“這是怎麽回事？莫不語說過劈空掌下卷在蒼雲子和流雲劍惡戰後就已經丟失，怎麽到了公孫秀的手上？”陳慶之拿起那本書卷不斷呢喃著，忽然心中一動又再次看起來那些已經破舊不堪的書卷。
雖然字跡斑駁幾乎無法辨認，但陳慶之依然看到了書卷上殘存的繪圖，雖然難以看清，但從輪廓看赫然是武學招式的演示，也就是說這些殘破不堪的書卷都是類似於劈空掌一般的武學秘籍。
陳慶之記起莫不語說過，當初流雲家殘害武林同門，大大小小數十個門派死上慘重，更是有不少武功秘籍從此遺失，正因為這些秘籍的遺失導致許多二十年前還算興盛的門派自此一蹶不振，故而他們也都恨透了流雲劍，但看著這一卷卷武功秘籍，隻怕這又是一個扣在流雲劍頭上的無妄之災。
陳慶之輕歎一聲搖了搖頭，旋即將劈空掌放入懷中，然後又拿起基本尚且還算完整的書卷包裹起來，正在此時，已經被他翻的見底的箱子裏還剩著一個單獨放置的木匣子，陳慶之拿起木匣端詳起來，木匣三寸大小，密封完整，可是一連看了幾遍陳慶之也沒有找到木匣子的開口在哪。
一時來了興趣的陳慶之不由坐在台子上細細把玩起來手中的木匣子，忽然透過一道幽暗的珠寶之光他隱約看到了木匣正麵閃爍著一幅畫麵，陳慶之不由眯起眼睛將木匣子對準亮光看去，這一看卻是一驚，因為那畫麵赫然就是一道九宮八卦圖。
“莫非打開這木匣子的訣竅就是九宮八卦？那老天爺對我也太好了吧”陳慶之苦笑一聲再次看向那九宮八卦圖，旋即手指輕輕在圖案上點撥了幾下，隻見原本灰暗的圖案霎時間發出一陣亮光，下一刻就聽到“吱呀”一聲，封閉許久的木匣子終於打開了。
陳慶之不由輕笑一聲，這上麵的九宮八卦圖旁人看去隻覺得是一副圖案，但隻有陳慶之看得出來，原本的九宮八卦一應俱全，卻獨獨一道生門沒有點亮，但陳慶之精通奇門八卦，於是用內力重新刻畫了新的八卦圖，這才將死氣沉沉的圖案喚醒了過來，也正因如此玄妙的機關，公孫秀才能這麽多年都沒打開這個木匣子。
陳慶之充滿好奇地朝裏麵看去，隻見裏麵竟然放著一封保存完好的信，陳慶之思忖了一番想著看看會是什麽樣的秘寶值得如此大費周章的保存，可當他拿起那封信時，整個人都愣在了那裏，一雙眼睛死死盯著信封上的那幾個蒼勁有力的大字，仿佛五雷轟頂一般。
“水先生親啟”！
五個大字，令陳慶之怔怔出神許久，右手拿著信封微微震顫著，這看似簡單明了的五個字給他帶來的驚訝遠遠勝過這藏寶庫的所有寶物，尤其是“水先生”三個字瞬間將他的記憶帶回了在莫幹山的那幾年。
那個仙風道骨，樸素儒雅的老者，那個給自己指點迷津、暢談人生的智者，那個改變了自己這一生的水先生。
他時至今日也不知道水先生真名為何，也不知道他從哪裏來，為何又會隱居在莫幹山中，但他清楚水先生從來不願意卷入世俗之中，當年自己決定走入江湖時水先生就告訴他不得向外人透露他的存在，足見他閑雲野鶴之心。
在此之後，隻有柳破了曾經說起過水先生，但柳破了數十年的人生，見到水先生都已經是四十年前的事了，可公孫秀這裏怎麽會有水先生的信，一個厭惡紅塵世俗的世外之人，會有誰給他寫信呢？
