第三百八十九章 淩空誰為築瑤台
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《寶機如來金剛身》需要木屬性的天材地寶打基礎，這件事楚君回知道。
但和其他人不同的是，他不需要佛蓮。
上一次贏了武擂之後，二十四氣絕新增了一個特效——“善食”。
【你吃下的食物，可以微弱提升你的內力和氣血】
別人吃飯是吃飯，楚君回吃飯是修煉……他在商軍的時候，一個人消耗的糧食能頂一個小隊。
除此之外，刑者劍的“規正”也在每時每刻提升他的內力。
單就“積累”這種事而言，楚君回不需要借助木屬性天材地寶的“延長連綿”之效。
至於說“用木屬性的力量來打基礎”……也簡單。
他的神意早就湊足了五行，隻需要使用與木屬性有關的神意，然後將“意”與自己的體魄相融便可。
說起來有點玄乎，但楚君回體驗過執魔那種靈肉合一的感覺，單就用木屬性的神意給自己打個基礎還是不難。
對於他來說，這門技法真正的難點是“如來”。
楚君回根本搞不明白“如來”是什麽，也整不明白怎麽才能修煉出自己的“法身”。
他去問菩薩，菩薩倒是能講出來一大堆，但楚君回根本想象不到那些玄乎的不得了的話怎麽往武道上去修。
“莫急莫慮，緣到自明。”菩薩道。
楚君回不急，他巴不得天下太平，三教都和和氣氣的同他安靜發育。
……
小雷音寺不是與世隔絕，寺內的很多僧人時不時會下山一趟，或是做法事，或是采購一些日用。
他們回山的時候，總會帶回一些消息來。
這日，楚君回去寂林堂練習禪坐的時候，在院子外看到了幾個僧人，他們的目光時不時瞟過來，好似正在議論的那件事與他有關一樣。
楚君回沒在意這些人，走進了寂林堂。
堂主福升看到了這一幕，他不確定執吾究竟有沒有聽到其他人的議論，也不確定這位是不是真不在意。
但他既然被執吾叫一聲師叔，知道了就不能當做不知道，總得上去勸慰開導一番。
“阿彌陀佛，執吾師侄。”福升走上去，宣了一聲佛號。
楚君回雙手合十行了個禮，也回了一句阿彌陀佛。
“不知師侄可否聽說過‘行者’二字？”福升試探的問。
“是我。”
楚君回的回答令福升有些驚愕。
竟然直接承認了，福升還以為像執吾這樣的人對於自己的俗世身份都很敏感呢。
雖說也瞞不住就是了……
近日裏，隻有藥師菩薩沒了肉身，執吾作為帶著菩薩上山求蓮的人，身份基本瞞不住。
這也是寺裏的很多人在聽說“行者”的故事後，第一時間就鎖定了“執吾”俗世身份的原因。
“師侄可知現在俗世如何傳你嗎？”
“不知。”
“他們說伱是曇一現，刹那芳華。”
外界都說行者死了，和藥師菩薩一塊死在了廣財聖君手上，但福升知道並沒有。
菩薩借助十五步蓮重塑了肉身，而那如同魔主的行者也成了她的弟子……法號“執吾”。
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在將菩薩送到小雷音寺後，執吾的氣息很快虛弱了下去，關於這點，境界稍微高一點的人都看出來了。
所以很多人在把“行者”和“執吾”串聯起來後，自然而然的推測出了一件事……
行者在和廣財聖君的那一戰中受了重傷，付出了極大的代價，靠著燃燒壽命、燃燒境界之類的秘法才從其手中逃出。
結合他後來突然變虛弱的這件事來看，他很可能在幫菩薩重塑肉身後，就已經到了極限，一身武學境界十不存一，無奈加入佛門。
這種早年風光，晚年悲涼的人的並不少見，但楚君回看著還很年輕，這麽早就進入“晚年悲涼”的階段總是讓人惋惜。
福升怕他是心如死灰才來悟“空”，這般人總容易在禪定中坐死過去，故而選擇了先開導一下。
“雖然俗世之人說你是一現即逝的曇，但一生能做到你之前那些壯舉的又有幾人呢？怕是不少羅漢也難比，你別執著於過去太多，在小雷音寺安心修行便好。”
福升很認真的將自己對這件事的態度凝練成一句話：“曇一現，隻為韋陀，驚鴻一瞥，刹那永恒。”
