第224章第十三次相親140
比如m君喜歡把自己關在小小的屋子裏寫詩。
當然，他的詩從沒被發表過，隻因為他不是一個著名的詩人。
可也正是因為他的詩歌無法被發表，使得他成不了著名的詩人。
這似乎進入一個死胡同。他無法發表作品，所以無法成為人們熟知的詩人。而要想發表作品，必須得是小有名氣的詩人。
這種事總會讓他啼笑皆非，又悲從中來，可又實在無法可施，隻能看著白雲蒼狗空自歎息。
天上的雲，地上的樹，天地間的光，似乎都是他的知音，能隨著他的喜怒哀樂，不斷於細微處變幻姿態。
可偏偏沒人是他的知音，他也不是任何人的知音。
這讓他懷疑世界上沒有伯樂。所謂伯樂不過是馬的狂想。如果真有伯樂這回事，哪來的“馮唐易老，李廣難封”呢？
人類進化出的思維方式，使他們都是結果論主義者，總會把一個人的失敗，歸罪於該人本身的某些缺陷。
這種推斷似乎也沒錯。
如果一個人是完美無缺的，又怎能會失敗呢？應當順利成功才對。
那麽，一隻完美的鯉魚能飛嗎？
隻要稍有常識的人就明白，鯉魚就算再完美，都不可能像鳥一樣飛翔，隻能在水裏討生活。
要是一條鯉魚自出生起就懷有一個飛翔胖的夢，能通過後天的努力在天上飛嗎？
大概是絕無可能的。
在很多時候，他都覺得，自己就是這樣一條癡心妄想的魚。
他總覺得胸中憋悶，卻沒有像殷浩一樣，對著空氣書寫咄咄怪事，倒不是已經麻木不仁到對怪事見怪不怪。
隻是因為他清楚自己不是名人，不是貴族，不是成功人士，要是像大名士殷浩一樣行為乖張怪異，絕不會被人視為令人仰慕的名士風流，隻會被人看成真正的精神病送進瘋人院。
瘋人院與詩人好像很是搭配。俄國著名詩人普希金就被當時的沙俄政權宣布為瘋子。
藝術家似乎總是很容易被人說成是瘋子。
但大多數不是惡意汙蔑，就是因無知產生的誤解。
m君就不認為那位著名的瘋子畫家梵高真的是精神病人。
一個精神真正失常的人畫不出那樣理性而沉穩的畫。
人們總是人雲亦雲的看待這個世界，誤以為一副飽含熱情的畫，應該是畫家在情感激蕩中創作出來的。
這實在荒謬的可笑。
按照這種邏輯，難道寫鬼故事的人要先被嚇死一次，才能寫出足夠嚇壞讀者的故事嗎？
繪畫是一項文藝創作活動，就跟作家們寫小說一樣，要事先搜集素材，謀篇布局，之後才下筆，還得經過反複修改，才能成為最終麵世的作品。
油畫創作周期很長，不是可一蹴而就的事情，怎麽可能全靠著一時的激情做畫呢？
明白了這個道理，就可以知道一個精神極度不穩定的人或許可以在恍惚中重複之前的繪畫模式，但絕不可能在大腦一片漿糊的狀態下不斷追求藝術創新。
梵高是不幸的，也是幸運的，至少他在死後被人們追認為天才。
不過，這對梵高本人似乎沒有任何意義。他甚至沒有留下後代，來享有他被世界承認後，畫作所帶來的巨大收益。
關於成功的悖論似乎不是隻有m君會遭遇的奇事。
世界上絕大多數平凡的普通人都會遭受這種黑色幽默的嘲諷，每天都生活在這種噩夢般的怪圈裏。
人們都是渴望成功的，世上或許有不需要掌聲和鮮花的人，但是一定沒有拒絕獲得更美好生活機會的人。
但是，大多數人最終無法走向成功，多是由於手中缺少獲取成功必需的資源。而獲得成功的資源往往隻會流向成功者的手裏。
於是乎這些失敗者就像是迷失在迷宮裏，看著沒有出口的“鬼打牆”，或沒頭蒼蠅一樣四處亂轉，盲目的向錯誤的方向奔跑一輩子；或者，如同一頭憤怒的鬥牛，衝向牢不可破的獄牆，撞個頭破血流。