“難道就是因為這封信所有先生才開始隱居避世，這麽說這封信的主人很有可能是先生的仇家？”陳慶之不由如此想著，當即沉下臉來看向書信，原本他是極為不願做拆人書信這樣的事的，但想著萬一此人真是水先生的仇家，那自己必須知曉此人並想辦法為水先生解決這個隱患，否則怎對得起水先生對自己的再造之恩。
想到這的陳慶之不再猶豫，緩緩拆開書信，信封中除去一封書信，卻還有一張小紙，陳慶之皺了皺眉便先拿起書信讀了起來。
藏寶洞中，一切瞬間安靜了下來，隻有翻閱書信的嘩啦聲一次次響起，直到停下後又是一陣無聲的沉默。
陳慶之放下那封書信，心中卻已經湧起波濤洶湧，想著書信中的內容他的心情遲遲難以平複，他眼角餘光看向書信，不由輕歎一聲，當他看完書信後唯一感到放鬆的就是，寫信的人並非是水先生的仇家，反倒是先生此生唯一的知己與朋友，而這個人的身份卻與水先生的默默無聞截然不讓，那是一位不論江湖還是朝堂都舉足輕重的人，隻不過已經去世數十年了。
寫信的人名叫寇謙之，朝堂之人對他更熟悉的身份乃是北魏前朝國師，而江湖中人更熟悉的則是，他曾是北天師道的掌教，亦是如今南朝正一教的祖師之一。
但陳慶之還知道他另一個更震撼的身份，那是柳破了親口所說，在他年輕時遇到了兩名天人之境的絕世高手，一名是天竺佛門的拔脫羅，另一個便是這寇謙之！
一個文武之道都達到當世頂峰的人物，卻在信中對水先生以知己相稱，陳慶之不由想起那個看起來閑雲野鶴的水先生，也許曾經也是一名翻雲覆雨的人物。
這封書信是寇謙寫給水先生的，按著信中所說應是寇謙之油盡燈枯之前忽然念起昔日知己水先生，於是動筆寫了這封信，而信上所說他原本是委托弟子親赴莫幹山送信的，如此說來寇謙之竟然是知道水先生隱居在莫幹山的，但不知那名弟子途中遭遇了什麽，導致這書信竟然遺失到了公孫秀的手上，寇謙之到死也都沒能收到水先生的回信了。
信中寇謙之回憶著與水先生曾經的過往，原來寇謙之出生於長安，曾經也是官宦人家的子弟，但他厭惡亂世爭鬥和官場險惡，於是醉心於仙道，有絕俗之心，年少時就時常遊走於名山大川拜訪世間修道大家，更是得到了老子玄孫的親自傳授，自那之後他就整日將自己關在府內研究修道玄法，也是在那時他遇到了還未避世的水先生。
寇謙之領略到道法的高深莫測後便再無心做官，一心一意傾心道教，他從家中僅有的道器、道書以及搜求學得的道術中，尋得了無限樂趣。他每天在家裏誦經打坐，煉氣功，服藥餌，想獲得仙道靈效，曆經數年，從不間斷，也是在這期間他從道教講義中開始鑽研算術之法。
寇謙之信中說有一天，他到姨母家串門，見到一個似乎是啞巴的的幫工，賣力做活，形貌清秀卻身體魁偉，如象用不完的勁兒。征得姨母同意，他帶此人回到家裏幫活，後來這名工人在寇家幹活，不怕髒不怕累，深得寇家滿意。
有一天，寇謙之用《周髀算經》演算日、月和五大行星運行規程時，老是算不對，心焦火燎；此人無意到他跟前看看，他很不耐煩地把他支開了。寇謙之又繼續演算，總是得不出個正確結果來。正在寇謙之愁眉緊皺的時候，這名啞巴又來到他的演算桌旁，突然誠心誠意地說：“我看到先生的演算方法了。你按我的辦法算一下看怎樣？”。
