第二百二十六章 看重
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【請問你打算如何回應——】
又是一次自由輸入框。
文曲村似乎根本不怕玩家操縱人物搞一些騷操作，自由度給的很大。
但這種自由是被限製的，必須要在規則之內。
一直扣經驗對於玩家來說會掉級，對於武俠世界的土著來說就會跌境。
難道這個村子就沒有別的人來過嗎？
如果有別的人來過，那些會武力的人，最終會不會也變成“李運應”那樣的普通人？
普通人怎麽過日子，參考李運應一家就能知道。
楚老板是個正兒八經的大學生，上過大學生心理健康課，他知道長時間的寂靜是會扭曲一個人的，會讓這個人逐漸往抑鬱，崩潰，自暴自棄的方麵發展。
而整個文曲村最主要的特點……就是靜。
他們隻在什麽地方說話？
關上門的家裏。
大先生的學塾。
走在街上，大娘對退婚哥說的話很怪，她說的是“有朋遠方來”“待客迎賓”之類的話。
活脫脫是一個教條的先生。
楚老板看文本看出戲了，他怎麽都想不到一個“大娘”形象的人能說出這種話來。
但這人回家之後，對家裏的狗又很不客氣。
說出的話一下子就對味了。
楚君回猜測街上可能會有什麽限製說話的規則，必須要像大娘一樣那麽繞嘴的說話。
再去看李運應，他初見退婚哥的時候，還問了名字，這表明他那個時候願意說話。
是什麽時候不願意說話了呢？
是在他的三個兒子回家之後。
從那時開始，整個李家陷入了完全的寧靜。
李運應被兒子們抱著很溫暖，他卻還是把兒子們全部趕進了屋子，點上了火燭。
為的是什麽呢？
“學問。”
“做學問。”
不敢說話，因為怕打擾了兒子做學問。
整個李家，全部的希望就在“學問”二字上。
學問是什麽？
大先生說了，是孝。
但學問真的這麽簡單嗎？
從那些規則中就能看出，文曲村的“禮”是扭曲的。
它在吃人。
做學問的李家三兄弟穿著厚厚的衣服，而不做學問的李運應就隻能在大冬天穿個黑褲衩。
係統說“用湯泡餅”比他們平常吃得好。
餅都算好夥食，他們平常怎麽可能吃到肉？
吃肉對李家人來說很奢侈，他們卻一口沒吃，隻是挨個的轉圈圈……
這樣的“禮”是他們村的“學問”。
那什麽樣的“孝”，才能通過大先生的考察呢？
——扭曲、極端，充斥著封建思想。
楚君回get了關鍵詞，直接去網上一搜，符合條件的“孝”道故事還真不少。
他挑了一個故事輸了進去。
【你從角落裏起身，給大先生做了一個揖禮】
【朗聲道：“學生是個外鄉人，家境非常貧困，有一個三歲的孩子，我的母親經常把自己的食物分給孫兒吃。”】
【“我對妻子說:‘家裏窘因不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能複有的。’”】
【“妻子同意了，在我們的奉養下，母親得以終老。”】
【說罷，你也一臉自豪的向大先生看去】
【大先生敬佩的向伱做了個揖】
【“我於孝道，遠不如君。”】
【你獲得了大先生的讚賞】
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【文氣+1】
【溫故之後，就是知新】
【大先生翻開書，開始講授今天的學問】
【你聽來覺得簡單……那隻是《小孟談記》中的內容，你十歲就已倒背如流】
【這時你感覺有人在看你，抬頭望了回去】
【那是坐在第一排的某個弟子】
【他微張的嘴似乎在說些什麽，可惜你沒辨認出】
【你為這位仁兄哀悼了一秒，因為……大先生不善的目光已經鎖定了他】
【戒尺哐哐兩下砸在了那人的頭上】
【你獲知了文曲村的一條規則——】
【在課堂上，不要交頭接耳，否則……戒尺伺候】
【挨一下戒尺，就會損失一縷文氣】
【盡管看到那人受到了懲戒，你依舊很大膽】
【東張西望的觀察學塾裏的每一個學生】
【九成的人都正襟危坐，安靜的去聽大先生講學問】
【剩下的一成學生有些困，他們就從兜裏掏出銀針往自己的手上紮】
【紮幾個洞，瞬間就不困了】
【大先生再一次注意到了你】
【“知止而後有定的下一句是什麽？”】
【你起身作揖，熟練背出：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”】
【“爾既知此言，就好好靜下心來吧。”】
【你獲得了大先生的教誨】
【文氣+1】
【你獲知了文曲村的一條規則——】
【在課堂上，大先生會隨時提問，他最喜歡提問走神發困的人，一旦答不上來，就會被戒尺敲打】
【你收起心思，開始認真聽大先生講課】
【一個時辰後，大先生講完了十分之一的《小孟談記》】
【他讓所有的學生依次進屋，屋裏有桌子，但沒有凳子】
【桌子是多餘出來的，連你這個蹲在角落的人，都能有一張】
【“接下來，我們要練字。”】
【這句話說完後，所有的學生都開始脫衣服，整的你有點不知所措】
【大先生揮手把你叫過去，從懷裏取出一張麻紙塞給你】
【他每天上課都會帶上一張，隨機給一位沒有紙的學生，他今天把這張紙給你，是覺得你表現的很好】
【才思敏捷，知錯能改】
