第四百五十五章 天下嘩然
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者:淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
仙正真人和不著真人遲遲不來支援,泥養真人和仁二聖君又死的幹脆,其他幾位聖君真人至此再無久戰之心,隻想著盡快脫身。
手持玉如意的真人踏步歸墟兩三步就從空中跑了。
人與人的悲歡並不相通,他能跑不代表其他人也能跑。
千蛇為冠的那人作為儒教少有的強於肉身的聖君,一直在和神策將軍剛正麵,承受的壓力最大。
他一身豎瞳蛇眼幾乎全被神策將軍戳瞎了,身上還插了幾把青銅劍,周圍空間全被定住了,已是要逃不能。
目睹道教的人逃走,他眼中多了一分絕望,把最後的希望放在了自己人身上:“社鼓師弟,救我!”
社鼓聖君猶豫了一下,他與千蛇聖君沒有太多的交情,但想起聖人教誨,終也是沒有在這樣的局麵下棄他而去。
“拚死一戰!”
可算不搶我豬蹄了……楚君回將其虛扶起來,又勉勵了一句,“你得到墨家機關源之後,進步很大,如今七苦已渡,能不能登山,就看你能不能抓住這一次的機會了。”
“咱們潮縣不是屯了一波兵嗎?走之前公輸家的弟子們靠著季孫氏的積累,已經開始琢磨建造更多的鐵浮屠了。”
……
公輸才一下子就來勁了,執吾法師手裏總是能拿出一些他見都沒見過的美食,那些東西……千金不換啊!
楚君回靠著三個人的份額混了一壇酒,兩個大豬蹄子,還有三十兩銀子。
“你得回去幫我辦件事,辦好了我給你嚐點鮮的,一個豬蹄算什麽?”
在諸多軍陣裏,他挑了一個最適合機關術發揮的軍陣。
也許,一千個鐵浮屠成陣就能再現神浮屠的榮光?
“多謝法師賜法!”公輸才大禮一拜。
民間起義,叛軍四掠,是商王昏庸。
邊境久戰,十室九空,是商王好功。
“搞反了不是,明明是儒道先出手幹預他國內政的……自己打架打不過還被反殺,怎麽好意思宣揚的?”
“法師,給咱也分點唄?”公輸才看的眼熱。
“還有,如果來得及的話,你叫他們建造鐵浮屠的時候,材料可以選的差一點,不求力敵登山境,隻求有見山境的力量和速度就行。”
他這些天小兵不是白當的,各營操練軍陣的時候他都在那偷看。
“既然是軍陣,倒也不要求個體的戰力多麽強,反而更需要數量一點,這下你明白了吧?”
隻不過……他現在的名聲已經和藍星神話故事裏“提詩辱聖的紂王”差不多了。
其他小兵看不明白軍陣運轉的原理,楚君回卻是靠著苛察劍看的津津有味,他很輕易的拆解了軍陣,把各個部分學了個明明白白。
“三教把天下教化的真好啊……”
三教在天下人心頭的枷鎖很緊,但在百家這個群體內就很一般了。
前麵的事公輸才已經料到了,公輸家既然跟定了行者,遲早和聖人大教是有一戰的。
佛寺遍地,不事生產,是商王迷佛。
從另一方麵來說,在這種“給三教當狗”=價值觀正確的時代,能出商王這種人也是不容易。
彗孛流隕,玄金墜星,是商王失德。
“彼時我一聲令下,你為軍中主將,領奇兵從側麵殺出,必可建功。”
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六一.二二三.一五三.五三
輿論全站在聖人大教那邊,商王有自己的情報來源,他也知道這一點,所以此刻已經把軍營封鎖了,不允許任何人擅自離營。
大夥兒看()
他們和乍富的窮親戚差不多,比不過歸比不過,不影響大夥鄙視他們。
這個軍陣是給公輸家的鐵浮屠準備的,他和鐵浮屠交過手,知道這大嘎達的正麵能力比重騎兵都強,組成軍陣的話……威力難以想象。
商王身上的黑鍋是一口接一口,也就是楚君回把殃疫聖君幹掉了,不然瘟疫成災這事多少也能跟他扯一手。
楚君回的最後一句吩咐,公輸才就很不解了,問道:“為什麽?兵在精不在多,以後如果要在此處發生聖戰,隻有登山境的戰力才能幹預局勢啊。”
王師離京,哀鴻遍野,是商王殘暴。
以前雖然商國與儒道多有交鋒,但是層次以上的戰鬥,往往都是佛門的人在打,商國的人隻負責在一旁吆喝。
與行者出世之時,絮蠶山一戰不同的是,這一次,敢於向聖人弟子出手的人是一位俗世的王,一位王身邊的劍客。
“你去一趟,把他們全叫來,屯兵在東南的那處小丘,等我號令。”
現在一國之主親自參與聖戰,將矛頭對準了聖人弟子,是否意味著……商國要與聖教開戰?
