於是他們寅夜出發。
目標：劍廬。
目的：救人或殺人。
有浣花子弟，則救；見權力幫眾，則殺之。
不是你死，就是我亡——這是武林的規矩。
也是江湖人的悲哀。
蕭秋水本來就不服膺那個“規則”。
他不是江湖人，甚至不承認是武林人。
他隻是詩人，把詩寫在生活和情義裏的詩人。
但是當他忽然什麽都沒有時——沒有了兄弟，沒有了朋友，沒有了家人，沒有了子弟，這時他忽然蛻變。
他變得像個江湖人，冷靜。無奈，可是狠辣！
他變得像個武林人，好殺、嗜血，而且無情！
他強迫自己變的，惟有變，才能活。
而且才能報仇。
他能變嗎？
從初戰九龍奔江，到再入成都浣花，他的確已變了許多。
他身邊的人更變了許多。
“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
浣花溪畔的杜甫草堂，仿佛還可以聞其吟哦：“終生曆艱險”，“餓走遍九州”，唐代大詩人杜甫，在安史之戰役，一再被俘，九死一生，曆盡艱險，終於入蜀，越天險劍門，而到了四川成都，浣花溪畔，得以舒散心懷，漫吟：
“橙林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢”。
草堂秋色，如詩如畫。
蕭秋水、杜月山、曲劍池、古深禪師，還有曲墓霜、曲抿描一行六人，迅速穿過百花潭，黃昏時走過；日日薛濤之吟詩樓，入暮時，來到了劍廬。
劍廬是蕭秋水的舊居，他年少喜遊，名山大川，飛騎遍走，但最難忘的，卻是他這一直未曾久留的咫尺之地。
那漂葉的溪畔，那柳蔭的水邊，那浣溪紗的小麗人，那嬉戲在河岸的孩子，那雞犬相聞於耳的風景人情……
然而浣花溪今天沒有人。
連動物也沒有。
物是人非。
難道權力幫走過的地方，真個雞犬不留？
蕭秋水曾經在這裏殺出重圍，去請救兵。
他離開時矢誓要重返。
如今他回來了，卻要重新殺出一條血路，才能進去。
七月十四日。
就算是孤魂野鬼，也該回到了人間。
這個月色淒迷、夜色模糊的晚上，照著浣花溪的幽幽流水，蕭秋水又回到他出生的地方。
他們一行六人，輕功都高，踏地下留一點聲音，飛掠不驚一片落葉。
古深大師，原是少林高僧，少林寺高手雖重實戰，甚少練習輕功，但少林弟子的基礎，一向是最好的。古深幼時，已擔著鐵桶盛滿滿的水，來回少林石階，每日不下百回，已具備了一流的輕功底於，少年時在梅花樁、竹籮筐沿上快步飛行，在輕功下的苦功，隻怕很少人能比得上。
杜月山的檬江劍法，本就要身法很好的人才能使用的。
曲劍池的劍法，走古意一路，但他是三十歲方才學劍，是少數半途出家學劍有成的例子；三十歲以前，他是習“孤墓派”的輕功高手。
蕭秋水的“浣花劍法”，也著重輕靈，而且如今他一身無窮內力，再得以輕功見長的梁鬥和杜月山指點，隻輕輕提一口氣，便急如流星，使得曲劍池大為錯愕。
曲暮霜、抿描當然比不上他們四人，但這對姊妹除了跟她們父親學劍外，也跟當今天下三大輕功高手中排行第二的“百裏寒亭、千裏孤梅、萬裏平原”中的千裏孤梅學過輕功提縱術。所以她們的輕功，自然也絕無問題。
現下她們走得卻更快一些。
因為她們不敢走在後麵。
因為她們感覺到有人向她們的後頸吹氣。
氣是陰寒的，她們後脖於已炸起一出疙瘩。
而且她們還看見月亮。
