石大龍媳婦當場就傻眼了，一時沒明白過來怎麽回事，村上有個老人，平時歡喜寫毛筆字，誰家有個紅白喜事，也都請他去寫寫畫畫，當時也在場，就伸手將那娉書拿了過去，一看之下，也是一愣，隨即點頭道：“這娉書寫的相當規整啊！一般人可寫不出來啊！”
他為什麽這麽說呢？古人做事，凡事都講個規矩，這個娉書的書寫格式，也有講究，以前娉書都是裝在信封裏的，但現在不是了，現在都是這種可折疊的卡片類型，封麵上寫的字是吉祥語，就是討一個口彩，裏麵的正文，一定得豎著寫，字數要雙不要單，日期要按農曆算，所選的日子一定是黃道吉日，中間女孩的姓名，如果是三個字，就不寫姓，如果是兩個字，就用全名，如果到最後字數為單了怎麽辦？古人也有辦法，在後麵加上“福祿壽齊全”來調整為雙數，如果本來就是雙數，那就加福壽雙全即可，這小小的娉書之中，每一個字，都不能錯，錯了女方家肯定不高興，會認為男方家不重視自己的閨女，輕則賠禮道歉，重則能鬧到悔婚的地步。
可別小看這小小的娉書，在古代那可是婚娶之中相當重要的環節，在古代有一個行當，叫做喜慶堂，這裏麵包括了媒人、喜娘迎親時走在轎子旁邊，過河過橋要說吉祥話、抱雞童子去接新娘子時，抱兩隻大公雞去，女方家會留下一隻公雞，還一隻會下蛋的母雞，再將這一公一母兩隻雞抱回來，吉祥寓意。、壓床童子大婚之前，找一童子睡在新床上，不尿床賞錢少點，尿床雙倍賞錢，謂留漬，漬音同子，就是留子，也是一種彩頭、樂手、轎夫、執筆寫娉書、禮單的、馬童給新郎官牽馬的、抬手抬嫁妝的等等等等，一整套齊活的，隻要是婚禮上需要出現的角色，都可以算到喜慶堂裏去，隻是這些人並不是固定的，平時各自有事，誰家有婚嫁請到了才開一次工。
而且由於婚嫁屬於喜事，古時候人迷信，認為參加喜慶的事會沾點喜氣，所以都自願少收點工錢，還有一些都是自家人代替的，久而久之，這一行也就算沒落了，特別是到了新中國之後，男女戀愛自由了，很多規矩都不那麽講究了，喜慶堂也就徹底消失了。
這其中的娉書，就是由喜慶堂之中的執筆所寫，字不能錯一個，格式不能錯一點，不然下次再也不會有人請你當執筆了，這位老先生由於大家也經常請他操辦紅白喜事，所以懂這些道道，一看之下，立即讚不絕口。
隨後這老先生就將娉書之中所夾的紅紙打開了，上麵用工工整整的蠅頭小楷寫滿了字，全是各式娉禮，老先生隨口就念了出來：“牛血珊瑚一株、百年蚌珠一對、白玉雕花小碗一對、象牙筷子兩雙、純金簪花酒壺一把、純銀酒杯一對、純金鍛鳳嵌寶發簪六支、鳳冠霞帔一套、描金繡鳳吉服一套、金銀線納軟底繡花鞋一雙、金錠八枚、銀錠八枚、銅錢八枚、牛一頭、羊兩隻、整片豬肉兩扇、鯉魚兩條，糖六十六斤、蜜餞幹果八十八份、步步高升兩條。”
這一讀完，大家都愣住了，這娉禮可謂豐厚，那老先生又是一番稱讚，說這禮單寫的也講究，禮單上的物品，在古時候也是有規矩的，叫做中間帶走前後留，什麽意思呢？開頭兩件和後麵的金銀，是女方家留下的，中間的東西，是要由女方出嫁時再帶回去的，都是女方需要穿戴的或者小夫妻晚上洞房之前需要用到的。
比如碗筷酒壺酒杯，這些是夫妻洞房前需要吃點喝點，互相喂食、喝交杯酒用的，發簪鳳冠衣服鞋都是女方需要穿戴的，而珊瑚珍珠金銀銅錢，都是給娘家留下的，過了金銀就是畜類，然後才是糖和蜜餞幹果，寓意生活甜蜜，最後一定會加兩條糕，也是討個彩頭，這份禮單可以說，完全按照了規矩來的，一點都挑不出毛病來。
但在這禮單的背後，還寫了一句話：“成親之日，就是寶兒歸家之時！”並沒有落款，隻是在落款處，印了條威武雄壯的金龍。
這就有問題了，大家一起猜測了起來，紛紛議論此事邪門，石大龍夫妻兩好不容易才收住的眼淚又出來了，瞬間大哭了起來，杏兒一見，立即瘋了一般的大喊：“我嫁！我嫁！隻要能將寶兒放回來，我嫁！”
