第283章第十三次相親199
人該不該努力？
肯定是應該的。
別說是人，就算是海裏的鯊魚，看似水中巨無霸，隻要不努力遊，也會很快沉底，淪為別人的排泄物。
但是，過分誇大努力的效果，把“努力”二字當做戰勝一切困難的法寶，就實在大可不必。
不但大可不必，簡直就是緣木求魚。
一隻螞蟻就算天生就是世界上最強壯的螞蟻，出生之後天天高強度訓練，也不可能一伸腿就絆倒一輛公共汽車。
這道理就跟地上的兔子再努力，也不可能飛上天抓老鷹一樣簡單。
世界上最令人懊惱的不是努力得不到想要的結果，而是拚盡全力隻是為了避免最壞的結局到來，卻還不一定能如願。
q很是相信市麵上的成功學理論，堅信人必須要努力才能贏得成功的人，也一定能通過努力達成目標。
這顯然是不可能的。
做一件事情的結果，無非是成或敗。
要想成功，當然離不開努力，畢竟天上掉餡餅的事從來沒發生過。
但是，努力與成功從來不是等價關係。
努力本身就和商品中的勞動一樣是無差別的，但努力的人差異極大，使得努力的回報天差地別。
比如：一個佃戶辛苦一年，最多是在湊齊上交的租子之外，使自己一家人不至於餓肚子，勉強滿足溫飽。而地主老爺付出同樣程度的辛苦，所得可能就是又一出二進的大瓦房院子，再贏取一房姨太太，或者多收上幾十畝地的租子。
再比如：雍正皇帝是公認滿清最勤勉的皇帝。很多人對其通宵達旦忙於公務不吝讚美。但是這些人從沒哪怕分出一點美言，給那些陪著皇帝工作到深夜的宮女、太監、侍衛、低級官吏。
好像他們根本不明白，皇帝要是不睡覺，就必然會有一大群為其服務的人不能休息。
宮女、太監要給皇帝掌燈、添茶、搬椅、挪凳，侍衛要站崗放哨，低級官吏要準備文書，製備公文。離開了這群人，皇帝的命令怕是傳不出深奧的皇宮。
當然，這些人的所作所為，與皇帝忙碌的公務相比，絕對不值一提。
但是，這種渺小，不是人的能力，以及“努力”自身有區別造成的，是社會分工帶來的社會地位差別造就的。
要是給宮女、太監、侍衛、低級官吏，如皇帝或者高級官僚一樣的權力與地位，他們也一樣能綻放出耀眼的光，讓人刺目不可直視，從默默無聞的小角色，化身為名留史冊的大人物。
比如：明代能操控皇帝的萬貴妃。其本名萬貞兒是大皇帝十幾歲的，地位底下的宮女，機緣巧合下遇到落魄的明憲宗，最終完成凡鳥變鳳凰的華麗，成為一跺腳就可震撼整個大明國的有權勢者，其作為甚至影響到明朝國運的走勢，赫赫權威竟然能震懾幾百年後不可一世的乾隆皇帝。
據說，乾隆皇帝喜歡巧立名目盜墓，終於有一天偷東西偷到萬貴妃的墓上，剛扒開土，就看到一塊石碑上麵寫著幾個觸目驚心的大字“你不動我，我不動你”，當即被嚇得魂飛魄散，急忙命人把墓還原。
事後，這滿清大皇帝驚恐之餘，專門在墓附近蓋了一座廟，想用佛祖的無邊法力震懾恐怖的萬貴妃。發生這種荒唐事，一方麵是因為乾隆皇帝色厲內荏，徒具其表；另一方麵，還是源自萬貴妃聲威顯赫，令人膽寒。哪怕幾百年後，積威之下仍讓滿清皇帝不得不屈服。
比如：漢代的十長侍、唐代的李輔國與仇士良、明代的魏忠賢等等權勢滔天的太監，本都是伺候人的宮中奴才，一旦握有權柄，不但能像鄙夷他們的士大夫們一樣，將國家機器如臂使指般靈活運用，甚至還能讓那些高高在上的官宦子弟像狗一樣匍匐在地上搖尾乞憐。
李輔國、仇士良等更是能如擺弄傀儡一樣遂心如意操控皇帝，以奴才的身份行主子的權威，喝令百官似驅使家奴，一時間威風無兩。
