當初阿拉提跟我說起大王宮時，我隻以為是一座寺廟。不過這次來之前，我查閱一番資料，方才得知這大王宮並非隻是一座寺廟。
實際上大王宮可以說是泰國最重要的建築，也是最為出名的景點，更是曼穀這座城市的地標，又稱大皇宮，曾是泰國暹羅王室的皇宮。其內匯聚了泰國的建築、繪畫、雕刻和裝潢藝術的精粹，被稱為“泰國藝術大全”。
二十世紀初期，泰皇拉瑪八世在大王宮中被刺，其繼承者拉瑪九世便搬至大王宮東麵新建的集拉達宮。隨後大王宮便對外開放，用於舉行加冕典禮、宮廷慶祝活動等，成為泰國著名的遊覽場所。
大王宮內有四座宏偉建築，分別是節基宮、律實宮、阿瑪林宮和玉佛寺。其中玉佛寺作為皇室舉行宗教儀式的地方，是曼穀最重要的寺廟，也是泰國佛教最神聖的地方。而阿拉提師徒，顯然便在這玉佛寺中，我此行目的，也正在此處。
車子已經停在了大王宮門前，由於裏麵乃是景區，車子不能直接進去，所以我隻好下車徒步了。
眼下正是泰國佛教重要的節日，所以這大王宮裏麵的人大多是前來旅遊的，基本上看不到本地人。據一位華人商販說，本地人大多去了玉佛寺聽禪去了。雖說這大王宮的建築群十分的宏偉，但我來此並不是為了旅遊，我也不在此處逗留，直接往玉佛寺趕去。
玉佛寺坐落在大王宮的東北角，此時有不少遊客正往那邊趕，興許也是知曉了今日是泰國佛教的重要節日，前去湊個熱鬧，所以並不難找。
等我到了地方之後，玉佛殿門前已經擠滿了前來觀光的遊客，此處乃是玉佛寺的主殿，那講經儀式自然便是在此處進行。不過前方有士兵維護治安，尋常人根本進不去，我也隻能站在遠處觀望。
隻見那尊巨大的玉佛前端坐的一位頭發蒼白的老者。這老者身著金黃色的衣袍，衣袍之上還繡著一些怪異的圖案。坐在他兩側的乃是一群身著紅袍的泰國僧人，其中一人我第一眼看過去就覺得頗為熟悉，仔細一看，赫然便是當初那個黑衣阿讚阿拉提。我清楚的記得，當初阿拉提給我說過，他的師父乃是這大王宮玉佛寺內的濕龍婆。
在泰國，隻有三十至六十歲的高僧才能稱作龍婆，龍婆在泰國佛教之中地位不低。何況阿拉提的師父還是這泰國最尊貴的寺廟中的龍婆，他的地位也就不言而喻了。所謂一人飛升，仙及雞犬，既然濕龍婆的地位如此之高，那作為親傳弟子的阿拉提，他的地位也不會低。
坐在佛前的那老者能讓阿拉提為他講經，看來他的身份也不一般，加之從他的穿著來看，應該是皇室中人。按這老者的年歲來看，我便將他的身份，猜得七七八八了。
我手中有當初阿拉提送的信物青銅三麵佛像，若是平日，應該可以隨意出入玉佛寺，但今日情況特殊，這麽多人圍堵之下，排隊一時都排不到。沒辦法，隻能等到講經結束了再進去了。
佛門講經想來不是一時半會兒便能結束的，此時天色尚早，與其在這裏傻站著，倒不如在這大王宮裏轉轉。這裏風景別致，頗具異國風情，能如此出名，也非浪得虛名。
於是我便準備轉頭離開，不過就站在這裏短短幾分鍾的時間，身後又有一大堆人圍了上來，這些人都是普通遊客，我也不能用道法將他們推開，隻能硬生生往外麵擠，老半天才擠出來。
出來之後，我順手在路邊的小攤上買了一份中文版的遊客指南，按照上麵的提示，在這大王宮內邊走邊看。這大王宮的麵積極大，足有二十多萬平方米，除去皇宮禁地不對外開放以外，其餘的地方皆可觀賞。不知不覺間，我便走到了一處類似於西方建築的地方，這裏倒是沒有之前那番擁擠。我掃了一眼手上的指南，此處名叫武隆碧曼宮，乃是大王宮內唯一一處西式建築。
這裏的遊客不多，興許是這建築在大王宮內顯得有些特別，但在這些遊客眼中卻沒有其他建築那般別致。不過據說這裏屬於內廷地方，不對外開放，我也隻好在外圍轉悠了幾圈，發現並沒有太多奇特之後，打算前往下一個景點。
