第三百八十三章 入魔是騙天下，唯獨她信了
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
小雷音寺不大，全寺上下隻有三十多個人。
因為地理位置的原因，這邊的山路太陡，並不好上，所以來拜佛燒香的人也很少，常顯得冷清。
方丈圓寂，火化後留下了七個舍利子，分給了他的七個弟子。
他的袈裟和禪杖全部留給了菩薩，他看出菩薩失了果位，希望菩薩可以暫時在小雷音寺落腳，將這裏當做她的涅槃之地。
藥師菩薩接下了這段因果，成了小雷音寺的方丈。
她本來就打算在商國之事了結後，帶著楚君回加入佛門，正式拜師，當方丈就當方丈，順便的事情而已。
不過之前打算的是去蟬落寺，昨夜被廣財聖君所逼，麵臨散魂的風險，隻能就近先來小雷音寺了。
“女子也能當方丈？”楚君回表示大為震撼。
“菩薩之身沒有男女之分。”
“啊？”
楚君回現在的腦海裏就是一個大大的問號。
他眼前的菩薩，是一個肩若削成，腰如約素，眉如翠羽，肌如白雪的女子。
若說瘦，她也不瘦，該胖的地方和男子有著很明顯的區別，渾身還散發著一種難以言說的靈氣，出塵而不清冷。
最關鍵的地方在於，一堆禿頭中，就她一個是有頭發的，還是那種楚君回羨慕不來的發量。
“不是，你憑什麽當方丈還能留頭發？”
“汝有聽說過哪個菩薩需要剃度嗎？”
這話給楚君回問住了，他承認自己的知識麵還是有些太狹窄了。
“別胡思亂想了，速速皈依吧。”
菩薩帶著楚君回來到了小雷音寺的大殿，讓他對著佛祖磕頭。
楚老板堅決不磕，他在主佛旁邊找到了藥師菩薩的金身塑像，指著這個說：“可以磕。”
沒辦法，菩薩隻能讓楚君回給佛祖上了三支香罷了。
磕頭就不必了，給佛祖都不磕，給她磕那就顯得她比佛祖還高，過於僭越。
皈依，即是皈依三寶，三寶分別為“佛寶”、“法寶”、“僧寶”。
皈依佛寶，就是皈依佛祖。
皈依法寶，就是皈依教法。
皈依僧寶，就是皈依如今所在的這個修行地，此處來說，就是小雷音寺。
在藥師菩薩的指點下，楚君回雙手合十，心念道：“我楚君回，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛。”
“善！”
皈依之後，就是受戒。
菩薩一手撫在楚君回的玄頂上，問道：“無殺意，慈念眾生，謹守殺戒，可能做到？”
“不能。”楚老板實話實話。
別說他，三教爭流爭的這麽猛，羅漢菩薩恐怕都把殺戒破了。
“無貪意，思念布施，卻慳貪意，謹守此戒，可能做到？”
“不能。”
……
再往後，戒淫，戒妄語，戒飲酒，楚君回統統戒不掉。
“汝若不守八戒，縱然可入門牆，卻是享受不到十二功德了。”菩薩搖頭道。
“什麽是十二功德？”
“脫離病苦、消滅罪障、免除橫禍、遠離惡道、福報優厚、成就迅速、來世貴尊、得生天上、往生助緣、臨終歡樂、得相好身、成佛道緣。”
都是小buff，不值得吃戒色的苦……楚君回對菩薩說。
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“脫離病苦，我登山之時可渡。”
“消滅罪孽，我有文宮在頂。”
“免除橫禍，我為太歲，常運由我。”
“遠離惡道、福報優厚、來世尊貴、得生天上、往生助緣、得相好身……都需要去走輪回，但我以執念入道，不求來世，隻歡今生，要之無用。”
“至於成佛道緣，我更不需要，我不成佛。”
“那你成什麽？”菩薩問。
“殺身入魔。”
這一句話，是楚君回騙菩薩的。
也是他故意當著佛祖的金身塑像的麵說的。
因為三教不怕世間出一個無法無天的魔頭，再厲害的混世魔王他們也有法子給他戴上緊箍。
所以，很多人都以為自己能利用的了行者。
楚君回現在就是要給他們一種這樣的錯覺，從而掩蓋自己真正的計劃。
——布武天下，萬仞丈天。
在揍商軍的時候，楚君回發現這個時代的見山境真是tm的稀有，他們的比例有點過於少了。
少到楚君回感覺自己就算把天下的見山境都揍一遍，也到不了萬仞丈天的地步。
所以他要布武天下。
和三教想搞壟斷的想法不同，楚君回希望迎來一個人人如龍的時代。
但他也不是二愣子，好歹見識過這麽多黑心眼，他不會把自己的想法直接暴露出來，更不會大張旗鼓的做這件事。
木秀於林，風必摧之。
假如楚君回離開佛門單幹，直接嚷嚷著我要傳道，我要打破誰誰誰的壟斷，我要成仙做祖，估計晚上墳頭草就可以開長了。
站在佛祖的門下，好歹沾點佛光在身，誰動手都得掂量掂量。
……
菩薩最終沒有強求的楚君回恪守八戒，因為她早就知道，他的魔性很深。
那種魔，不是邪惡淫欲的魔。
而是打破一切，無法無天的魔。
佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”
不同的人有不同的渡法，渡魔自然也不可能隻用戒律去渡他。
教他成佛，任重而道遠。
楚君回領了新的僧衣，是菩薩用七條布料縫製而成的，每條兩長一短，共計二十一隔，是佛門經典的“七條衣”。
菩薩問他，“你的道是什麽？打算用何法登山？”
“執念成魔，渡八苦而登山。”楚君回道。
菩薩知道八苦，但她還沒見過靠“八苦”登山的人。