這本就是件值得可憐的事。比這更值得可憐的是很多人根本意識不到怪圈的存在，仍在每天給自己灌下有毒的心靈雞湯，像是把腦子拋到爪哇國去的傀儡一樣努力著，巴望終有一天可以進入山頂的城堡裏，一品為成功者備下的慶功酒。
西方有一種關於長著章魚腦袋的神祗的暢銷小說，所描述的世界極其恐怖，能讓m君在夢中偶然重現其中場景，都會猛然間被嚇醒。
其恐怖之處不在於世界是虛構荒誕的。
實際上，如一切美好的回憶都是虛無的，一切不幸的經曆也都是不存在的，對大多數不如意事十之八九的人而言並沒有多恐怖，反倒是一種難得的幸福，是來自造物主的終極救贖。
小說裏的世界是多層級的，每一層級的人在本層級的他人看來都是有血有肉的真人。人們所經曆的一切看來都是真實無偽的。但在更高層級的生物眼中，下一層級的一切都如可操控的電子遊戲一樣毫無意義。
電子遊戲是什麽？
說穿了就是通過一些障眼法，帶給人虛偽心理體驗的小把戲。
m君也玩電子遊戲，經常在一款遊戲裏，橫掃整個世界，贏得最終勝利，把列王打倒在地，成為遊戲世界裏無上的王者。
說實話，他在消滅遊戲裏所有的國家，把皇冠戴在頭上的那一刻，真的會在恍惚間，生出把整個世界踏在腳下的暢快感，好像他真的就是世界之王，諸王之王，地球的大主宰一樣。
但是，這些不過是幻象，對現實境遇的改善毫無意義，隻是自欺欺人的自我催眠。
那些小說情節的恐怖之處，就在於暗示讀者，這個為了一片麵包，一瓶礦泉水，一碗熱湯，都需要每個人辛勤勞作的現實世界，不過就是一張別人可以任意塗改的草稿紙。
如果一切都是徒勞，人該怎麽做？
人最理智的選擇大概是像豬一樣生活，在能活著的時候盡情享受時光，隨後平靜迎接結局的到來。
(本章完)
比如m君喜歡把自己關在小小的屋子裏寫詩。
當然，他的詩從沒被發表過，隻因為他不是一個著名的詩人。
可也正是因為他的詩歌無法被發表，使得他成不了著名的詩人。
這似乎進入一個死胡同。他無法發表作品，所以無法成為人們熟知的詩人。而要想發表作品，必須得是小有名氣的詩人。
這種事總會讓他啼笑皆非，又悲從中來，可又實在無法可施，隻能看著白雲蒼狗空自歎息。
天上的雲，地上的樹，天地間的光，似乎都是他的知音，能隨著他的喜怒哀樂，不斷於細微處變幻姿態。
可偏偏沒人是他的知音，他也不是任何人的知音。
這讓他懷疑世界上沒有伯樂。所謂伯樂不過是馬的狂想。如果真有伯樂這回事，哪來的“馮唐易老，李廣難封”呢？
人類進化出的思維方式，使他們都是結果論主義者，總會把一個人的失敗，歸罪於該人本身的某些缺陷。
這種推斷似乎也沒錯。
如果一個人是完美無缺的，又怎能會失敗呢？應當順利成功才對。
那麽，一隻完美的鯉魚能飛嗎？
隻要稍有常識的人就明白，鯉魚就算再完美，都不可能像鳥一樣飛翔，隻能在水裏討生活。
要是一條鯉魚自出生起就懷有一個飛翔胖的夢，能通過後天的努力在天上飛嗎？
大概是絕無可能的。
在很多時候，他都覺得，自己就是這樣一條癡心妄想的魚。
他總覺得胸中憋悶，卻沒有像殷浩一樣，對著空氣書寫咄咄怪事，倒不是已經麻木不仁到對怪事見怪不怪。
隻是因為他清楚自己不是名人，不是貴族，不是成功人士，要是像大名士殷浩一樣行為乖張怪異，絕不會被人視為令人仰慕的名士風流，隻會被人看成真正的精神病送進瘋人院。
瘋人院與詩人好像很是搭配。俄國著名詩人普希金就被當時的沙俄政權宣布為瘋子。
