佛家撞鍾頗為講究。寺廟做佛事，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。所以，不同用途則敲不同的鍾。但敲鍾的講究也很多，在《百丈清規·法器》中說：“大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲鍾要連擊一百零八下。
一百零八下的規則與“九”有關，“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鍾多是晨暮各敲一次，每次緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，如此反複兩遍，共一百零八下。
無論是佛事，還是功課，隻要敲響梵鍾就必須要誦讀佛經。但隻有一種情況之下不會如此，那便是進階之時，寺廟之中不能有雜音，需靜待佛主加持。
所以，剛才明覺和尚才會問鍾聲響起的時候，可有伴隨著誦經聲。至於他為何那般驚訝，口中還念念有詞，那便是因為佛門子弟進階之時，最多鍾響九聲，對應的乃是頭頂的戒疤，也表示他在這寺廟之中的地位。若是九聲以上，此人便有了能夠晉升菩薩的能力，悟道成佛指日可待。
聽完明覺和尚的解釋，再聯想到袁老頭頭頂的十粒戒疤，幾乎可以肯定，主人家聽到的鍾聲，一定跟袁老頭有關！
屍體上出現佛家氣息，鍾聲響了十次，袁老爺子頭頂十顆戒疤，如此種種，絕非偶然。一切的一切，最終答案，恐怕還是得在袁老頭的墳墓中尋找答案。
我聽方敏說過這件事的來龍去脈，袁老頭雖然此時出來作惡，但從根本上來說，他隻是個普通人，如果有選擇的話，我自然不願意動他的墳墓，但此時我根本沒有其他手段破局，隻能行此下策了。
事不宜遲，下定決心之後，我叫上祭祀惡靈便往墓地回去。明覺和尚見我有了動作，也沒有猶豫，連忙追了上來。隻是還沒走出多遠，祭祀惡靈卻停下了腳步，眉頭緊皺，站在原地。
我一愣，還以為他有什麽發現了，連忙過去詢問。結果祭祀惡靈卻告訴我說，他察覺到蚩尤墓中有異動發生，自己需要馬上回去查看一番。
蚩尤墓對祭祀惡靈的重要性我心知肚明，雖然有些意外，但弄明白之後，我還是趕緊點點頭，讓他快些回去。
至於袁老頭這邊，他雖然有陽神巔峰修為，但鬼物修為本就比同境界之人略微低些，我還有瞳瞳和蛇靈的幫忙，與那袁老頭也有一戰之力。
見我點頭，祭祀惡靈也應了一聲，囑托我萬事小心，然後一閃身，整個人便消失在了空氣之中。
明覺和尚見到祭祀惡靈這般手段，唬的雙眼圓瞪，半晌才回過勁了，也沒敢多問，隻是目光之中滿是驚奇。
我叫上他，繼續往目的行去。到了地方，明覺和尚四下查探許久，因為昨日祭祀惡靈弄出來的那條裂縫還在，所以明覺和尚很快就注意到了其內飄散而出的真龍氣。
真龍氣直接吸收，便可成為道玄兩家說的道炁，但於佛家來說，修行之力卻是佛力。於是那明覺和尚便驚奇問我道，“這墓穴之中，為何有佛力湧出？”
我搖搖頭，跟他說起了此乃真龍氣，多是從真龍脈中生出。
誰知聽我這麽說，明覺和尚卻搖了搖頭，“在下也有道玄兩家的至交好友，知曉真龍脈之事，不過眼前這裂縫中散逸出來的氣息，的確不是真龍氣，而是我佛家之佛力。”
