腳下雖不平坦，不過好在隻要有一點落差的地方都修建了台階。顯然這處通道是人工修成，應該就是為了修建下麵的三處墓穴所用。
雖說這通道便於行走，隻不過卻是依照山勢所修，興許為了節約時間跟人工，極少有開山而修的地方，大多都是順著山體縫隙而修建。導致我跟唐一泓兜兜轉轉直走了個把小時，這才終於抵達了這通道的盡頭。
放眼望去，盡頭矗立著一塊極為恢弘大氣的山壁。足有五六米的高度，上十米的長度。被修葺的極為平整，竟是讓人覺得有些許的壓抑感。在那平整的石壁左下側位置，卻開鑿著一個小門，小門處原先有一塊木板門。隻是在時間的侵蝕之下，那木門早已腐朽不堪，隻具其形，因為這地底世界無風無雨這才依舊卡在石壁之中。
讓我最為震驚的既不是這恢弘大氣的石壁，也不是那腐朽不堪的小木門，而是那木門之上懸掛的一麵青銅鏡子。那青銅鏡子雖說早已布滿斑駁的銅綠，其上雕刻的八卦圖形卻是曆久彌新，甚至能看得出來極為精細。
明鏡高懸在中國可是極有講究的，道家所說鏡子乃是陰寒之物，掛之可辟邪祟，所以也有照妖鏡這種說法。大體上鏡子一般都會被掛在大門之上，或者獨棟的建築物前方。在中國傳統文化中，鬼魂乃是陰魂之物，鏡子可以傷到鬼魂的元神。
而眼前這麵青銅鏡子顯然不是用來對付鬼魂的，如果我沒記錯的話，老頭子曾經跟還專門給我講過古墓中雕刻八卦的青銅鏡子所為何用。隻要在古墓中看到這種鏡子，就一定要打起十二分的精神來，因為這鏡子是用來鎮壓僵屍的。鏡子上麵雕刻的圖案，就表明了僵屍的身份。
僵屍一般都是由於屍體所葬之處，陰氣太盛又不流轉，所以屍體往往不腐不敗，蛇蟲鼠蟻避而遠之。久而久之，這屍體便會在陰氣的滋補之下持續不斷的生發長甲。若無陽氣逼近，倒也無甚大礙，一旦得遇陽氣，便會化屍為僵，也就是人們口中常說的僵屍，也有人稱之為移屍，走影，走屍。
我記得我在《子不語》中看到過關於僵屍的分門別類，其忠共有八種，分別是：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。但老頭子卻說《子不語》裏的記載隻是大類，這僵屍的區分細數的話卻是一十八種。
分別是：僵屍、血屍、蔭屍、肉屍、皮屍、玉屍、行屍、詐屍、汗屍、毛屍、走屍、醒屍、甲屍、石屍、鬥屍、菜屍、綿屍和木屍。其中最凶狠的是僵屍和血屍，怨氣最大的是蔭屍和鬥屍，最善良的是肉屍和醒屍。
這十八中細分卻是對應著《子不語》之中的大分類八種，按照實力劃分的話卻是三門九品。分別是上中下三門，前六種分屬上三門，中間六種分屬中三門，後麵六種便是下三門。這僵屍跟血屍為一品，以此類推，綿屍和木屍為九品。
這些等級劃分卻也不是固定不變的，化屍為僵之後也能晉級。但是這個比較複雜，取決與藏屍地的風水以及境遇。但是中國傳統就是專門找風水好的地方下葬，又不興火葬，所以自古以來這僵屍的傳聞數不勝數。
正因為如此，所以中國人才琢磨出來各種應付之法。大多數風水大師都知道所葬之地會引來什麽樣的後果，所以往往事先便有了對應之策。我們眼前這麵青銅鏡子便是其一，專門用來鎮壓屍體的。民間關於這鏡子的傳聞也是數不勝數，除了房前懸掛之外，還有什麽鏡仙之類的傳聞。但是這放在古墓之中用來鎮壓屍體的卻是極為少見，而且等級森嚴。
