第74章奠基！
第一體係的武功，諸如‘排打功’、‘鐵臂功’這一類的外功、硬功可以率先排除。
若以麵板的技能等級來算，這一類的極限大多都在二層、三層，至多不超過四層，潛力有限，曹信不願投入。
今日不同往日。
在剛得到‘青銅仙門’的時候，在沒有得到‘衍法仙符’錄入‘醫術’技能之前，曹信的源點多的沒處去用。
可現在，‘醫術’是吞金大戶，第三層尚未圓滿，僅這一層，前前後後就要花費26個源點。
而曹信一年下來，才能積累21個源點而已。
第三層就要一年多的源點。
往後第四層呢？
第五層呢？
僅供應這一項，源點就已經捉襟見肘，武技自是不能亂選，不能浪費在低級武技上麵。
曹信掃一眼麵板——
“‘兩儀球功’、‘夜行術功’、‘卷地龍功’、‘寧氏鷹爪功’、‘壽世青編調身法’。”
這是他目前正在修行的五門功夫。
其中前三門都已經大成，無須再加點。
後兩門則還有進步空間。
“‘寧氏鷹爪功’是拳腳功夫，今後將是我明麵上的近戰手段。在這之外，最好還能再修煉一門近戰武技，作為‘鐵膽神侯’這重身份的補充。”
‘鐵膽神侯’目前能動用的武技僅有‘兩儀球功’、‘夜行術功’，或許還能再加上一門‘卷地龍功’。
但這三門武技上限太低，不利於長期發展，必然還得更新。
“‘兩儀球功’可遠攻，‘夜行術功’是夜間輕功，‘卷地龍功’是腿腳功夫，我可以再修煉一門兵刃功夫，彌補近戰不足。”
兵器是拳腳的延伸，一般而言，在同等水準下，兵器功夫是要強於拳腳功夫的。
肉體凡胎終究難敵鋼鐵兵刃。
其他人還要擔心隨身攜帶兵刃太顯眼，兵刃丟失實力大減，但曹信有隨身空間，有原始仙界，事先備好數十兵刃，隨用隨取，不比拳腳麻煩多少，同樣方便。
這樣一來——
神醫曹信精通的是‘寧氏鷹爪功’。
而鐵膽神侯精通的是‘卷地龍功’與兵刃功夫。
能有效避免馬甲暴露。
“兵刃——”
“刀槍劍戟。”
照著這個思路，曹信翻看目露，忽略那些基礎武技，隻看檔次較高的三十四門功夫。
他心下最想練的是槍法或者長戟。
一寸長，一寸強。
想想看，他有原始仙界與隨身空間，原本赤手空拳，冷不丁的掏出一杆丈八長矛，對手豈不是要嚇破膽？
但可惜，‘逍遙齋’中的槍法、戟法屈指可數，都是基礎性的，不值當下功夫浪費源點。
精妙武技中，最多的還是刀法劍法拳腳功夫等等。
曹信三下五除二，很快鎖定一門——
“《青丘十八幻》！”
這是一套劍法。
在《直齋書錄解題》中，有詳細描述。
劍法雖名‘青丘’，卻不是七山劍派之一青丘派的功夫，而是西京落英派開山祖師‘落英神劍’崔彥，早年間在青丘山借居時，觀青丘山‘雲山霧罩’奇景有感，自創而出的一套劍法，將青丘山的‘迷’、‘幻’、‘真真假假’融入劍法中，似真似幻，能讓對手不知不覺就陷入自身節奏中，真假難辨難以掙脫。
據說青丘派曾拿出三門本門劍法，最終從崔彥手中換來‘青丘十八幻’。
一時傳為美談。
隻可惜，時移世易。
隨著歲月流逝，隨著青丘派湧現出更多的修習、精通‘青丘十八幻’的年輕俊傑、武林名宿，真正出處的崔彥與落英派，隨著崔彥故去之後，反倒無人問津。
落英派因崔彥一人而立、而興，卻也隨著崔彥過世而迅速敗落。
在其故去僅十多年後。
顯德三年，落英派掌門率領門中十餘高手，投入呂國公府，並獻上本門一應劍法秘籍。當時蘇譽初建‘逍遙齋’，又見崔彥的名頭不小，自創‘青丘十八幻’更是具有傳奇色彩，這才從呂國公府求取得來，是‘逍遙齋’最頂尖的幾門武學之一。
“刀法、劍法，世間最常見，我那‘鐵膽神侯’的身份修行劍法，不易引人注目。”
“二則，往後我明麵上的身份多半也要修習劍法，正好打下底子，觸類旁通。”
