【劉氏四人的臉已經變成了別人的臉,但他們的意始終是自己的意,本能般的說道:“願為華燦君赴死!”】


    【這不是複活之法,更像是他們取代了雎一等人】


    【華燦君對著他們拜了一禮,旋即繼續和你閑聊,等待那一個結果】


    【“五陰熾盛苦,是之前七苦的根源,隻要五陰熾盛苦不渡,前麵的七苦縱然渡過,也會很快跌境。”】


    【“如果你是老家夥複生,就應該知道,這一關不看天分,看心性,看你這一輩子經曆的一切。”】


    【“像我這種人,到了我這個年紀,看春風有懷,聽夏蟬悶煩,遇秋雨傷感,趕上冬雪就要給自己套一身厚厚的服。”】


    【“沒有少年的心性啦……”】


    【“雖說也不一定需要少年的心性,仇恨什麽的也行,但我這個人,行事小心謹慎,平日裏一般不合別人結仇。”】


    【“就算有仇,當場就報了。”】


    【“報不了的話那就是遇上了惹不起的人,遇上惹不起的人,我也不敢記仇。”】


    【“所以伱看,你在江湖上肯定都沒聽說過華燦君這號人。”】


    【“這哪行?天下有無名之人一朝入見山境而天下聞名,卻幾乎沒有無名之人是入了登山境才被世人得知的。”】


    【“我搜集了幾個陰邪的法子,似乎都能渡第八苦,你們冥法宮的夢境灌頂我也考慮過,但我不確定自己腦子裏多了那些東西後,我還算不算是我自己,所以盡棄之。”】


    【“正統的突破之法,需要傳‘名’,即在‘我識山之後,要山來識我’。”】


    【“要渡過五陰熾盛苦,最重要的是色受想行識。”】


    【“普遍的理解就是,需要傳‘名’。”】


    【“無果寺的景空大師曾經說過:‘觀人如鏡,鏡中如我,如我非我,非我是我’。”】


    【“你認為雎一是好鬥的,這證明你的‘性’中也有好鬥的成分在,你在判斷別人的時候,也是在斷定自己。”】


    【“儒門對此有一句話說的是;‘人前不說是非,人後自然清白’。”】


    【“道門也說;‘罵人自損三分德’。”】


    【“都是這個意思。”】


    【“人與人之間有一種玄之又玄的紐帶,凡是對他人產生了認知,兩個人的命運就有了某種程度的糾纏。”】


    【“罵人,詛咒,情愛……由此衍生的一切或好或壞的影響,都基於這條紐帶。”】


    【“色受想行識……這是你自己判斷不出來的東西,得用別人的眼睛去看,別人稱了你的‘名’,對你有了看法,你再照鏡子一樣,才能看清自己。”】


    【“很多酸儒都覺得,啊——這世界上沒人能理解我了,我好孤獨,我懷才不遇。別人總是詆毀我,總是覺得我性格這裏不好那裏不好,他們根本就不了解我這個人!我隻是……不屑向外人表露出真正的自己。”】


    【“反過來思考,會不會是他真的沒有本事?會不會他的性格真的有問題?會不會是別人眼裏的‘他’才是真實的他?”】


    【“也許他困頓一生也想不明白這個問題。”】


    【“懂了嗎,北聖?我需要很多人認識我,我需要很多人把那種玄之又玄的紐帶連接在我身上,我需要傳名,在他們認識了我之後,我才有可能看清我的色受想行識。”】


    【“難的地方就在這裏,人言是毒。”】


    【“多少渡過七苦的人,都栽在了這裏。”】


    【“被他人稱‘名’是一件很危險的事,罵名、惡名之類的先不說,就說好名聲……”】


    【華燦君呼出一口白氣】


    【“也是毒。”】


    【“有人做了一輩子清官,臨了在酒樓多吃了一頓好酒,就要被人戳脊梁骨。”】


    【“有人做了二十年的杏林聖手,某天醫死了一個人,就要被街坊念叨一輩子。”】


    【“有員外老爺,饑荒之年向鄰裏施舍了半個月的粥,結果他停下施粥的第一天,就有人罵他是沒人心的‘扒皮’。”】


    【華燦君想要入登山境,卻又不想使用旁門左道的方法】


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    【他想要稱‘名’,卻又恐懼被人言所傷】


    【……猶豫,過於思襯得失】


    【“我知道我武道困結的原因。”】


    【華燦君以掌上托,忽有三物從遠處向此地飛來,懸於他的掌上】


    【那是立在其他三座城門的三座石碑】


    【再招來北城門那個石碑,他翻掌下按,將四座石碑立在自己的腳下】


    【“但我不打算改。”】


    【“諸君,還命之日到了。”他看向劉大刀四人】


    【“願為君成!”】


    【劉大刀大喝一聲,一頭撞死在了一座石碑上】


    【其餘幾位也是舍生,赴死】


    【他們在接觸到四座石碑的時候,身體就如砂礫般碎成了一粒又一粒】


    【這些沙碩如墨般扭曲,開始往無字石碑上爬去】


    【“這四座石碑,是我專門擺在城門前的,見到它的人,都能粗淺的悟到一些‘太宇神功’的奧妙。”】


    【“不止如此,它們還能為我篩選出來,足矣背負四聖之名的人。”】


    【無字碑上有了名字】


    【一碑書“西聖”】


    【一碑書“東聖”】


    【一碑書“南聖”】


    【一碑書“止殺”】


    【“我需要雎一的鬥戰之心。”】


    【“我需要老和尚的青妙禪心。”】


    【“我需要齊合物的七竅玲瓏心。”】


    【“還有北聖你的虎變之心。”】


    【“聖人言;‘大人虎變,其文炳也。’”】


    【“大人之變,應如虎紋一樣涇渭分明,大才之人行事當如猛虎,摧枯拉朽,虎虎生威,勢不可擋。”】


    【“北聖你這顆虎變之心我也想要的緊啊……”】


    【華燦君一連道了三聲可惜】


    【“嗬嗬,你們四聖肯定不願白白將一切奉獻給我,我得繞個路子,讓人奪了你們的名。”】


    【“你是見山境,神意有顯,未被‘奪名’神通誤導。所以察覺不到,其實……”】


    【“在劉家幾兄弟將四聖珠吞入腹中之時,他們就已經擔起了三聖,外加止殺修羅之名。”】


    【“雎一、齊合物他們入城之後做的一切事,都被算在了新聖的身上,除了意通於身的見山境,所有人都會忘記假月城還有雎一、齊合物這號人。”】


    【被奪名之人會失去自己的名字,失去自己的過往,仿佛這一輩子不曾來世上走這一遭……這個神通有及其嚴苛的限製】


    【殺了四聖,使他們變成一具屍體是第一步】


    【用青龍、朱雀、玄武、白虎組成的四聖珠分別汲取四個人的三源,是第二步】


    【吸收他們的三源,盜了他們的貌,是第三步】


    【“我要以四聖之名為我織衣,將人言之毒,排於衣外。”】


    (本章完)


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