寇謙之當即大驚，原來這啞巴竟然會說話，頓時來了興趣決定不妨一試，再者寇謙之看到幫工的好意，於是抱著試試看的態度，按成幫工的運籌方法按步演算，果然心到手順，一口氣算出了“七曜”運行的規程，寇謙之好不高興！這時，再睜眼看看幫工，覺得他真是一個奇人！當下就拉著幫工開始暢談起來。
按著寇謙之所說，這便是他與水先生的相識過程，即便後來那名幫工隻告訴他自己叫水先生，但出生富貴的寇謙之卻也不追問，因為在他與水先生的交談中，水先生對奇門八卦、星象算術的理解簡直堪稱一絕，而且就算談到宗教講義，水先生也有自己的獨到見解，漸漸的，寇謙之不僅將水先生視為人生知己，甚至隱隱有將其視為導師的感覺，也正因如此，寇謙之便帶著水先生開始了遊曆人間。
信上說，二人結伴遊曆數年，水先生一直裝作是寇謙之的書童，外人根本不知道他是誰，但他在水先生幫助下才一步步領悟到了道教精髓，也漸漸擺脫對修道長生這般虛妄想法的執念，轉而開始想辦法修繕道教講義，當時的天師道組織混亂，祭酒道官私傳教職，招收不良弟子，任意榨取道民的錢財，又妄傳房中術等邪術有損道教形象，尤其令寇謙之不滿的是某些下層道民利用道教起義。針對這些弊病，寇謙之立要改變道教現狀，創造一個懲惡揚善、匡扶正義的天師道。
於是他在水先生的幫忙下決定自稱太上老君授予“天師”之位，自創北天師道開始廣播道教講義，二人更是親自修繕原本混亂不堪的道教典故，在這個過程中寇謙之也將天師道大黃庭經練到極致，更是在水先生的幫助下一步步走到了世間武學的巔峰。
可以說那時候的寇謙之正是風光無限，對他和水先生共同描繪的未來藍圖充滿了信心，更是對水先生這個人生唯一的知己充滿了感激，但直到始光二年，寇謙之獲封北魏國師後不久，水先生便再也沒有見過寇謙之了。
雖然字跡斑駁幾乎無法辨認，但陳慶之依然看到了書卷上殘存的繪圖，雖然難以看清，但從輪廓看赫然是武學招式的演示，也就是說這些殘破不堪的書卷都是類似於劈空掌一般的武學秘籍。
陳慶之記起莫不語說過，當初流雲家殘害武林同門，大大小小數十個門派死上慘重，更是有不少武功秘籍從此遺失，正因為這些秘籍的遺失導致許多二十年前還算興盛的門派自此一蹶不振，故而他們也都恨透了流雲劍，但看著這一卷卷武功秘籍，隻怕這又是一個扣在流雲劍頭上的無妄之災。
陳慶之輕歎一聲搖了搖頭，旋即將劈空掌放入懷中，然後又拿起基本尚且還算完整的書卷包裹起來，正在此時，已經被他翻的見底的箱子裏還剩著一個單獨放置的木匣子，陳慶之拿起木匣端詳起來，木匣三寸大小，密封完整，可是一連看了幾遍陳慶之也沒有找到木匣子的開口在哪。
一時來了興趣的陳慶之不由坐在台子上細細把玩起來手中的木匣子，忽然透過一道幽暗的珠寶之光他隱約看到了木匣正麵閃爍著一幅畫麵，陳慶之不由眯起眼睛將木匣子對準亮光看去，這一看卻是一驚，因為那畫麵赫然就是一道九宮八卦圖。
“莫非打開這木匣子的訣竅就是九宮八卦？那老天爺對我也太好了吧”陳慶之苦笑一聲再次看向那九宮八卦圖，旋即手指輕輕在圖案上點撥了幾下，隻見原本灰暗的圖案霎時間發出一陣亮光，下一刻就聽到“吱呀”一聲，封閉許久的木匣子終於打開了。
