第8章最後一次榕樹祭
王安和潘朵拉正在陪著曆安聊天，突然響起了喇叭聲。
“集合了，集合了，全體村民去榕樹那集合。”
曆安聽了下：“榕樹祭要開始了，你們先去吧。”
說著曆安說了句抱歉就去了裏屋。
“我們走吧。”曆業招呼二人。
“不等下老爺子嗎？”王安問。
“不用等他，爺爺他要準備點東西，我們直接去榕樹那等他就行了。”
三人出門跟著村民們一起走向了村口。
不一會兒王安和潘朵拉就看到了那棵快二百年的榕樹，那是怎樣的一棵樹啊，它直徑差不多有快兩米，別說一人合抱了，估計四五個人合抱都不一定能抱住，看起來不算高，但枝繁葉茂的完全看不出快要枯死的樣子。
“不是吧這哪有快枯死的樣子啊。”曆業在一旁嘀咕道。
“不一定，自然界有很多這種情況，明明外看起來麵沒什麽問題，但內部早就有了空洞的樹比比皆是，不過那些大部分都是因為蟲蛀，說不定這棵樹也是。”潘朵拉在一旁解釋道。
此時三人慢慢靠近後，發現前麵發出了嘈雜的吵鬧聲。
“不是說好今年不辦榕樹祭了麽，我家裏什麽東西都沒準備啊！”一個抱怨的聲音傳來。
“什麽時候說不辦了，之前不是沒決定嗎，現在決定了，辦！”開口的是一個有些熟悉的聲音。
王安三人靠近才看到六伯正在和一個年輕人爭論著。
“有什麽好辦的，我還有一堆事呢？再說這樹都快死了，還辦什麽榕樹祭。”年輕人明顯不耐煩的說。
“陸翩你不想來可以滾回去，這是村子裏麵決定的事，沒你說話的份。”此時一個看起來像是村長的人說道。
“切，回去就回去，一幫老頑固，你們求我我也不想參與。”說著陸翩直接就轉身離開了。
六伯和村長麵色鐵青的看著陸翩的背影，有一些年輕人看到陸翩離開沒什麽反應的村長，也悄悄的離開了，本來就不多的人，現在就隻剩一些老年人了。
六伯歎了口氣：“唉，這人是一年比一年少了，以前那些大人都說忙有工作來不了，現在連這些孩子都不願意來了。”
“都是些不孝子孫！”村長明顯很生氣。
“想當年咱們這榕樹祭可是十裏八村的大事，每年還有人來采訪，這些年算是破敗了。”
“算了，他們不願意來就算了，咱們該幹嘛的還是要幹。”
王安三人在一旁老老實實的看著也不敢插話。
沒多久曆安帶著東西也趕了過來。
“怎麽隻有這點人。”曆安看了看周圍的幾十個人問道。
“好多年輕人都偷偷跑了。”曆業回道。
“唉，我就知道。”曆安麵色一黯：“這幾年都這樣，除了一些老頭老太，成年人要上班，小孩要上學，你這個年紀的人又嫌無聊，往年還能強逼一些人來，現在聽說樹要死了，正好給了他們理由。”
聽曆安一說，曆業也有些尷尬，畢竟他也是其中的一員，就連他爸媽去世前也不願意回村子，這次要不是為了陪王安他們，他估計也不會回來。
此時一旁的三嬸說道“是啊，一聽樹要死了，那些年輕人背地裏不知道多高興呢，也就我們這些老棒子還看重祖宗的規矩，他們啊都說這是迷信，但幾百年都這樣過來了啊。”
村長帶著眾人將各家祖宗的排位供到了樹下的神台上，隨後領著眾人祭拜上香，隨後各家各戶開始拿一個木牌寫上自己的心願，大多是些希望子孫身體健康，事業有成之類的，隨後一個個費勁的將係上紅繩的木牌投到了榕樹上。
“今年太倉促了，來不及準備大戲了，除了晚上的放燈，剩下的流程就算了吧。”村長看到眾人都結束了說，隨後揮揮手一臉黯然的離開了。
村長離開後，曆安說自己還有事要和村長商量讓三人先回去，就去村長家了。
王安三人見狀也隻能離開了。
“唉，太可惜了，本來應該請人唱大戲吃席的，今年看來都沒了。”曆業在一旁可惜道。