可還走出幾步，我便發覺身後有人跟了過來。這些人不是尋常遊客，他們身上皆有佛家氣息，而且還頗有幾分熟悉，竟是先前在街上與我發生衝突的那些和尚。先前因為在大街上，對這些修為低微的和尚我不願多理會，直接飛走了，誰知他們竟能跟上來，這倒是有點意思。不過此時他們並沒有著急動手，興許是此處乃是皇家重地，不方便下手。
我也沒有主動出擊，前方乃是一片密林，將他們引到那處後，再動手方才妥當。我加快腳步，那些人果真跟了過來，待我到了密林深後，便停了下來。
身後的那群僧人或許是意識到了我已經發現了他們，毫不手軟齊齊向我衝了過來。我並沒有著急出手，而是轉過身來打量他鍆。這五六人皆是隻有識耀修為而已，也不知他們有何依仗，還敢來追捕我。
我站在原地沒有動作，待他們靠近之時，才使出天師一字訣，大喊一聲跪。一瞬間那些人便止住了身子，齊刷刷朝我跪了下來。他們麵色惶恐，轉瞬便又換一副麵孔，眼神之中透著殺意。
看來這泰國佛教和國內的佛教還是有很大的區別，他們這種凶狠的眼神，我隻在妙覺和尚身上見過，若是佛法高深之人，斷不會無故生出殺念。
雖說他們對我這般無禮，但我也沒有想要傷他們的意思。我初到此處，與泰國佛門為敵，的確是有些不明智。我走到他們麵前，也不管他們等否聽懂我的話，還是告誡了他們幾句，讓他們以後不要自討苦吃。
領頭的那人實力稍微高一些，有識耀圓滿的修為，他聽完我的話，麵色一怔，用著蹩腳的漢語詢問我來此有何目的。我根本懶得理會他的言語，繞過他們便往回走。
不料，還沒走出多遠，一陣佛音便從遠處傳來。按照此人的氣息來看，應該是印章天師中期的修為。先前我便心中狐疑，光憑幾個識耀修為的僧人怎能奈何了我。敢情是出動了印章天師的任務。可這般實力也不足以將我留下，我也不管身後到底是何人，抬步繼續往前。
那僧人興許被我這般舉動惹惱了，轉瞬便飛到了我的眼前。我也隨之停下腳步，開始打量他。這人乃是一副中年人的模樣，而且還有印章天師的修為，想必在寺廟之中的位分不低，興許也是一位龍婆。看來這金山寺還真是錙銖必較，我不過打傷了他們一位僧人罷了，居然讓一位地位崇高的龍婆來抓我。
他見我不言語，倒是率先開了口問道，“你是中國的修士，來泰國做什麽？你到底有何企圖？”
這人一上來就是一副質問的口吻，讓我心中甚是不悅。我也沒有搭話，而是搖了搖頭，從他身邊走了過去。那僧人見我絲毫不理會他，似乎心中怒火更盛。我絲毫不在意他的感受，以我現在的實力對付他簡直易如反掌。
待我走出十數米後，突然感覺到身後有一股陰邪之氣傳來。這感覺似成相識，有些像當初在深圳的交流賽上，那白衣阿讚使出的招式。看來這金山寺的僧人也不是修煉的正統佛法，倒是把這些陰狠毒辣的招式當作門麵。
先前我也吃過這些西洋玄術的虧，那般滋味著實有些不好受。何況此人修為不如我，但好歹也是印章天師的境界，又使出這般陰狠的手段，我斷不能大意。
這麽想著，我便立即轉過身來，調動體內的道炁，將周身包裹住。隻見那陣陰邪之氣快速朝我撲來，瞬間便撞到了我的胸前。雖說這種陰邪的功法刁鑽，但畢竟這僧人與我實力相差甚遠，更何況他也沒有我這般能夠越級傷人的能力，這股陰邪之氣須臾之間便消散了。而我身上並無絲毫損傷。
那僧人見他的法術對我毫無效果，也沒露出驚訝之色，隻是麵色頗為凝重，從胸前掏出拇指大的黑色佛牌。這東西我也曾見過，尤其是上麵那三臂佛像樣貌十分熟悉，和當初那白衣阿讚的佛牌幾乎一模一樣。
當初那白衣阿讚便是用這佛牌難住了我，此時再見，讓我不免重視起來。隻見這僧人將佛牌取了下來至於雙手之上，雙眼緊閉，口中烏拉烏拉念叨著什麽。隨著他口中念叨的聲響越發的大了，那佛牌居然漸漸有了變化。一不留神，那拇指般大小的佛牌，已經超過了一隻手掌了。
