第193章第十三次相親108
武俠小說裏常有逼格很高的人感歎，世上沒有對手，很是寂寞。這些人大概都是得了便宜，又賣乖的偽君子。
當然也有些沒被社會毒打過的青年，還保持著天不怕地不怕的純真天性，希望能和所謂配得上自己的對手，來一番驚天動地的強者對決，就像老港片的市井英雄們一樣，戴著黑墨鏡，叼著牙簽，在上千名彪形大漢的對峙中談笑風生，視生死如過往雲煙，隨時能為了榮譽、女朋友、兄弟拋棄頭顱。
m君沒見過傳說中的江湖，不知道這些影視劇裏的場景有多少真實成分。
但是，若果依照人們的利益糾紛形成江湖這理論，推而廣之把整個人類社會算作是一片大的江湖。至少，他三十年來所見到的江湖不是這樣的。
這裏沒有古道熱腸的江湖前輩，沒有兩肋插刀的兄弟，沒有為一個眼神就生死相許的女人。
倒是有天天拜關公的人。隻是這些人和大多愛擺財神的人一樣，多是做小生意的小老板，而非一言不合就白刀見紅的江湖大佬。
這個現實的江湖裏，經常能看到的不是為了朋友仗義執言，千金一諾的豪俠義氣。更常見的是在精打細算之下，“壯士斷腕”的精致利己主義。
說實話，m君對這種江湖很失望，總想著不如歸去。
這種話，他早在上大學的時候，就和同宿舍的人講過。
有一個家在荊湘地區最北邊的人很不以為然。這人生來粗魯不文，於書麵知識一無所知。m君都不明白這種人是怎麽混進大學的。
此人最厭煩的額就是別人掉書袋。原因無他，別人一旦吟風弄月，他就一句話也插不上了。偏偏他又天生愛喋喋不休，就像一隻長著十隻頭的鴨子，有十倍於長舌婦的噪聒。
於是，他以m君是無病呻吟，故作深沉未有，半開玩笑，半認真的說：那你怎麽不去死呢？
當時m君回了他一句傳統三字經。
不過，m君自己也反思過，為什麽對現實很失望，卻沒有自殺呢？
是因為怯懦嗎？
坦白說是的。
還有別的原因嗎？
他隻沉默了三十秒，就得出這個問題的新答案。
因為他還活著。
世界上有不是因具體原因，僅僅因為世界不如人意就自殺的嗎？
肯定是沒有的。
沒有人會為了這種過於抽象的事放棄生命。
但失望是難免的。
他總會在失利後，感覺世界是灰暗的，就連烈日的光都是黯淡。
這似乎是失敗者的通用感覺。就像是造物主為全部失敗者，打造出的失敗後的專屬視覺光線效果。
而人一旦成功了，天也明亮了，雲也嬌媚了，鳥的渣渣叫聽起來也分外柔美，似乎全身的細胞都煥發出青春的活力，在那些獲勝的瞬間裏，似乎征服整個宇宙都不在話下，正應了那句老話“得勝的貓兒歡似虎”。
勝與敗似乎真有那麽點玄而又玄的道理。
古人說“時來天地同協力，運去英雄不自由”。這話對不對，他不知道。
但是，據他所知，南唐先主對此頗不以為然。
有位大臣以此回答唐主的問詢。被這位以溫文爾雅麵目示人，喜歡舞文弄墨附庸風雅的君主聲色俱厲的怒斥教訓。
當然，李璟的優柔寡斷之名，是後世文人根據其執政狀況評價的。如果隻看他本人的性格，其真實性情與此可謂南轅北轍。根據北宋人的記述，這位君主在與北周交戰失利後，怕對方進兵江南，為除隱患，下令屠殺了被圈進多年的前朝君主一大家子。一旦禍事臨頭，殺伐果斷冷酷無情也是此人的真實麵目。
與此類似的還有建文皇帝。人們普遍認為，失敗者是弱者。而弱者又大都是文弱的。所以，就想當然的認為建文皇帝是一個手無縛雞之力的文弱書生的形象。
其實，這些人應該去讀讀歐洲曆史。看看普法戰爭中，事實上先動手的誰，戰前處於強者地位的又是誰。