說完之後，他又詳細跟我說起了，佛力中正平和，而最純淨的佛力，基本就跟真龍氣別無二致，所以，不是佛門弟子的話，一般都會將兩者搞混。
他這一說我才明白過來，怪不得我總覺得這裂縫之中還有佛門氣息，原來這裏滲透出來的，根本就是佛力。
原本聽到這種說法，我肯定會更加詫異，但結合先前所見之事，這佛力卻是不甚奇怪，畢竟聽明覺和尚說，這袁老頭都快修成菩薩了，墓穴之中有佛力滲出，實在是再正常不過。
先前這件事我對明覺和尚還有些隱瞞，但此時祭祀惡靈離開了，我連一個商量之人也沒有，響了一下，便幹脆把這件事的來龍去脈，全部告訴了他。
明覺和尚聽完我的話，麵色呆滯，沉默半晌之後，才聲音顫抖道，“莫非這鬼物，竟是要修成菩薩？”
鬼物修成菩薩，聽起來頗為荒謬，但從種種跡象來看，似乎也隻有這一個解釋。
隻是佛門乃慈悲清淨之地，這鬼物造出諸多殺孽，最終即便修成菩薩，也無法洗脫一身罪孽。
明覺和尚也同意我的看法，點點頭對我施禮道，“阿彌陀佛。鬼菩薩一說，我佛門典籍之中曾有記載，乃是我佛門極為禁忌之物，佛主斷然不會寬恕於他。我身為佛門弟子，也有責任將之超度。隻是貧僧實力有限，還望前輩伸出援手，鏟除這個孽障。”
我本是就是為此而來，連忙拉住明覺，讓他不必這般客套。
通氣之後，接下來便準備掘墓開棺，查明真相了。不過我說了打算之後，明覺和尚卻不太同意，說掘人墳墓乃是大事，我們不能貿然動手，還得征求下袁老爺子後人同意才行。
雖然覺得有些認死理，但我響了一下，還是點頭同意了。於是我們暫時沒有掘墓，而是抬腳往袁家村而去，準備尋找袁老頭的後人。
袁老頭後人究竟是哪一戶，還得詢問方敏，不過還沒等我去車內叫她，方敏卻忽然自己從車上跑了下來，一臉驚慌的模樣，踉踉蹌蹌的朝我跑過來，等到我跟前時，氣喘籲籲的老半天都說不出來話。
等她略微平靜之後，我趕忙問她到底發生了什麽事。方敏這才揪住我的衣袖，連呼救命，眼淚簌簌往下落。
見她這般模樣，我心中也猜出了一二，多半是袁老爺子又找上她了。一番詢問之後，果真如此。方敏說，她今日醒來時，車內一片昏暗，伸手不見五指，根本不知道是在夢境還是在現實，袁老爺子忽又出現，這次還開口了，說明日下午六點便會來取她的性命。
說完這些，方敏撲通便跪了下來，哭喊著讓我一定要救她。
我連忙把她拉了起來，好一番安慰，又接連保證她不會有事之後，她的情緒才終於穩定了下來，帶我們往袁家村行去。
一路上，我思索著方敏的話，心裏十分詫異。袁老爺子時隔多年重又找上方敏，但一直隻是在夢裏嚇人，並未傷害到方敏分毫，可為何忽然又要動手了？
而且不光要殺她，還表明了動手的時間，這又是為何？明日下午六點……莫非是這個時間有何特殊之處？
想到這裏，我腦中忽然閃過一道靈光，意識到了很重要的一點，雖說我隻見過先前那死者的死亡時間，但根據我的猜想之前的那些死者的死亡時間皆是與自己的命格屬性相同。袁老爺子指明了時間前來索命，看來他糾纏大半月就是在等這一天。
隨即，我便推算起來明日午後六點的屬性。這一算，卻是讓我清楚了袁老爺子的打算。明日乃是陰日，午後六點，乃是酉時，酉時屬陰，恰好此月正是陰年陰月。陰年陰月陰日陰時，極陰之像。推算至此，我便示意方敏將自己的生辰八字告知與我。