這種詭異的場景我還是第一次見到，所以不敢大意，隨手將卸甲劍掏了出來，嚴陣以待。
實際上大王宮可以說是泰國最重要的建築，也是最為出名的景點，更是曼穀這座城市的地標，又稱大皇宮，曾是泰國暹羅王室的皇宮。其內匯聚了泰國的建築、繪畫、雕刻和裝潢藝術的精粹，被稱為“泰國藝術大全”。
二十世紀初期，泰皇拉瑪八世在大王宮中被刺，其繼承者拉瑪九世便搬至大王宮東麵新建的集拉達宮。隨後大王宮便對外開放，用於舉行加冕典禮、宮廷慶祝活動等，成為泰國著名的遊覽場所。
大王宮內有四座宏偉建築，分別是節基宮、律實宮、阿瑪林宮和玉佛寺。其中玉佛寺作為皇室舉行宗教儀式的地方，是曼穀最重要的寺廟，也是泰國佛教最神聖的地方。而阿拉提師徒，顯然便在這玉佛寺中，我此行目的，也正在此處。
車子已經停在了大王宮門前，由於裏麵乃是景區，車子不能直接進去，所以我隻好下車徒步了。
眼下正是泰國佛教重要的節日，所以這大王宮裏麵的人大多是前來旅遊的，基本上看不到本地人。據一位華人商販說，本地人大多去了玉佛寺聽禪去了。雖說這大王宮的建築群十分的宏偉，但我來此並不是為了旅遊，我也不在此處逗留，直接往玉佛寺趕去。
玉佛寺坐落在大王宮的東北角，此時有不少遊客正往那邊趕，興許也是知曉了今日是泰國佛教的重要節日，前去湊個熱鬧，所以並不難找。
等我到了地方之後，玉佛殿門前已經擠滿了前來觀光的遊客，此處乃是玉佛寺的主殿，那講經儀式自然便是在此處進行。不過前方有士兵維護治安，尋常人根本進不去，我也隻能站在遠處觀望。
隻見那尊巨大的玉佛前端坐的一位頭發蒼白的老者。這老者身著金黃色的衣袍，衣袍之上還繡著一些怪異的圖案。坐在他兩側的乃是一群身著紅袍的泰國僧人，其中一人我第一眼看過去就覺得頗為熟悉，仔細一看，赫然便是當初那個黑衣阿讚阿拉提。我清楚的記得，當初阿拉提給我說過，他的師父乃是這大王宮玉佛寺內的濕龍婆。
在泰國，隻有三十至六十歲的高僧才能稱作龍婆，龍婆在泰國佛教之中地位不低。何況阿拉提的師父還是這泰國最尊貴的寺廟中的龍婆，他的地位也就不言而喻了。所謂一人飛升，仙及雞犬，既然濕龍婆的地位如此之高，那作為親傳弟子的阿拉提，他的地位也不會低。
坐在佛前的那老者能讓阿拉提為他講經，看來他的身份也不一般，加之從他的穿著來看，應該是皇室中人。按這老者的年歲來看，我便將他的身份，猜得七七八八了。
我手中有當初阿拉提送的信物青銅三麵佛像，若是平日，應該可以隨意出入玉佛寺，但今日情況特殊，這麽多人圍堵之下，排隊一時都排不到。沒辦法，隻能等到講經結束了再進去了。
佛門講經想來不是一時半會兒便能結束的，此時天色尚早，與其在這裏傻站著，倒不如在這大王宮裏轉轉。這裏風景別致，頗具異國風情，能如此出名，也非浪得虛名。
於是我便準備轉頭離開，不過就站在這裏短短幾分鍾的時間，身後又有一大堆人圍了上來，這些人都是普通遊客，我也不能用道法將他們推開，隻能硬生生往外麵擠，老半天才擠出來。
出來之後，我順手在路邊的小攤上買了一份中文版的遊客指南，按照上麵的提示，在這大王宮內邊走邊看。這大王宮的麵積極大，足有二十多萬平方米，除去皇宮禁地不對外開放以外，其餘的地方皆可觀賞。不知不覺間，我便走到了一處類似於西方建築的地方，這裏倒是沒有之前那番擁擠。我掃了一眼手上的指南，此處名叫武隆碧曼宮，乃是大王宮內唯一一處西式建築。
這裏的遊客不多，興許是這建築在大王宮內顯得有些特別，但在這些遊客眼中卻沒有其他建築那般別致。不過據說這裏屬於內廷地方，不對外開放，我也隻好在外圍轉悠了幾圈，發現並沒有太多奇特之後，打算前往下一個景點。