“再一方麵，這‘青丘十八幻’流傳頗廣，不止青丘派，不止落英派，在落英祖師崔彥故去後，落英派投入呂國公府，劍法也入了呂國公府。又有幾位不願侍弄權貴的落英派高手各奔東西，身上都修習有‘青丘十八幻’。”
劍法傳播廣泛不可考究。
這自是有利於曹信，他日後以‘鐵膽神侯’的身份使出‘青丘十八幻’，就不至於被人聯想到蘇府聯想到逍遙齋，再進而聯想到他。
這是防患於未然。
當然。
還有一點。
‘青丘十八幻’是崔彥觀青丘山創立而出，精妙非常，即使在眾多青丘劍法中也能名列前茅，在‘岐山劍法三十三’中，也能妥妥排在中遊。
威力自不必提。
但修行也難，錯綜複雜，百轉千回，難學難精，需要耗費畢生精力才有望有所成就。
然而——
“我有‘源點’，最合適修煉這種難學難精的武技。”
“這一門劍法屬於第二體係，跟‘雁行刀’、‘四象步’同屬一個體係，威力、潛力卻要比後二者高出一籌，比起‘寧氏鷹爪功’也要略勝一籌。”
來曆。
精妙。
難度。
上限。
全都不弱，全都不低。
再合適不過。
曹信初步定下，‘鐵膽神侯’的第一門看家武學，就是這門‘青丘十八幻’。
……
“鐵膽神侯使‘青丘十八幻’。”
“少年神醫使‘寧氏鷹爪功’，往後再順勢修習‘鷹蛇生死搏’，短時間倒是不著急再去修習其他武功掌握其他兵刃。”
‘寧氏鷹爪功’為爪功。
‘鷹蛇生死搏’則兼爪功、短兵於一體，勉強也能算作兵刃武技。
因此，曹信現在差的就是一門內功。
“‘抱元勁’不完整，無法加點。”
“‘壽世青編調身法’是養生功夫，能使我耳清目明、生機勃發，甚至能讓我在修行時身體四維屬性更快更易提升，但終究不是正宗內功，無法用來正麵迎敵。”
這是一門輔助內功，兼修可以，主修不行。
不過，‘逍遙齋’中二百零四部秘籍中，內功很少，僅有九門，其中四門不全，隻有半部，略過不堪。其他幾部的檔次參差不齊，也都不高，沒有一門能夠跟‘抱元勁’、‘廣寒陰功’媲美的內功。
這不奇怪。
‘抱元勁’、‘廣寒陰功’畢竟是‘岐山九功’之一，同一個檔次的基本都是名門大派的核心內功，即使在蘇家這樣的文武並重的科舉豪門中，想來也不多見，不會收錄在‘逍遙閣’中隨意任外人觀看。
但是，這五門完整內功中，倒是有一門比較合曹信的心意。
“金剛玄武功。”
“內外兼修，銅澆鐵鑄。”
這同樣是一門難度極高的功夫，出自天福年間破敗衰落的‘雲上金剛門’。
曾經的‘雲上金剛門’憑借‘金剛玄武功’兼修內外，也算小有名氣，巔峰時不輸當初的‘落英派’。
但隨著前些年門中能修成‘金剛玄武功’的弟子越來越少，逐漸也就沒落下來，最終名亡實亡，本門功法也被流出，兜兜轉轉，被出外遊曆的蘇譽得到。
這門內功修煉難，不過上限還行，比不得‘岐山九功’，但好賴也是一派絕學。
此功主修‘高能上天，低能入地’的意境，起則以極力高升，恨不能插翅入雲。落則極力收縮，欲不得穿洞容身。長久以往，功自然而成，則身軟如絲綿，柔若無骨，雙腳踩立，硬如銅鐵，鐵鑄金剛，無堅不摧。
立時就能踏入一流境界。
“我現在沒有任何功法可以修煉，與其坐等，不如先修煉這一門，待到巔峰圓滿，配合我一身武技，便是穩穩的一流高手。屆時再去尋找神功絕學，有實力有底氣，這才能有希望。”
一味存蓄源點，實力得不到進步，難不成坐等神功上門？
這不可取。
武功該學還得學，源點該用還得用。
“‘金剛玄武功’夯實根基，拔高上限。”
“‘青丘十八幻’在夜間配合‘夜行術功’，能讓‘鐵膽神侯’比肩乃至壓過一流高手。”
“‘寧氏鷹爪功’根正苗紅，威力不小，前途無限。”
曹信定下幾門武技，再加上一門保命、延年益壽的‘壽世青編調身法’，接下來的幾年就要圍繞它們進行苦修。
體係初成！
……
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第一體係的武功，諸如‘排打功’、‘鐵臂功’這一類的外功、硬功可以率先排除。