在天下人的眼裏,這是一種狂妄的僭越,商王必然會為他的選擇付出沉重的代價。
接受完灌頂的公輸才心情久久不能平複……他在這個軍陣中看到了公輸家機關術的另一種可能。
令他感到難繃的是,天下的普遍呼聲都覺得這一戰錯在商王,是他冒犯了聖人大教,犯下了不敬聖人之罪,而沒有什麽人認為聖人弟子刺殺王駕犯了謀逆之罪。
天下嘩然,一日內千蛇聖君、社鼓聖君、泥養真人、仁二聖君全部身死。
就連商國本土的勢力,都有不少人對商王此舉略帶微詞。
大夥都在把商國出的事往他身上算。
“法師,您吩咐。”
“就算我們與聖人大教為敵,得到的很可能是惡名,但惡名也是名,幫你渡過五陰熾盛苦不難。”
國與國戰,聖與聖戰,這是誰都不說卻又都在遵守的規矩。
“我剛剛傳給你的軍陣之法,若是參的透,你就不要回來了,與大軍一起,在東南那處小丘等我號令。”
萬一消息傳到軍營,難免人心浮動。
封鎖及時,目前軍營裏還沒聽說有誰念叨這事,大夥還在為了打勝仗慶功呢。
“是!”
用人不淑,養劍在側,是商王昏庸。
公輸才帶著滿腔熱血偷偷潛離了軍營,向著潮縣趕去。
他們代表的是俗世高層對於那群出世之人的態度。
楚君回的手上握著公輸才用機關鳥收集到的各種情報,裏麵包含了各方勢力對於這一戰的看法。
等他走後,楚君回把望舒從營帳裏喊了出來。
“開飯。”
這下兩個豬蹄夠分了!
(本章完)
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千蛇為冠的那人作為儒教少有的強於肉身的聖君,一直在和神策將軍剛正麵,承受的壓力最大。
他一身豎瞳蛇眼幾乎全被神策將軍戳瞎了,身上還插了幾把青銅劍,周圍空間全被定住了,已是要逃不能。
目睹道教的人逃走,他眼中多了一分絕望,把最後的希望放在了自己人身上:“社鼓師弟,救我!”
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“拚死一戰!”
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“咱們潮縣不是屯了一波兵嗎?走之前公輸家的弟子們靠著季孫氏的積累,已經開始琢磨建造更多的鐵浮屠了。”
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楚君回靠著三個人的份額混了一壇酒,兩個大豬蹄子,還有三十兩銀子。
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在諸多軍陣裏,他挑了一個最適合機關術發揮的軍陣。
也許,一千個鐵浮屠成陣就能再現神浮屠的榮光?
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“還有,如果來得及的話,你叫他們建造鐵浮屠的時候,材料可以選的差一點,不求力敵登山境,隻求有見山境的力量和速度就行。”
他這些天小兵不是白當的,各營操練軍陣的時候他都在那偷看。
“既然是軍陣,倒也不要求個體的戰力多麽強,反而更需要數量一點,這下你明白了吧?”
隻不過……他現在的名聲已經和藍星神話故事裏“提詩辱聖的紂王”差不多了。
其他小兵看不明白軍陣運轉的原理,楚君回卻是靠著苛察劍看的津津有味,他很輕易的拆解了軍陣,把各個部分學了個明明白白。
“三教把天下教化的真好啊……”
三教在天下人心頭的枷鎖很緊,但在百家這個群體內就很一般了。
前麵的事公輸才已經料到了,公輸家既然跟定了行者,遲早和聖人大教是有一戰的。
佛寺遍地,不事生產,是商王迷佛。
從另一方麵來說,在這種“給三教當狗”=價值觀正確的時代,能出商王這種人也是不容易。
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他們和乍富的窮親戚差不多,比不過歸比不過,不影響大夥鄙視他們。
這個軍陣是給公輸家的鐵浮屠準備的,他和鐵浮屠交過手,知道這大嘎達的正麵能力比重騎兵都強,組成軍陣的話……威力難以想象。
商王身上的黑鍋是一口接一口,也就是楚君回把殃疫聖君幹掉了,不然瘟疫成災這事多少也能跟他扯一手。
楚君回的最後一句吩咐,公輸才就很不解了,問道:“為什麽?兵在精不在多,以後如果要在此處發生聖戰,隻有登山境的戰力才能幹預局勢啊。”
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以前雖然商國與儒道多有交鋒,但是層次以上的戰鬥,往往都是佛門的人在打,商國的人隻負責在一旁吆喝。
與行者出世之時,絮蠶山一戰不同的是,這一次,敢於向聖人弟子出手的人是一位俗世的王,一位王身邊的劍客。
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天下嘩然,一日內千蛇聖君、社鼓聖君、泥養真人、仁二聖君全部身死。
就連商國本土的勢力,都有不少人對商王此舉略帶微詞。
大夥都在把商國出的事往他身上算。
“法師,您吩咐。”
“就算我們與聖人大教為敵,得到的很可能是惡名,但惡名也是名,幫你渡過五陰熾盛苦不難。”
國與國戰,聖與聖戰,這是誰都不說卻又都在遵守的規矩。
“我剛剛傳給你的軍陣之法,若是參的透,你就不要回來了,與大軍一起,在東南那處小丘等我號令。”
萬一消息傳到軍營,難免人心浮動。
封鎖及時,目前軍營裏還沒聽說有誰念叨這事,大夥還在為了打勝仗慶功呢。
“是!”
用人不淑,養劍在側,是商王昏庸。
公輸才帶著滿腔熱血偷偷潛離了軍營,向著潮縣趕去。
他們代表的是俗世高層對於那群出世之人的態度。
楚君回的手上握著公輸才用機關鳥收集到的各種情報,裏麵包含了各方勢力對於這一戰的看法。
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