那位被後人定性為柔弱的皇帝，就在南京城破之前，還親手用劍火活劈了一位投敵的駙馬。
實際上，人是有很多麵的。人們認識曆史人物往往過於扁平化，其實不光是對曆史人物，對現實中的人也是如此。
比如：m君直到現在，仍認為那位愛遲到的女孩不學無術。
這就是一種武斷。
畢竟他沒有真正的深入了解過這個人。或許，此人隻不過分不清動物的種類，而熟知某些他不了解的東西。
但是，世界上有幾十億人，恐怕沒有誰有時間去細致了解每個人的長處。
就算我們的生命是無限的，隻怕也沒心情去逐個翻閱枯燥無聊的人生。
小的時候，他總覺得，世界上所有人都應該認真聆聽別人的心聲。他自己一度特別喜歡像別人傾訴，向父母、向幼兒園老師、向小夥伴們。
可是，他很快就發現。幾乎所有人都不愛向別人傾囊相訴。漸漸地，他為了不讓自己看起來太怪異，也就終於禁閉上了渴望傾吐的嘴。
可是長大一些後，他發現不是別人太冷漠，而是自己熱情過頭了。人不是太有必要去仔細分辨某些人的心聲。世界上有太多的人沒有有營養的心聲，那些雜音大概率不過是心律不齊。
等到過了三十歲，他才明白一個道理。人們不愛聽別人的心聲，與這心聲是否真誠，是否美妙無關。
大家的時間太有限，無法浪費在無關緊要的地方。
太多的人不過是他人旅途中的匆匆過客，就像火車窗外逆向而行的白楊，匆匆一瞥之後，就不會再出現，永遠消失在記憶的沙漠裏。
據說，人的大腦有一個奇特的功能，可以自動把時間久遠的記憶進行模糊化處理，以便騰出更多的空間給新鮮的記憶。
這樣做的好處是，有效的解決人腦儲存空間不足的問題。壞處是，給某些人的喜新厭舊惡癖，找到了身體機能上的科學依據。
(本章完)
武俠小說裏常有逼格很高的人感歎，世上沒有對手，很是寂寞。這些人大概都是得了便宜，又賣乖的偽君子。
當然也有些沒被社會毒打過的青年，還保持著天不怕地不怕的純真天性，希望能和所謂配得上自己的對手，來一番驚天動地的強者對決，就像老港片的市井英雄們一樣，戴著黑墨鏡，叼著牙簽，在上千名彪形大漢的對峙中談笑風生，視生死如過往雲煙，隨時能為了榮譽、女朋友、兄弟拋棄頭顱。
m君沒見過傳說中的江湖，不知道這些影視劇裏的場景有多少真實成分。
但是，若果依照人們的利益糾紛形成江湖這理論，推而廣之把整個人類社會算作是一片大的江湖。至少，他三十年來所見到的江湖不是這樣的。
這裏沒有古道熱腸的江湖前輩，沒有兩肋插刀的兄弟，沒有為一個眼神就生死相許的女人。
倒是有天天拜關公的人。隻是這些人和大多愛擺財神的人一樣，多是做小生意的小老板，而非一言不合就白刀見紅的江湖大佬。
這個現實的江湖裏，經常能看到的不是為了朋友仗義執言，千金一諾的豪俠義氣。更常見的是在精打細算之下，“壯士斷腕”的精致利己主義。
說實話，m君對這種江湖很失望，總想著不如歸去。
這種話，他早在上大學的時候，就和同宿舍的人講過。
有一個家在荊湘地區最北邊的人很不以為然。這人生來粗魯不文，於書麵知識一無所知。m君都不明白這種人是怎麽混進大學的。
此人最厭煩的額就是別人掉書袋。原因無他，別人一旦吟風弄月，他就一句話也插不上了。偏偏他又天生愛喋喋不休，就像一隻長著十隻頭的鴨子，有十倍於長舌婦的噪聒。
於是，他以m君是無病呻吟，故作深沉未有，半開玩笑，半認真的說：那你怎麽不去死呢？
當時m君回了他一句傳統三字經。
