呼出一口酒氣,阮豐瞥了眼鄭凡問道“現在咱們靈寶派是什麽情況?”


    “師尊故去多年,如今咱們靈寶派的掌門乃是玄逸師兄。”鄭凡坦言道。緊接著,鄭凡便將自己如何機緣巧合之下,被劉詢這位師兄代師收徒,收入靈寶派的緣由說了一番。


    興許是多年未曾與人交流孤獨久了,一邊喝著酒的阮豐聽得津津有味。尤其聽到鄭凡竟然身具那失傳數百年的《如來神掌》,最後更是在陸瑾、風正豪、徐翔、劉詢、玄逸道長的配合下,將身負《天殘腳》的天殘擊殺。並且還透露出陸瑾掌握了‘通天籙’,風正豪掌握了‘拒靈遣將’後。


    阮豐感慨道“‘通天籙’、‘拒靈遣將’麽?鄭子布、風天養他們兩個的東西總算有人繼承,也算不錯。”


    說著,阮豐瞥了眼著鄭凡笑道“你跟你妻子,應該進入了《靈寶大道經》中的又又.修妙境了吧?”


    聽到這話,鄭凡不禁一愣。下意識說道“師叔怎麽知道?”


    看著一臉詫異的鄭凡,阮豐臉上笑意更甚。緩緩說道“很奇怪我為什麽知道是麽?雖說你是帶藝投師。玄逸、劉詢這兩個小子,也算誤打誤撞給我靈寶派立下一件大功。我靈寶一脈始創與盛唐這一點你知道吧?其實在靈寶派始創之初,乃是分為南、北兩宗!南宗專門教導男弟子,北宗專門傳授女弟子。正所謂孤陰不生,孤陽不長。唯有陰陽交泰,方能萬物化生!這才是《靈寶大道經》的真諦。”


    “同為正一道統分支,盛唐之時正一門下卻是由我靈寶派、天師派以及茅山形成三足鼎立之勢,可實際上卻是以我靈寶一脈為尊!原因無他,正是因為這《靈寶大道經》中的又又.修妙境,使得我靈寶一脈高手眾多!茅山一脈符籙精妙,天師派靠著‘天師渡’,使得每一代天師,至少擁有‘築基境’修為。可是我靈寶一脈,最鼎盛之時。靠著《靈寶大道經》的又又.修妙境。據傳曾同時出現過六位‘築基境’高手!那時候我靈寶一脈才是正道魁首!”


    說著,陷入緬懷之中的阮豐話音一轉,歎道“可惜到了宋末時,我靈寶一脈卷入了四大寇混戰之中。南、北兩宗傷亡慘重。尤其是北宗更是幾乎死傷殆盡。修煉本門鎮派絕學《靈寶大道經》對於修煉者的天資、悟性要求極為苛刻。想要結成道侶達到又又.修妙境陰陽調和更是難上加難。首先需要彼此二人真心相愛心意相通。其次還需要二人修為相當。稍有差池,輕則經脈盡廢修為盡毀。重則發癲發狂玉石俱焚!所以慢慢的,北宗一脈便徹底凋零了。你剛才釋放出來的《靈寶大道經》氣息中,多了一縷陰柔。如果沒有進入又又修妙境,這是絕對不可能有的..”


    聽著阮豐這位靈寶派如今輩分最高的前輩,曾經的‘三十六賊’講述後。鄭凡突然恍然大悟。原來,誤打誤撞進入那玄之又玄的又又.修妙境,彼此二人陰陽調和間。攝取天地靈氣的速度快了數倍並非機緣巧合。而是因為《靈寶大道經》本身就是一門又又修功法。


    “那為何玄逸掌門師兄以及劉師兄不知?”鄭凡疑惑道。


    阮豐聳肩一笑“這就要怪我那師兄也就是你素未謀麵的師尊了。他呀..什麽都好!尊師重道古道熱腸,對我們這些師弟們更是照顧有加。可偏偏就是個死心眼!說白了就是古板。非說什麽修道之人勿近女色。說起來,當年你師叔我之所以跟著無根生下山,也是因為深知,獨自修煉《靈寶大道經》即便窮極一生也無法突破至‘築基境’。這才下山隨著無根生去尋一番機緣。正因如此,這才有了我自創的這‘六庫仙賊’!當然,‘六庫仙賊’還有另外一個名字,那是無根生給取得,名曰‘聖人盜’!”