三個月亮。
霧氣氤氳，月意朦朧。
暮霜、抿描就在此時看到了三個月亮。
一個在天上，一個在月池裏。
還有一個呢？
曲暮霜發出一聲尖呼，曲抿描膽子較大一些，不過腳一旦軟了，輕功也施不出來。
這時已接近蕭家劍廬了，古深禪師等都提高了警覺，曲暮霜這一叫，四人立即停步，幾乎是在同時間內，到了曲家姊妹的身側。
古深禪師本來是往前直掠，陡然一止，然後似向前急馳一般，一下子就退到了後麵：
曲家姊妹的身邊。
杜月山則是一個斤鬥，向前飛掠時忽然翻身，也到了曲家姊妹的身側。
曲劍池卻忽然旋身。
他的劍法原本就是在旋轉中發出去的。
“漱王神劍”原本就是“潑玉劍法”和“披風劍法”、“瘋魔劍法”、“旋風劍法”的合並。
他像龍卷風一般，一卷就卷到了曲家姊妹的身側。
蕭秋水則更是突然。
他突然聽到曲暮霜的叫聲。
他突然就到了曲家姊妹的身側。
他這一身內力，令以內功深厚的古深，也為之側目。
他們四人，正好分東、南、西、北四個方向，圍住了曲家姊妹，也護住了她們。
然後曲劍池喝問：“什麽事？！”
曲暮霜驚恐地道：“你看……月亮……”
曲抿描大著膽子說：“有三個月亮。”
真的有三個月亮。
蕭秋水卻笑了。
浣花溪這一帶，當然他最熟撚。
“因為有兩個池塘。”
“晚塘在那邊，秋池是這裏，月亮隔著拱橋照下，通常會出現三個，甚至不止是三個的月亮。”
大家都覺得很好笑，然而又有些責怨。
膽大的人對膽小、怕鬼的人，通常是一麵怨斥，其實一麵也滿足了他的英雄感。
甚至還有意作些鬼聲鬼氣來嚇唬人，讓膽小的更佩服他的膽大生毛。
所幸蕭秋水等都不是那種人。
曲家妹妹都很不好意思，曲抿描忸怩地正想要解釋些什麽，卻聽曲暮霜又一聲驚心動魄的尖叫。
四人都變了臉色。
隻見曲暮霜臉色全白，雙瞳已變得驚駭無已，雙手抓住自己，語不成音：
“那池……池裏有……”
四人霍然轉身，目淒迷，露寒重，河塘似神秘的鬼城，哪有半個人影。
然而曲暮霜仍顫聲道：“人……那河裏有鬼……”
大家凝看去，河塘還是沒有任何東西。
曲抿描扶住她，很想為她圓場，她眼光流盼，無奈地解釋道：
“我這姊姊，膽子素來都——”
接下來一聲驚叫。
叫聲是曲抿描發出的。
她的臉色全白了，比曲墓霜更煞白，白得全無血色。
隻聽她尖聲顫音道：“鬼……有鬼……”
四人回頭望去，曲抿描的聲音繼續傳來：“真的是有鬼……水鬼……”
然後他們果真看到了水鬼。
不是鬼，而是人。
人自水中浮起。
這人臉孔埋在水裏，背上都沾滿了浮萍與水草。
月亮照在這人的背上，像照在爬滿蔓藤的牆上一樣。
曲抿描又忍不住要驚呼。
她的膽子其實也不比她怕羞的姊姊大。
就在這時，兩道人影一閃。
水中的人，**地被拎起，放到岸上。
杜月山、曲劍池衣衫點滴未濕。
人是死人。
這死人死得很難看，眼睛全翻白，全身腫脹，舌頭凸出來：足有四寸餘。
古深忍不住呼了一聲。
曲劍池猛抬頭，目光如劍鋒，出了鞘的劍鋒。
“大師認得他？”
古深用手撥去死人頭頂的水草，原來這死人是沒有頭發的。古深大師露出深恩的神情。
“我認得他。他是和尚。”
古深的神情有一種說不出的詭異。
“他不但是個和尚，而且是南少林的和尚。”古深禪師有一種難以置信的神情再接道：
