卸甲？
聽到這個名字，我一愣，馬上便反應了過來，這不是王燦所說藏鋒同胞哥哥所用之劍嗎？藏鋒、卸甲兩劍，他們兄弟當年便可憑其威力，於天師修為之時，越階戰勝陽神天師，也怪不得藏鋒敢對我許諾憑此法器能與趙昊交手。
隻是我有些想不明白，如此貴重之物，他為何這麽隨便就送給了我？
就在剛才，我還在懷疑他的動機，連那陰陽如意瓶的消息都刻意隱瞞了，誰知他卻出手如此大方，一時讓我頗覺羞愧。
略作思索之後，我有心想將陰陽如意瓶的消息如實告訴他，但方才已經說了假話，隻能回港島之後再做彌補了。羅天大醮之間，藏鋒也不太可能離開，到時我第一時間回去將陰陽如意瓶送到養鬼派裏，也不算欺瞞。
念頭通達之後，我也不再糾結，拿起手中卸甲劍，低頭仔細看去。
隻看了一眼，我便微微皺起眉頭。這劍不光斷折，通體還布滿鐵鏽，賣相著實有些不敢恭維。而且上麵的鐵鏽並非隻是表麵一層，鏽跡最深之處，劍體幾乎徹底腐朽，似乎略一用力，就能將其折成兩段。而且上麵帶著諸多斧劈刀削的痕跡，一眼看去，便覺曆經滄桑。
當然，這把劍乃是法器道劍，並非凡俗武器，與人交手之時，也無須劈砸砍鬥，真實威力與賣相關係並不大。不過話說回來，法器之物，一般都有道韻內斂，經常關注道炁，本身也會形成特有的光暈，使得法器本身神采不俗，這把劍著實是個異類，要麽本身有什麽特殊之處，要麽便是經曆過一些奇異之事。
我一邊思索，一邊往劍柄出看去。
劍柄一側，銘刻著兩個篆體大字，正是“卸甲”。王燦說當年這兩柄劍乃是昆侖山地龍翻湧，裂土而出之物，得名顯然並非別人臆取，而是劍體本身便篆刻有名字。
除了“卸甲”二字之外，劍柄的另一側，卻還銘刻著另外一行小字。
“執此劍者，當滅情欲。一切精怪之物，執吾一劍斬之！”
這行小字與另一側的“卸甲”二字不同，“卸甲”二字為篆體，古樸老舊，看不出半絲雕刻痕跡，與劍柄早就融為一體，仿佛天然存在一般。而這行小字，卻隻是尋常行書，能明顯看到雕刻痕跡，這痕跡雖不算簇新，但跟那“卸甲”二字相比，能明顯看出是後來銘刻上去的。
莫非是藏鋒刻的？如果是他，為何要刻這麽一行字？他與精怪之物有仇？
我有些想不明白，但也並未將其放在心上。
道家《清靜經》中，有言老君曾道，“大道無情，運行日月。”
因此在玄學界內，有許多關於“大道無情”之類的解讀，很多人將之理解為，欲求大道，便需無情。但在我看來，卻是荒理謬論。
道經中的那句話，本意是為了解讀“道”字真義。在這句話之前之後，還各有兩句，一曰“大道無形，生育天地。”二曰“大道無名，長養萬物。”
三句真言之後，道經又有總結，“吾不知其名，強名曰道。”
這是道家對天地萬物的起源和萬物本質的和解釋。道家認為，道是宇宙之起源，天地之本始，萬物之根蒂，造化之樞機。它無形無象，無色無臭，無所不在，無所不備，充塞宇宙，遍滿十方，不增不減，永恒常存。它本無形而不可名，但卻真實存在。所以，“無情”二字，並非滅情絕欲，而是說大道非人，無喜無悲罷了。
當然，若將其理解為，修行之人欲修行至極致，乃至化身為道，勢必要做到“太上忘情”之非人境界的話，這種“滅情絕欲”之說，也似乎有幾分道理。
但於我來說，不管姽嫿還是身邊的蛇靈、瞳瞳，以及胖子、王勵等人，與我都有情誼長存，無論如何，我也不可能做到這種境界。若大道之路最終的結局必然是這樣，那我怕是難求大道。
