第三百六十七章 一葉扁舟
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“連歸墟步都逃不脫那股空間鎖定……呸！”一個背著劍匣的人從土裏鑽出來。
他是道教的無劍真人。
得誌時曾曰：“吾入學劍，習練功純，自能入妙，神手其神，翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵。一擊之間，恍若輕風不見劍，萬變之中，但見劍光不見人。”
“滾地兮不沾塵”說是……他現在一身灰不說，背部還疼的要死，已經快要虛的和凡人一個鳥樣了。
悔不當初啊！
“殺完羅漢就該走的，貪了貪了……菩薩的因果在佛祖手上，寶貝的很，哪有那麽好殺？我真是老糊塗了。”
“那禿驢沒見過，不知是誰的轉世，明明沒有果位，竟然這般凶猛。”
“我教的內功步法、儒教的文宮、佛門的立場……說不準這是哪個聖人算計。”
那還打個錘子！
溜了溜了！
無劍真人撿起太極圖，背起旁邊那個還有氣的真人，以身化劍，向東溜得飛快。
儒教活下來的人是報時曉君，他本身就沒一點戰意，看無劍真人都溜了，那肯定是不會留下來和那個行者單挑了。
佛門有轉世，道教有魂歸來兮，儒教可什麽都沒有，死了就是死了，一個聖君沒了瞬間就會有新的人補位進來成為聖君。
“活得久就是硬道理，聖人還是太迂腐，我教早該去找不死複生之法。”
“或許這次回去，我應該找那位聊聊……”
……
楚君回還在戰場尋找苟活下來的敵人，藥師菩薩卻是感知到他們已經離開了。
“回吧，他們都走了。”
“不是吧，都這麽慫？”
楚君回有點小失望，他的身份卡隻能爽這一次了，因為在這邊無法上線武俠群英傳，也就沒辦法“充電”。
以後沒有兩管血和兩管藍，也沒有雙鵬變的機會了……要是不趁著現在斬草除根，他擔心自己以後會被胖揍。
“菩薩，佛門有沒有什麽抗揍的技法或神通？”
“有，《寶機如來金剛身》和《頂禮焚行大手印》都是至高的煉體之法，‘六界淨身’和‘苦行聖體’亦是至巔神通。”
楚君回的眼睛裏頓時蹦出兩個小星星。
“我能學嗎？！”
“汝身上背負諸多傳承，還要分心他道嗎？”
“什麽話？”楚君回雙手合十，張口就是一句阿彌陀佛，“菩薩別看我又是道教的功法，又是儒教的文宮，還會縱橫家的至高之術，其實我心底一直向著佛祖啊！”
楚君回從乾坤袋取出一套袈裟，隨著手指左右來回摩挲，眼淚都濺射了出來。
“這身袈裟，我珍藏了一百年，都不舍得去穿，就在等一個我佛東渡的機會啊！”
“這身袈裟從做工來看，像是一月前織造的。”藥師菩薩沒有多說，對於聰明人來說到這就已經足夠了。
楚君回不管這些，厚著臉繼續問：“所以菩薩不肯教我嗎？”
“汝若願加入佛門，便教你。”
此人心性尚欠打磨，但實力不容小覷，引入佛門，又是一大功德……藥師菩薩自然不吝以妙法傳之。
“一言為定！”楚君回大喜，這下連陣營任務的事都順便解決了。
“菩薩我們去哪個佛寺？今晚就傳法嗎？”
“先去商國，佛曾交代，助其穩邊。”
……
身上有個老爺爺，不從她身上薅點東西太虧了。
這菩薩的眼界遠不是“廉草”這種人能比的，她的視角肯定能寬廣很多，所以楚君回在去商國的路上一直在噓（套）寒（取）問（情）暖（報）。
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“菩薩菩薩，你看我這實力在世間能排第幾？”
“勿驕勿躁，汝雖勝了一些真人、聖君，但那是他們先前和羅漢們有過一戰，消耗不小，汝又借了外力，不然此戰定危。”
楚君回知道自己剛剛的“隕天”有賭的成分，因為萬一裝備技的“必中”效果加上縱橫術的空間封鎖都定不住對麵，自己就要空大了。