“你有什麽可可惜的，聽你爺爺說你以前也不願意來，怎麽現在一副唉聲歎氣的樣子。”潘朵拉道。
聽潘朵拉的話，曆業一臉回憶道：“以前是真不想來，總感覺那些都沒什麽意思，什麽掛命牌都是迷信，唱戲什麽的也不好玩，但現在真要不辦了還真挺難受的，小時候榕樹祭可是最好的日子，大家一起高高興興的吃吃喝喝玩玩，你別看今天陸翩一臉不高興的樣子，當年他比誰玩得都歡。”
說到這曆業又想到了爺爺的話，這幾年本來玩的好的玩伴都不再怎麽和他聯係了，他自己也很少回來，都是和一些音樂界的朋友喝酒唱吧。
沒多久三人就回到了曆業家祖宅。
“剛剛聽村長說，晚上還要放燈啊。”王安問道。
“是啊，這可是榕樹祭的頭等大事，聽說我們曆家的祖先是風水大師，當年靠著榕樹立下了一個風水陣，隻要每年在榕樹上空放燈，就能以木生火，讓安平村更加興旺，所以每年村子裏都會準備一個特別大的孔明燈，爺爺就是去村長家給燈題字的。”
“原來你家還是風水大師出身啊，曆大師。”一旁潘朵拉調笑道。
“別開玩笑了，風水什麽沒什麽科學依據的。”曆業擺擺手。
“這可不一定，晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的，如果換到現代的看法來說，住房要保持通風和空氣濕度，也就是得水為上，藏風次之，所以不要覺得風水這門毫無科學依據，這也是一門優秀民俗文化。”王安在一旁反駁道。
“算了，不說你們這些文人這些了，你們這都一套一套的，我去準備午飯，吃完咱們休息一下，晚上去看燈。”
“行，既然你們村子的榕樹祭快要消失了，那我們更要保留一些圖文資料，這些都會是最珍貴的民俗文化鑒證。”
(本章完)
王安和潘朵拉正在陪著曆安聊天，突然響起了喇叭聲。
“集合了，集合了，全體村民去榕樹那集合。”
曆安聽了下：“榕樹祭要開始了，你們先去吧。”
說著曆安說了句抱歉就去了裏屋。
“我們走吧。”曆業招呼二人。
“不等下老爺子嗎？”王安問。
“不用等他，爺爺他要準備點東西，我們直接去榕樹那等他就行了。”
三人出門跟著村民們一起走向了村口。
不一會兒王安和潘朵拉就看到了那棵快二百年的榕樹，那是怎樣的一棵樹啊，它直徑差不多有快兩米，別說一人合抱了，估計四五個人合抱都不一定能抱住，看起來不算高，但枝繁葉茂的完全看不出快要枯死的樣子。
“不是吧這哪有快枯死的樣子啊。”曆業在一旁嘀咕道。
“不一定，自然界有很多這種情況，明明外看起來麵沒什麽問題，但內部早就有了空洞的樹比比皆是，不過那些大部分都是因為蟲蛀，說不定這棵樹也是。”潘朵拉在一旁解釋道。
此時三人慢慢靠近後，發現前麵發出了嘈雜的吵鬧聲。
“不是說好今年不辦榕樹祭了麽，我家裏什麽東西都沒準備啊！”一個抱怨的聲音傳來。
“什麽時候說不辦了，之前不是沒決定嗎，現在決定了，辦！”開口的是一個有些熟悉的聲音。
王安三人靠近才看到六伯正在和一個年輕人爭論著。
“有什麽好辦的，我還有一堆事呢？再說這樹都快死了，還辦什麽榕樹祭。”年輕人明顯不耐煩的說。
“陸翩你不想來可以滾回去，這是村子裏麵決定的事，沒你說話的份。”此時一個看起來像是村長的人說道。
“切，回去就回去，一幫老頑固，你們求我我也不想參與。”說著陸翩直接就轉身離開了。
六伯和村長麵色鐵青的看著陸翩的背影，有一些年輕人看到陸翩離開沒什麽反應的村長，也悄悄的離開了，本來就不多的人，現在就隻剩一些老年人了。