若以麵板的技能等級來算，這一類的極限大多都在二層、三層，至多不超過四層，潛力有限，曹信不願投入。
今日不同往日。
在剛得到‘青銅仙門’的時候，在沒有得到‘衍法仙符’錄入‘醫術’技能之前，曹信的源點多的沒處去用。
可現在，‘醫術’是吞金大戶，第三層尚未圓滿，僅這一層，前前後後就要花費26個源點。
而曹信一年下來，才能積累21個源點而已。
第三層就要一年多的源點。
往後第四層呢？
第五層呢？
僅供應這一項，源點就已經捉襟見肘，武技自是不能亂選，不能浪費在低級武技上麵。
曹信掃一眼麵板——
“‘兩儀球功’、‘夜行術功’、‘卷地龍功’、‘寧氏鷹爪功’、‘壽世青編調身法’。”
這是他目前正在修行的五門功夫。
其中前三門都已經大成，無須再加點。
後兩門則還有進步空間。
“‘寧氏鷹爪功’是拳腳功夫，今後將是我明麵上的近戰手段。在這之外，最好還能再修煉一門近戰武技，作為‘鐵膽神侯’這重身份的補充。”
‘鐵膽神侯’目前能動用的武技僅有‘兩儀球功’、‘夜行術功’，或許還能再加上一門‘卷地龍功’。
但這三門武技上限太低，不利於長期發展，必然還得更新。
“‘兩儀球功’可遠攻，‘夜行術功’是夜間輕功，‘卷地龍功’是腿腳功夫，我可以再修煉一門兵刃功夫，彌補近戰不足。”
兵器是拳腳的延伸，一般而言，在同等水準下，兵器功夫是要強於拳腳功夫的。
肉體凡胎終究難敵鋼鐵兵刃。
其他人還要擔心隨身攜帶兵刃太顯眼，兵刃丟失實力大減，但曹信有隨身空間，有原始仙界，事先備好數十兵刃，隨用隨取，不比拳腳麻煩多少，同樣方便。
這樣一來——
神醫曹信精通的是‘寧氏鷹爪功’。
而鐵膽神侯精通的是‘卷地龍功’與兵刃功夫。
能有效避免馬甲暴露。
“兵刃——”
“刀槍劍戟。”
照著這個思路，曹信翻看目露，忽略那些基礎武技，隻看檔次較高的三十四門功夫。
他心下最想練的是槍法或者長戟。
一寸長，一寸強。
想想看，他有原始仙界與隨身空間，原本赤手空拳，冷不丁的掏出一杆丈八長矛，對手豈不是要嚇破膽？
但可惜，‘逍遙齋’中的槍法、戟法屈指可數，都是基礎性的，不值當下功夫浪費源點。
精妙武技中，最多的還是刀法劍法拳腳功夫等等。
曹信三下五除二，很快鎖定一門——
“《青丘十八幻》！”
這是一套劍法。
在《直齋書錄解題》中，有詳細描述。
劍法雖名‘青丘’，卻不是七山劍派之一青丘派的功夫，而是西京落英派開山祖師‘落英神劍’崔彥，早年間在青丘山借居時，觀青丘山‘雲山霧罩’奇景有感，自創而出的一套劍法，將青丘山的‘迷’、‘幻’、‘真真假假’融入劍法中，似真似幻，能讓對手不知不覺就陷入自身節奏中，真假難辨難以掙脫。
據說青丘派曾拿出三門本門劍法，最終從崔彥手中換來‘青丘十八幻’。
一時傳為美談。
隻可惜，時移世易。
隨著歲月流逝，隨著青丘派湧現出更多的修習、精通‘青丘十八幻’的年輕俊傑、武林名宿，真正出處的崔彥與落英派，隨著崔彥故去之後，反倒無人問津。
落英派因崔彥一人而立、而興，卻也隨著崔彥過世而迅速敗落。
在其故去僅十多年後。
顯德三年，落英派掌門率領門中十餘高手，投入呂國公府，並獻上本門一應劍法秘籍。當時蘇譽初建‘逍遙齋’，又見崔彥的名頭不小，自創‘青丘十八幻’更是具有傳奇色彩，這才從呂國公府求取得來，是‘逍遙齋’最頂尖的幾門武學之一。
“刀法、劍法，世間最常見，我那‘鐵膽神侯’的身份修行劍法，不易引人注目。”
“二則，往後我明麵上的身份多半也要修習劍法，正好打下底子，觸類旁通。”
