第222章第十三次相親138
不遠處的男子自然沒給他帶來任何危機感。
m君隻是覺得，一個成年男子打扮的如同花季少年，多少會讓旁人覺得有些怪異。
當然，人在法律允許的範圍內，有權利把自己裝扮成任何模樣。
事實上，既然女人們總是盡量把自己朝著年輕的方向打扮。那麽男人為什麽不可以這樣做呢？
女人如樣貌類似少女，得到的多半是眾人的稱讚。
成年男人要是年輕得像是位無憂的少年，似乎就算不被別人祝福，也並無太大不妥。
可他總覺得，眼前這人像是一個從古怪言情小說裏，偷溜出來的畸形怪胎。
大概在他內心深處，仍對男人存在這樣一種刻板印象：男人不論年齡大小，看起來都該像花崗岩一樣堅硬。小的時候，他們是河溝山澗裏的小石頭，隨著時空滄海桑田的變幻，終會變成渾身遍布歲月痕跡的巨石，或者巍峨屹立的高山。
而那個男人看起來隻能算作是咖啡豆，奶油之類的物品，或者某些易碎的人造工藝品，雖然算不上是陰柔化的男人，卻絕對不符合堅如磐石的傳統男人形象。
說實話，m君沒覺得這人長得難看，相反其人實際上很漂亮，像陽光下熠熠閃光的水精一樣光彩照人。
他隻是覺得，漂亮這個詞不應該被用在形容男人的容貌上。
從他未必正確的審美觀出發，英俊的男人應該是一副硬漢的樣子，未必非得有濃密剛硬的胡須，但一定得有一份堅毅不屈的氣質。
曾經有一位遠方的強人，敢於同時向世界上最強大的幾個國家叫板，長相威武的如同一隻長著栗色鬃毛的非洲獅子。
隻可惜，他的靈魂遠沒相貌看來那樣威武雄壯，在麵對死亡時，並沒展現出視死如歸的王者氣度，反而向敵人卑躬屈膝以期活命，在祈求遭拒後，被對手們以殘酷的方式殺害。
當然，m君不會像無聊看客們一樣，嘲笑此人是個偽裝成英雄的懦夫。
人，或者說絕大多數人，都是貪生怕死的，遇到刀架脖子的險境，實際表現未必能比那位失敗者更具英雄氣概。
正因為如此，古今中外不懼死亡的勇士們，才會被我們這些俗人誠心的頂禮膜拜為英雄。
人為什麽會怕死？
大概是源自未知。
有的人說，人死如燈滅，就像那些五光十色的肥皂泡，一旦被戳破就徹底消失不見。
還有的人說不是就此消滅。比如：佛教徒就說，人死後會進入新一輪的六道輪回中，循環往複於虛幻世界中，直到有一天像那隻海中的老黿一樣偶獲新生，才能脫離輪回之苦。
不過，從沒有人能死而複生，告訴我們死後的所見所聞。因此，佛教徒的說法至今無法被證實。
m君本人倒是很希望世界存在一個叫地獄的地方。也許隻有如此善良卻鬱鬱不得誌的人們，才能真正感受到造物主對這個世界的暖意。
如果善良的人最終得不到正義的對待，作惡的人最後受不到公正的懲罰，誠然無損善良者高貴的善良，卻一定會助長作惡者的惡，使其強大到無所畏懼，無無法無天。
人們都稱讚堯舜是天下難得的聖人。
如果，讓堯舜背負被世上所有惡人踐踏的惡運，攜帶著洞穿手腳的釘子，像個奴隸一樣去為天下人的福祉操勞。
他們會去嗎？
一定不會。
道理很簡單，他們是聖人，但不是白癡。
可世界上，總有些人會以險惡陰狠的歹毒用心，勸說本就處於困境無法自救的人，無視生活強加在身上的不公，以及因不公而遭受的殘酷苦難，去做一個純粹、無私、無怨、無悔的人。
社會上流傳過一句俏皮話，大意是，如果一個男人隻和女孩談戀愛，卻壓根就沒打算娶她，實際就是在耍流氓。
這句話未必正確。
隻要這兩位所做一切都是心甘情願，沒有任何強迫的情節存在，就絕對與流氓倆字牽扯不上關係。
如硬把這種情形說成是耍流氓，實際上不但沒有對其中的男人造成任何影響，反倒是輕賤了被拋棄的女孩。
畢竟，流氓是不會在乎被稱為流氓的，隻會沾沾自喜，又遇到一個把大腦泡在荷爾蒙裏的女人。
那些換女朋友像開廁所門一樣便宜的人到底有什麽魅力？
m君實在沒跟這種類型的人接觸過，隻能根據他淺薄的人生閱曆來猜測，大約是以下三點：