“福建少林雖不如嵩山少林那麽博大恢宏，但也是江南武林泰鬥。南宗掌門人和尚大師，據悉武功已不在北宗掌門人之下，南宗一般的規條與結構，都依據北少林為宗。”
北少林原本就是達摩東渡南來所立，源遠流長，南少林本就是北宗分支。
古深沉吟又道：
“南少林除了和尚大師之外，還有兩位長老，武功都很了得；至於在外聯絡與應事，卻由兩位少林高僧來主理，一位叫做狗尾，一位叫做續貂。”
少林僧人雖人在方外，不問世俗，但他們也是人。他們也需要錢，來擴建寺院，也需要把耕種的蔬果售出，以養活寺中數百僧人。
狗尾、續貂兩位大師，名字雖很好玩，但武林人一聽，尤其是黑道上的人一聞，可以說聞名色變。
這兩個和尚無疑等於是少林派出來在武林中主持正義的兩個人。
有一次廣東六榕寺被“山東響馬”所占據，寺內的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派出了他們兩人，然後“山東響馬”都一聲也再不響了。
<a href="http:///"></a>
“山東響馬”不是一個人，而是一個三十六人的組織，他們占據六榕寺，是為了要在那兒為根據地，做一番大買賣。
他們以為“借用”一下就走了，誰知道狗尾、續貂兩位大師在他們未走之前，已到了六榕。
出家人慈悲為懷，這句話對狗尾、續貂大師兩人的出手來說，簡直就像沒聽說過。
三十六個人，一個活口也沒有。
後來汀湖上才傳說，這狗尾、續貂兩位大師，本來就在少室山下少林寺中當護法的。
能當護法的必定都是少林戒律院、達摩堂中訓練出來的人物，能夠在這兩個極端嚴格的地方出來的人，肯定是少林一脈的精華。隻是這兩位“大師”殺人大多，連少林方丈也隻好搭間小廟讓他們就在山下住著，不讓他倆上山來。
然而現在古深禪師就說：“這個死人，就是福建少林寺的續貂大師。”
蕭秋水不由自主地站了起來，那三個月亮，似是黑夜精靈的眼，無限詭秘可怖。
就在這時，他又看見一雙眼睛。
一雙驚駭、恨絕，恐懼、死亡的眼睛。
一個活人，不可能有這樣的一雙不是人的眼睛。
霧意彌漫，一個人蹌蹌踉踉，自拱橋上走下來。
他扼住自己的咽喉，幾次差點沒翻到河裏去。忽然水麵起了漣滴，原來是曲暮霜和曲抿描，似燕子一般抄水過去。
她們既知是人，而且是少林派的人，就不怕了。
有些人是隻怕鬼而不伯人。
她們怕的似乎隻是未知的東西，而不是已知的東西。
可惜她們不知道人才是最難知的。
她們抄過去，扶住他的時候，立刻發覺他也是一個和尚。
她們返頭望去，隻見古禪師眼裏充滿了悲傷，點點頭道：
“他是狗尾。”
狗尾大師已斷氣，咽喉仍格格作聲。
曲家姊妹扶住他的時候，他雙眼往上翻，全是死魚一般的眼白。
他是用自己的雙手，扼窒了自己？
曲劍池閃電般掠了過去，扳開了他的手。
曲劍池隻有四隻手指，但曲家姊妹二十隻手指扳不開的一雙青筋畢露的手，給他一碰就開。
十道手指的紅印，深深嵌在狗尾大師的脖於上。
他真的是扼殺了自己？
曲劍他也不禁覺得腳底下有一：股寒意，直升上來，他大聲喝問。
“誰殺你的？”
狗尾大師已斷氣，人卻還沒有全死，他“滋滋格格”的喉嚨，在這月夜裏聽來像被切斷了脖幹猶未死的雄雞，令人牙都酸了。
狗尾隻講了一個字。
他講完了這個字之後，就倒下去，死了。
他一生裏最後的一個字是：