六伯歎了口氣：“唉，這人是一年比一年少了，以前那些大人都說忙有工作來不了，現在連這些孩子都不願意來了。”
“都是些不孝子孫！”村長明顯很生氣。
“想當年咱們這榕樹祭可是十裏八村的大事，每年還有人來采訪，這些年算是破敗了。”
“算了，他們不願意來就算了，咱們該幹嘛的還是要幹。”
王安三人在一旁老老實實的看著也不敢插話。
沒多久曆安帶著東西也趕了過來。
“怎麽隻有這點人。”曆安看了看周圍的幾十個人問道。
“好多年輕人都偷偷跑了。”曆業回道。
“唉，我就知道。”曆安麵色一黯：“這幾年都這樣，除了一些老頭老太，成年人要上班，小孩要上學，你這個年紀的人又嫌無聊，往年還能強逼一些人來，現在聽說樹要死了，正好給了他們理由。”
聽曆安一說，曆業也有些尷尬，畢竟他也是其中的一員，就連他爸媽去世前也不願意回村子，這次要不是為了陪王安他們，他估計也不會回來。
此時一旁的三嬸說道“是啊，一聽樹要死了，那些年輕人背地裏不知道多高興呢，也就我們這些老棒子還看重祖宗的規矩，他們啊都說這是迷信，但幾百年都這樣過來了啊。”
村長帶著眾人將各家祖宗的排位供到了樹下的神台上，隨後領著眾人祭拜上香，隨後各家各戶開始拿一個木牌寫上自己的心願，大多是些希望子孫身體健康，事業有成之類的，隨後一個個費勁的將係上紅繩的木牌投到了榕樹上。
“今年太倉促了，來不及準備大戲了，除了晚上的放燈，剩下的流程就算了吧。”村長看到眾人都結束了說，隨後揮揮手一臉黯然的離開了。
村長離開後，曆安說自己還有事要和村長商量讓三人先回去，就去村長家了。
王安三人見狀也隻能離開了。
“唉，太可惜了，本來應該請人唱大戲吃席的，今年看來都沒了。”曆業在一旁可惜道。
“你有什麽可可惜的，聽你爺爺說你以前也不願意來，怎麽現在一副唉聲歎氣的樣子。”潘朵拉道。
聽潘朵拉的話，曆業一臉回憶道：“以前是真不想來，總感覺那些都沒什麽意思，什麽掛命牌都是迷信，唱戲什麽的也不好玩，但現在真要不辦了還真挺難受的，小時候榕樹祭可是最好的日子，大家一起高高興興的吃吃喝喝玩玩，你別看今天陸翩一臉不高興的樣子，當年他比誰玩得都歡。”
說到這曆業又想到了爺爺的話，這幾年本來玩的好的玩伴都不再怎麽和他聯係了，他自己也很少回來，都是和一些音樂界的朋友喝酒唱吧。
沒多久三人就回到了曆業家祖宅。
“剛剛聽村長說，晚上還要放燈啊。”王安問道。
“是啊，這可是榕樹祭的頭等大事，聽說我們曆家的祖先是風水大師，當年靠著榕樹立下了一個風水陣，隻要每年在榕樹上空放燈，就能以木生火，讓安平村更加興旺，所以每年村子裏都會準備一個特別大的孔明燈，爺爺就是去村長家給燈題字的。”
“原來你家還是風水大師出身啊，曆大師。”一旁潘朵拉調笑道。
“別開玩笑了，風水什麽沒什麽科學依據的。”曆業擺擺手。
“這可不一定，晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的，如果換到現代的看法來說，住房要保持通風和空氣濕度，也就是得水為上，藏風次之，所以不要覺得風水這門毫無科學依據，這也是一門優秀民俗文化。”王安在一旁反駁道。
“算了，不說你們這些文人這些了，你們這都一套一套的，我去準備午飯，吃完咱們休息一下，晚上去看燈。”
“行，既然你們村子的榕樹祭快要消失了，那我們更要保留一些圖文資料，這些都會是最珍貴的民俗文化鑒證。”
(本章完)