藝術家似乎總是很容易被人說成是瘋子。
但大多數不是惡意汙蔑，就是因無知產生的誤解。
m君就不認為那位著名的瘋子畫家梵高真的是精神病人。
一個精神真正失常的人畫不出那樣理性而沉穩的畫。
人們總是人雲亦雲的看待這個世界，誤以為一副飽含熱情的畫，應該是畫家在情感激蕩中創作出來的。
這實在荒謬的可笑。
按照這種邏輯，難道寫鬼故事的人要先被嚇死一次，才能寫出足夠嚇壞讀者的故事嗎？
繪畫是一項文藝創作活動，就跟作家們寫小說一樣，要事先搜集素材，謀篇布局，之後才下筆，還得經過反複修改，才能成為最終麵世的作品。
油畫創作周期很長，不是可一蹴而就的事情，怎麽可能全靠著一時的激情做畫呢？
明白了這個道理，就可以知道一個精神極度不穩定的人或許可以在恍惚中重複之前的繪畫模式，但絕不可能在大腦一片漿糊的狀態下不斷追求藝術創新。
梵高是不幸的，也是幸運的，至少他在死後被人們追認為天才。
不過，這對梵高本人似乎沒有任何意義。他甚至沒有留下後代，來享有他被世界承認後，畫作所帶來的巨大收益。
關於成功的悖論似乎不是隻有m君會遭遇的奇事。
世界上絕大多數平凡的普通人都會遭受這種黑色幽默的嘲諷，每天都生活在這種噩夢般的怪圈裏。
人們都是渴望成功的，世上或許有不需要掌聲和鮮花的人，但是一定沒有拒絕獲得更美好生活機會的人。
但是，大多數人最終無法走向成功，多是由於手中缺少獲取成功必需的資源。而獲得成功的資源往往隻會流向成功者的手裏。
於是乎這些失敗者就像是迷失在迷宮裏，看著沒有出口的“鬼打牆”，或沒頭蒼蠅一樣四處亂轉，盲目的向錯誤的方向奔跑一輩子；或者，如同一頭憤怒的鬥牛，衝向牢不可破的獄牆，撞個頭破血流。
這本就是件值得可憐的事。比這更值得可憐的是很多人根本意識不到怪圈的存在，仍在每天給自己灌下有毒的心靈雞湯，像是把腦子拋到爪哇國去的傀儡一樣努力著，巴望終有一天可以進入山頂的城堡裏，一品為成功者備下的慶功酒。
西方有一種關於長著章魚腦袋的神祗的暢銷小說，所描述的世界極其恐怖，能讓m君在夢中偶然重現其中場景，都會猛然間被嚇醒。
其恐怖之處不在於世界是虛構荒誕的。
實際上，如一切美好的回憶都是虛無的，一切不幸的經曆也都是不存在的，對大多數不如意事十之八九的人而言並沒有多恐怖，反倒是一種難得的幸福，是來自造物主的終極救贖。
小說裏的世界是多層級的，每一層級的人在本層級的他人看來都是有血有肉的真人。人們所經曆的一切看來都是真實無偽的。但在更高層級的生物眼中，下一層級的一切都如可操控的電子遊戲一樣毫無意義。
電子遊戲是什麽？
說穿了就是通過一些障眼法，帶給人虛偽心理體驗的小把戲。
m君也玩電子遊戲，經常在一款遊戲裏，橫掃整個世界，贏得最終勝利，把列王打倒在地，成為遊戲世界裏無上的王者。
說實話，他在消滅遊戲裏所有的國家，把皇冠戴在頭上的那一刻，真的會在恍惚間，生出把整個世界踏在腳下的暢快感，好像他真的就是世界之王，諸王之王，地球的大主宰一樣。
但是，這些不過是幻象，對現實境遇的改善毫無意義，隻是自欺欺人的自我催眠。
那些小說情節的恐怖之處，就在於暗示讀者，這個為了一片麵包，一瓶礦泉水，一碗熱湯，都需要每個人辛勤勞作的現實世界，不過就是一張別人可以任意塗改的草稿紙。
如果一切都是徒勞，人該怎麽做？
人最理智的選擇大概是像豬一樣生活，在能活著的時候盡情享受時光，隨後平靜迎接結局的到來。
(本章完)