不過我如今隻是印章天師，大道之路尚還漫長，此時便談論大道之終點，似是有些太早。
正思索間，身後大殿入口處傳來嘈雜聲音，我轉頭一看，卻是那些洞天福地之人陸續從裏麵走了出來，顯然今晚的宴會已經結束。
我在旁邊等待片刻，等所有洞天福地的人都走完之後，王燦也最後走了出來。
看見他，我便抬腳走了過去，跟他打了個招呼，王燦見到我，一副鬆了口氣的模樣，忙開口道，“聖人，我剛才四處找不到你，還以為出了什麽事……”
我笑著搖了搖頭，揚了揚手中斷劍，笑道，“方才藏鋒前輩喚我出來，贈我了一把劍……對了，你可知這‘卸甲劍’的使用之法嗎？”
聽到我的話，王燦臉上表情一下子凝滯了，老半天才瞠目結舌道，“您……您說什麽？藏鋒那個老妖怪，把卸甲劍……給您了？”
得到我確定的答案之後，王燦一臉古怪的看著我，老半天之後，才苦笑道，“看來聖人自有天佑之，藏鋒那老妖怪說不定能感應天道，所以才贈劍於聖人。”
我搖搖頭，“哪有什麽天道，還記得我方才問你的那個花瓶嗎？他送我這劍，是想換取那個花瓶。”
王燦一聽，愈發覺得不可思議，“那花瓶莫非真是什麽我不知道的寶貝？可就算是什麽寶貝，也不能跟卸甲劍比啊，怎麽會這樣？”
他說的沒錯，那個陰陽如意瓶，即便是品質最高那種，與卸甲劍這種天生地養的絕世法器比起來，還是頗為不如，藏鋒此舉，著實讓人捉摸不透。
思索片刻之後，我唯一能找到的解釋是，他贈我劍，不止是因為那個瓶子，更多是因為其他原因，而這個原因，極有可能與我的聖人身份，或者說我的前世有關。
我又詢問了王燦是否知曉這劍的使用之法，王燦卻搖了搖頭，說這把劍在洞天福地之內，也隻是個傳說，他隻聽過名字而已。但大凡法器之物，自行摸索便知其用途，藏鋒贈劍之時既然沒說，那多半不會有什麽隱秘之法，回頭自己嚐試使用便是。
王燦這裏也得不出什麽有用情報，道別之後，我拿著卸甲劍，回到了臨時下榻之處，也就是王家先祖修行的那處小道宮。
回去之後，胖子這廝居然還在睡覺，而且我進門的動靜也沒把他吵醒。這家夥，半點警惕性都沒有，壓根就不像個修行之人。不過我心裏對他倒挺羨慕，他修行路上走的安穩，未經曆過多少險惡風波，不像我，上次安穩睡覺，都不知道是什麽時候了。
他睡的香甜，我也就沒叫醒他，而是在床榻旁盤膝坐下，手裏凝聚出一絲道炁真元，緩緩注入卸甲劍內，準備探索其威力。
誰知這一股真元注入之後，仿佛泥牛入海般，卸甲劍沒有絲毫反應。我眉頭微皺，略作思索之後，推測方才應該是因為注入真元太少。這卸甲劍不是凡物，想必驅馭之時，對修為也有要求，於是我調動更多道炁真元，一股腦兒湧入劍內。這一次，卸甲劍迅速有了反應，真元剛一灌入，劍刃之上，便迅速出現一層暗黃光芒。
這光芒極淡，但出現之後，便往旁邊逸散而出，等脫離劍身之後，根本不等我做出反應，迅速化作星芒，疾射而出。
此時我盤坐之處，麵前正是那玄陰木製成的木椅，隨著一聲脆響，黃色星芒竟直接將一張木椅擊成了碎片！
玄陰木可不是凡俗之物，內有極陰極陽二氣，最是堅固不過，號稱萬年不腐之木，以我如今修為，想將其擊碎也需耗費一番心力。可這卸甲劍，我隻是隨意嚐試，竟直接擊碎了玄陰木椅！
這威力……果真不凡！