——你曇一現，隻為成為韋陀（佛教大護法），保全菩薩的安危，世人隻是匆匆看到了你的身影，卻無法抓住，熟不知你的刹那在此時已經成為了永恒。
“我曉得了，多謝師叔關心。”楚君回隨便找了一個蒲團，就打算開始修煉禪坐。
閉上眼之前，他笑著說了句：“佛曰‘告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽，時一現耳’。”
“但曇未必隻有一現之妙，如果要我來說，那必是……”
“一叢優缽曇好，移得西天小本來。日色煙光浮紫氣，淩空誰為築瑤台！”
他嘴裏說著佛法，口中卻反駁的是佛祖。
他昨日是坐禪第三境，今日卻直入坐禪第五境。
閉眼悟得了“空”，睜眼卻看到了“苦”。
“苦”從何來？
本體一入空境，心中空蕩蕩的，什麽都沒有，分身那一雙雙眼睛看到的人和事就格外清晰。
他們傳武天下，隻在俗世，所以麵對的那些人，都有自己的苦難在。
婦人懷胎十月生下嬰兒，又耗盡三年來哺乳，自己吃粗劣食物，以甘美之物哺育嬰兒，還要用火把食物烘幹，避免生涼沾染病氣。
窮漢為求二兩白銀為老父治病，割肉賤賣，最終把自己削成了一具枯骨，先一步離開人世。
有人天生閉脈，難通武學，耗盡一生，求而不得，青絲變白發，一輩子就這樣匆匆過去了。
……
楚君回睜開眼，歎了一口氣。
悟哪門子的“空”性？一閉上眼就是十方世界傳回來的畫麵。
人人都被八苦所累，偏偏這些苦又都被他看到。
閉上眼斬了這些雜念固然可以，但那不是自欺欺人嗎……斬了雜念又不等於八苦就不存在了。
楚君回在冥冥中有一種感覺，佛祖或許也遇到過類似的選擇。
他選擇了悟空，除六塵，清六根，互六識，自己往上去走，摘得佛陀果位。
但那樣對嗎？
他成佛之後，反過頭來渡深陷八苦中的世人又渡了多少？
由此可知，先成佛帶動後成佛純屬扯淡。
楚君回決定——
不悟空，隨人世八苦沉淪成魔。
第一更
(本章完)
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上一次贏了武擂之後，二十四氣絕新增了一個特效——“善食”。
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別人吃飯是吃飯，楚君回吃飯是修煉……他在商軍的時候，一個人消耗的糧食能頂一個小隊。
除此之外，刑者劍的“規正”也在每時每刻提升他的內力。
單就“積累”這種事而言，楚君回不需要借助木屬性天材地寶的“延長連綿”之效。
至於說“用木屬性的力量來打基礎”……也簡單。
他的神意早就湊足了五行，隻需要使用與木屬性有關的神意，然後將“意”與自己的體魄相融便可。
說起來有點玄乎，但楚君回體驗過執魔那種靈肉合一的感覺，單就用木屬性的神意給自己打個基礎還是不難。
對於他來說，這門技法真正的難點是“如來”。
楚君回根本搞不明白“如來”是什麽，也整不明白怎麽才能修煉出自己的“法身”。
他去問菩薩，菩薩倒是能講出來一大堆，但楚君回根本想象不到那些玄乎的不得了的話怎麽往武道上去修。
“莫急莫慮，緣到自明。”菩薩道。
楚君回不急，他巴不得天下太平，三教都和和氣氣的同他安靜發育。
……
小雷音寺不是與世隔絕，寺內的很多僧人時不時會下山一趟，或是做法事，或是采購一些日用。
他們回山的時候，總會帶回一些消息來。
這日，楚君回去寂林堂練習禪坐的時候，在院子外看到了幾個僧人，他們的目光時不時瞟過來，好似正在議論的那件事與他有關一樣。
楚君回沒在意這些人，走進了寂林堂。
堂主福升看到了這一幕，他不確定執吾究竟有沒有聽到其他人的議論，也不確定這位是不是真不在意。
但他既然被執吾叫一聲師叔，知道了就不能當做不知道，總得上去勸慰開導一番。
“阿彌陀佛，執吾師侄。”福升走上去，宣了一聲佛號。
