當司夕在山腳處落下後，便見山間有一條十分幽靜雅致的山石小道，曲折蜿蜒而上。
見此情形，司夕心中便不由對此山主人又多重視了幾分。
畢竟能像這般坦然顯露自家山門的，自然實力也差不到哪去。若是他像燃燈那般實力稍弱些，恐怕早就開啟大陣，將山門隱藏的嚴嚴實實的了。
於是司夕沒有冒失，而是先投了一份玉貼進去。隨著那道流光一閃而逝沒入大陣後，不一會兒便見那山腰處的霧氣緩緩的散開，露出了一道雲路來。
見此情形，司夕輕輕一笑，便立刻向上行去。在穿過雲海之後，便見一座古拙莊重的道觀，驀然出現在山路的盡頭。
待司夕再次前行之時，一路上便不時地有白鶴往來引路，猿猴左右獻果，儼然是一派祥和景象。
不一會兒，司夕便來到那觀門前，抬眼便看見一座石碑立在觀前，上屬隻兩行道文，即：“萬壽山福地，五莊觀洞天”。
此情此景，司夕頓時便明白此處主人家是誰了，隨後向左右看去，果然在觀前左右石柱之上，看見兩句話：長生不老神仙府，與天同壽道人家。
看到這裏，司夕心中也不由的一樂。
誰說這位是個老好人來著的？就眼前這架勢，不明擺著是個傲嬌
少年麽！
不過想歸想，待來到大門外司夕還是微微一稽以示敬意。
那觀前的兩個黃發垂髫，玲瓏可愛的兩個小道童見狀，當即便笑著迎上來道：“見過真人，小道奉師尊之命在此接引，還請真人隨我來！”
見此情形，司夕朝著兩人微笑著點了點頭，便隨著他們二人向內行去。
以司夕如今的修為，自然不難看出這兩個小道童乃是草木之靈。不過讓他有些意外的是，他們二者體內的先天乙木之氣極為濃鬱，卻是與他們的修為大不相符。
不過司夕隨後轉念一想也就明白了，畢竟此山主人可是有著一顆頂級的先天靈根的。這清風明月兩個小童子，恐怕正是那人參果所化。
在穿過幾道半月門之後，司夕便隨著那兩個小道童來到了一處正殿。
方一踏入殿門，司夕便見前方正堂之上，擺著一方古拙的石碑，上書“天地”二字。下方擺著一張朱紅雕漆的香幾，幾上有一副黃金爐瓶，爐邊有方便整香，顯然是平日裏供奉所用。
司夕見狀也不拘束，當即便上前誠心拜了一拜，隨後拈香注爐完畢，方才起身朝一旁的一位頭戴玉冠，身披鶴氅，頷下三須，白發童顏中年道人一禮道：“小道司夕，見過鎮元子前輩！”
那鎮元子與燃燈不同，如今已然是大羅金仙修為。
不過麵對著太乙金仙境的司夕，鎮元子倒是十分客氣，並不以前輩自居，當即笑著道：“不必多禮，小友道性厚重，日後想必也是我輩中人，你我平輩相交便是！”
見他如此好意，司夕也就卻之不恭了。
不過鎮元子雖然性情淡泊，但也不是對所有人都這般隨和。
先前在感應到有外人踏足萬壽山時，他便運轉天眼看了一眼，當即便見來者頂上氣運好似天柱一般，衝天而起，直接霄漢。並且在那磅礴的氣運雲海之上，還隱隱的閃現著一縷功德靈光。
此情此景，頓時便令鎮元子心中暗驚。
如此氣象，別說是尋常的太乙金仙了，便是底蘊稍差的大羅之輩，都未必有他這般氣運深厚。
在鎮元子看來雖然司夕眼下隻是太乙修為，但是日後步入大羅境界不過隻是早晚的事情。
故此他方才不端什麽前輩的架子，與司夕平輩相交。
待兩人在雲床之上坐定後，司夕不由好奇的朝鎮元子請教道：“不知道兄為何在觀中隻供奉“天地”二字？此中，可有什麽說法？”
雖然司夕先前入鄉隨俗，但是心中還是存著疑惑的。
對於司夕此問，鎮元子倒不奇怪，隻見他撫須笑道：“此中緣故倒也簡單！”
“吾等先天生靈與後天生靈不同，並無肉身父母，乃是天地孕育。故此我以天為父，以地為母。供奉父母牌位與家中，又有何怪哉？”
司夕聞言沉吟了一會兒，便微微一禮感歎道：“受教了！”
自出世以來，司夕也見過不少先天生靈。但是如鎮元子如此秉性的，他還是頭一回見。
怎麽說呢？
鎮元子雖然一副仙風道骨的做派，但是越是接觸，給他的感覺卻越不像道人，而像一個腳踏實地的老農。那股厚重與踏實之感，實在是做不得假的。