她見我這般嚴肅，不敢怠慢，連忙告訴了我。她一邊說，我一邊推算起來，待她說完，我心中也有了答案。方敏的命格屬水，水乃陰。若是明日真的讓袁老爺子得手了，那方敏便是屬於橫死。橫死之人怨念重，更別提明日午後六點，乃是陰年陰月陰日陰時，再配上方敏極陰的命格，恐怕會怨氣滔天。看來袁老爺子盯上她是有所圖，而且將她留在了最後，想必方敏是最重要的一個人。
袁老爺子身上並沒有一絲陰氣，那這些人的魂魄肯定不是用來吸食的，應該是別有他用。轉瞬，我便想到了一件事情。被袁老爺子選中的五人皆是單一屬性命格，代表了至純的五行之力。這陰陽五行出自於道家陰陽學說。萬物分陰陽，陰陽生道。道生一，一生二，二生三，三生萬物。陰陽可以互相轉化，同時二者又是相互依存的。
加上袁老爺子已經變成了和尚模樣。這佛家和道家都能修成正果。袁老爺子收集陰陽五行之力，莫非是想以死氣養活氣，扭轉陰陽重生？想到此處，我心中一驚，老爺子的真實目的根本不是為了成為鬼菩薩，而是想要重生之後悟道成佛。
若是如此，先前發生的種種都能夠有個合理的解釋，唯獨袁老爺子身上的巫炁著實令我想不明白。我還從未聽說過佛門中人靠著修煉巫炁能夠成佛的。
提到這佛家和巫炁之間的聯係，我忽然想到了一個人。幾年前在深圳的學學交流賽上，曾有一名叫阿拉提的泰國黑衣阿讚。他曾說我是聖子，體內的巫炁乃是九靈之力。當時我便認為這九靈之力指的便是太歲。而且他所在的大王宮之中也供奉著九靈之力，也便是說，大王宮內供奉著一隻太歲。
泰國的僧人崇拜的便是巫炁的力量。由此看來，佛教和巫炁之間有著密不可分的聯係。國內的佛教乃是外來勢力，而且距今隻有千年的時間，早已經過了巫道相爭的時期。所以，我才會生出佛家無法修煉巫炁成佛的想法。
況且那阿拉提說過，九靈乃是神袛，為終極。換成國內佛家的話來說，便是成佛。
想到此處，我忽然醒悟過來。這袁老爺子不僅想要重生，而且還想化身太歲。
一百零八下的規則與“九”有關，“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。僧寺的鍾多是晨暮各敲一次，每次緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，如此反複兩遍，共一百零八下。
無論是佛事，還是功課，隻要敲響梵鍾就必須要誦讀佛經。但隻有一種情況之下不會如此，那便是進階之時，寺廟之中不能有雜音，需靜待佛主加持。
所以，剛才明覺和尚才會問鍾聲響起的時候，可有伴隨著誦經聲。至於他為何那般驚訝，口中還念念有詞，那便是因為佛門子弟進階之時，最多鍾響九聲，對應的乃是頭頂的戒疤，也表示他在這寺廟之中的地位。若是九聲以上，此人便有了能夠晉升菩薩的能力，悟道成佛指日可待。
聽完明覺和尚的解釋，再聯想到袁老頭頭頂的十粒戒疤，幾乎可以肯定，主人家聽到的鍾聲，一定跟袁老頭有關！
屍體上出現佛家氣息，鍾聲響了十次，袁老爺子頭頂十顆戒疤，如此種種，絕非偶然。一切的一切，最終答案，恐怕還是得在袁老頭的墳墓中尋找答案。
我聽方敏說過這件事的來龍去脈，袁老頭雖然此時出來作惡，但從根本上來說，他隻是個普通人，如果有選擇的話，我自然不願意動他的墳墓，但此時我根本沒有其他手段破局，隻能行此下策了。