陳慶之不由輕笑一聲，這上麵的九宮八卦圖旁人看去隻覺得是一副圖案，但隻有陳慶之看得出來，原本的九宮八卦一應俱全，卻獨獨一道生門沒有點亮，但陳慶之精通奇門八卦，於是用內力重新刻畫了新的八卦圖，這才將死氣沉沉的圖案喚醒了過來，也正因如此玄妙的機關，公孫秀才能這麽多年都沒打開這個木匣子。
陳慶之充滿好奇地朝裏麵看去，隻見裏麵竟然放著一封保存完好的信，陳慶之思忖了一番想著看看會是什麽樣的秘寶值得如此大費周章的保存，可當他拿起那封信時，整個人都愣在了那裏，一雙眼睛死死盯著信封上的那幾個蒼勁有力的大字，仿佛五雷轟頂一般。
“水先生親啟”！
五個大字，令陳慶之怔怔出神許久，右手拿著信封微微震顫著，這看似簡單明了的五個字給他帶來的驚訝遠遠勝過這藏寶庫的所有寶物，尤其是“水先生”三個字瞬間將他的記憶帶回了在莫幹山的那幾年。
那個仙風道骨，樸素儒雅的老者，那個給自己指點迷津、暢談人生的智者，那個改變了自己這一生的水先生。
他時至今日也不知道水先生真名為何，也不知道他從哪裏來，為何又會隱居在莫幹山中，但他清楚水先生從來不願意卷入世俗之中，當年自己決定走入江湖時水先生就告訴他不得向外人透露他的存在，足見他閑雲野鶴之心。
在此之後，隻有柳破了曾經說起過水先生，但柳破了數十年的人生，見到水先生都已經是四十年前的事了，可公孫秀這裏怎麽會有水先生的信，一個厭惡紅塵世俗的世外之人，會有誰給他寫信呢？
“難道就是因為這封信所有先生才開始隱居避世，這麽說這封信的主人很有可能是先生的仇家？”陳慶之不由如此想著，當即沉下臉來看向書信，原本他是極為不願做拆人書信這樣的事的，但想著萬一此人真是水先生的仇家，那自己必須知曉此人並想辦法為水先生解決這個隱患，否則怎對得起水先生對自己的再造之恩。
想到這的陳慶之不再猶豫，緩緩拆開書信，信封中除去一封書信，卻還有一張小紙，陳慶之皺了皺眉便先拿起書信讀了起來。
藏寶洞中，一切瞬間安靜了下來，隻有翻閱書信的嘩啦聲一次次響起，直到停下後又是一陣無聲的沉默。
陳慶之放下那封書信，心中卻已經湧起波濤洶湧，想著書信中的內容他的心情遲遲難以平複，他眼角餘光看向書信，不由輕歎一聲，當他看完書信後唯一感到放鬆的就是，寫信的人並非是水先生的仇家，反倒是先生此生唯一的知己與朋友，而這個人的身份卻與水先生的默默無聞截然不讓，那是一位不論江湖還是朝堂都舉足輕重的人，隻不過已經去世數十年了。
寫信的人名叫寇謙之，朝堂之人對他更熟悉的身份乃是北魏前朝國師，而江湖中人更熟悉的則是，他曾是北天師道的掌教，亦是如今南朝正一教的祖師之一。
但陳慶之還知道他另一個更震撼的身份，那是柳破了親口所說，在他年輕時遇到了兩名天人之境的絕世高手，一名是天竺佛門的拔脫羅，另一個便是這寇謙之！
一個文武之道都達到當世頂峰的人物，卻在信中對水先生以知己相稱，陳慶之不由想起那個看起來閑雲野鶴的水先生，也許曾經也是一名翻雲覆雨的人物。
這封書信是寇謙寫給水先生的，按著信中所說應是寇謙之油盡燈枯之前忽然念起昔日知己水先生，於是動筆寫了這封信，而信上所說他原本是委托弟子親赴莫幹山送信的，如此說來寇謙之竟然是知道水先生隱居在莫幹山的，但不知那名弟子途中遭遇了什麽，導致這書信竟然遺失到了公孫秀的手上，寇謙之到死也都沒能收到水先生的回信了。
