魏雅雲的眼界還是有點狹小，受限於她自己經曆過的事件，認為可以從準聖境界直接晉升大道境界。
或者說在她的認知之中，準聖之上，就是聖人境界，而聖人就隻有天道聖人和大道聖人兩種區別。
在她的認知中，天道聖人就是修行者的最後一個境界，這個觀點其實是如今洪荒中很多人的觀點。
但是來自後世的陸壓知道，天道聖人是修行者最後一個境界這種說法，是不對的，其實天道聖人之上，還有更高的境界。
隻不過如今很多洪荒修行者，限於眼界，沒有多少人知道罷了。
這些其實最終都要怪到羅睺魔祖和魔教身上。
誰讓羅睺魔祖和魔教，在上古龍鳳劫末期時，直接就洪荒修行者擊殺了七八成，導致修煉文化斷層，許多典籍都失傳了。
要不然，有更多的上古修行者活下來，自然能夠讓如今的修行者知道天道聖人其實不是最後的一個境界。
陸壓知道，準聖之上的境界，是混元大羅金仙（天道聖人），再往上的境界，是終極混元大羅金仙（鴻鈞合道後的境界，後世稱為天道境）。
終極混元大羅金仙之上的境界，才是盤古那種半步大道境界，然後才是大道境界。
而魏雅雲在幻陣中自己在腦海中假想的境界，被幻陣感應到後，製造出來的所謂“以力證道”之法，直接從準聖境界跨越混元境，終極混元境，半步大道境三個境界。
直接就成就大道境。
這說明她成就的不過是一個假的大道境罷了，並非是那真正的大道真聖境界。
幻陣是虛假的，隻要是闖陣者真實修為不高出幻陣允許的極限，就能模擬出一切事物。
簡單的說，陸壓如果見過半步大道境的盤古的話，就能在幻陣中重新模擬出一個盤古出來。
但是，這並非是真正的盤古，除非陸壓能得到盤古的所有記憶，並且徹底通透的理解他的所有大道——這代表陸壓的真實修為也要達到半步大道境。
才有可能在幻陣中製造出真正和真實天地一模一樣的盤古出來，並且他的修煉法門還能在真實天地中管用。
不然永遠也隻能製造出自己心目中的盤古，或許他在幻陣中的威力，也能和真正的半步大道境一樣，但是，幻陣中盤古領悟的大道，修煉功法等物，就隻能是虛假的了。
拿到真實天地，是屬於狗屁不通修行方法的那種。
這還是陸壓的眼界，想像力比魏雅雲大，同時站在天屍上人這位上古大能，和後世的神話記載上，才能做到的事情。
魏雅雲連修煉境界都認知錯誤，即使是在幻陣中，陸壓也不認為她想像的大道聖人，會真的和真實天地大道真聖的威力一致。
天地玄黃陣兩種劫難，“天劫”和“地劫”，其中地劫那幅上古龍鳳末劫的場景，是按照陸壓自己的認知和成聖後通天教主的認知，再加上天屍上人的認知形成的。
模擬度還比較高。
或者說在她的認知之中，準聖之上，就是聖人境界，而聖人就隻有天道聖人和大道聖人兩種區別。
在她的認知中，天道聖人就是修行者的最後一個境界，這個觀點其實是如今洪荒中很多人的觀點。
但是來自後世的陸壓知道，天道聖人是修行者最後一個境界這種說法，是不對的，其實天道聖人之上，還有更高的境界。
隻不過如今很多洪荒修行者，限於眼界，沒有多少人知道罷了。
這些其實最終都要怪到羅睺魔祖和魔教身上。
誰讓羅睺魔祖和魔教，在上古龍鳳劫末期時，直接就洪荒修行者擊殺了七八成，導致修煉文化斷層，許多典籍都失傳了。
要不然，有更多的上古修行者活下來，自然能夠讓如今的修行者知道天道聖人其實不是最後的一個境界。
陸壓知道，準聖之上的境界，是混元大羅金仙（天道聖人），再往上的境界，是終極混元大羅金仙（鴻鈞合道後的境界，後世稱為天道境）。
終極混元大羅金仙之上的境界，才是盤古那種半步大道境界，然後才是大道境界。
而魏雅雲在幻陣中自己在腦海中假想的境界，被幻陣感應到後，製造出來的所謂“以力證道”之法，直接從準聖境界跨越混元境，終極混元境，半步大道境三個境界。
直接就成就大道境。
這說明她成就的不過是一個假的大道境罷了，並非是那真正的大道真聖境界。
幻陣是虛假的，隻要是闖陣者真實修為不高出幻陣允許的極限，就能模擬出一切事物。
簡單的說，陸壓如果見過半步大道境的盤古的話，就能在幻陣中重新模擬出一個盤古出來。
但是，這並非是真正的盤古，除非陸壓能得到盤古的所有記憶，並且徹底通透的理解他的所有大道——這代表陸壓的真實修為也要達到半步大道境。
才有可能在幻陣中製造出真正和真實天地一模一樣的盤古出來，並且他的修煉法門還能在真實天地中管用。
不然永遠也隻能製造出自己心目中的盤古，或許他在幻陣中的威力，也能和真正的半步大道境一樣，但是，幻陣中盤古領悟的大道，修煉功法等物，就隻能是虛假的了。
拿到真實天地，是屬於狗屁不通修行方法的那種。
這還是陸壓的眼界，想像力比魏雅雲大，同時站在天屍上人這位上古大能，和後世的神話記載上，才能做到的事情。
魏雅雲連修煉境界都認知錯誤，即使是在幻陣中，陸壓也不認為她想像的大道聖人，會真的和真實天地大道真聖的威力一致。
天地玄黃陣兩種劫難，“天劫”和“地劫”，其中地劫那幅上古龍鳳末劫的場景，是按照陸壓自己的認知和成聖後通天教主的認知，再加上天屍上人的認知形成的。
模擬度還比較高。