但那賭贏了不是……對麵也不可能提前想到，一個禿子竟然把縱橫術拉滿了。
“菩薩說那是外力，我不認可！那是我和退婚哥熱血沸騰的組合技，是羈絆的力量啊！”
“……”
“菩薩你別不說話啊，伱可能不懂羈絆這個詞，我給你解釋解釋……”
“菩薩智慧，大通世理。”
我理解了，你別叨叨了。
“菩薩智慧，能不能解答我幾個疑惑？”
“汝自道來。”
“為什麽三教的登山境比天下其他的登山境強那麽多？”
“普天之下，唯三教是正法，其餘登山，皆是邪法。”
“天下有禹本山這地兒嗎？”
“無。”
“天下前十的高手是誰？”
“名無高低，法無上下，各有所長，怎麽排名？”
誒？
對啊！
武道不是有克製關係嗎？禹本山憑什麽給那些人排名？還能確定每一名之間的差距至少有五年？
楚君回意識到了一些事情，但他總感覺還是不夠清晰。
“你聽說過執魔之道嗎？”
“執魔？未曾。”
這個世界沒有執魔之道！
楚君回一整個愣住了。
沒有執魔之道的世界，高手隻在三教，且相互之間的實力差距沒有那麽大；但有執魔之道的世界，高手百齊放，什麽出身擅長什麽都有可能。
如果三教的巔山沒有禹本山的巔山能打，那就證明執魔是上限高，下限低。而三教的登山，夠穩定，且高於大多數執魔之人的上限？
難道執魔之道才是版本答案？
難道後世的武道要比今時的厲害？
“不對啊……”楚君回暗自念叨，“要按這麽說的話，執魔就不是佛門的算計，那想要讓我執魔的人究竟是誰？是哪方勢力？”
“執魔之道又為什麽會與佛門八苦有牽扯？”
楚君回的疑問越來越多。
“寄！”他一拍腦袋，一臉堅定的告訴自己：“去佛門不能光練肌肉，我得長點腦子，加點智慧。”
“汝早該如此。”藥師菩薩最認同楚君回的就是這句話。
“菩薩你倒是有智慧，但軀殼沒了也白搭啊，你總不能一直住我這。”
“軀殼之事，取一十五步蓮便可，無需擔心。汝當記得，智者聞道，不智者不見道，智慧久遠，而軀殼隻是一葉扁舟。”
“一葉扁舟隻要夠堅固，苦海亦渡啊菩薩。”楚學渣倒不是試圖教學菩薩，這隻是來自學渣的憤怒。
沒智慧就不能進步了說是，哥們先用執魔法登個山給你看看。
(本章完)
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“滾地兮不沾塵”說是……他現在一身灰不說，背部還疼的要死，已經快要虛的和凡人一個鳥樣了。
悔不當初啊！
“殺完羅漢就該走的，貪了貪了……菩薩的因果在佛祖手上，寶貝的很，哪有那麽好殺？我真是老糊塗了。”
“那禿驢沒見過，不知是誰的轉世，明明沒有果位，竟然這般凶猛。”
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無劍真人撿起太極圖，背起旁邊那個還有氣的真人，以身化劍，向東溜得飛快。
儒教活下來的人是報時曉君，他本身就沒一點戰意，看無劍真人都溜了，那肯定是不會留下來和那個行者單挑了。
佛門有轉世，道教有魂歸來兮，儒教可什麽都沒有，死了就是死了，一個聖君沒了瞬間就會有新的人補位進來成為聖君。
“活得久就是硬道理，聖人還是太迂腐，我教早該去找不死複生之法。”
“或許這次回去，我應該找那位聊聊……”
……
楚君回還在戰場尋找苟活下來的敵人，藥師菩薩卻是感知到他們已經離開了。
“回吧，他們都走了。”
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以後沒有兩管血和兩管藍，也沒有雙鵬變的機會了……要是不趁著現在斬草除根，他擔心自己以後會被胖揍。
“菩薩，佛門有沒有什麽抗揍的技法或神通？”
“有，《寶機如來金剛身》和《頂禮焚行大手印》都是至高的煉體之法，‘六界淨身’和‘苦行聖體’亦是至巔神通。”