不過，m君自己也反思過，為什麽對現實很失望，卻沒有自殺呢？
是因為怯懦嗎？
坦白說是的。
還有別的原因嗎？
他隻沉默了三十秒，就得出這個問題的新答案。
因為他還活著。
世界上有不是因具體原因，僅僅因為世界不如人意就自殺的嗎？
肯定是沒有的。
沒有人會為了這種過於抽象的事放棄生命。
但失望是難免的。
他總會在失利後，感覺世界是灰暗的，就連烈日的光都是黯淡。
這似乎是失敗者的通用感覺。就像是造物主為全部失敗者，打造出的失敗後的專屬視覺光線效果。
而人一旦成功了，天也明亮了，雲也嬌媚了，鳥的渣渣叫聽起來也分外柔美，似乎全身的細胞都煥發出青春的活力，在那些獲勝的瞬間裏，似乎征服整個宇宙都不在話下，正應了那句老話“得勝的貓兒歡似虎”。
勝與敗似乎真有那麽點玄而又玄的道理。
古人說“時來天地同協力，運去英雄不自由”。這話對不對，他不知道。
但是，據他所知，南唐先主對此頗不以為然。
有位大臣以此回答唐主的問詢。被這位以溫文爾雅麵目示人，喜歡舞文弄墨附庸風雅的君主聲色俱厲的怒斥教訓。
當然，李璟的優柔寡斷之名，是後世文人根據其執政狀況評價的。如果隻看他本人的性格，其真實性情與此可謂南轅北轍。根據北宋人的記述，這位君主在與北周交戰失利後，怕對方進兵江南，為除隱患，下令屠殺了被圈進多年的前朝君主一大家子。一旦禍事臨頭，殺伐果斷冷酷無情也是此人的真實麵目。
與此類似的還有建文皇帝。人們普遍認為，失敗者是弱者。而弱者又大都是文弱的。所以，就想當然的認為建文皇帝是一個手無縛雞之力的文弱書生的形象。
其實，這些人應該去讀讀歐洲曆史。看看普法戰爭中，事實上先動手的誰，戰前處於強者地位的又是誰。
那位被後人定性為柔弱的皇帝，就在南京城破之前，還親手用劍火活劈了一位投敵的駙馬。
實際上，人是有很多麵的。人們認識曆史人物往往過於扁平化，其實不光是對曆史人物，對現實中的人也是如此。
比如：m君直到現在，仍認為那位愛遲到的女孩不學無術。
這就是一種武斷。
畢竟他沒有真正的深入了解過這個人。或許，此人隻不過分不清動物的種類，而熟知某些他不了解的東西。
但是，世界上有幾十億人，恐怕沒有誰有時間去細致了解每個人的長處。
就算我們的生命是無限的，隻怕也沒心情去逐個翻閱枯燥無聊的人生。
小的時候，他總覺得，世界上所有人都應該認真聆聽別人的心聲。他自己一度特別喜歡像別人傾訴，向父母、向幼兒園老師、向小夥伴們。
可是，他很快就發現。幾乎所有人都不愛向別人傾囊相訴。漸漸地，他為了不讓自己看起來太怪異，也就終於禁閉上了渴望傾吐的嘴。
可是長大一些後，他發現不是別人太冷漠，而是自己熱情過頭了。人不是太有必要去仔細分辨某些人的心聲。世界上有太多的人沒有有營養的心聲，那些雜音大概率不過是心律不齊。
等到過了三十歲，他才明白一個道理。人們不愛聽別人的心聲，與這心聲是否真誠，是否美妙無關。
大家的時間太有限，無法浪費在無關緊要的地方。
太多的人不過是他人旅途中的匆匆過客，就像火車窗外逆向而行的白楊，匆匆一瞥之後，就不會再出現，永遠消失在記憶的沙漠裏。
據說，人的大腦有一個奇特的功能，可以自動把時間久遠的記憶進行模糊化處理，以便騰出更多的空間給新鮮的記憶。
這樣做的好處是，有效的解決人腦儲存空間不足的問題。壞處是，給某些人的喜新厭舊惡癖，找到了身體機能上的科學依據。
(本章完)