【是個做學問的人】
【你抱著這張紙回去，那麽問題來了……隻有紙，沒有筆和墨，該怎麽寫字？】
【大先生揮筆寫了一句話“是故，君子無所不用其極”】
【他把這句話掛在牆上，讓眾弟子臨摹】
【你這沒筆沒墨的人，自然是寫不出字，隻能去看其他人發揮】
【不看不知道，一看嚇一跳】
【他們有“紙”，這“紙”竟是他們的衣服】
【所有人的衣服，都沒有黑色】
【因為墨是黑色的，隻要避開這個顏色，或好或壞都能在衣服上顯出字跡來】
【他們的墨也不知道用什麽勾兌的，隱約有一股酒味】
【隻有筆稍微正常……但也是在落筆之前】
【一落筆，毛很快就散了】
【很多人都是寫一會，用嘴抿一口，這才繼續落筆】
【在這裏，有硯台用的隻有大先生，而他把整個硯台都搬到了你的桌子上】
【還遞給了你一支筆】
【“試試吧。”他很期待】
(本章完)
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他們隻在什麽地方說話？
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但這人回家之後，對家裏的狗又很不客氣。
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再去看李運應，他初見退婚哥的時候，還問了名字，這表明他那個時候願意說話。
是什麽時候不願意說話了呢？
是在他的三個兒子回家之後。
從那時開始，整個李家陷入了完全的寧靜。
李運應被兒子們抱著很溫暖，他卻還是把兒子們全部趕進了屋子，點上了火燭。
為的是什麽呢？
“學問。”
“做學問。”
不敢說話，因為怕打擾了兒子做學問。
整個李家，全部的希望就在“學問”二字上。
學問是什麽？
大先生說了，是孝。
但學問真的這麽簡單嗎？
從那些規則中就能看出，文曲村的“禮”是扭曲的。
它在吃人。
做學問的李家三兄弟穿著厚厚的衣服，而不做學問的李運應就隻能在大冬天穿個黑褲衩。
係統說“用湯泡餅”比他們平常吃得好。
餅都算好夥食，他們平常怎麽可能吃到肉？
吃肉對李家人來說很奢侈，他們卻一口沒吃，隻是挨個的轉圈圈……
這樣的“禮”是他們村的“學問”。
那什麽樣的“孝”，才能通過大先生的考察呢？
——扭曲、極端，充斥著封建思想。
楚君回get了關鍵詞，直接去網上一搜，符合條件的“孝”道故事還真不少。
他挑了一個故事輸了進去。
【你從角落裏起身，給大先生做了一個揖禮】
【朗聲道：“學生是個外鄉人，家境非常貧困，有一個三歲的孩子，我的母親經常把自己的食物分給孫兒吃。”】
【“我對妻子說:‘家裏窘因不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能複有的。’”】
【“妻子同意了，在我們的奉養下，母親得以終老。”】
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【他微張的嘴似乎在說些什麽，可惜你沒辨認出】
【你為這位仁兄哀悼了一秒，因為……大先生不善的目光已經鎖定了他】
【戒尺哐哐兩下砸在了那人的頭上】
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【你起身作揖，熟練背出：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”】
【“爾既知此言，就好好靜下心來吧。”】
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【在課堂上，大先生會隨時提問，他最喜歡提問走神發困的人，一旦答不上來，就會被戒尺敲打】
【你收起心思，開始認真聽大先生講課】
【一個時辰後，大先生講完了十分之一的《小孟談記》】
【他讓所有的學生依次進屋，屋裏有桌子，但沒有凳子】
【桌子是多餘出來的，連你這個蹲在角落的人，都能有一張】
【“接下來，我們要練字。”】
【這句話說完後，所有的學生都開始脫衣服，整的你有點不知所措】
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【他每天上課都會帶上一張，隨機給一位沒有紙的學生，他今天把這張紙給你，是覺得你表現的很好】
【才思敏捷，知錯能改】
【是個做學問的人】
【你抱著這張紙回去，那麽問題來了……隻有紙，沒有筆和墨，該怎麽寫字？】
【大先生揮筆寫了一句話“是故，君子無所不用其極”】
【他把這句話掛在牆上，讓眾弟子臨摹】
【你這沒筆沒墨的人，自然是寫不出字，隻能去看其他人發揮】
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【因為墨是黑色的，隻要避開這個顏色，或好或壞都能在衣服上顯出字跡來】
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