“鬼！”
目標：劍廬。
目的：救人或殺人。
有浣花子弟，則救；見權力幫眾，則殺之。
不是你死，就是我亡——這是武林的規矩。
也是江湖人的悲哀。
蕭秋水本來就不服膺那個“規則”。
他不是江湖人，甚至不承認是武林人。
他隻是詩人，把詩寫在生活和情義裏的詩人。
但是當他忽然什麽都沒有時——沒有了兄弟，沒有了朋友，沒有了家人，沒有了子弟，這時他忽然蛻變。
他變得像個江湖人，冷靜。無奈，可是狠辣！
他變得像個武林人，好殺、嗜血，而且無情！
他強迫自己變的，惟有變，才能活。
而且才能報仇。
他能變嗎？
從初戰九龍奔江，到再入成都浣花，他的確已變了許多。
他身邊的人更變了許多。
“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
浣花溪畔的杜甫草堂，仿佛還可以聞其吟哦：“終生曆艱險”，“餓走遍九州”，唐代大詩人杜甫，在安史之戰役，一再被俘，九死一生，曆盡艱險，終於入蜀，越天險劍門，而到了四川成都，浣花溪畔，得以舒散心懷，漫吟：
“橙林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢”。
草堂秋色，如詩如畫。
蕭秋水、杜月山、曲劍池、古深禪師，還有曲墓霜、曲抿描一行六人，迅速穿過百花潭，黃昏時走過；日日薛濤之吟詩樓，入暮時，來到了劍廬。
劍廬是蕭秋水的舊居，他年少喜遊，名山大川，飛騎遍走，但最難忘的，卻是他這一直未曾久留的咫尺之地。
那漂葉的溪畔，那柳蔭的水邊，那浣溪紗的小麗人，那嬉戲在河岸的孩子，那雞犬相聞於耳的風景人情……
然而浣花溪今天沒有人。
連動物也沒有。
物是人非。
難道權力幫走過的地方，真個雞犬不留？
蕭秋水曾經在這裏殺出重圍，去請救兵。
他離開時矢誓要重返。
如今他回來了，卻要重新殺出一條血路，才能進去。
七月十四日。
就算是孤魂野鬼，也該回到了人間。
這個月色淒迷、夜色模糊的晚上，照著浣花溪的幽幽流水，蕭秋水又回到他出生的地方。
他們一行六人，輕功都高，踏地下留一點聲音，飛掠不驚一片落葉。
古深大師，原是少林高僧，少林寺高手雖重實戰，甚少練習輕功，但少林弟子的基礎，一向是最好的。古深幼時，已擔著鐵桶盛滿滿的水，來回少林石階，每日不下百回，已具備了一流的輕功底於，少年時在梅花樁、竹籮筐沿上快步飛行，在輕功下的苦功，隻怕很少人能比得上。
杜月山的檬江劍法，本就要身法很好的人才能使用的。
曲劍池的劍法，走古意一路，但他是三十歲方才學劍，是少數半途出家學劍有成的例子；三十歲以前，他是習“孤墓派”的輕功高手。
蕭秋水的“浣花劍法”，也著重輕靈，而且如今他一身無窮內力，再得以輕功見長的梁鬥和杜月山指點，隻輕輕提一口氣，便急如流星，使得曲劍池大為錯愕。
曲暮霜、抿描當然比不上他們四人，但這對姊妹除了跟她們父親學劍外，也跟當今天下三大輕功高手中排行第二的“百裏寒亭、千裏孤梅、萬裏平原”中的千裏孤梅學過輕功提縱術。所以她們的輕功，自然也絕無問題。
現下她們走得卻更快一些。
因為她們不敢走在後麵。
因為她們感覺到有人向她們的後頸吹氣。
氣是陰寒的，她們後脖於已炸起一出疙瘩。
而且她們還看見月亮。
三個月亮。