信中寇謙之回憶著與水先生曾經的過往，原來寇謙之出生於長安，曾經也是官宦人家的子弟，但他厭惡亂世爭鬥和官場險惡，於是醉心於仙道，有絕俗之心，年少時就時常遊走於名山大川拜訪世間修道大家，更是得到了老子玄孫的親自傳授，自那之後他就整日將自己關在府內研究修道玄法，也是在那時他遇到了還未避世的水先生。
寇謙之領略到道法的高深莫測後便再無心做官，一心一意傾心道教，他從家中僅有的道器、道書以及搜求學得的道術中，尋得了無限樂趣。他每天在家裏誦經打坐，煉氣功，服藥餌，想獲得仙道靈效，曆經數年，從不間斷，也是在這期間他從道教講義中開始鑽研算術之法。
寇謙之信中說有一天，他到姨母家串門，見到一個似乎是啞巴的的幫工，賣力做活，形貌清秀卻身體魁偉，如象用不完的勁兒。征得姨母同意，他帶此人回到家裏幫活，後來這名工人在寇家幹活，不怕髒不怕累，深得寇家滿意。
有一天，寇謙之用《周髀算經》演算日、月和五大行星運行規程時，老是算不對，心焦火燎；此人無意到他跟前看看，他很不耐煩地把他支開了。寇謙之又繼續演算，總是得不出個正確結果來。正在寇謙之愁眉緊皺的時候，這名啞巴又來到他的演算桌旁，突然誠心誠意地說：“我看到先生的演算方法了。你按我的辦法算一下看怎樣？”。
寇謙之當即大驚，原來這啞巴竟然會說話，頓時來了興趣決定不妨一試，再者寇謙之看到幫工的好意，於是抱著試試看的態度，按成幫工的運籌方法按步演算，果然心到手順，一口氣算出了“七曜”運行的規程，寇謙之好不高興！這時，再睜眼看看幫工，覺得他真是一個奇人！當下就拉著幫工開始暢談起來。
按著寇謙之所說，這便是他與水先生的相識過程，即便後來那名幫工隻告訴他自己叫水先生，但出生富貴的寇謙之卻也不追問，因為在他與水先生的交談中，水先生對奇門八卦、星象算術的理解簡直堪稱一絕，而且就算談到宗教講義，水先生也有自己的獨到見解，漸漸的，寇謙之不僅將水先生視為人生知己，甚至隱隱有將其視為導師的感覺，也正因如此，寇謙之便帶著水先生開始了遊曆人間。
信上說，二人結伴遊曆數年，水先生一直裝作是寇謙之的書童，外人根本不知道他是誰，但他在水先生幫助下才一步步領悟到了道教精髓，也漸漸擺脫對修道長生這般虛妄想法的執念，轉而開始想辦法修繕道教講義，當時的天師道組織混亂，祭酒道官私傳教職，招收不良弟子，任意榨取道民的錢財，又妄傳房中術等邪術有損道教形象，尤其令寇謙之不滿的是某些下層道民利用道教起義。針對這些弊病，寇謙之立要改變道教現狀，創造一個懲惡揚善、匡扶正義的天師道。
於是他在水先生的幫忙下決定自稱太上老君授予“天師”之位，自創北天師道開始廣播道教講義，二人更是親自修繕原本混亂不堪的道教典故，在這個過程中寇謙之也將天師道大黃庭經練到極致，更是在水先生的幫助下一步步走到了世間武學的巔峰。
可以說那時候的寇謙之正是風光無限，對他和水先生共同描繪的未來藍圖充滿了信心，更是對水先生這個人生唯一的知己充滿了感激，但直到始光二年，寇謙之獲封北魏國師後不久，水先生便再也沒有見過寇謙之了。