第四百零四章 法身
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
後續如何處理季孫氏，楚君回沒管，公輸才帶著公輸家的弟子自能做好這件事。
他在正廳的寬椅上趟了個舒服的姿勢，翻看起公輸家的典籍。
不求學會，隻要有所收獲就行。
半個時辰過去，楚君回還真琢磨出了一點東西。
——機關術對他構建法身很有幫助。
下山之前，他已經“明真如善來之意，知百緣加身之成”，可以開始修行法身了。
關於這法身往哪個方向構建，他之前一直沒思路。
因為他戰鬥時有自己的“法天象地”“三頭六臂”在，不需要像伏虎羅漢一樣單純堆積法身的大小，反正那個形態下的攻擊力和防禦力絕對夠用。
楚君回一直奉行“大就是美，力量就是智慧”的發育理念，當無法用這個理念構建戰鬥手段的時候，他就有些遲鈍了。
直到看到了公輸家的機關術，他的腦子裏突然有了想法。
“禮讚加特林菩薩，行深般若蜜多時，執六管子，化無上聖器……”這是楚君回之前在玩家論壇上看到的一句話。
此時再看……或許他能把這句話變成真的？
吸納了公輸家的一些優秀理念，楚君回開始構建自己的法身。
……
季孫氏不算是一個小貴族，供奉門客的標準超過了平均標準一大截，所以季孫巡死後，願意為他報仇的門客還真不少。
不過也沒多少用處就是了。
公輸家的各種機關想傷佛門的金身有難度，想傷普通武夫那可太簡單了。
季孫巡心思不夠細膩，他讓公輸家用機關術把自己的領地改造了一遍，當他們是一夥的時候，安全值自然哐哐往上升。
他卻沒有思考過，當他們翻臉的時候……
那些保護季孫氏族人的安全機關，瞬間就能變成取季孫氏族人性命的危險機關。
日落時分，殘陽似血。
嘈雜了一整天的季孫氏終於安靜了下來。
負隅頑抗者死盡。
繳械投降者幸存。
公輸才在和楚君回吃過晚飯後，問起了他接下來的打算。
“公輸先生猜猜？”楚君回小小的賣了個關子。
“尋找入商的百家眾？”
“答對了。”
公輸才忽然跪下一禮：“公輸家願為先生驅車駕馬！”
楚君回不意外這個選擇，事實上這也是他所希望的結果。
如今的公輸家不算顯學，實力在百家中不上不下，處於一個能辦成事，但辦不成大事的水平。
動點手段，就可以穩穩拿捏。
他初來潮縣的時候，在地攤上買過一個機關鳥，這東西很是神奇。
如果用在傳遞請報上，那麽很輕易就能鋪開一張極大的情報網，他不信公輸家沒這麽做。
——他們具備很大的情報價值。
楚君回一把將公輸才扶起，臉上擠出一抹激動，“能得公輸先生相助，不勝榮幸。”
“先生請坐。”
公輸才裝作受寵若驚的樣子，忙稱不敢。
楚君回從沒說過讓他投靠，但他不能不選，不然接下來沒路走了。
破山伐廟的事幹不了，和尚的態度在這擺著呢……那是底線，殺無赦。
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換個地方忽悠商國貴族也不行……剛幹翻了老東家，屍體上全是機關的痕跡，哪個貴族還敢讓公輸家進門？
公輸家的傳承已經續上了，既然商國不好混，那離開商國行不行？
也不行……垂天真人還在外麵蹲著呢。
那他能幹嘛？
不如直接投靠和尚。
萬一……他真能成“鬼穀”呢？
“我隻知道百家入商，卻不知道具體的形勢，不知道公輸先生可能替我分析一波？”楚君回問。
“好說。”
公輸才從自己右腿的機關架上取出一張輿圖，放在案上鋪開。
“憑借機關之利，我這些日子搜集了各家不少的情報。”
“首先是法家，他們直接去了王宮，向商君傳授‘馭民五術’，大談治國之法。”
“墨家前些年在別國倡導‘兼愛’、‘非攻’之說頗為不順，所以此次入商他們汲取教訓，主要倡導‘明鬼’、‘天誌’之說。”