比如：漢代名將韓信最初就是項羽的衛兵，但這絲毫不影響韓信被後人封為武廟十哲之一，成為官方認可的最有軍事才能的十二位軍事家之一。漢代名將衛青也曾是漢武帝的侍衛，也不會讓衛青抗擊匈奴的光輝事跡，因其出身而蒙上一絲汙垢。
再比如：輔佐秦始皇一統天下的李斯就是出自楚國上蔡的小吏。假設李斯一輩自困居上蔡，恐怕最多被上蔡郡守褒獎“能吏”二字，永遠不可能作出轟轟烈烈的大成就。可他一朝為秦王重用，就變成一怒則諸侯懼的偉大人物。
m君最欣賞的不是李斯的功績，是其對老鼠的坦白態度。
其核心思想，就是人成就的大小，不取決於個人能力，而是決定於人所處的環境。
這是很多人不願承認的。
有些人是處於上位，不願承認自身能力不如下位者；有些人是屈居下位，不願正視嚴酷的現實，仍在自我麻醉；還有一些人是因為愚昧，無法認識到老鼠的區別來自哪裏。
但是，世上的很多事，不是大家假裝看不見，就能等於不存在的。
最簡單的例子，一隻純金的酒壺可以擺在桌子上，一隻純金的夜壺，隻能藏在床底下。
哪怕二者形製完全一樣，夜壺也隻能被放在床底下。
原因，就是一隻被主人用來盛酒，一隻被拿來放尿。
要是被放尿的那隻，當初被用來斟滿酒，就一樣可以被放置在酒桌上，來招呼尊貴的客人。
這與造成人和人之間的生存狀態差距的原因是一樣的。
還是以乾隆皇帝為例。
如果，這位皇帝生在一個民間的富裕家庭，長大後繼承了該家的家業，到死得時候，錢庫裏沒給子孫留下一毛錢。會被人們叫做什麽？
m君不知道其他地方怎麽稱呼這種人，在他的老家把這種人叫做“敗家子”。
但是，他是皇帝，沒人敢叫他“敗家子”，隻能叫他“十全老人”，好像他花光祖輩的積蓄，不但不丟人，
(本章完)
人該不該努力？
肯定是應該的。
別說是人，就算是海裏的鯊魚，看似水中巨無霸，隻要不努力遊，也會很快沉底，淪為別人的排泄物。
但是，過分誇大努力的效果，把“努力”二字當做戰勝一切困難的法寶，就實在大可不必。
不但大可不必，簡直就是緣木求魚。
一隻螞蟻就算天生就是世界上最強壯的螞蟻，出生之後天天高強度訓練，也不可能一伸腿就絆倒一輛公共汽車。
這道理就跟地上的兔子再努力，也不可能飛上天抓老鷹一樣簡單。
世界上最令人懊惱的不是努力得不到想要的結果，而是拚盡全力隻是為了避免最壞的結局到來，卻還不一定能如願。
q很是相信市麵上的成功學理論，堅信人必須要努力才能贏得成功的人，也一定能通過努力達成目標。
這顯然是不可能的。
做一件事情的結果，無非是成或敗。
要想成功，當然離不開努力，畢竟天上掉餡餅的事從來沒發生過。
但是，努力與成功從來不是等價關係。
努力本身就和商品中的勞動一樣是無差別的，但努力的人差異極大，使得努力的回報天差地別。
比如：一個佃戶辛苦一年，最多是在湊齊上交的租子之外，使自己一家人不至於餓肚子，勉強滿足溫飽。而地主老爺付出同樣程度的辛苦，所得可能就是又一出二進的大瓦房院子，再贏取一房姨太太，或者多收上幾十畝地的租子。
再比如：雍正皇帝是公認滿清最勤勉的皇帝。很多人對其通宵達旦忙於公務不吝讚美。但是這些人從沒哪怕分出一點美言，給那些陪著皇帝工作到深夜的宮女、太監、侍衛、低級官吏。
好像他們根本不明白，皇帝要是不睡覺，就必然會有一大群為其服務的人不能休息。
宮女、太監要給皇帝掌燈、添茶、搬椅、挪凳，侍衛要站崗放哨，低級官吏要準備文書，製備公文。離開了這群人，皇帝的命令怕是傳不出深奧的皇宮。