聽到這個名字，我一愣，馬上便反應了過來，這不是王燦所說藏鋒同胞哥哥所用之劍嗎？藏鋒、卸甲兩劍，他們兄弟當年便可憑其威力，於天師修為之時，越階戰勝陽神天師，也怪不得藏鋒敢對我許諾憑此法器能與趙昊交手。
隻是我有些想不明白，如此貴重之物，他為何這麽隨便就送給了我？
就在剛才，我還在懷疑他的動機，連那陰陽如意瓶的消息都刻意隱瞞了，誰知他卻出手如此大方，一時讓我頗覺羞愧。
略作思索之後，我有心想將陰陽如意瓶的消息如實告訴他，但方才已經說了假話，隻能回港島之後再做彌補了。羅天大醮之間，藏鋒也不太可能離開，到時我第一時間回去將陰陽如意瓶送到養鬼派裏，也不算欺瞞。
念頭通達之後，我也不再糾結，拿起手中卸甲劍，低頭仔細看去。
隻看了一眼，我便微微皺起眉頭。這劍不光斷折，通體還布滿鐵鏽，賣相著實有些不敢恭維。而且上麵的鐵鏽並非隻是表麵一層，鏽跡最深之處，劍體幾乎徹底腐朽，似乎略一用力，就能將其折成兩段。而且上麵帶著諸多斧劈刀削的痕跡，一眼看去，便覺曆經滄桑。
當然，這把劍乃是法器道劍，並非凡俗武器，與人交手之時，也無須劈砸砍鬥，真實威力與賣相關係並不大。不過話說回來，法器之物，一般都有道韻內斂，經常關注道炁，本身也會形成特有的光暈，使得法器本身神采不俗，這把劍著實是個異類，要麽本身有什麽特殊之處，要麽便是經曆過一些奇異之事。
我一邊思索，一邊往劍柄出看去。
劍柄一側，銘刻著兩個篆體大字，正是“卸甲”。王燦說當年這兩柄劍乃是昆侖山地龍翻湧，裂土而出之物，得名顯然並非別人臆取，而是劍體本身便篆刻有名字。
除了“卸甲”二字之外，劍柄的另一側，卻還銘刻著另外一行小字。
“執此劍者，當滅情欲。一切精怪之物，執吾一劍斬之！”
這行小字與另一側的“卸甲”二字不同，“卸甲”二字為篆體，古樸老舊，看不出半絲雕刻痕跡，與劍柄早就融為一體，仿佛天然存在一般。而這行小字，卻隻是尋常行書，能明顯看到雕刻痕跡，這痕跡雖不算簇新，但跟那“卸甲”二字相比，能明顯看出是後來銘刻上去的。
莫非是藏鋒刻的？如果是他，為何要刻這麽一行字？他與精怪之物有仇？
我有些想不明白，但也並未將其放在心上。
道家《清靜經》中，有言老君曾道，“大道無情，運行日月。”
因此在玄學界內，有許多關於“大道無情”之類的解讀，很多人將之理解為，欲求大道，便需無情。但在我看來，卻是荒理謬論。
道經中的那句話，本意是為了解讀“道”字真義。在這句話之前之後，還各有兩句，一曰“大道無形，生育天地。”二曰“大道無名，長養萬物。”
三句真言之後，道經又有總結，“吾不知其名，強名曰道。”
這是道家對天地萬物的起源和萬物本質的和解釋。道家認為，道是宇宙之起源，天地之本始，萬物之根蒂，造化之樞機。它無形無象，無色無臭，無所不在，無所不備，充塞宇宙，遍滿十方，不增不減，永恒常存。它本無形而不可名，但卻真實存在。所以，“無情”二字，並非滅情絕欲，而是說大道非人，無喜無悲罷了。
當然，若將其理解為，修行之人欲修行至極致，乃至化身為道，勢必要做到“太上忘情”之非人境界的話，這種“滅情絕欲”之說，也似乎有幾分道理。
但於我來說，不管姽嫿還是身邊的蛇靈、瞳瞳，以及胖子、王勵等人，與我都有情誼長存，無論如何，我也不可能做到這種境界。若大道之路最終的結局必然是這樣，那我怕是難求大道。