“‘明鬼’是指要重視前人的文化財富，‘天誌’是指掌握自然規律。”
“不太清楚他們具體怎麽搞的，反正他們隻和底層百姓混在一起，沒什麽大動作。”
“兵家一來就去了商國邊軍，不過據說商國曲帥治軍森嚴，一小部分人接受不了那些條條框框，落草為寇去了。”
“縱橫家人才凋敝，到這一代隻剩幾個人了，都去了商國北麵，那邊有個四大家族，成天勾心鬥角，正適合他們一展所學。”
“名家比較奇葩，他們喜歡和和尚辯經……已經登門了很多家佛寺，據說勝負在五五之間。”
“陰陽家鬼鬼祟祟，查不到他們的蹤跡。”
楚君回最關心的兩個名字一直沒聽到，所以他直接問了：“儒家和道家呢？”
一提到這兩家，公輸才就神色複雜。
“他們啊……”
“一個成天罵儒教的聖君不是君子，一個成天質疑道教的道不是真道。”
“儒道兩教氣極了，偏偏兩教最初就是出自於這兩家，還不能把他們的道統滅了，不然自己相當於是沒了跟腳來路，所以最多隻能打壓。”
“這兩家不追求宣揚道統，想幹什麽就幹什麽。”
這麽一說，楚君回還有點小好奇。
“他們在幹什麽？”
“教唆商國貴族，破山伐廟。”
“啊？”楚君回的嘴張大到像是能塞進去一個蘋果。
我以為你倆真的出淤泥而不染呢，結果你倆純演子啊？
平常口號喊得震天響，關鍵時候票型一露，立場清清楚楚啊！
這時想給佛門上壓力的是誰？
儒教、道教。
真正給佛門上壓力的是誰？
儒家、道家。
“6……m國雇傭兵不屬於m國軍人唄，隨意搞事說是。”
屁股決定腦袋，這兩家的學說是什麽已經不重要了，既然他們已經卷入了三教爭流，保證自己能存在到最後才是第一要務。
“其他各家的情報我這裏也有，不知道法師還想了解哪一家？”公輸才問道。
“不必多說。我想……我已經知道接下來去哪了。”
“墨家。”
楚君回需要墨家的機關術來完善自己的法身。
(本章完)
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不求學會，隻要有所收獲就行。
半個時辰過去，楚君回還真琢磨出了一點東西。
——機關術對他構建法身很有幫助。
下山之前，他已經“明真如善來之意，知百緣加身之成”，可以開始修行法身了。
關於這法身往哪個方向構建，他之前一直沒思路。
因為他戰鬥時有自己的“法天象地”“三頭六臂”在，不需要像伏虎羅漢一樣單純堆積法身的大小，反正那個形態下的攻擊力和防禦力絕對夠用。
楚君回一直奉行“大就是美，力量就是智慧”的發育理念，當無法用這個理念構建戰鬥手段的時候，他就有些遲鈍了。
直到看到了公輸家的機關術，他的腦子裏突然有了想法。
“禮讚加特林菩薩，行深般若蜜多時，執六管子，化無上聖器……”這是楚君回之前在玩家論壇上看到的一句話。
此時再看……或許他能把這句話變成真的？
吸納了公輸家的一些優秀理念，楚君回開始構建自己的法身。
……
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不過也沒多少用處就是了。
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季孫巡心思不夠細膩，他讓公輸家用機關術把自己的領地改造了一遍，當他們是一夥的時候，安全值自然哐哐往上升。
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那些保護季孫氏族人的安全機關，瞬間就能變成取季孫氏族人性命的危險機關。
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公輸才在和楚君回吃過晚飯後，問起了他接下來的打算。
“公輸先生猜猜？”楚君回小小的賣了個關子。
“尋找入商的百家眾？”