當然，這些人的所作所為，與皇帝忙碌的公務相比，絕對不值一提。
但是，這種渺小，不是人的能力，以及“努力”自身有區別造成的，是社會分工帶來的社會地位差別造就的。
要是給宮女、太監、侍衛、低級官吏，如皇帝或者高級官僚一樣的權力與地位，他們也一樣能綻放出耀眼的光，讓人刺目不可直視，從默默無聞的小角色，化身為名留史冊的大人物。
比如：明代能操控皇帝的萬貴妃。其本名萬貞兒是大皇帝十幾歲的，地位底下的宮女，機緣巧合下遇到落魄的明憲宗，最終完成凡鳥變鳳凰的華麗，成為一跺腳就可震撼整個大明國的有權勢者，其作為甚至影響到明朝國運的走勢，赫赫權威竟然能震懾幾百年後不可一世的乾隆皇帝。
據說，乾隆皇帝喜歡巧立名目盜墓，終於有一天偷東西偷到萬貴妃的墓上，剛扒開土，就看到一塊石碑上麵寫著幾個觸目驚心的大字“你不動我，我不動你”，當即被嚇得魂飛魄散，急忙命人把墓還原。
事後，這滿清大皇帝驚恐之餘，專門在墓附近蓋了一座廟，想用佛祖的無邊法力震懾恐怖的萬貴妃。發生這種荒唐事，一方麵是因為乾隆皇帝色厲內荏，徒具其表；另一方麵，還是源自萬貴妃聲威顯赫，令人膽寒。哪怕幾百年後，積威之下仍讓滿清皇帝不得不屈服。
比如：漢代的十長侍、唐代的李輔國與仇士良、明代的魏忠賢等等權勢滔天的太監，本都是伺候人的宮中奴才，一旦握有權柄，不但能像鄙夷他們的士大夫們一樣，將國家機器如臂使指般靈活運用，甚至還能讓那些高高在上的官宦子弟像狗一樣匍匐在地上搖尾乞憐。
李輔國、仇士良等更是能如擺弄傀儡一樣遂心如意操控皇帝，以奴才的身份行主子的權威，喝令百官似驅使家奴，一時間威風無兩。
比如：漢代名將韓信最初就是項羽的衛兵，但這絲毫不影響韓信被後人封為武廟十哲之一，成為官方認可的最有軍事才能的十二位軍事家之一。漢代名將衛青也曾是漢武帝的侍衛，也不會讓衛青抗擊匈奴的光輝事跡，因其出身而蒙上一絲汙垢。
再比如：輔佐秦始皇一統天下的李斯就是出自楚國上蔡的小吏。假設李斯一輩自困居上蔡，恐怕最多被上蔡郡守褒獎“能吏”二字，永遠不可能作出轟轟烈烈的大成就。可他一朝為秦王重用，就變成一怒則諸侯懼的偉大人物。
m君最欣賞的不是李斯的功績，是其對老鼠的坦白態度。
其核心思想，就是人成就的大小，不取決於個人能力，而是決定於人所處的環境。
這是很多人不願承認的。
有些人是處於上位，不願承認自身能力不如下位者；有些人是屈居下位，不願正視嚴酷的現實，仍在自我麻醉；還有一些人是因為愚昧，無法認識到老鼠的區別來自哪裏。
但是，世上的很多事，不是大家假裝看不見，就能等於不存在的。
最簡單的例子，一隻純金的酒壺可以擺在桌子上，一隻純金的夜壺，隻能藏在床底下。
哪怕二者形製完全一樣，夜壺也隻能被放在床底下。
原因，就是一隻被主人用來盛酒，一隻被拿來放尿。
要是被放尿的那隻，當初被用來斟滿酒，就一樣可以被放置在酒桌上，來招呼尊貴的客人。
這與造成人和人之間的生存狀態差距的原因是一樣的。
還是以乾隆皇帝為例。
如果，這位皇帝生在一個民間的富裕家庭，長大後繼承了該家的家業，到死得時候，錢庫裏沒給子孫留下一毛錢。會被人們叫做什麽？
m君不知道其他地方怎麽稱呼這種人，在他的老家把這種人叫做“敗家子”。
但是，他是皇帝，沒人敢叫他“敗家子”，隻能叫他“十全老人”，好像他花光祖輩的積蓄，不但不丟人，
(本章完)