第二百八十五章 一王兩諫,兩位曉生(補更昨天的)
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者:淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【歸墟步新增特殊效果——“踏罡”】
【踏罡:你每一步踏出,都是一個罡鬥之位,你走過的地方始終會留下七個腳印,你可以隨時回到七個腳印中的任何一個地方(舊腳印會被新腳印覆蓋)】
【“國公府好東西真多……”】
【再來個百八十枚乙悟丹,伱覺得自己離天下無敵都不遠了】
【是祭酒打斷了你的幻想,敬問道:“尊名為何?”】
【“孫午安。”】
【“敢問孫曉生是如何解開倉聖之憾的?”】
【祭酒飽含期待的目光看向你】
【在他還年輕的時候,小聖賢莊有七個人駐守,一個是朝廷封的大祭酒,六個是朝廷封的小祭酒】
【後來,有人被老虎叼走,有人困死在了窮廬,也有人在幾年前離開,另謀生路去了】
【到了現在,已經沒了大小祭酒之分,因為整個小聖賢莊裏就隻有一位祭酒】
【他是當年的大祭酒,也是幾個人裏麵,唯一能將諸聖之憾臨摹下來的人,他不能走,也不想走】
【這麽多年,諸聖之憾已經變成了他自己的遺憾】
【你給倉聖的解,也是他想要的解】
【請問你打算怎麽做?】
【一、如何解除聖人之撼是你的秘密,你並不想告訴別人,也不想別人受到你的企發,去解了其他的聖人之憾】
【二、君子坦蕩蕩,沒什麽不能說的】
坦蕩不坦蕩的楚君回不在意。
倉聖之憾的難點在於,武俠世界的土著對聖人本就存在敬畏,不敢否定聖人造字開言之功。
也不敢說“沒有你,世界一樣轉”類似的話。
而且,就算有一個莽夫真那麽說了,他們也根本不可能整出另一套語言,來讓倉聖相信他們所說的話。
楚老板能順利解除倉聖之憾,靠的不是他,甚至也不是老嚴,他靠的是藍星的文化、藍星的文字。
靠的是學了這麽多年都沒整明白的“英語”。
淚目——“鳥語”最有用的一集!
這一切武俠世界的土著基本無法複刻,要是祭酒也學過鳥語,且能憑此解除其他的聖人之憾,楚老板也認了。
【你大方的告訴了祭酒自己剛剛和倉聖的對話】
【“糾結於倉聖給出的兩種選擇,此憾幾乎無解,我也是僥幸,早年在一本雜書上學過一門別的語言,這才能另辟蹊徑,解了倉聖之憾。”】
【“別的語言?”祭酒不解】
【“可這天下所有的字,縱然寫法不同,源頭都是倉聖;這天下所有的言,縱然讀法不同,源頭也是倉聖,哪裏來的別的語言?”】
【你正欲說些什麽,突然有一頁紙從最右麵那間草廬飛了出來,幾乎和剛才一樣,這頁紙飛出來之後,從祭酒的屋子裏也飛出一物】
【那是一頁泛黃的紙,當兩頁紙相合,天地間再次響起一道聲音】
【“聖人不絕,大盜不止。”】
【“吾憾吾之為聖,憾齊州之為聖,憾聖人之鄉不毀,憾文廟不摧,今日得見後人而未見聖人,無憾矣!”】
【秦攸之從草廬中走出,末代文聖留下的文氣全部灌入了他頭頂那根折斷的筆】
【開浩然,建文宮,如古之聖賢】
【他那蠶絲白發長拖在地,卻不染塵,如在雲上,如在雲遊】
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【“又一個告堯曉生!”祭酒的腦袋已經宕機了】
【古往今來,從沒有在一日之內,有兩個聖人之撼被解開,也從沒同時出現過兩個告堯曉生】
【應該……也沒有一個皇帝會想到,自己將要麵對兩個告堯曉生的諫言】
【“恭喜孫兄!”】
【“同喜!”】
【你與秦攸之心言互道】
【此時有了真正的文宮,秦攸之也明白了浩然氣在武道上的妙用,他猜你不會錯過,便道:“孫兄之前應對登山境之神通,頗為吃虧,有了文宮之後就不同了。”】
【“解開聖人之憾可以將文宮中的浩然氣變得更充沛,孫兄是否還要繼續嚐試?”】
【是】
【否】
剩下的幾個聖人之憾,楚老板肯定也是想多多嚐試的,他現在玩武俠群英傳已經不單單是在玩遊戲了。
他一邊操縱退婚哥,一般也在消化自己的所得。
其中那個“莽”字文宮裏傳來了一個最明確的信息,浩然氣越多,越精粹,就越能對別人施加在自己身上的負麵效果達到完全免疫。
【你在心中回了個是,然後一指點在了祭酒的眉心,用自然虛白妙法幫他平靜了自己的心】
【後者醒悟過來之後,感激的看了你一眼,立馬又去取了一套“欲諫之紙”和“誹謗之筆”,遞給了秦攸之,確認了他告堯曉生的身份】
【“我還能看看別的聖人的遺憾嗎?”你拍了拍祭酒的肩膀】
【後者一驚,旋即又感到尋常】
【誰來這裏不是把十個聖人之憾全試一遍?】
【就算什麽收獲都沒有,能和聖人來一場跨越史時的交流,也是一種榮幸】
【正因為每個人都抱著這樣的想法,最開始那幾位聖人留下的真跡都有了或大或小的損毀,所以朝廷後來選拔大祭酒的要求就是要能臨摹聖人之憾】
【先讓來嚐試解除聖人之憾的學子用贗品試試,就算損毀了也不心疼,試試就試試唄】
【別人能試,你這樣的告堯曉生自然也能試】
【祭酒也在期待……既然今天發生的一切都如此不可思議,那其他的聖人之憾,是否也有被解除的可能呢?】