霧氣氤氳，月意朦朧。
暮霜、抿描就在此時看到了三個月亮。
一個在天上，一個在月池裏。
還有一個呢？
曲暮霜發出一聲尖呼，曲抿描膽子較大一些，不過腳一旦軟了，輕功也施不出來。
這時已接近蕭家劍廬了，古深禪師等都提高了警覺，曲暮霜這一叫，四人立即停步，幾乎是在同時間內，到了曲家姊妹的身側。
古深禪師本來是往前直掠，陡然一止，然後似向前急馳一般，一下子就退到了後麵：
曲家姊妹的身邊。
杜月山則是一個斤鬥，向前飛掠時忽然翻身，也到了曲家姊妹的身側。
曲劍池卻忽然旋身。
他的劍法原本就是在旋轉中發出去的。
“漱王神劍”原本就是“潑玉劍法”和“披風劍法”、“瘋魔劍法”、“旋風劍法”的合並。
他像龍卷風一般，一卷就卷到了曲家姊妹的身側。
蕭秋水則更是突然。
他突然聽到曲暮霜的叫聲。
他突然就到了曲家姊妹的身側。
他這一身內力，令以內功深厚的古深，也為之側目。
他們四人，正好分東、南、西、北四個方向，圍住了曲家姊妹，也護住了她們。
然後曲劍池喝問：“什麽事？！”
曲暮霜驚恐地道：“你看……月亮……”
曲抿描大著膽子說：“有三個月亮。”
真的有三個月亮。
蕭秋水卻笑了。
浣花溪這一帶，當然他最熟撚。
“因為有兩個池塘。”
“晚塘在那邊，秋池是這裏，月亮隔著拱橋照下，通常會出現三個，甚至不止是三個的月亮。”
大家都覺得很好笑，然而又有些責怨。
膽大的人對膽小、怕鬼的人，通常是一麵怨斥，其實一麵也滿足了他的英雄感。
甚至還有意作些鬼聲鬼氣來嚇唬人，讓膽小的更佩服他的膽大生毛。
所幸蕭秋水等都不是那種人。
曲家妹妹都很不好意思，曲抿描忸怩地正想要解釋些什麽，卻聽曲暮霜又一聲驚心動魄的尖叫。
四人都變了臉色。
隻見曲暮霜臉色全白，雙瞳已變得驚駭無已，雙手抓住自己，語不成音：
“那池……池裏有……”
四人霍然轉身，目淒迷，露寒重，河塘似神秘的鬼城，哪有半個人影。
然而曲暮霜仍顫聲道：“人……那河裏有鬼……”
大家凝看去，河塘還是沒有任何東西。
曲抿描扶住她，很想為她圓場，她眼光流盼，無奈地解釋道：
“我這姊姊，膽子素來都——”
接下來一聲驚叫。
叫聲是曲抿描發出的。
她的臉色全白了，比曲墓霜更煞白，白得全無血色。
隻聽她尖聲顫音道：“鬼……有鬼……”
四人回頭望去，曲抿描的聲音繼續傳來：“真的是有鬼……水鬼……”
然後他們果真看到了水鬼。
不是鬼，而是人。
人自水中浮起。
這人臉孔埋在水裏，背上都沾滿了浮萍與水草。
月亮照在這人的背上，像照在爬滿蔓藤的牆上一樣。
曲抿描又忍不住要驚呼。
她的膽子其實也不比她怕羞的姊姊大。
就在這時，兩道人影一閃。
水中的人，**地被拎起，放到岸上。
杜月山、曲劍池衣衫點滴未濕。
人是死人。
這死人死得很難看，眼睛全翻白，全身腫脹，舌頭凸出來：足有四寸餘。
古深忍不住呼了一聲。
曲劍池猛抬頭，目光如劍鋒，出了鞘的劍鋒。
“大師認得他？”
古深用手撥去死人頭頂的水草，原來這死人是沒有頭發的。古深大師露出深恩的神情。
“我認得他。他是和尚。”
古深的神情有一種說不出的詭異。
“他不但是個和尚，而且是南少林的和尚。”古深禪師有一種難以置信的神情再接道：