事不宜遲，下定決心之後，我叫上祭祀惡靈便往墓地回去。明覺和尚見我有了動作，也沒有猶豫，連忙追了上來。隻是還沒走出多遠，祭祀惡靈卻停下了腳步，眉頭緊皺，站在原地。
我一愣，還以為他有什麽發現了，連忙過去詢問。結果祭祀惡靈卻告訴我說，他察覺到蚩尤墓中有異動發生，自己需要馬上回去查看一番。
蚩尤墓對祭祀惡靈的重要性我心知肚明，雖然有些意外，但弄明白之後，我還是趕緊點點頭，讓他快些回去。
至於袁老頭這邊，他雖然有陽神巔峰修為，但鬼物修為本就比同境界之人略微低些，我還有瞳瞳和蛇靈的幫忙，與那袁老頭也有一戰之力。
見我點頭，祭祀惡靈也應了一聲，囑托我萬事小心，然後一閃身，整個人便消失在了空氣之中。
明覺和尚見到祭祀惡靈這般手段，唬的雙眼圓瞪，半晌才回過勁了，也沒敢多問，隻是目光之中滿是驚奇。
我叫上他，繼續往目的行去。到了地方，明覺和尚四下查探許久，因為昨日祭祀惡靈弄出來的那條裂縫還在，所以明覺和尚很快就注意到了其內飄散而出的真龍氣。
真龍氣直接吸收，便可成為道玄兩家說的道炁，但於佛家來說，修行之力卻是佛力。於是那明覺和尚便驚奇問我道，“這墓穴之中，為何有佛力湧出？”
我搖搖頭，跟他說起了此乃真龍氣，多是從真龍脈中生出。
誰知聽我這麽說，明覺和尚卻搖了搖頭，“在下也有道玄兩家的至交好友，知曉真龍脈之事，不過眼前這裂縫中散逸出來的氣息，的確不是真龍氣，而是我佛家之佛力。”
說完之後，他又詳細跟我說起了，佛力中正平和，而最純淨的佛力，基本就跟真龍氣別無二致，所以，不是佛門弟子的話，一般都會將兩者搞混。
他這一說我才明白過來，怪不得我總覺得這裂縫之中還有佛門氣息，原來這裏滲透出來的，根本就是佛力。
原本聽到這種說法，我肯定會更加詫異，但結合先前所見之事，這佛力卻是不甚奇怪，畢竟聽明覺和尚說，這袁老頭都快修成菩薩了，墓穴之中有佛力滲出，實在是再正常不過。
先前這件事我對明覺和尚還有些隱瞞，但此時祭祀惡靈離開了，我連一個商量之人也沒有，響了一下，便幹脆把這件事的來龍去脈，全部告訴了他。
明覺和尚聽完我的話，麵色呆滯，沉默半晌之後，才聲音顫抖道，“莫非這鬼物，竟是要修成菩薩？”
鬼物修成菩薩，聽起來頗為荒謬，但從種種跡象來看，似乎也隻有這一個解釋。
隻是佛門乃慈悲清淨之地，這鬼物造出諸多殺孽，最終即便修成菩薩，也無法洗脫一身罪孽。
明覺和尚也同意我的看法，點點頭對我施禮道，“阿彌陀佛。鬼菩薩一說，我佛門典籍之中曾有記載，乃是我佛門極為禁忌之物，佛主斷然不會寬恕於他。我身為佛門弟子，也有責任將之超度。隻是貧僧實力有限，還望前輩伸出援手，鏟除這個孽障。”
我本是就是為此而來，連忙拉住明覺，讓他不必這般客套。
通氣之後，接下來便準備掘墓開棺，查明真相了。不過我說了打算之後，明覺和尚卻不太同意，說掘人墳墓乃是大事，我們不能貿然動手，還得征求下袁老爺子後人同意才行。
雖然覺得有些認死理，但我響了一下，還是點頭同意了。於是我們暫時沒有掘墓，而是抬腳往袁家村而去，準備尋找袁老頭的後人。
袁老頭後人究竟是哪一戶，還得詢問方敏，不過還沒等我去車內叫她，方敏卻忽然自己從車上跑了下來，一臉驚慌的模樣，踉踉蹌蹌的朝我跑過來，等到我跟前時，氣喘籲籲的老半天都說不出來話。
等她略微平靜之後，我趕忙問她到底發生了什麽事。方敏這才揪住我的衣袖，連呼救命，眼淚簌簌往下落。