【“孫曉生請自便,從左到右依次是八位聖人進入文廟的次序。”】
【“末代文聖與倉聖各自都隻有一種遺憾,今日已消,剩下的八個遺憾,分別屬於其他的六位聖人,孫曉生想試試哪個?”】
【一、孔聖之憾】
【二、孟聖之憾】
【三、董聖之憾】
【四、董聖之憾】
【五、商聖之憾】
【六、朱聖之憾】
【七、朱聖之憾】
【八、王聖之憾】
孔聖眼熟啊,楚君回這個世界也有一位孔聖,他當年高考之前還拜過,就是不知道這兩位有沒有什麽聯係了。
果斷選這個。
(本章完)
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【是祭酒打斷了你的幻想,敬問道:“尊名為何?”】
【“孫午安。”】
【“敢問孫曉生是如何解開倉聖之憾的?”】
【祭酒飽含期待的目光看向你】
【在他還年輕的時候,小聖賢莊有七個人駐守,一個是朝廷封的大祭酒,六個是朝廷封的小祭酒】
【後來,有人被老虎叼走,有人困死在了窮廬,也有人在幾年前離開,另謀生路去了】
【到了現在,已經沒了大小祭酒之分,因為整個小聖賢莊裏就隻有一位祭酒】
【他是當年的大祭酒,也是幾個人裏麵,唯一能將諸聖之憾臨摹下來的人,他不能走,也不想走】
【這麽多年,諸聖之憾已經變成了他自己的遺憾】
【你給倉聖的解,也是他想要的解】
【請問你打算怎麽做?】
【一、如何解除聖人之撼是你的秘密,你並不想告訴別人,也不想別人受到你的企發,去解了其他的聖人之憾】
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而且,就算有一個莽夫真那麽說了,他們也根本不可能整出另一套語言,來讓倉聖相信他們所說的話。
楚老板能順利解除倉聖之憾,靠的不是他,甚至也不是老嚴,他靠的是藍星的文化、藍星的文字。
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這一切武俠世界的土著基本無法複刻,要是祭酒也學過鳥語,且能憑此解除其他的聖人之憾,楚老板也認了。
【你大方的告訴了祭酒自己剛剛和倉聖的對話】
【“糾結於倉聖給出的兩種選擇,此憾幾乎無解,我也是僥幸,早年在一本雜書上學過一門別的語言,這才能另辟蹊徑,解了倉聖之憾。”】
【“別的語言?”祭酒不解】
【“可這天下所有的字,縱然寫法不同,源頭都是倉聖;這天下所有的言,縱然讀法不同,源頭也是倉聖,哪裏來的別的語言?”】
【你正欲說些什麽,突然有一頁紙從最右麵那間草廬飛了出來,幾乎和剛才一樣,這頁紙飛出來之後,從祭酒的屋子裏也飛出一物】
【那是一頁泛黃的紙,當兩頁紙相合,天地間再次響起一道聲音】
【“聖人不絕,大盜不止。”】
【“吾憾吾之為聖,憾齊州之為聖,憾聖人之鄉不毀,憾文廟不摧,今日得見後人而未見聖人,無憾矣!”】
【秦攸之從草廬中走出,末代文聖留下的文氣全部灌入了他頭頂那根折斷的筆】
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【古往今來,從沒有在一日之內,有兩個聖人之撼被解開,也從沒同時出現過兩個告堯曉生】
【應該……也沒有一個皇帝會想到,自己將要麵對兩個告堯曉生的諫言】
【“恭喜孫兄!”】
【“同喜!”】
【你與秦攸之心言互道】
【此時有了真正的文宮,秦攸之也明白了浩然氣在武道上的妙用,他猜你不會錯過,便道:“孫兄之前應對登山境之神通,頗為吃虧,有了文宮之後就不同了。”】
【“解開聖人之憾可以將文宮中的浩然氣變得更充沛,孫兄是否還要繼續嚐試?”】
【是】
【否】
剩下的幾個聖人之憾,楚老板肯定也是想多多嚐試的,他現在玩武俠群英傳已經不單單是在玩遊戲了。
他一邊操縱退婚哥,一般也在消化自己的所得。
其中那個“莽”字文宮裏傳來了一個最明確的信息,浩然氣越多,越精粹,就越能對別人施加在自己身上的負麵效果達到完全免疫。
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【就算什麽收獲都沒有,能和聖人來一場跨越史時的交流,也是一種榮幸】
【正因為每個人都抱著這樣的想法,最開始那幾位聖人留下的真跡都有了或大或小的損毀,所以朝廷後來選拔大祭酒的要求就是要能臨摹聖人之憾】
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【別人能試,你這樣的告堯曉生自然也能試】
【祭酒也在期待……既然今天發生的一切都如此不可思議,那其他的聖人之憾,是否也有被解除的可能呢?】
【“孫曉生請自便,從左到右依次是八位聖人進入文廟的次序。”】
【“末代文聖與倉聖各自都隻有一種遺憾,今日已消,剩下的八個遺憾,分別屬於其他的六位聖人,孫曉生想試試哪個?”】
【一、孔聖之憾】
【二、孟聖之憾】
【三、董聖之憾】
【四、董聖之憾】
【五、商聖之憾】
【六、朱聖之憾】
【七、朱聖之憾】
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