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“汝身上背負諸多傳承，還要分心他道嗎？”
“什麽話？”楚君回雙手合十，張口就是一句阿彌陀佛，“菩薩別看我又是道教的功法，又是儒教的文宮，還會縱橫家的至高之術，其實我心底一直向著佛祖啊！”
楚君回從乾坤袋取出一套袈裟，隨著手指左右來回摩挲，眼淚都濺射了出來。
“這身袈裟，我珍藏了一百年，都不舍得去穿，就在等一個我佛東渡的機會啊！”
“這身袈裟從做工來看，像是一月前織造的。”藥師菩薩沒有多說，對於聰明人來說到這就已經足夠了。
楚君回不管這些，厚著臉繼續問：“所以菩薩不肯教我嗎？”
“汝若願加入佛門，便教你。”
此人心性尚欠打磨，但實力不容小覷，引入佛門，又是一大功德……藥師菩薩自然不吝以妙法傳之。
“一言為定！”楚君回大喜，這下連陣營任務的事都順便解決了。
“菩薩我們去哪個佛寺？今晚就傳法嗎？”
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“勿驕勿躁，汝雖勝了一些真人、聖君，但那是他們先前和羅漢們有過一戰，消耗不小，汝又借了外力，不然此戰定危。”
楚君回知道自己剛剛的“隕天”有賭的成分，因為萬一裝備技的“必中”效果加上縱橫術的空間封鎖都定不住對麵，自己就要空大了。
但那賭贏了不是……對麵也不可能提前想到，一個禿子竟然把縱橫術拉滿了。
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“菩薩智慧，大通世理。”
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“菩薩智慧，能不能解答我幾個疑惑？”
“汝自道來。”
“為什麽三教的登山境比天下其他的登山境強那麽多？”
“普天之下，唯三教是正法，其餘登山，皆是邪法。”
“天下有禹本山這地兒嗎？”
“無。”
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武道不是有克製關係嗎？禹本山憑什麽給那些人排名？還能確定每一名之間的差距至少有五年？
楚君回意識到了一些事情，但他總感覺還是不夠清晰。
“你聽說過執魔之道嗎？”
“執魔？未曾。”
這個世界沒有執魔之道！
楚君回一整個愣住了。
沒有執魔之道的世界，高手隻在三教，且相互之間的實力差距沒有那麽大；但有執魔之道的世界，高手百齊放，什麽出身擅長什麽都有可能。
如果三教的巔山沒有禹本山的巔山能打，那就證明執魔是上限高，下限低。而三教的登山，夠穩定，且高於大多數執魔之人的上限？
難道執魔之道才是版本答案？
難道後世的武道要比今時的厲害？
“不對啊……”楚君回暗自念叨，“要按這麽說的話，執魔就不是佛門的算計，那想要讓我執魔的人究竟是誰？是哪方勢力？”
“執魔之道又為什麽會與佛門八苦有牽扯？”
楚君回的疑問越來越多。
“寄！”他一拍腦袋，一臉堅定的告訴自己：“去佛門不能光練肌肉，我得長點腦子，加點智慧。”
“汝早該如此。”藥師菩薩最認同楚君回的就是這句話。
“菩薩你倒是有智慧，但軀殼沒了也白搭啊，你總不能一直住我這。”
“軀殼之事，取一十五步蓮便可，無需擔心。汝當記得，智者聞道，不智者不見道，智慧久遠，而軀殼隻是一葉扁舟。”
“一葉扁舟隻要夠堅固，苦海亦渡啊菩薩。”楚學渣倒不是試圖教學菩薩，這隻是來自學渣的憤怒。
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