但基本上萬變不離其宗，對應僵屍的三門九品，這鎮壓屍體的銅鏡也分三門九品。下三門下三品往往會雕刻一些神獸圖案，比如麒麟、饕餮一類的。中三門中三品則會雕刻四大神獸，便是那青龍、白虎、朱雀跟玄武。而上三門上三品則雕刻著八卦，所謂太極化陰陽，陰陽分四象，無窮盡也，隻要看見這種圖案的銅鏡，想都不用想鎮壓的一定是屍中之王。
隨著曹操的陰間借兵之道浮出水麵，曆年來這盜墓一行更是肆無忌憚。但真正懂行的人卻是少之又少，大多數人隻想著發一筆橫財，所以別說手法了就連基本的敬重都沒有。往往暴力入墓，導致那鎮壓屍體的銅鏡不是損毀就是被掩埋，失去原本的效用。這些人又往墓中帶來陽氣，一個不小心便會引得那屍體化而為僵，死在古墓之中僵屍手下的盜墓賊數不勝數。
這一現象最為常見還要屬清朝末年了，老頭子給我講過一件事情。清朝末年的時候，洋人入侵，清朝政府腐敗無能，導致百姓流離失所食不果腹，於是大多被迫盜墓。當年江西有個地方叫做鄱陽湖，這鄱陽湖岸邊有個小村子叫做塘灣村。
這塘灣村別的特色倒是沒有，隻不過卻是當年朱元璋跟陳友諒決戰的地方。幾十萬大軍交戰之地，死傷自然不可避免。無名小卒死了便就地掩埋，那些手下大將死了卻不能如此敷衍了事。一旦傷了士兵的心，軍心渙散隊伍可就不好帶了。
所以當年無論是朱元璋手下戰死的大將，還是陳友諒手下戰死的大將，基本上都葬在這塘灣村周圍了。那個時候古玩市場瓷器還沒有如今堪比珠寶的勢頭，但身為將領隨身下葬多少都會有一些金銀珠寶之類的。
於是乎這塘灣村的村民挖掘了幾座將軍墓之後，見到那些真金白銀，便一發不可收拾，到得後來，幾乎全村男女老幼齊上陣，再往後，甚至光天化日之下都能看見這塘灣村的村民撅著屁股在挖墓。可惜好景不長，後來終於出了一件大事。
雖說這通道便於行走，隻不過卻是依照山勢所修，興許為了節約時間跟人工，極少有開山而修的地方，大多都是順著山體縫隙而修建。導致我跟唐一泓兜兜轉轉直走了個把小時，這才終於抵達了這通道的盡頭。
放眼望去，盡頭矗立著一塊極為恢弘大氣的山壁。足有五六米的高度，上十米的長度。被修葺的極為平整，竟是讓人覺得有些許的壓抑感。在那平整的石壁左下側位置，卻開鑿著一個小門，小門處原先有一塊木板門。隻是在時間的侵蝕之下，那木門早已腐朽不堪，隻具其形，因為這地底世界無風無雨這才依舊卡在石壁之中。
讓我最為震驚的既不是這恢弘大氣的石壁，也不是那腐朽不堪的小木門，而是那木門之上懸掛的一麵青銅鏡子。那青銅鏡子雖說早已布滿斑駁的銅綠，其上雕刻的八卦圖形卻是曆久彌新，甚至能看得出來極為精細。
明鏡高懸在中國可是極有講究的，道家所說鏡子乃是陰寒之物，掛之可辟邪祟，所以也有照妖鏡這種說法。大體上鏡子一般都會被掛在大門之上，或者獨棟的建築物前方。在中國傳統文化中，鬼魂乃是陰魂之物，鏡子可以傷到鬼魂的元神。
而眼前這麵青銅鏡子顯然不是用來對付鬼魂的，如果我沒記錯的話，老頭子曾經跟還專門給我講過古墓中雕刻八卦的青銅鏡子所為何用。隻要在古墓中看到這種鏡子，就一定要打起十二分的精神來，因為這鏡子是用來鎮壓僵屍的。鏡子上麵雕刻的圖案，就表明了僵屍的身份。
僵屍一般都是由於屍體所葬之處，陰氣太盛又不流轉，所以屍體往往不腐不敗，蛇蟲鼠蟻避而遠之。久而久之，這屍體便會在陰氣的滋補之下持續不斷的生發長甲。若無陽氣逼近，倒也無甚大礙，一旦得遇陽氣，便會化屍為僵，也就是人們口中常說的僵屍，也有人稱之為移屍，走影，走屍。
