第二百二十九章 浩然氣
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【出去？】
【這裏這麽安寧祥和，為什麽要出去？】
【當這個疑問在你腦子裏轉過一圈後，突然又消失了】
【你終於意識到了不對】
【“我的心智受到了蠱惑？”】
【“不是蠱惑，是教化。”】
【葛辛剛剛給你的那張餅是試探，如果伱嚐出味道，就說明你的心智沒有被文曲村的文氣影響】
【而你沒嚐出味道，則說明的你已經被教化之力影響的很深了】
【和你聊天的時候，葛辛一直在用自己的浩然氣幫你除去身上的教化之力】
【不然縱使他和你說再多，你還是會選擇留在文曲村做學問】
【這是齊州所有學子唯一的路，也是走進文曲村的人唯一的路】
【“真正的教化應該是一個長久、溫潤的過程，而由祭物中文氣帶來的‘教化’之力卻是會直接改變一個人的心智。”】
【“這說明文廟確實起了一些外人不知道的變化，我那位故友拆了文廟，不一定是做錯了。”】
【靠著文廟中溢散的文氣，整個齊州從古至今都不受匪武之亂】
【這是聖人留給世間，留給他家鄉的庇護】
【那麽，當齊州為了科舉果斷的扭曲聖人之言，聖人還會庇護他們嗎？】
【或者說，當他們扭曲了聖人之言後，聖人留給世間的文氣是否也會被扭曲呢？】
【纏繞在你身上的文氣，讓你感受到了一絲惡寒，恍惚間，你看到很多人拿著禮法編織的刻刀要來開你的顱】
【忽有寒風吹來，瑟的你從下至上一抖，這才發現，一切都隻是幻覺】
【——不行，必須得盡快逃出這個鬼地方！】
【“你剛才說，你有逃出文曲村的辦法？”】
【“有。”】
【“說來聽聽。”】
【“我不知道文廟中的祭物是個什麽效果，也不知道它們長什麽樣，但我了解我那位故友，他和我一樣修出了浩然氣。”】
【“在浩然之氣耗盡之前，他不會被文曲村的教化之力影響。”】
【“隻要我們能找到他，讓他收起祭物，文曲村自然會消失。”】
【葛辛推測他那位故友是被人追殺，不得已才使用了祭物，造出了文曲村】
【他找上你，是因為他看出了你是個見山境武者，由你和他一起保護那位狀元，安全就無虞擔心】
【那位也就沒有不收起祭物的理由】
【請問你是否要和葛辛合作？】
葛辛的話給楚君回cpu幹燒了，他以為背著良心就能讓退婚哥在文曲村簽到刷文（經）氣（驗）。
卻沒想到，這文氣也有問題。
能逃出文曲村，係統會把文氣轉化為經驗。
那……有沒有一種可能，文氣越多，思想就越容易被奴役，就越不可能逃出文曲村呢？
這他喵文氣還附帶教化之力。
整個文曲村是用文廟中的祭物構建出來的，充滿了文氣，退婚哥剛走進去就被教化了。
後來身上文氣越纏越多，怪不得大先生隻是教誨了一番，退婚哥就‘知錯能改’了。
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——楚君回一度以為這個詞一輩子也不會出現在退婚哥身上。
和葛辛合作沒問題，但楚老板覺得，事情可能不像葛辛說的那麽簡單。
他那位故人可是有大誌的……人家要廢科舉。
真要自己也被祭物困住，那拖得久了，浩然氣耗盡，他豈不是也會被‘教化’？
和一群追殺自己的人同歸於盡真的是他想要的嗎？
後人一翻曆史，某人大張旗鼓的砸了文廟，犯下千古之罪，結果隻是和一群無名之輩同歸於盡，誰聽了都得道一聲“中道崩殂”。
【你答應了和葛辛合作】
【但你提出了一個要求，你要知道“浩然氣”是什麽】
【畢竟沒有這種東西保護，很容易就會被“教化”了，又何談其他？】
【葛辛爽快的告訴了你，“浩然氣的效果，要再往前追溯，到三教共治天下的那一階段。”】
【“三教當時競爭的手段非常激烈，每一家教化世人的手段都比如今的文曲村要淩厲許多。”】
【“據說佛門弟子往往隻是道一句：‘你與我佛有緣’，就能讓人心甘情願的去皈依佛門。”】
【“佛教與道教經常會用教化之力互相‘偷弟子’，但他們永遠也偷不到儒教身上，就是因為儒教當時有聖人在世，每一個弟子都能很容易的養出浩然氣，”】
【“存心養性，不為所改，這是浩然氣的效果之一，另外，它還能讓人不為諸氣所傷。”】
【“水氣、火氣、木氣、米氣、晦氣、穢氣，就連靖難司的罡氣和煞氣，也無法傷害一個修出了浩然氣的人。”】
【“聖人曰‘是氣所以磅礴，淩冽萬古存’。”】
【你問道：“那我能學嗎？”】
【“立功於國，立德於世，立言於人，這是大多數人養出浩然氣的方法，誠者，可成也。”】
【“說是這麽說，但世間很多年沒出過文聖了，浩然氣越來越難養，我也是僥幸所成。孫兄如今臨陣磨槍，想在文曲村養出浩然氣，卻是不現實。”】
【“但是孫兄莫怕，隻要你和我待在一起，就絕不會被教化之力再影響。”】
【“我養了這麽多年的浩然氣，按照如今這個消耗速度，還能再撐整整兩天。”】
【“兩天時間，足夠我們把文曲村翻過來，去找一個人。”】
【說幹就幹，你和葛辛直接離開了大先生的學塾】
【葛辛向你提供了三個他覺得需要優先搜索的地方】
【後山坡】
【文曲村村口的一間小屋】
【三先生的學塾】
【請問你更想去哪裏？】
後山坡？
它會不會不算在文曲村的版圖裏，去那裏直接就能完成“逃離文曲村”的任務？
雖然楚君回告訴自己百分之九十九不可能，但有偷雞係統的機會他絕不想錯過。
就選第一個！