可還走出幾步，我便發覺身後有人跟了過來。這些人不是尋常遊客，他們身上皆有佛家氣息，而且還頗有幾分熟悉，竟是先前在街上與我發生衝突的那些和尚。先前因為在大街上，對這些修為低微的和尚我不願多理會，直接飛走了，誰知他們竟能跟上來，這倒是有點意思。不過此時他們並沒有著急動手，興許是此處乃是皇家重地，不方便下手。
我也沒有主動出擊，前方乃是一片密林，將他們引到那處後，再動手方才妥當。我加快腳步，那些人果真跟了過來，待我到了密林深後，便停了下來。
身後的那群僧人或許是意識到了我已經發現了他們，毫不手軟齊齊向我衝了過來。我並沒有著急出手，而是轉過身來打量他鍆。這五六人皆是隻有識耀修為而已，也不知他們有何依仗，還敢來追捕我。
我站在原地沒有動作，待他們靠近之時，才使出天師一字訣，大喊一聲跪。一瞬間那些人便止住了身子，齊刷刷朝我跪了下來。他們麵色惶恐，轉瞬便又換一副麵孔，眼神之中透著殺意。
看來這泰國佛教和國內的佛教還是有很大的區別，他們這種凶狠的眼神，我隻在妙覺和尚身上見過，若是佛法高深之人，斷不會無故生出殺念。
雖說他們對我這般無禮，但我也沒有想要傷他們的意思。我初到此處，與泰國佛門為敵，的確是有些不明智。我走到他們麵前，也不管他們等否聽懂我的話，還是告誡了他們幾句，讓他們以後不要自討苦吃。
領頭的那人實力稍微高一些，有識耀圓滿的修為，他聽完我的話，麵色一怔，用著蹩腳的漢語詢問我來此有何目的。我根本懶得理會他的言語，繞過他們便往回走。
不料，還沒走出多遠，一陣佛音便從遠處傳來。按照此人的氣息來看，應該是印章天師中期的修為。先前我便心中狐疑，光憑幾個識耀修為的僧人怎能奈何了我。敢情是出動了印章天師的任務。可這般實力也不足以將我留下，我也不管身後到底是何人，抬步繼續往前。
那僧人興許被我這般舉動惹惱了，轉瞬便飛到了我的眼前。我也隨之停下腳步，開始打量他。這人乃是一副中年人的模樣，而且還有印章天師的修為，想必在寺廟之中的位分不低，興許也是一位龍婆。看來這金山寺還真是錙銖必較，我不過打傷了他們一位僧人罷了，居然讓一位地位崇高的龍婆來抓我。
他見我不言語，倒是率先開了口問道，“你是中國的修士，來泰國做什麽？你到底有何企圖？”
這人一上來就是一副質問的口吻，讓我心中甚是不悅。我也沒有搭話，而是搖了搖頭，從他身邊走了過去。那僧人見我絲毫不理會他，似乎心中怒火更盛。我絲毫不在意他的感受，以我現在的實力對付他簡直易如反掌。
待我走出十數米後，突然感覺到身後有一股陰邪之氣傳來。這感覺似成相識，有些像當初在深圳的交流賽上，那白衣阿讚使出的招式。看來這金山寺的僧人也不是修煉的正統佛法，倒是把這些陰狠毒辣的招式當作門麵。
先前我也吃過這些西洋玄術的虧，那般滋味著實有些不好受。何況此人修為不如我，但好歹也是印章天師的境界，又使出這般陰狠的手段，我斷不能大意。
這麽想著，我便立即轉過身來，調動體內的道炁，將周身包裹住。隻見那陣陰邪之氣快速朝我撲來，瞬間便撞到了我的胸前。雖說這種陰邪的功法刁鑽，但畢竟這僧人與我實力相差甚遠，更何況他也沒有我這般能夠越級傷人的能力，這股陰邪之氣須臾之間便消散了。而我身上並無絲毫損傷。
那僧人見他的法術對我毫無效果，也沒露出驚訝之色，隻是麵色頗為凝重，從胸前掏出拇指大的黑色佛牌。這東西我也曾見過，尤其是上麵那三臂佛像樣貌十分熟悉，和當初那白衣阿讚的佛牌幾乎一模一樣。
當初那白衣阿讚便是用這佛牌難住了我，此時再見，讓我不免重視起來。隻見這僧人將佛牌取了下來至於雙手之上，雙眼緊閉，口中烏拉烏拉念叨著什麽。隨著他口中念叨的聲響越發的大了，那佛牌居然漸漸有了變化。一不留神，那拇指般大小的佛牌，已經超過了一隻手掌了。
這種詭異的場景我還是第一次見到，所以不敢大意，隨手將卸甲劍掏了出來，嚴陣以待。