    作為如今靈寶派輩分最高、修為最高之人,阮豐當然可以肆無忌憚的去吐槽鄭凡那素未蒙麵的師尊。可坐在一旁的鄭凡卻隻能尷尬一笑。


    瞥了眼一臉尷尬笑容的鄭凡,阮豐也不再繼續吐槽自己那位師兄,沉聲說道“《靈寶大道經》獨自修煉的話,‘煉氣境’還好說。可一旦進入‘旋照境’後。除非能找到道侶又又修。要不然,簡直就是懶驢拉磨事倍功半!正因如此,我才不得已之下。另辟蹊徑創出了這‘六庫仙賊’!”


    “進入過又又修妙境後,想必你也知道。陰陽交匯溝通天地,借此形成一方陰陽互補的爐鼎。吸納天地靈氣的速度比獨自修煉時增快數倍。而我這另辟蹊徑的‘六庫仙賊’則是避開陰陽交泰這一環節,選擇從胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽這六府著手。自成爐鼎!”


    隨著阮豐的毫不藏私的講述,鄭凡不禁對‘六庫仙賊’這部‘八奇技’之一的功法震驚不已。同時也對阮豐那天馬行空的想法敬佩有加。


    誠如阮豐所言,作為靈寶派嫡傳弟子。雖然知道《靈寶大道經》能夠直達‘築基境’。可缺失了又又修道侶這一至關重要的關鍵後。獨自修煉《靈寶大道經》想要突破至‘築基境’絕對千難萬難。


    於是當年的阮豐,在結識了驚才絕豔的‘全性’掌門無根生後。便以《靈寶大道經》那攝取天地靈氣法門為根基。大膽的另辟蹊徑,將其關鍵需要道侶進入又又修妙境時,形成的獨特爐鼎。改成了以自身六腑為爐鼎。這才創出了‘八奇技’之一的‘六庫仙賊’。


    據阮豐所言,當日他創出了這‘六庫仙賊’後。即便是無根生這位‘全性’掌門都驚歎不已。甚至讚歎竊鉤者為盜,竊國者為候。盜天地者為聖。這‘六庫仙賊’乃盜取天地靈氣生機。該稱為‘聖人盜’!


    可出身正一道統門下分支靈寶派的阮豐,出於對聖人的敬重。並且認為,自己這‘六庫仙賊’避開了那陰陽變化,還不算完美因此不敢妄言‘聖人盜’這一名稱。


    白雪皚皚狂風呼嘯的幹城章嘉峰中,經過阮豐毫無藏私的講述,鄭凡已經將‘六庫仙賊’的修煉方法記下。


    根據阮豐毫不藏私的傳授,鄭凡得知,這‘六庫仙賊’與《靈寶大道經》一般,分為四重境界。分別是‘五行相生’、‘五行相克’、‘五行變化’以及最終的‘五行合一’,分別對應‘煉氣境’、‘旋照境’、‘築基境’以及最後的‘金丹境’。而阮豐如今便處在‘五行變化’即將圓滿,對應‘築基境’距離那傳說之中的‘金丹境’隻差一步之遙。


    普通人在沒有食物的情況下,身體最多隻能支撐七天。倘若沒有水源的情況下,身體最多能夠支撐三天。而如果沒有空氣?普通人絕對無法生存超過十分鍾。


    這‘六庫仙賊’雖然以《靈寶大道經》一般。同樣是攝取天地靈氣為己用。但因其避開陰陽交泰這一至關重要的環節,另辟蹊徑從六腑入手。因此其修煉方式,從入門開始便是挑戰人體生存的極限。


    以自身六腑為爐鼎,攝取天地靈氣為己用。這般奪天之造化的神奇功法。這也難怪就連無根生這位‘全性’掌門都稱讚不已。


    山中無甲子,寒盡不知年。日升月落,轉眼間兩天功夫過去。光著膀子赤著腳的阮豐一直就這麽站在刺骨寒風之中。


    而在不遠處,盤膝打坐的鄭凡早已被厚厚的積雪覆蓋。


    作為‘六庫仙賊’的創造者,站在一旁為鄭凡護法的阮豐,自然能夠清晰的感覺到鄭凡的細微變化。


    在幹城章嘉峰這等高海拔、高寒的惡劣環境下。連續兩天滴水未進,已經使得積雪覆蓋下的鄭凡麵皮發紫嘴唇幹裂。這等挑戰人體極限的修煉方式,對於鄭凡來說,絕對是一場悟性、意誌的考驗。

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