【“哈哈哈，孫兄也覺得該去後山坡？剛進文曲村我就發現了，這文曲村的細節與我的家鄉有幾分相似之處，我的故友秦攸之，他當年最喜歡和我去後山坡耍。”】
【“我們如今過去，或許能直接逮住他。”】
【你們往文曲村的後山坡走去……】
【聲音逐漸變得嘈雜了起來，有豬叫，有雞叫，連人的聲音也有】
【終於不是村裏那麽寂靜了】
(本章完)
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【你終於意識到了不對】
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【而你沒嚐出味道，則說明的你已經被教化之力影響的很深了】
【和你聊天的時候，葛辛一直在用自己的浩然氣幫你除去身上的教化之力】
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【這是齊州所有學子唯一的路，也是走進文曲村的人唯一的路】
【“真正的教化應該是一個長久、溫潤的過程，而由祭物中文氣帶來的‘教化’之力卻是會直接改變一個人的心智。”】
【“這說明文廟確實起了一些外人不知道的變化，我那位故友拆了文廟，不一定是做錯了。”】
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【這是聖人留給世間，留給他家鄉的庇護】
【那麽，當齊州為了科舉果斷的扭曲聖人之言，聖人還會庇護他們嗎？】
【或者說，當他們扭曲了聖人之言後，聖人留給世間的文氣是否也會被扭曲呢？】
【纏繞在你身上的文氣，讓你感受到了一絲惡寒，恍惚間，你看到很多人拿著禮法編織的刻刀要來開你的顱】
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【——不行，必須得盡快逃出這個鬼地方！】
【“你剛才說，你有逃出文曲村的辦法？”】
【“有。”】
【“說來聽聽。”】
【“我不知道文廟中的祭物是個什麽效果，也不知道它們長什麽樣，但我了解我那位故友，他和我一樣修出了浩然氣。”】
【“在浩然之氣耗盡之前，他不會被文曲村的教化之力影響。”】
【“隻要我們能找到他，讓他收起祭物，文曲村自然會消失。”】
【葛辛推測他那位故友是被人追殺，不得已才使用了祭物，造出了文曲村】
【他找上你，是因為他看出了你是個見山境武者，由你和他一起保護那位狀元，安全就無虞擔心】
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整個文曲村是用文廟中的祭物構建出來的，充滿了文氣，退婚哥剛走進去就被教化了。
後來身上文氣越纏越多，怪不得大先生隻是教誨了一番，退婚哥就‘知錯能改’了。
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和一群追殺自己的人同歸於盡真的是他想要的嗎？
後人一翻曆史，某人大張旗鼓的砸了文廟，犯下千古之罪，結果隻是和一群無名之輩同歸於盡，誰聽了都得道一聲“中道崩殂”。
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【畢竟沒有這種東西保護，很容易就會被“教化”了，又何談其他？】
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【“水氣、火氣、木氣、米氣、晦氣、穢氣，就連靖難司的罡氣和煞氣，也無法傷害一個修出了浩然氣的人。”】
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【你問道：“那我能學嗎？”】
【“立功於國，立德於世，立言於人，這是大多數人養出浩然氣的方法，誠者，可成也。”】
【“說是這麽說，但世間很多年沒出過文聖了，浩然氣越來越難養，我也是僥幸所成。孫兄如今臨陣磨槍，想在文曲村養出浩然氣，卻是不現實。”】
【“但是孫兄莫怕，隻要你和我待在一起，就絕不會被教化之力再影響。”】
【“我養了這麽多年的浩然氣，按照如今這個消耗速度，還能再撐整整兩天。”】
【“兩天時間，足夠我們把文曲村翻過來，去找一個人。”】
【說幹就幹，你和葛辛直接離開了大先生的學塾】
【葛辛向你提供了三個他覺得需要優先搜索的地方】
【後山坡】
【文曲村村口的一間小屋】
【三先生的學塾】
【請問你更想去哪裏？】
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它會不會不算在文曲村的版圖裏，去那裏直接就能完成“逃離文曲村”的任務？
雖然楚君回告訴自己百分之九十九不可能，但有偷雞係統的機會他絕不想錯過。
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【“哈哈哈，孫兄也覺得該去後山坡？剛進文曲村我就發現了，這文曲村的細節與我的家鄉有幾分相似之處，我的故友秦攸之，他當年最喜歡和我去後山坡耍。”】
【“我們如今過去，或許能直接逮住他。”】
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