她這一喊，那老先生急忙就捂住了杏兒的嘴，連連說道：“不可亂說！不可亂說啊！這裏頭可不是普通人家的嫁娶，這搞不好就是龍王爺娶親啊！”
隨後老先生就將之前聽說過的傳說說了出來，說是這海裏的龍王爺，有時候會化身為人，在人間行走，一是體察民情，二是決定來年的各地布雨量，有時候會看上民間美貌的女子，就會先拿了女方家至親之人去，逼女方嫁與自己，隻要女方一答應了，到了娉書上所指定的日子，龍宮裏的蝦兵蟹將就會來將女孩子接走，這當然隻是傳說，誰也沒有真遇上過，但今天這娉書來的蹊蹺，不得不多想一點。
有人說龍王爺娶親，娉禮又這麽豐厚，為什麽不同意呢？別忘了龍王爺和人類生活的可完全是兩個環境，人類生活在岸上，龍王爺可是生活在深海之中的龍宮，人去了能有個好嗎？就算龍宮裏可以讓人存活，但女孩子一旦嫁給了龍王爺，就再也不能和父母見麵了，就算父母死了，也不能回來吊孝，也是人生一大悲事。
可杏兒一心想救寶兒回來，根本就顧不上自己的生死，仍舊大喊大叫，一個勁的答應要嫁，隻要能讓寶兒回來，讓她就死都行，眾人勸解一番，到了天晚，也就散了，畢竟誰家都有日子要過，也不能一直看著他們。
倒是石大龍，畢竟是家裏的頂梁柱，首先振作了起來，一麵強忍自己心中悲疼，一麵還得安慰媳婦閨女，時間是世界上最好的藥物，可以治療一切的內心創傷，個把月之後，一家人終於恢複了點元氣，那份娉書出現之後，也再沒有出現過其他的異常事情，所以大家也就逐漸的不當回事了，隻有杏兒一心要用自己換回弟弟。
寶兒雖然沒了，一家人還得生活啊！石大龍經過個把月的休整，心情也好一點了，就又開始出海捕魚，這是他一家人賴以謀生的手段，自然不能丟了。
可石大龍這一出海，第一網下去，就撈上來了一口大箱子，大箱子完好無損，也不知是什麽材質做成的，出水就幹，一滴水珠都掛不住，就連箱子口的縫隙之處，都是用蠟封起來的，水浸不入。
石大龍覺得奇怪，就在漁船上找了把魚叉，用魚叉將箱子撬開了，這箱子一撬開，頓時就傻眼了！
箱子的正中間，放著一套折疊的工工整整的大紅吉服，下麵墊一雙金銀線納的繡花鞋，隻露出兩隻鞋頭來，一個純金鏤空雕花鍛鳳的鳳冠，端端正正的放在大紅吉服之上，鳳冠之前，一字排開六根純金鍛鳳嵌寶的簪子，左邊擺放一支胳膊粗的牛血珊瑚，珊瑚旁邊一個打開的錦緞盒子，盒子裏放了兩顆鴿子蛋般大小的珍珠，右邊則放著八塊金錠、八塊銀錠、八枚銅錢，在八枚銅錢的旁邊，還有一個小箱子，裏麵放著玉碗象牙筷、金壺銀杯。
這一切物件，和那禮單上所寫的完全一樣，一樣不多一樣不少，這將石大龍嚇的，也沒心思捕魚了，立即駕船回轉，到了岸上直奔回家，一進家門，就又是一愣！
石大龍一家原先過的不錯，蓋了一棟兩層的小樓房，拉了個大院子，現在院子裏，放滿了物件，有活有死的，活的有一頭牛一隻羊，兩條大鯉魚養在大盆裏，死的是兩扇生豬肉，其餘的糖包幹果分成幾十個盒子，放了一地，兩條糕放在最上麵最顯眼的位置。
這一下可就是齊了，石大龍眼前一黑，就昏死了過去了，等再度醒來時，家裏已經收拾的利利索索的了，船上的箱子也被眾鄉親幫忙抬回來了，誰主事的呢？杏兒！
杏兒這小姑娘年歲不大，卻極有主心骨，又對弟弟的失蹤心存愧疚，一心要以自己換回弟弟，見到這些娉禮，更加堅信自己隻要嫁過去，就能將弟弟救回來，所以根本不顧母親反對，自己已經將鳳冠霞帔等出嫁穿戴之物，都拿到自己房間去了。
而這個時候，眾鄉親也都相信了，所發生的一切，也容不得大家不相信，這年頭，除了龍王爺，還有誰能弄到胳膊粗的珊瑚、鴿子蛋般大小的珍珠？不說這些，金錠銀錠誰家有？更離譜的是，畜生糖果是怎麽送到石大龍家院子裏的，全村一百多號人，愣是沒一個人看見的，除了龍王爺，還有誰能辦到？