隨後當得知司夕乃是四下遊曆，尋找突破大羅的契機後，鎮元子臉上的笑容便越發多了些，甚至主動提出與司夕論道一場。
司夕明白他有心指點，自然也就卻之不恭了。
……
半月之後，當大殿之中再次恢複平靜時，便見司夕麵露喜色的睜開雙眼。
雖然鎮元子的修為遠不能與羅睺相提並論，但是正所謂“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”。
畢竟有極品先天靈寶“地書”，以及先天靈根“人參果樹”在手，鎮元子在“土”“木”二道之上，還是研究頗深的。
所謂“地仙之祖”的稱謂，在司夕看來還不“土木之祖”來得貼切。
至於鎮元子，此刻也是麵帶笑意。
他本意是想指點司夕一二，好賣他一份人情，結一份善緣。卻不想在一番論道之後，司夕的四象之道也讓他受益匪淺。
不過雖然目的沒有達到，但是鎮元子心情卻越發暢快了。修道者，求的不就是一個修為精進麽。
於是隻見他輕輕一揮手，在殿外伺候的清風明月二人，一個拿了金擊子，一個托著丹盤便走了進來。
隻見那玉盤之上，赫然擺著九個模樣奇怪的靈果。隻見那果子儼然就好像一個不滿三歲的嬰兒一般，四肢俱全，五官鹹備。
見此情形，司夕頓時明白這便是那傳說中的‘人參果’了。
鎮元子顯然也對自家這顆靈根頗為自得，當即便矜持一笑的與司夕介紹道：
“道友別見這果子樣貌古怪，但效用著實非凡。此果喚作‘草還丹’，又名‘人參果’，乃是我觀中那先天靈根人參果樹所結。
此樹三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子。
那肉體凡胎的生靈若有緣，隻聞了一聞果香，便可活三百六十歲；吃一個，則可享四萬七千年之壽。”
看著鎮元子那明明心中得意，卻硬要擺出一副不在意的模樣，司夕不由心中一陣暗笑。
這位還當真是童心不老，壽與天齊！
見此情形，司夕心中便不由對此山主人又多重視了幾分。
畢竟能像這般坦然顯露自家山門的，自然實力也差不到哪去。若是他像燃燈那般實力稍弱些，恐怕早就開啟大陣，將山門隱藏的嚴嚴實實的了。
於是司夕沒有冒失，而是先投了一份玉貼進去。隨著那道流光一閃而逝沒入大陣後，不一會兒便見那山腰處的霧氣緩緩的散開，露出了一道雲路來。
見此情形，司夕輕輕一笑，便立刻向上行去。在穿過雲海之後，便見一座古拙莊重的道觀，驀然出現在山路的盡頭。
待司夕再次前行之時，一路上便不時地有白鶴往來引路，猿猴左右獻果，儼然是一派祥和景象。
不一會兒，司夕便來到那觀門前，抬眼便看見一座石碑立在觀前，上屬隻兩行道文，即：“萬壽山福地，五莊觀洞天”。
此情此景，司夕頓時便明白此處主人家是誰了，隨後向左右看去，果然在觀前左右石柱之上，看見兩句話：長生不老神仙府，與天同壽道人家。
看到這裏，司夕心中也不由的一樂。
誰說這位是個老好人來著的？就眼前這架勢，不明擺著是個傲嬌
少年麽！
不過想歸想，待來到大門外司夕還是微微一稽以示敬意。
那觀前的兩個黃發垂髫，玲瓏可愛的兩個小道童見狀，當即便笑著迎上來道：“見過真人，小道奉師尊之命在此接引，還請真人隨我來！”
見此情形，司夕朝著兩人微笑著點了點頭，便隨著他們二人向內行去。
以司夕如今的修為，自然不難看出這兩個小道童乃是草木之靈。不過讓他有些意外的是，他們二者體內的先天乙木之氣極為濃鬱，卻是與他們的修為大不相符。
不過司夕隨後轉念一想也就明白了，畢竟此山主人可是有著一顆頂級的先天靈根的。這清風明月兩個小童子，恐怕正是那人參果所化。
在穿過幾道半月門之後，司夕便隨著那兩個小道童來到了一處正殿。
方一踏入殿門，司夕便見前方正堂之上，擺著一方古拙的石碑，上書“天地”二字。下方擺著一張朱紅雕漆的香幾，幾上有一副黃金爐瓶，爐邊有方便整香，顯然是平日裏供奉所用。
