第四百七十六章 孽果與惡果
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“他怎麽敢的？”
越絕真人無論怎樣都想不到，商王和行者這兩個本該像老鼠一樣東躲西藏的人，竟然沒過兩天就重新站在了陽光下。
“難道他們就不怕我出手滅之？”
臨時開辟的隱秘洞天中，除了越絕真人，還有兩位道教的真人。
在越絕真人身旁打坐的是一個如香草一般清香的女人，她的裙子如綠藤垂枝，半扇散開美不勝收。
聽到越絕真人的話後，她從靜坐的狀態中脫離出來，緩緩吐出一口濁氣後，睜開了圓亮清麗的眸子。
“隻要師兄無法攔住那架月車，又或者無法一個照麵就拿下他們，他倆在一起確實有肆無忌憚的資本。”
佛門的極樂世界馬上就要問世了，不出意外，是沒機會進去撈一把了。
撤退，是正確的大方向。
“儒教的人在之前那一戰打完，就全麵退出了商國，連帶著儒家，也在悄無聲息的撤退，試圖躲開佛門即將到來的清洗。”
儒教的人也不傻，他們在商國沒有巔山境，和道教合作在行動中爭不到話語權。
和道教合作一次，死一堆人，合作一次，死一堆人，要說刀劍無情，全看臉……那儒家的聖君臉也太黑了。
這時候就是傻子也知道，道教肯定在每次的行動中都耍小心思了。
“都是群豎子，不足與謀。”越絕真人的臉上少有的浮現出了煩躁的情緒，“他們如果願意出一個巔山境與我一起出手，行者和商王就算再厲害，那一戰也該飲恨了。”
“佛門祖庭建立，他們就真的有了和我們爭的資本……佛教再也不是三教中底蘊最薄的一個了，就算儒道聯手，也不可能直接打壓死他們。”
以前的世界格局很清楚，佛門最弱，影響力、底蘊都比不過儒道兩教。
隻要儒道能在佛門發育起來之前，聯手做掉他，兩教就能開啟終局，在中原爭出一個勝者。
至於這個勝者是誰，越絕真人對自己的師尊還是很自信的。
道祖正值當打之年，儒聖卻沒多久日子了。
基於這點布置戰略，道教想的是……既然佛門滅亡就會開啟兩教最終決戰，那麽這個時間點越晚越好。
最好是滅掉佛門後，儒聖剛好去輪回。
儒教想的是，佛教滅亡的日子越早越好，最好在儒聖還能撐住的時候。
到時候九十六聖君打四十九真人，優勢在我……畢竟時至今日，儒教依舊是三教中底蘊最深的老大哥。
兩教各抱心思，整到最後竟然讓佛門一聲不吭發育起來了。
越絕真人不甘心，如果他就這樣退出商國，三足鼎立的局麵就再也無法改變了。
商王不提，行者的骨齡如此年輕，未來成就不可限量，等到垂天真人去走輪回的時候，道教又有何人能製約他？
道祖？
擁有祖庭的佛祖已經不怕道祖了，到時候他和行者一人搬個小板凳坐白玉京門口……誰還能去人間，誰還敢去人間？
既然仇怨因果已經結下，當在今時就滅了他！
“師妹，你讓我擺一個假商王在上麵，說能掘了佛門的根，或許還能引來行者和商王送死，不知你所等待的時機到了嗎？”
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“師兄莫急，待小妹看上一看。”女真人從袖中取出一物，攤平放在了地上。
越絕真人認出了此物，略帶驚訝的說：“窺天鏡？師尊的那麵不是碎了嗎？”
“不是師尊的那個，是武定師兄煉製的仿製品，雖然不足以窺視天下，還有被高手發現的風險，但是看一些凡人還是()
不在話下。”
隨著女真人對窺天鏡輸入法力，上麵很快顯現出一幅畫麵。
那是一個正在敲木魚的和尚，從窺天鏡的視角看去，可以看到這人的心髒中長著一枚綠芽……他每敲動一下木魚，他麵前功德池裏的功德就會減少一些。
消失的功德，變成了綠芽的養分，滋生著這株妖異之物。
敲木魚的和尚對此一無所知，他以為自己敲木魚的時候是“功德+1”，其實他每敲一下，都是“功德-1”。
就像是隻有修出文宮的人才能看到具象化的“浩然氣”一樣，“功德”這種東西也很抽象，沒修煉出“天眼通”的人根本看不見。
自然也就不知道功德池裏的功德是多了還是少了。
“功德”這種東西在佛門用途很廣泛，修煉專門技法的僧人可以靠著功德提升性命修為，養練金身的武僧也能用功德提升自己的金身強度。
遇到什麽劫難過不去了，能用功德消災。
想要輪回了，能靠功德保住真靈不散，來世有機會讓有緣人替自己啟開宿慧。
哪怕別的都不說，就說要養佛蓮，佛門也離不開功德。
“我讓黃鸝師兄在每一家有餘力向外施粥的佛寺都投放了如此綠芽，靈山緊閉，佛祖和菩薩都不向人間垂眸，大殿上的佛像就庇護不了他們。”
“隻要他們待在寺內，綠芽就會進一步蠶食寺內的功德，時至今日，那些佛寺在功德池積累下的功德差不多都要損盡。”
“綠芽的生長更為旺盛，不消多久就能結果。”
“結果又能怎樣？”越絕真人好奇道。
女真人伸出兩根指頭，“一種情況，綠芽是汲取功德生長的，那麽結果後就是‘孽果"，心乘孽果的人會變成一個隻知道為惡作孽的魔頭。”
“還有一種情況，如果綠芽是汲取國運生長的，那麽結果之後就是‘惡果"，黴運纏身，錯而不改，發瘋發狂。”
“佛教這群和尚還與商國國運有關？”越絕真人問。
“不是他們。”女真人的淺笑了聲，“是被他們施粥的百姓。”
“這群人的心口也染了綠芽。”
“民，社稷之根本也……人心生變，商國的國運必要動蕩一番。”
“國運動蕩，則邊境雄關的禁製就會消失，可讓教中高手助魏越聯軍從嘉禾關突破。”