“答對了。”
公輸才忽然跪下一禮：“公輸家願為先生驅車駕馬！”
楚君回不意外這個選擇，事實上這也是他所希望的結果。
如今的公輸家不算顯學，實力在百家中不上不下，處於一個能辦成事，但辦不成大事的水平。
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他初來潮縣的時候，在地攤上買過一個機關鳥，這東西很是神奇。
如果用在傳遞請報上，那麽很輕易就能鋪開一張極大的情報網，他不信公輸家沒這麽做。
——他們具備很大的情報價值。
楚君回一把將公輸才扶起，臉上擠出一抹激動，“能得公輸先生相助，不勝榮幸。”
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公輸才裝作受寵若驚的樣子，忙稱不敢。
楚君回從沒說過讓他投靠，但他不能不選，不然接下來沒路走了。
破山伐廟的事幹不了，和尚的態度在這擺著呢……那是底線，殺無赦。
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公輸家的傳承已經續上了，既然商國不好混，那離開商國行不行？
也不行……垂天真人還在外麵蹲著呢。
那他能幹嘛？
不如直接投靠和尚。
萬一……他真能成“鬼穀”呢？
“我隻知道百家入商，卻不知道具體的形勢，不知道公輸先生可能替我分析一波？”楚君回問。
“好說。”
公輸才從自己右腿的機關架上取出一張輿圖，放在案上鋪開。
“憑借機關之利，我這些日子搜集了各家不少的情報。”
“首先是法家，他們直接去了王宮，向商君傳授‘馭民五術’，大談治國之法。”
“墨家前些年在別國倡導‘兼愛’、‘非攻’之說頗為不順，所以此次入商他們汲取教訓，主要倡導‘明鬼’、‘天誌’之說。”
“‘明鬼’是指要重視前人的文化財富，‘天誌’是指掌握自然規律。”
“不太清楚他們具體怎麽搞的，反正他們隻和底層百姓混在一起，沒什麽大動作。”
“兵家一來就去了商國邊軍，不過據說商國曲帥治軍森嚴，一小部分人接受不了那些條條框框，落草為寇去了。”
“縱橫家人才凋敝，到這一代隻剩幾個人了，都去了商國北麵，那邊有個四大家族，成天勾心鬥角，正適合他們一展所學。”
“名家比較奇葩，他們喜歡和和尚辯經……已經登門了很多家佛寺，據說勝負在五五之間。”
“陰陽家鬼鬼祟祟，查不到他們的蹤跡。”
楚君回最關心的兩個名字一直沒聽到，所以他直接問了：“儒家和道家呢？”
一提到這兩家，公輸才就神色複雜。
“他們啊……”
“一個成天罵儒教的聖君不是君子，一個成天質疑道教的道不是真道。”
“儒道兩教氣極了，偏偏兩教最初就是出自於這兩家，還不能把他們的道統滅了，不然自己相當於是沒了跟腳來路，所以最多隻能打壓。”
“這兩家不追求宣揚道統，想幹什麽就幹什麽。”
這麽一說，楚君回還有點小好奇。
“他們在幹什麽？”
“教唆商國貴族，破山伐廟。”
“啊？”楚君回的嘴張大到像是能塞進去一個蘋果。
我以為你倆真的出淤泥而不染呢，結果你倆純演子啊？
平常口號喊得震天響，關鍵時候票型一露，立場清清楚楚啊！
這時想給佛門上壓力的是誰？
儒教、道教。
真正給佛門上壓力的是誰？
儒家、道家。
“6……m國雇傭兵不屬於m國軍人唄，隨意搞事說是。”
屁股決定腦袋，這兩家的學說是什麽已經不重要了，既然他們已經卷入了三教爭流，保證自己能存在到最後才是第一要務。
“其他各家的情報我這裏也有，不知道法師還想了解哪一家？”公輸才問道。
“不必多說。我想……我已經知道接下來去哪了。”
“墨家。”
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