“再一方麵，這‘青丘十八幻’流傳頗廣，不止青丘派，不止落英派，在落英祖師崔彥故去後，落英派投入呂國公府，劍法也入了呂國公府。又有幾位不願侍弄權貴的落英派高手各奔東西，身上都修習有‘青丘十八幻’。”
劍法傳播廣泛不可考究。
這自是有利於曹信，他日後以‘鐵膽神侯’的身份使出‘青丘十八幻’，就不至於被人聯想到蘇府聯想到逍遙齋，再進而聯想到他。
這是防患於未然。
當然。
還有一點。
‘青丘十八幻’是崔彥觀青丘山創立而出，精妙非常，即使在眾多青丘劍法中也能名列前茅，在‘岐山劍法三十三’中，也能妥妥排在中遊。
威力自不必提。
但修行也難，錯綜複雜，百轉千回，難學難精，需要耗費畢生精力才有望有所成就。
然而——
“我有‘源點’，最合適修煉這種難學難精的武技。”
“這一門劍法屬於第二體係，跟‘雁行刀’、‘四象步’同屬一個體係，威力、潛力卻要比後二者高出一籌，比起‘寧氏鷹爪功’也要略勝一籌。”
來曆。
精妙。
難度。
上限。
全都不弱，全都不低。
再合適不過。
曹信初步定下，‘鐵膽神侯’的第一門看家武學，就是這門‘青丘十八幻’。
……
“鐵膽神侯使‘青丘十八幻’。”
“少年神醫使‘寧氏鷹爪功’，往後再順勢修習‘鷹蛇生死搏’，短時間倒是不著急再去修習其他武功掌握其他兵刃。”
‘寧氏鷹爪功’為爪功。
‘鷹蛇生死搏’則兼爪功、短兵於一體，勉強也能算作兵刃武技。
因此，曹信現在差的就是一門內功。
“‘抱元勁’不完整，無法加點。”
“‘壽世青編調身法’是養生功夫，能使我耳清目明、生機勃發，甚至能讓我在修行時身體四維屬性更快更易提升，但終究不是正宗內功，無法用來正麵迎敵。”
這是一門輔助內功，兼修可以，主修不行。
不過，‘逍遙齋’中二百零四部秘籍中，內功很少，僅有九門，其中四門不全，隻有半部，略過不堪。其他幾部的檔次參差不齊，也都不高，沒有一門能夠跟‘抱元勁’、‘廣寒陰功’媲美的內功。
這不奇怪。
‘抱元勁’、‘廣寒陰功’畢竟是‘岐山九功’之一，同一個檔次的基本都是名門大派的核心內功，即使在蘇家這樣的文武並重的科舉豪門中，想來也不多見，不會收錄在‘逍遙閣’中隨意任外人觀看。
但是，這五門完整內功中，倒是有一門比較合曹信的心意。
“金剛玄武功。”
“內外兼修，銅澆鐵鑄。”
這同樣是一門難度極高的功夫，出自天福年間破敗衰落的‘雲上金剛門’。
曾經的‘雲上金剛門’憑借‘金剛玄武功’兼修內外，也算小有名氣，巔峰時不輸當初的‘落英派’。
但隨著前些年門中能修成‘金剛玄武功’的弟子越來越少，逐漸也就沒落下來，最終名亡實亡，本門功法也被流出，兜兜轉轉，被出外遊曆的蘇譽得到。
這門內功修煉難，不過上限還行，比不得‘岐山九功’，但好賴也是一派絕學。
此功主修‘高能上天，低能入地’的意境，起則以極力高升，恨不能插翅入雲。落則極力收縮，欲不得穿洞容身。長久以往，功自然而成，則身軟如絲綿，柔若無骨，雙腳踩立，硬如銅鐵，鐵鑄金剛，無堅不摧。
立時就能踏入一流境界。
“我現在沒有任何功法可以修煉，與其坐等，不如先修煉這一門，待到巔峰圓滿，配合我一身武技，便是穩穩的一流高手。屆時再去尋找神功絕學，有實力有底氣，這才能有希望。”
一味存蓄源點，實力得不到進步，難不成坐等神功上門？
這不可取。
武功該學還得學，源點該用還得用。
“‘金剛玄武功’夯實根基，拔高上限。”
“‘青丘十八幻’在夜間配合‘夜行術功’，能讓‘鐵膽神侯’比肩乃至壓過一流高手。”
“‘寧氏鷹爪功’根正苗紅，威力不小，前途無限。”
曹信定下幾門武技，再加上一門保命、延年益壽的‘壽世青編調身法’，接下來的幾年就要圍繞它們進行苦修。
體係初成！
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