我記得我在《子不語》中看到過關於僵屍的分門別類，其忠共有八種，分別是：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。但老頭子卻說《子不語》裏的記載隻是大類，這僵屍的區分細數的話卻是一十八種。
分別是：僵屍、血屍、蔭屍、肉屍、皮屍、玉屍、行屍、詐屍、汗屍、毛屍、走屍、醒屍、甲屍、石屍、鬥屍、菜屍、綿屍和木屍。其中最凶狠的是僵屍和血屍，怨氣最大的是蔭屍和鬥屍，最善良的是肉屍和醒屍。
這十八中細分卻是對應著《子不語》之中的大分類八種，按照實力劃分的話卻是三門九品。分別是上中下三門，前六種分屬上三門，中間六種分屬中三門，後麵六種便是下三門。這僵屍跟血屍為一品，以此類推，綿屍和木屍為九品。
這些等級劃分卻也不是固定不變的，化屍為僵之後也能晉級。但是這個比較複雜，取決與藏屍地的風水以及境遇。但是中國傳統就是專門找風水好的地方下葬，又不興火葬，所以自古以來這僵屍的傳聞數不勝數。
正因為如此，所以中國人才琢磨出來各種應付之法。大多數風水大師都知道所葬之地會引來什麽樣的後果，所以往往事先便有了對應之策。我們眼前這麵青銅鏡子便是其一，專門用來鎮壓屍體的。民間關於這鏡子的傳聞也是數不勝數，除了房前懸掛之外，還有什麽鏡仙之類的傳聞。但是這放在古墓之中用來鎮壓屍體的卻是極為少見，而且等級森嚴。
但基本上萬變不離其宗，對應僵屍的三門九品，這鎮壓屍體的銅鏡也分三門九品。下三門下三品往往會雕刻一些神獸圖案，比如麒麟、饕餮一類的。中三門中三品則會雕刻四大神獸，便是那青龍、白虎、朱雀跟玄武。而上三門上三品則雕刻著八卦，所謂太極化陰陽，陰陽分四象，無窮盡也，隻要看見這種圖案的銅鏡，想都不用想鎮壓的一定是屍中之王。
隨著曹操的陰間借兵之道浮出水麵，曆年來這盜墓一行更是肆無忌憚。但真正懂行的人卻是少之又少，大多數人隻想著發一筆橫財，所以別說手法了就連基本的敬重都沒有。往往暴力入墓，導致那鎮壓屍體的銅鏡不是損毀就是被掩埋，失去原本的效用。這些人又往墓中帶來陽氣，一個不小心便會引得那屍體化而為僵，死在古墓之中僵屍手下的盜墓賊數不勝數。
這一現象最為常見還要屬清朝末年了，老頭子給我講過一件事情。清朝末年的時候，洋人入侵，清朝政府腐敗無能，導致百姓流離失所食不果腹，於是大多被迫盜墓。當年江西有個地方叫做鄱陽湖，這鄱陽湖岸邊有個小村子叫做塘灣村。
這塘灣村別的特色倒是沒有，隻不過卻是當年朱元璋跟陳友諒決戰的地方。幾十萬大軍交戰之地，死傷自然不可避免。無名小卒死了便就地掩埋，那些手下大將死了卻不能如此敷衍了事。一旦傷了士兵的心，軍心渙散隊伍可就不好帶了。
所以當年無論是朱元璋手下戰死的大將，還是陳友諒手下戰死的大將，基本上都葬在這塘灣村周圍了。那個時候古玩市場瓷器還沒有如今堪比珠寶的勢頭，但身為將領隨身下葬多少都會有一些金銀珠寶之類的。
於是乎這塘灣村的村民挖掘了幾座將軍墓之後，見到那些真金白銀，便一發不可收拾，到得後來，幾乎全村男女老幼齊上陣，再往後，甚至光天化日之下都能看見這塘灣村的村民撅著屁股在挖墓。可惜好景不長，後來終於出了一件大事。