一，一副光鮮亮麗的皮囊。
二，能攪拌出甜言蜜語的舌頭。
三，沉甸甸的錢袋子。
說實話，他從不覺得那些被拋棄的女孩可憐。
曾經有一個被小混混拋棄的女孩，喝得酩酊大醉，挺著一個大肚皮，闖入m君居住的樓房，從頂樓開始敲門，一直敲到一樓，挨家挨戶控訴那混混有多麽負心。
包括m君在內的所有人，沒有對這人報以一絲一毫的同情，隻覺得她今天所受的一切罪，完全是咎由自取。
不是他有嚴重的大男子主義，完全站在男人的立場看問題。也不是他缺乏同情心，對他人的痛苦漠然視之。
隻是他明白，這些女孩並不像她們自己描述的那麽無辜。
人想得到某物，總是要付出代價的。
不論這是一件如金銀珠寶，曼齒妙理之類的實物，還是他人的關心問候等非實物，都要付出與之相應的代價。
那位醉酒的女孩叨擾整座樓的，無非覺得付出與所得失衡，進而導致心理失衡，非得找一大群陌生人一吐為快不可。
而整棟樓的人都沒同情該人，也無非是大家都默認，女孩的付出與所得並無不匹配之處。
這女孩付出了什麽？
大約無非是時間和肚子裏的孩子。
她得到了什麽呢？
大概也就是那男人和她在一起的時間，以及肚子裏的孩子。
她有損失嗎？
整棟樓的人似乎都沒看出來她的損失在哪。
首先，時間是雙方共同付出的。其次，孩子是倆人共同創造的。
按照她聲淚俱下的控訴，那個混混遊手好閑、惹是生非、一文不名、拈花惹草、忘恩負義、毆打女性、始亂終棄，幾乎一無是處，簡直就是披著人皮的禽牲。
根據她的描述，當初和這男人在一起的時候，對方第一時間就暴露出這許多人格上的缺陷。
m君聽完她對那男人的評述，感到非常困惑，這男人如此不堪，簡直不配做一個人。那女人為什麽會懷上這個人渣的孩子呢？
直到幾天後，他在小區裏遛彎時，經別人指認，看到那個混混的真實樣貌，才明白那位酒醉的孕婦不過是個不知廉恥的好色之徒。
(本章完)
不遠處的男子自然沒給他帶來任何危機感。
m君隻是覺得，一個成年男子打扮的如同花季少年，多少會讓旁人覺得有些怪異。
當然，人在法律允許的範圍內，有權利把自己裝扮成任何模樣。
事實上，既然女人們總是盡量把自己朝著年輕的方向打扮。那麽男人為什麽不可以這樣做呢？
女人如樣貌類似少女，得到的多半是眾人的稱讚。
成年男人要是年輕得像是位無憂的少年，似乎就算不被別人祝福，也並無太大不妥。
可他總覺得，眼前這人像是一個從古怪言情小說裏，偷溜出來的畸形怪胎。
大概在他內心深處，仍對男人存在這樣一種刻板印象：男人不論年齡大小，看起來都該像花崗岩一樣堅硬。小的時候，他們是河溝山澗裏的小石頭，隨著時空滄海桑田的變幻，終會變成渾身遍布歲月痕跡的巨石，或者巍峨屹立的高山。
而那個男人看起來隻能算作是咖啡豆，奶油之類的物品，或者某些易碎的人造工藝品，雖然算不上是陰柔化的男人，卻絕對不符合堅如磐石的傳統男人形象。
說實話，m君沒覺得這人長得難看，相反其人實際上很漂亮，像陽光下熠熠閃光的水精一樣光彩照人。
他隻是覺得，漂亮這個詞不應該被用在形容男人的容貌上。
從他未必正確的審美觀出發，英俊的男人應該是一副硬漢的樣子，未必非得有濃密剛硬的胡須，但一定得有一份堅毅不屈的氣質。
曾經有一位遠方的強人，敢於同時向世界上最強大的幾個國家叫板，長相威武的如同一隻長著栗色鬃毛的非洲獅子。
隻可惜，他的靈魂遠沒相貌看來那樣威武雄壯，在麵對死亡時，並沒展現出視死如歸的王者氣度，反而向敵人卑躬屈膝以期活命，在祈求遭拒後，被對手們以殘酷的方式殺害。
當然，m君不會像無聊看客們一樣，嘲笑此人是個偽裝成英雄的懦夫。
人，或者說絕大多數人，都是貪生怕死的，遇到刀架脖子的險境，實際表現未必能比那位失敗者更具英雄氣概。