見她這般模樣，我心中也猜出了一二，多半是袁老爺子又找上她了。一番詢問之後，果真如此。方敏說，她今日醒來時，車內一片昏暗，伸手不見五指，根本不知道是在夢境還是在現實，袁老爺子忽又出現，這次還開口了，說明日下午六點便會來取她的性命。
說完這些，方敏撲通便跪了下來，哭喊著讓我一定要救她。
我連忙把她拉了起來，好一番安慰，又接連保證她不會有事之後，她的情緒才終於穩定了下來，帶我們往袁家村行去。
一路上，我思索著方敏的話，心裏十分詫異。袁老爺子時隔多年重又找上方敏，但一直隻是在夢裏嚇人，並未傷害到方敏分毫，可為何忽然又要動手了？
而且不光要殺她，還表明了動手的時間，這又是為何？明日下午六點……莫非是這個時間有何特殊之處？
想到這裏，我腦中忽然閃過一道靈光，意識到了很重要的一點，雖說我隻見過先前那死者的死亡時間，但根據我的猜想之前的那些死者的死亡時間皆是與自己的命格屬性相同。袁老爺子指明了時間前來索命，看來他糾纏大半月就是在等這一天。
隨即，我便推算起來明日午後六點的屬性。這一算，卻是讓我清楚了袁老爺子的打算。明日乃是陰日，午後六點，乃是酉時，酉時屬陰，恰好此月正是陰年陰月。陰年陰月陰日陰時，極陰之像。推算至此，我便示意方敏將自己的生辰八字告知與我。
她見我這般嚴肅，不敢怠慢，連忙告訴了我。她一邊說，我一邊推算起來，待她說完，我心中也有了答案。方敏的命格屬水，水乃陰。若是明日真的讓袁老爺子得手了，那方敏便是屬於橫死。橫死之人怨念重，更別提明日午後六點，乃是陰年陰月陰日陰時，再配上方敏極陰的命格，恐怕會怨氣滔天。看來袁老爺子盯上她是有所圖，而且將她留在了最後，想必方敏是最重要的一個人。
袁老爺子身上並沒有一絲陰氣，那這些人的魂魄肯定不是用來吸食的，應該是別有他用。轉瞬，我便想到了一件事情。被袁老爺子選中的五人皆是單一屬性命格，代表了至純的五行之力。這陰陽五行出自於道家陰陽學說。萬物分陰陽，陰陽生道。道生一，一生二，二生三，三生萬物。陰陽可以互相轉化，同時二者又是相互依存的。
加上袁老爺子已經變成了和尚模樣。這佛家和道家都能修成正果。袁老爺子收集陰陽五行之力，莫非是想以死氣養活氣，扭轉陰陽重生？想到此處，我心中一驚，老爺子的真實目的根本不是為了成為鬼菩薩，而是想要重生之後悟道成佛。
若是如此，先前發生的種種都能夠有個合理的解釋，唯獨袁老爺子身上的巫炁著實令我想不明白。我還從未聽說過佛門中人靠著修煉巫炁能夠成佛的。
提到這佛家和巫炁之間的聯係，我忽然想到了一個人。幾年前在深圳的學學交流賽上，曾有一名叫阿拉提的泰國黑衣阿讚。他曾說我是聖子，體內的巫炁乃是九靈之力。當時我便認為這九靈之力指的便是太歲。而且他所在的大王宮之中也供奉著九靈之力，也便是說，大王宮內供奉著一隻太歲。
泰國的僧人崇拜的便是巫炁的力量。由此看來，佛教和巫炁之間有著密不可分的聯係。國內的佛教乃是外來勢力，而且距今隻有千年的時間，早已經過了巫道相爭的時期。所以，我才會生出佛家無法修煉巫炁成佛的想法。
況且那阿拉提說過，九靈乃是神袛，為終極。換成國內佛家的話來說，便是成佛。
想到此處，我忽然醒悟過來。這袁老爺子不僅想要重生，而且還想化身太歲。