不過我如今隻是印章天師，大道之路尚還漫長，此時便談論大道之終點，似是有些太早。
正思索間，身後大殿入口處傳來嘈雜聲音，我轉頭一看，卻是那些洞天福地之人陸續從裏麵走了出來，顯然今晚的宴會已經結束。
我在旁邊等待片刻，等所有洞天福地的人都走完之後，王燦也最後走了出來。
看見他，我便抬腳走了過去，跟他打了個招呼，王燦見到我，一副鬆了口氣的模樣，忙開口道，“聖人，我剛才四處找不到你，還以為出了什麽事……”
我笑著搖了搖頭，揚了揚手中斷劍，笑道，“方才藏鋒前輩喚我出來，贈我了一把劍……對了，你可知這‘卸甲劍’的使用之法嗎？”
聽到我的話，王燦臉上表情一下子凝滯了，老半天才瞠目結舌道，“您……您說什麽？藏鋒那個老妖怪，把卸甲劍……給您了？”
得到我確定的答案之後，王燦一臉古怪的看著我，老半天之後，才苦笑道，“看來聖人自有天佑之，藏鋒那老妖怪說不定能感應天道，所以才贈劍於聖人。”
我搖搖頭，“哪有什麽天道，還記得我方才問你的那個花瓶嗎？他送我這劍，是想換取那個花瓶。”
王燦一聽，愈發覺得不可思議，“那花瓶莫非真是什麽我不知道的寶貝？可就算是什麽寶貝，也不能跟卸甲劍比啊，怎麽會這樣？”
他說的沒錯，那個陰陽如意瓶，即便是品質最高那種，與卸甲劍這種天生地養的絕世法器比起來，還是頗為不如，藏鋒此舉，著實讓人捉摸不透。
思索片刻之後，我唯一能找到的解釋是，他贈我劍，不止是因為那個瓶子，更多是因為其他原因，而這個原因，極有可能與我的聖人身份，或者說我的前世有關。
我又詢問了王燦是否知曉這劍的使用之法，王燦卻搖了搖頭，說這把劍在洞天福地之內，也隻是個傳說，他隻聽過名字而已。但大凡法器之物，自行摸索便知其用途，藏鋒贈劍之時既然沒說，那多半不會有什麽隱秘之法，回頭自己嚐試使用便是。
王燦這裏也得不出什麽有用情報，道別之後，我拿著卸甲劍，回到了臨時下榻之處，也就是王家先祖修行的那處小道宮。
回去之後，胖子這廝居然還在睡覺，而且我進門的動靜也沒把他吵醒。這家夥，半點警惕性都沒有，壓根就不像個修行之人。不過我心裏對他倒挺羨慕，他修行路上走的安穩，未經曆過多少險惡風波，不像我，上次安穩睡覺，都不知道是什麽時候了。
他睡的香甜，我也就沒叫醒他，而是在床榻旁盤膝坐下，手裏凝聚出一絲道炁真元，緩緩注入卸甲劍內，準備探索其威力。
誰知這一股真元注入之後，仿佛泥牛入海般，卸甲劍沒有絲毫反應。我眉頭微皺，略作思索之後，推測方才應該是因為注入真元太少。這卸甲劍不是凡物，想必驅馭之時，對修為也有要求，於是我調動更多道炁真元，一股腦兒湧入劍內。這一次，卸甲劍迅速有了反應，真元剛一灌入，劍刃之上，便迅速出現一層暗黃光芒。
這光芒極淡，但出現之後，便往旁邊逸散而出，等脫離劍身之後，根本不等我做出反應，迅速化作星芒，疾射而出。
此時我盤坐之處，麵前正是那玄陰木製成的木椅，隨著一聲脆響，黃色星芒竟直接將一張木椅擊成了碎片！
玄陰木可不是凡俗之物，內有極陰極陽二氣，最是堅固不過，號稱萬年不腐之木，以我如今修為，想將其擊碎也需耗費一番心力。可這卸甲劍，我隻是隨意嚐試，竟直接擊碎了玄陰木椅！
這威力……果真不凡！