司夕見狀也不拘束，當即便上前誠心拜了一拜，隨後拈香注爐完畢，方才起身朝一旁的一位頭戴玉冠，身披鶴氅，頷下三須，白發童顏中年道人一禮道：“小道司夕，見過鎮元子前輩！”
那鎮元子與燃燈不同，如今已然是大羅金仙修為。
不過麵對著太乙金仙境的司夕，鎮元子倒是十分客氣，並不以前輩自居，當即笑著道：“不必多禮，小友道性厚重，日後想必也是我輩中人，你我平輩相交便是！”
見他如此好意，司夕也就卻之不恭了。
不過鎮元子雖然性情淡泊，但也不是對所有人都這般隨和。
先前在感應到有外人踏足萬壽山時，他便運轉天眼看了一眼，當即便見來者頂上氣運好似天柱一般，衝天而起，直接霄漢。並且在那磅礴的氣運雲海之上，還隱隱的閃現著一縷功德靈光。
此情此景，頓時便令鎮元子心中暗驚。
如此氣象，別說是尋常的太乙金仙了，便是底蘊稍差的大羅之輩，都未必有他這般氣運深厚。
在鎮元子看來雖然司夕眼下隻是太乙修為，但是日後步入大羅境界不過隻是早晚的事情。
故此他方才不端什麽前輩的架子，與司夕平輩相交。
待兩人在雲床之上坐定後，司夕不由好奇的朝鎮元子請教道：“不知道兄為何在觀中隻供奉“天地”二字？此中，可有什麽說法？”
雖然司夕先前入鄉隨俗，但是心中還是存著疑惑的。
對於司夕此問，鎮元子倒不奇怪，隻見他撫須笑道：“此中緣故倒也簡單！”
“吾等先天生靈與後天生靈不同，並無肉身父母，乃是天地孕育。故此我以天為父，以地為母。供奉父母牌位與家中，又有何怪哉？”
司夕聞言沉吟了一會兒，便微微一禮感歎道：“受教了！”
自出世以來，司夕也見過不少先天生靈。但是如鎮元子如此秉性的，他還是頭一回見。
怎麽說呢？
鎮元子雖然一副仙風道骨的做派，但是越是接觸，給他的感覺卻越不像道人，而像一個腳踏實地的老農。那股厚重與踏實之感，實在是做不得假的。
隨後當得知司夕乃是四下遊曆，尋找突破大羅的契機後，鎮元子臉上的笑容便越發多了些，甚至主動提出與司夕論道一場。
司夕明白他有心指點，自然也就卻之不恭了。
……
半月之後，當大殿之中再次恢複平靜時，便見司夕麵露喜色的睜開雙眼。
雖然鎮元子的修為遠不能與羅睺相提並論，但是正所謂“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”。
畢竟有極品先天靈寶“地書”，以及先天靈根“人參果樹”在手，鎮元子在“土”“木”二道之上，還是研究頗深的。
所謂“地仙之祖”的稱謂，在司夕看來還不“土木之祖”來得貼切。
至於鎮元子，此刻也是麵帶笑意。
他本意是想指點司夕一二，好賣他一份人情，結一份善緣。卻不想在一番論道之後，司夕的四象之道也讓他受益匪淺。
不過雖然目的沒有達到，但是鎮元子心情卻越發暢快了。修道者，求的不就是一個修為精進麽。
於是隻見他輕輕一揮手，在殿外伺候的清風明月二人，一個拿了金擊子，一個托著丹盤便走了進來。
隻見那玉盤之上，赫然擺著九個模樣奇怪的靈果。隻見那果子儼然就好像一個不滿三歲的嬰兒一般，四肢俱全，五官鹹備。
見此情形，司夕頓時明白這便是那傳說中的‘人參果’了。
鎮元子顯然也對自家這顆靈根頗為自得，當即便矜持一笑的與司夕介紹道：
“道友別見這果子樣貌古怪，但效用著實非凡。此果喚作‘草還丹’，又名‘人參果’，乃是我觀中那先天靈根人參果樹所結。
此樹三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子。
那肉體凡胎的生靈若有緣，隻聞了一聞果香，便可活三百六十歲；吃一個，則可享四萬七千年之壽。”
看著鎮元子那明明心中得意，卻硬要擺出一副不在意的模樣，司夕不由心中一陣暗笑。
這位還當真是童心不老，壽與天齊！