他為什麽這麽說呢？古人做事，凡事都講個規矩，這個娉書的書寫格式，也有講究，以前娉書都是裝在信封裏的，但現在不是了，現在都是這種可折疊的卡片類型，封麵上寫的字是吉祥語，就是討一個口彩，裏麵的正文，一定得豎著寫，字數要雙不要單，日期要按農曆算，所選的日子一定是黃道吉日，中間女孩的姓名，如果是三個字，就不寫姓，如果是兩個字，就用全名，如果到最後字數為單了怎麽辦？古人也有辦法，在後麵加上“福祿壽齊全”來調整為雙數，如果本來就是雙數，那就加福壽雙全即可，這小小的娉書之中，每一個字，都不能錯，錯了女方家肯定不高興，會認為男方家不重視自己的閨女，輕則賠禮道歉，重則能鬧到悔婚的地步。
可別小看這小小的娉書，在古代那可是婚娶之中相當重要的環節，在古代有一個行當，叫做喜慶堂，這裏麵包括了媒人、喜娘迎親時走在轎子旁邊，過河過橋要說吉祥話、抱雞童子去接新娘子時，抱兩隻大公雞去，女方家會留下一隻公雞，還一隻會下蛋的母雞，再將這一公一母兩隻雞抱回來，吉祥寓意。、壓床童子大婚之前，找一童子睡在新床上，不尿床賞錢少點，尿床雙倍賞錢，謂留漬，漬音同子，就是留子，也是一種彩頭、樂手、轎夫、執筆寫娉書、禮單的、馬童給新郎官牽馬的、抬手抬嫁妝的等等等等，一整套齊活的，隻要是婚禮上需要出現的角色，都可以算到喜慶堂裏去，隻是這些人並不是固定的，平時各自有事，誰家有婚嫁請到了才開一次工。
而且由於婚嫁屬於喜事，古時候人迷信，認為參加喜慶的事會沾點喜氣，所以都自願少收點工錢，還有一些都是自家人代替的，久而久之，這一行也就算沒落了，特別是到了新中國之後，男女戀愛自由了，很多規矩都不那麽講究了，喜慶堂也就徹底消失了。
這其中的娉書，就是由喜慶堂之中的執筆所寫，字不能錯一個，格式不能錯一點，不然下次再也不會有人請你當執筆了，這位老先生由於大家也經常請他操辦紅白喜事，所以懂這些道道，一看之下，立即讚不絕口。
隨後這老先生就將娉書之中所夾的紅紙打開了，上麵用工工整整的蠅頭小楷寫滿了字，全是各式娉禮，老先生隨口就念了出來：“牛血珊瑚一株、百年蚌珠一對、白玉雕花小碗一對、象牙筷子兩雙、純金簪花酒壺一把、純銀酒杯一對、純金鍛鳳嵌寶發簪六支、鳳冠霞帔一套、描金繡鳳吉服一套、金銀線納軟底繡花鞋一雙、金錠八枚、銀錠八枚、銅錢八枚、牛一頭、羊兩隻、整片豬肉兩扇、鯉魚兩條，糖六十六斤、蜜餞幹果八十八份、步步高升兩條。”
這一讀完，大家都愣住了，這娉禮可謂豐厚，那老先生又是一番稱讚，說這禮單寫的也講究，禮單上的物品，在古時候也是有規矩的，叫做中間帶走前後留，什麽意思呢？開頭兩件和後麵的金銀，是女方家留下的，中間的東西，是要由女方出嫁時再帶回去的，都是女方需要穿戴的或者小夫妻晚上洞房之前需要用到的。
比如碗筷酒壺酒杯，這些是夫妻洞房前需要吃點喝點，互相喂食、喝交杯酒用的，發簪鳳冠衣服鞋都是女方需要穿戴的，而珊瑚珍珠金銀銅錢，都是給娘家留下的，過了金銀就是畜類，然後才是糖和蜜餞幹果，寓意生活甜蜜，最後一定會加兩條糕，也是討個彩頭，這份禮單可以說，完全按照了規矩來的，一點都挑不出毛病來。
但在這禮單的背後，還寫了一句話：“成親之日，就是寶兒歸家之時！”並沒有落款，隻是在落款處，印了條威武雄壯的金龍。
這就有問題了，大家一起猜測了起來，紛紛議論此事邪門，石大龍夫妻兩好不容易才收住的眼淚又出來了，瞬間大哭了起來，杏兒一見，立即瘋了一般的大喊：“我嫁！我嫁！隻要能將寶兒放回來，我嫁！”