凡俗世之人都要受到八苦煎熬，這又不是什麽珍貴的東西，如果體味八苦，渡過八苦就能登山，那麽豈不是天下人人都可登山？
那麽三教眾人修持的意義在哪裏？
菩薩搖了搖頭，倒也沒多勸。
不知道的事她不下定論，就讓弟子先用自己的方法試試，他若是順利登山，戰力能與絮蠶山之時平齊，那就不比三教登山弱。
他若是不小心走了岔路，登山登錯了，她也有法子幫他重來一回。
那時還能多些經驗與閱曆，對武道有不菲的好處。
“執念……執吾所念，汝的法號，便叫執吾吧。”
楚君回心頭一震。
(本章完)
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方丈圓寂，火化後留下了七個舍利子，分給了他的七個弟子。
他的袈裟和禪杖全部留給了菩薩，他看出菩薩失了果位，希望菩薩可以暫時在小雷音寺落腳，將這裏當做她的涅槃之地。
藥師菩薩接下了這段因果，成了小雷音寺的方丈。
她本來就打算在商國之事了結後，帶著楚君回加入佛門，正式拜師，當方丈就當方丈，順便的事情而已。
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“女子也能當方丈？”楚君回表示大為震撼。
“菩薩之身沒有男女之分。”
“啊？”
楚君回現在的腦海裏就是一個大大的問號。
他眼前的菩薩，是一個肩若削成，腰如約素，眉如翠羽，肌如白雪的女子。
若說瘦，她也不瘦，該胖的地方和男子有著很明顯的區別，渾身還散發著一種難以言說的靈氣，出塵而不清冷。
最關鍵的地方在於，一堆禿頭中，就她一個是有頭發的，還是那種楚君回羨慕不來的發量。
“不是，你憑什麽當方丈還能留頭發？”
“汝有聽說過哪個菩薩需要剃度嗎？”
這話給楚君回問住了，他承認自己的知識麵還是有些太狹窄了。
“別胡思亂想了，速速皈依吧。”
菩薩帶著楚君回來到了小雷音寺的大殿，讓他對著佛祖磕頭。
楚老板堅決不磕，他在主佛旁邊找到了藥師菩薩的金身塑像，指著這個說：“可以磕。”
沒辦法，菩薩隻能讓楚君回給佛祖上了三支香罷了。
磕頭就不必了，給佛祖都不磕，給她磕那就顯得她比佛祖還高，過於僭越。
皈依，即是皈依三寶，三寶分別為“佛寶”、“法寶”、“僧寶”。
皈依佛寶，就是皈依佛祖。
皈依法寶，就是皈依教法。
皈依僧寶，就是皈依如今所在的這個修行地，此處來說，就是小雷音寺。
在藥師菩薩的指點下，楚君回雙手合十，心念道：“我楚君回，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛。”
“善！”
皈依之後，就是受戒。
菩薩一手撫在楚君回的玄頂上，問道：“無殺意，慈念眾生，謹守殺戒，可能做到？”
“不能。”楚老板實話實話。
別說他，三教爭流爭的這麽猛，羅漢菩薩恐怕都把殺戒破了。
“無貪意，思念布施，卻慳貪意，謹守此戒，可能做到？”
“不能。”
……
再往後，戒淫，戒妄語，戒飲酒，楚君回統統戒不掉。
“汝若不守八戒，縱然可入門牆，卻是享受不到十二功德了。”菩薩搖頭道。
“什麽是十二功德？”
“脫離病苦、消滅罪障、免除橫禍、遠離惡道、福報優厚、成就迅速、來世貴尊、得生天上、往生助緣、臨終歡樂、得相好身、成佛道緣。”
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“消滅罪孽，我有文宮在頂。”
“免除橫禍，我為太歲，常運由我。”
“遠離惡道、福報優厚、來世尊貴、得生天上、往生助緣、得相好身……都需要去走輪回，但我以執念入道，不求來世，隻歡今生，要之無用。”
“至於成佛道緣，我更不需要，我不成佛。”
“那你成什麽？”菩薩問。
“殺身入魔。”
這一句話，是楚君回騙菩薩的。
也是他故意當著佛祖的金身塑像的麵說的。
因為三教不怕世間出一個無法無天的魔頭，再厲害的混世魔王他們也有法子給他戴上緊箍。
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那種魔，不是邪惡淫欲的魔。
而是打破一切，無法無天的魔。
佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”
不同的人有不同的渡法，渡魔自然也不可能隻用戒律去渡他。
教他成佛，任重而道遠。
楚君回領了新的僧衣，是菩薩用七條布料縫製而成的，每條兩長一短，共計二十一隔，是佛門經典的“七條衣”。
菩薩問他，“你的道是什麽？打算用何法登山？”
“執念成魔，渡八苦而登山。”楚君回道。
菩薩知道八苦，但她還沒見過靠“八苦”登山的人。
凡俗世之人都要受到八苦煎熬，這又不是什麽珍貴的東西，如果體味八苦，渡過八苦就能登山，那麽豈不是天下人人都可登山？
那麽三教眾人修持的意義在哪裏？
菩薩搖了搖頭，倒也沒多勸。
不知道的事她不下定論，就讓弟子先用自己的方法試試，他若是順利登山，戰力能與絮蠶山之時平齊，那就不比三教登山弱。
他若是不小心走了岔路，登山登錯了，她也有法子幫他重來一回。
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