“福建少林雖不如嵩山少林那麽博大恢宏，但也是江南武林泰鬥。南宗掌門人和尚大師，據悉武功已不在北宗掌門人之下，南宗一般的規條與結構，都依據北少林為宗。”
北少林原本就是達摩東渡南來所立，源遠流長，南少林本就是北宗分支。
古深沉吟又道：
“南少林除了和尚大師之外，還有兩位長老，武功都很了得；至於在外聯絡與應事，卻由兩位少林高僧來主理，一位叫做狗尾，一位叫做續貂。”
少林僧人雖人在方外，不問世俗，但他們也是人。他們也需要錢，來擴建寺院，也需要把耕種的蔬果售出，以養活寺中數百僧人。
狗尾、續貂兩位大師，名字雖很好玩，但武林人一聽，尤其是黑道上的人一聞，可以說聞名色變。
這兩個和尚無疑等於是少林派出來在武林中主持正義的兩個人。
有一次廣東六榕寺被“山東響馬”所占據，寺內的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派出了他們兩人，然後“山東響馬”都一聲也再不響了。
<a href="http:///"></a>
“山東響馬”不是一個人，而是一個三十六人的組織，他們占據六榕寺，是為了要在那兒為根據地，做一番大買賣。
他們以為“借用”一下就走了，誰知道狗尾、續貂兩位大師在他們未走之前，已到了六榕。
出家人慈悲為懷，這句話對狗尾、續貂大師兩人的出手來說，簡直就像沒聽說過。
三十六個人，一個活口也沒有。
後來汀湖上才傳說，這狗尾、續貂兩位大師，本來就在少室山下少林寺中當護法的。
能當護法的必定都是少林戒律院、達摩堂中訓練出來的人物，能夠在這兩個極端嚴格的地方出來的人，肯定是少林一脈的精華。隻是這兩位“大師”殺人大多，連少林方丈也隻好搭間小廟讓他們就在山下住著，不讓他倆上山來。
然而現在古深禪師就說：“這個死人，就是福建少林寺的續貂大師。”
蕭秋水不由自主地站了起來，那三個月亮，似是黑夜精靈的眼，無限詭秘可怖。
就在這時，他又看見一雙眼睛。
一雙驚駭、恨絕，恐懼、死亡的眼睛。
一個活人，不可能有這樣的一雙不是人的眼睛。
霧意彌漫，一個人蹌蹌踉踉，自拱橋上走下來。
他扼住自己的咽喉，幾次差點沒翻到河裏去。忽然水麵起了漣滴，原來是曲暮霜和曲抿描，似燕子一般抄水過去。
她們既知是人，而且是少林派的人，就不怕了。
有些人是隻怕鬼而不伯人。
她們怕的似乎隻是未知的東西，而不是已知的東西。
可惜她們不知道人才是最難知的。
她們抄過去，扶住他的時候，立刻發覺他也是一個和尚。
她們返頭望去，隻見古禪師眼裏充滿了悲傷，點點頭道：
“他是狗尾。”
狗尾大師已斷氣，咽喉仍格格作聲。
曲家姊妹扶住他的時候，他雙眼往上翻，全是死魚一般的眼白。
他是用自己的雙手，扼窒了自己？
曲劍池閃電般掠了過去，扳開了他的手。
曲劍池隻有四隻手指，但曲家姊妹二十隻手指扳不開的一雙青筋畢露的手，給他一碰就開。
十道手指的紅印，深深嵌在狗尾大師的脖於上。
他真的是扼殺了自己？
曲劍他也不禁覺得腳底下有一：股寒意，直升上來，他大聲喝問。
“誰殺你的？”
狗尾大師已斷氣，人卻還沒有全死，他“滋滋格格”的喉嚨，在這月夜裏聽來像被切斷了脖幹猶未死的雄雞，令人牙都酸了。
狗尾隻講了一個字。
他講完了這個字之後，就倒下去，死了。
他一生裏最後的一個字是：
“鬼！”