楚君回雙手合十行了個禮，也回了一句阿彌陀佛。
“不知師侄可否聽說過‘行者’二字？”福升試探的問。
“是我。”
楚君回的回答令福升有些驚愕。
竟然直接承認了，福升還以為像執吾這樣的人對於自己的俗世身份都很敏感呢。
雖說也瞞不住就是了……
近日裏，隻有藥師菩薩沒了肉身，執吾作為帶著菩薩上山求蓮的人，身份基本瞞不住。
這也是寺裏的很多人在聽說“行者”的故事後，第一時間就鎖定了“執吾”俗世身份的原因。
“師侄可知現在俗世如何傳你嗎？”
“不知。”
“他們說伱是曇一現，刹那芳華。”
外界都說行者死了，和藥師菩薩一塊死在了廣財聖君手上，但福升知道並沒有。
菩薩借助十五步蓮重塑了肉身，而那如同魔主的行者也成了她的弟子……法號“執吾”。
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在將菩薩送到小雷音寺後，執吾的氣息很快虛弱了下去，關於這點，境界稍微高一點的人都看出來了。
所以很多人在把“行者”和“執吾”串聯起來後，自然而然的推測出了一件事……
行者在和廣財聖君的那一戰中受了重傷，付出了極大的代價，靠著燃燒壽命、燃燒境界之類的秘法才從其手中逃出。
結合他後來突然變虛弱的這件事來看，他很可能在幫菩薩重塑肉身後，就已經到了極限，一身武學境界十不存一，無奈加入佛門。
這種早年風光，晚年悲涼的人的並不少見，但楚君回看著還很年輕，這麽早就進入“晚年悲涼”的階段總是讓人惋惜。
福升怕他是心如死灰才來悟“空”，這般人總容易在禪定中坐死過去，故而選擇了先開導一下。
“雖然俗世之人說你是一現即逝的曇，但一生能做到你之前那些壯舉的又有幾人呢？怕是不少羅漢也難比，你別執著於過去太多，在小雷音寺安心修行便好。”
福升很認真的將自己對這件事的態度凝練成一句話：“曇一現，隻為韋陀，驚鴻一瞥，刹那永恒。”
——你曇一現，隻為成為韋陀（佛教大護法），保全菩薩的安危，世人隻是匆匆看到了你的身影，卻無法抓住，熟不知你的刹那在此時已經成為了永恒。
“我曉得了，多謝師叔關心。”楚君回隨便找了一個蒲團，就打算開始修煉禪坐。
閉上眼之前，他笑著說了句：“佛曰‘告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽，時一現耳’。”
“但曇未必隻有一現之妙，如果要我來說，那必是……”
“一叢優缽曇好，移得西天小本來。日色煙光浮紫氣，淩空誰為築瑤台！”
他嘴裏說著佛法，口中卻反駁的是佛祖。
他昨日是坐禪第三境，今日卻直入坐禪第五境。
閉眼悟得了“空”，睜眼卻看到了“苦”。
“苦”從何來？
本體一入空境，心中空蕩蕩的，什麽都沒有，分身那一雙雙眼睛看到的人和事就格外清晰。
他們傳武天下，隻在俗世，所以麵對的那些人，都有自己的苦難在。
婦人懷胎十月生下嬰兒，又耗盡三年來哺乳，自己吃粗劣食物，以甘美之物哺育嬰兒，還要用火把食物烘幹，避免生涼沾染病氣。
窮漢為求二兩白銀為老父治病，割肉賤賣，最終把自己削成了一具枯骨，先一步離開人世。
有人天生閉脈，難通武學，耗盡一生，求而不得，青絲變白發，一輩子就這樣匆匆過去了。
……
楚君回睜開眼，歎了一口氣。
悟哪門子的“空”性？一閉上眼就是十方世界傳回來的畫麵。
人人都被八苦所累，偏偏這些苦又都被他看到。
閉上眼斬了這些雜念固然可以，但那不是自欺欺人嗎……斬了雜念又不等於八苦就不存在了。
楚君回在冥冥中有一種感覺，佛祖或許也遇到過類似的選擇。
他選擇了悟空，除六塵，清六根，互六識，自己往上去走，摘得佛陀果位。
但那樣對嗎？
他成佛之後，反過頭來渡深陷八苦中的世人又渡了多少？
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