她這一喊，那老先生急忙就捂住了杏兒的嘴，連連說道：“不可亂說！不可亂說啊！這裏頭可不是普通人家的嫁娶，這搞不好就是龍王爺娶親啊！”
隨後老先生就將之前聽說過的傳說說了出來，說是這海裏的龍王爺，有時候會化身為人，在人間行走，一是體察民情，二是決定來年的各地布雨量，有時候會看上民間美貌的女子，就會先拿了女方家至親之人去，逼女方嫁與自己，隻要女方一答應了，到了娉書上所指定的日子，龍宮裏的蝦兵蟹將就會來將女孩子接走，這當然隻是傳說，誰也沒有真遇上過，但今天這娉書來的蹊蹺，不得不多想一點。
有人說龍王爺娶親，娉禮又這麽豐厚，為什麽不同意呢？別忘了龍王爺和人類生活的可完全是兩個環境，人類生活在岸上，龍王爺可是生活在深海之中的龍宮，人去了能有個好嗎？就算龍宮裏可以讓人存活，但女孩子一旦嫁給了龍王爺，就再也不能和父母見麵了，就算父母死了，也不能回來吊孝，也是人生一大悲事。
可杏兒一心想救寶兒回來，根本就顧不上自己的生死，仍舊大喊大叫，一個勁的答應要嫁，隻要能讓寶兒回來，讓她就死都行，眾人勸解一番，到了天晚，也就散了，畢竟誰家都有日子要過，也不能一直看著他們。
倒是石大龍，畢竟是家裏的頂梁柱，首先振作了起來，一麵強忍自己心中悲疼，一麵還得安慰媳婦閨女，時間是世界上最好的藥物，可以治療一切的內心創傷，個把月之後，一家人終於恢複了點元氣，那份娉書出現之後，也再沒有出現過其他的異常事情，所以大家也就逐漸的不當回事了，隻有杏兒一心要用自己換回弟弟。
寶兒雖然沒了，一家人還得生活啊！石大龍經過個把月的休整，心情也好一點了，就又開始出海捕魚，這是他一家人賴以謀生的手段，自然不能丟了。
可石大龍這一出海，第一網下去，就撈上來了一口大箱子，大箱子完好無損，也不知是什麽材質做成的，出水就幹，一滴水珠都掛不住，就連箱子口的縫隙之處，都是用蠟封起來的，水浸不入。
石大龍覺得奇怪，就在漁船上找了把魚叉，用魚叉將箱子撬開了，這箱子一撬開，頓時就傻眼了！
箱子的正中間，放著一套折疊的工工整整的大紅吉服，下麵墊一雙金銀線納的繡花鞋，隻露出兩隻鞋頭來，一個純金鏤空雕花鍛鳳的鳳冠，端端正正的放在大紅吉服之上，鳳冠之前，一字排開六根純金鍛鳳嵌寶的簪子，左邊擺放一支胳膊粗的牛血珊瑚，珊瑚旁邊一個打開的錦緞盒子，盒子裏放了兩顆鴿子蛋般大小的珍珠，右邊則放著八塊金錠、八塊銀錠、八枚銅錢，在八枚銅錢的旁邊，還有一個小箱子，裏麵放著玉碗象牙筷、金壺銀杯。
這一切物件，和那禮單上所寫的完全一樣，一樣不多一樣不少，這將石大龍嚇的，也沒心思捕魚了，立即駕船回轉，到了岸上直奔回家，一進家門，就又是一愣！
石大龍一家原先過的不錯，蓋了一棟兩層的小樓房，拉了個大院子，現在院子裏，放滿了物件，有活有死的，活的有一頭牛一隻羊，兩條大鯉魚養在大盆裏，死的是兩扇生豬肉，其餘的糖包幹果分成幾十個盒子，放了一地，兩條糕放在最上麵最顯眼的位置。
這一下可就是齊了，石大龍眼前一黑，就昏死了過去了，等再度醒來時，家裏已經收拾的利利索索的了，船上的箱子也被眾鄉親幫忙抬回來了，誰主事的呢？杏兒！
杏兒這小姑娘年歲不大，卻極有主心骨，又對弟弟的失蹤心存愧疚，一心要以自己換回弟弟，見到這些娉禮，更加堅信自己隻要嫁過去，就能將弟弟救回來，所以根本不顧母親反對，自己已經將鳳冠霞帔等出嫁穿戴之物，都拿到自己房間去了。
而這個時候，眾鄉親也都相信了，所發生的一切，也容不得大家不相信，這年頭，除了龍王爺，還有誰能弄到胳膊粗的珊瑚、鴿子蛋般大小的珍珠？不說這些，金錠銀錠誰家有？更離譜的是，畜生糖果是怎麽送到石大龍家院子裏的，全村一百多號人，愣是沒一個人看見的，除了龍王爺，還有誰能辦到？