正因為如此，古今中外不懼死亡的勇士們，才會被我們這些俗人誠心的頂禮膜拜為英雄。
人為什麽會怕死？
大概是源自未知。
有的人說，人死如燈滅，就像那些五光十色的肥皂泡，一旦被戳破就徹底消失不見。
還有的人說不是就此消滅。比如：佛教徒就說，人死後會進入新一輪的六道輪回中，循環往複於虛幻世界中，直到有一天像那隻海中的老黿一樣偶獲新生，才能脫離輪回之苦。
不過，從沒有人能死而複生，告訴我們死後的所見所聞。因此，佛教徒的說法至今無法被證實。
m君本人倒是很希望世界存在一個叫地獄的地方。也許隻有如此善良卻鬱鬱不得誌的人們，才能真正感受到造物主對這個世界的暖意。
如果善良的人最終得不到正義的對待，作惡的人最後受不到公正的懲罰，誠然無損善良者高貴的善良，卻一定會助長作惡者的惡，使其強大到無所畏懼，無無法無天。
人們都稱讚堯舜是天下難得的聖人。
如果，讓堯舜背負被世上所有惡人踐踏的惡運，攜帶著洞穿手腳的釘子，像個奴隸一樣去為天下人的福祉操勞。
他們會去嗎？
一定不會。
道理很簡單，他們是聖人，但不是白癡。
可世界上，總有些人會以險惡陰狠的歹毒用心，勸說本就處於困境無法自救的人，無視生活強加在身上的不公，以及因不公而遭受的殘酷苦難，去做一個純粹、無私、無怨、無悔的人。
社會上流傳過一句俏皮話，大意是，如果一個男人隻和女孩談戀愛，卻壓根就沒打算娶她，實際就是在耍流氓。
這句話未必正確。
隻要這兩位所做一切都是心甘情願，沒有任何強迫的情節存在，就絕對與流氓倆字牽扯不上關係。
如硬把這種情形說成是耍流氓，實際上不但沒有對其中的男人造成任何影響，反倒是輕賤了被拋棄的女孩。
畢竟，流氓是不會在乎被稱為流氓的，隻會沾沾自喜，又遇到一個把大腦泡在荷爾蒙裏的女人。
那些換女朋友像開廁所門一樣便宜的人到底有什麽魅力？
m君實在沒跟這種類型的人接觸過，隻能根據他淺薄的人生閱曆來猜測，大約是以下三點：
一，一副光鮮亮麗的皮囊。
二，能攪拌出甜言蜜語的舌頭。
三，沉甸甸的錢袋子。
說實話，他從不覺得那些被拋棄的女孩可憐。
曾經有一個被小混混拋棄的女孩，喝得酩酊大醉，挺著一個大肚皮，闖入m君居住的樓房，從頂樓開始敲門，一直敲到一樓，挨家挨戶控訴那混混有多麽負心。
包括m君在內的所有人，沒有對這人報以一絲一毫的同情，隻覺得她今天所受的一切罪，完全是咎由自取。
不是他有嚴重的大男子主義，完全站在男人的立場看問題。也不是他缺乏同情心，對他人的痛苦漠然視之。
隻是他明白，這些女孩並不像她們自己描述的那麽無辜。
人想得到某物，總是要付出代價的。
不論這是一件如金銀珠寶，曼齒妙理之類的實物，還是他人的關心問候等非實物，都要付出與之相應的代價。
那位醉酒的女孩叨擾整座樓的，無非覺得付出與所得失衡，進而導致心理失衡，非得找一大群陌生人一吐為快不可。
而整棟樓的人都沒同情該人，也無非是大家都默認，女孩的付出與所得並無不匹配之處。
這女孩付出了什麽？
大約無非是時間和肚子裏的孩子。
她得到了什麽呢？
大概也就是那男人和她在一起的時間，以及肚子裏的孩子。
她有損失嗎？
整棟樓的人似乎都沒看出來她的損失在哪。
首先，時間是雙方共同付出的。其次，孩子是倆人共同創造的。
按照她聲淚俱下的控訴，那個混混遊手好閑、惹是生非、一文不名、拈花惹草、忘恩負義、毆打女性、始亂終棄，幾乎一無是處，簡直就是披著人皮的禽牲。
根據她的描述，當初和這男人在一起的時候，對方第一時間就暴露出這許多人格上的缺陷。
m君聽完她對那男人的評述，感到非常困惑，這男人如此不堪，簡直不配做一個人。那女人為什麽會懷上這個人渣的孩子呢？
直到幾天後，他在小區裏遛彎時，經別人指認，看到那個混混的真實樣貌，才明白那位酒醉的孕婦不過是個不知廉恥的好色之徒。
(本章完)