“國運不再化為屏障保護商國，承載國運的那幾樣重物就在王宮中藏無可藏，我等輕取即可。”
“行者在不在乎天下百姓姑且不論，商王難道能眼睜睜看著我們毀了王宮中承載國運的那幾樣重物嗎？”
一國之運崩之，天災將至，人禍必起。
參照以前那些消亡在曆史裏的國度，一國之民如果成為亡國奴，九成都得死！
(本章完)
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在越絕真人身旁打坐的是一個如香草一般清香的女人，她的裙子如綠藤垂枝，半扇散開美不勝收。
聽到越絕真人的話後，她從靜坐的狀態中脫離出來，緩緩吐出一口濁氣後，睜開了圓亮清麗的眸子。
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儒教的人也不傻，他們在商國沒有巔山境，和道教合作在行動中爭不到話語權。
和道教合作一次，死一堆人，合作一次，死一堆人，要說刀劍無情，全看臉……那儒家的聖君臉也太黑了。
這時候就是傻子也知道，道教肯定在每次的行動中都耍小心思了。
“都是群豎子，不足與謀。”越絕真人的臉上少有的浮現出了煩躁的情緒，“他們如果願意出一個巔山境與我一起出手，行者和商王就算再厲害，那一戰也該飲恨了。”
“佛門祖庭建立，他們就真的有了和我們爭的資本……佛教再也不是三教中底蘊最薄的一個了，就算儒道聯手，也不可能直接打壓死他們。”
以前的世界格局很清楚，佛門最弱，影響力、底蘊都比不過儒道兩教。
隻要儒道能在佛門發育起來之前，聯手做掉他，兩教就能開啟終局，在中原爭出一個勝者。
至於這個勝者是誰，越絕真人對自己的師尊還是很自信的。
道祖正值當打之年，儒聖卻沒多久日子了。
基於這點布置戰略，道教想的是……既然佛門滅亡就會開啟兩教最終決戰，那麽這個時間點越晚越好。
最好是滅掉佛門後，儒聖剛好去輪回。
儒教想的是，佛教滅亡的日子越早越好，最好在儒聖還能撐住的時候。
到時候九十六聖君打四十九真人，優勢在我……畢竟時至今日，儒教依舊是三教中底蘊最深的老大哥。
兩教各抱心思，整到最後竟然讓佛門一聲不吭發育起來了。
越絕真人不甘心，如果他就這樣退出商國，三足鼎立的局麵就再也無法改變了。
商王不提，行者的骨齡如此年輕，未來成就不可限量，等到垂天真人去走輪回的時候，道教又有何人能製約他？
道祖？
擁有祖庭的佛祖已經不怕道祖了，到時候他和行者一人搬個小板凳坐白玉京門口……誰還能去人間，誰還敢去人間？
既然仇怨因果已經結下，當在今時就滅了他！
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越絕真人認出了此物，略帶驚訝的說：“窺天鏡？師尊的那麵不是碎了嗎？”
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不在話下。”
隨著女真人對窺天鏡輸入法力，上麵很快顯現出一幅畫麵。
那是一個正在敲木魚的和尚，從窺天鏡的視角看去，可以看到這人的心髒中長著一枚綠芽……他每敲動一下木魚，他麵前功德池裏的功德就會減少一些。
消失的功德，變成了綠芽的養分，滋生著這株妖異之物。
敲木魚的和尚對此一無所知，他以為自己敲木魚的時候是“功德+1”，其實他每敲一下，都是“功德-1”。
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“功德”這種東西在佛門用途很廣泛，修煉專門技法的僧人可以靠著功德提升性命修為，養練金身的武僧也能用功德提升自己的金身強度。
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想要輪回了，能靠功德保住真靈不散，來世有機會讓有緣人替自己啟開宿慧。
哪怕別的都不說，就說要養佛蓮，佛門也離不開功德。
“我讓黃鸝師兄在每一家有餘力向外施粥的佛寺都投放了如此綠芽，靈山緊閉，佛祖和菩薩都不向人間垂眸，大殿上的佛像就庇護不了他們。”
“隻要他們待在寺內，綠芽就會進一步蠶食寺內的功德，時至今日，那些佛寺在功德池積累下的功德差不多都要損盡。”
“綠芽的生長更為旺盛，不消多久就能結果。”
“結果又能怎樣？”越絕真人好奇道。
女真人伸出兩根指頭，“一種情況，綠芽是汲取功德生長的，那麽結果後就是‘孽果"，心乘孽果的人會變成一個隻知道為惡作孽的魔頭。”
“還有一種情況，如果綠芽是汲取國運生長的，那麽結果之後就是‘惡果"，黴運纏身，錯而不改，發瘋發狂。”
“佛教這群和尚還與商國國運有關？”越絕真人問。
“不是他們。”女真人的淺笑了聲，“是被他們施粥的百姓。”
“這群人的心口也染了綠芽。”
“民，社稷之根本也……人心生變，商國的國運必要動蕩一番。”
“國運動蕩，則邊境雄關的禁製就會消失，可讓教中高手助魏越聯軍從嘉禾關突破。”
“國運不再化為屏障保護商國，承載國運的那幾樣重物就在王宮中藏無可藏，我等輕取即可。”
“行者在不在乎天下百姓姑且不論，商王難道能眼睜睜看著我們毀了王宮中承載國運的那幾樣重物嗎？”
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