第167章第十三次相親82
他忽然覺得，好像不是太渴望見那個女孩了。
熱情似乎還沒達到頂點，就在悄無聲息中迅速打起退堂鼓。
是累了嗎？
似乎不是。
那是因為什麽？
他也不知道，隻覺得熱情正在莫名的像海潮一樣退去。海灘竟然沒有來不及回到大海的貝類，隻有對遠方空洞的暢想。
而那女孩在暢想之外。
好像有人說過，吹海螺能發出穿越時空的聲響。這聲音可以連接相距遙遠的彼此兩方。
可是，他麵前的海灘空空蕩蕩，除了水漬和沙子，別無他物。
大概就是因此，那女孩在記憶中的形象像是化開在宣紙上的墨，正在隨著時間的前進，逐漸淡化變成更淺薄的腦回紋。
猛然間，他似乎發現長久以來相親不利的又一原因：動力不足。
他總覺得追求女孩子動力不足，還沒追多久，甚至都還沒邁開腿，就感到精神很疲憊，接著就會想到放棄。
為什麽會這樣呢？
大概是催生動力的動機出現問題。
那麽，相親的動機，或者說目的究竟是什麽呢？
別人的目的，或許是圖財；或許是貪色；又或許是妄圖攀上更高地位。
他實在無暇妄自揣度，也真的是不太在意別人的想法。就個人而言，他就是單純的要結婚。
在他而言，人是一定要結婚的。和所謂的天地分乾坤，宇宙有陰陽，這些形而上學的事無關，隻是因為幾十萬年以來，人都是要結婚的。
大致上，人類學會吃熟肉種莊稼之後，就創造了婚姻這回事。
當然，他不是考據學家，沒準婚姻還出現在人們會刀耕火種之前。
可以不誇張的說，人類除了無法結婚的，比如：過於貧窮的人。其他所有人都是要結婚的。
就連沒有生育能力的太監都會想方設法搞出一套形式上的婚姻：對食。
既然絕大部分人都是要結婚的，他作為凡人的一分子，自然也是要結婚的。
這算是隨波逐流也好，承擔人類繁衍的任務也罷，總之，別人都結婚了，他也要結婚。
這就是他要相親，要結婚，要生孩子的全部理由。
至於所謂的找個伴侶相互攙扶著走完後半生這種事，他並沒有過多的虛偽幻想。
古人早就說過“夫妻本是同林鳥大難來臨各自飛”。
拋開古人，就是多看看現代的法製節目，也會讓人在倒吸口涼氣之餘，心裏對婚姻生出幾絲寒意。
有人做過一個有趣又殘酷的數學統計。
根據這個統計，人類間發生的謀殺案大約有百分之八十發生在熟人之間。而這些熟人間的殺人案裏，又有百分之八十發生在夫妻之間。
由此看來，夫妻間的凶殺案占到全人類殺人案的百分之五十左右。
難怪有句諺語“婚姻的一半是墳墓”。
再來看，所謂的“養兒為防老”。
真能防老嗎？
隻怕是在能與不能之間。
更多的偏向於不能。
先不說現在的國人受西方思想墨染，越來越熱衷於把失去勞動的老人，送去經常上社會新聞的養老樣。
他們不知道一個沒有職業道德的養老院是老年人的地獄嗎？
恐怕是知道的。
在古代，人們推崇四世同堂的年代裏，也早就流傳起一句令人心寒的話：“久病床前無孝子”。
這種事m君在小時候就見識過。
他因家屬多在醫院工作，從小就把醫院當成是巨大的白色遊樂場，常和同為醫院子弟的小夥伴們，一起在這座孩子眼中巨大無朋，又神秘莫測的庭院裏玩耍。
那時節，人們遠不像現在這樣重視病菌的危害。孩子們就像快活的小麻雀一樣，蹦蹦跳跳地在充斥著各種治病細菌和病毒的地方，毫不畏懼的追逐嬉戲，茫然無知的遊走在患病的邊緣。
也就是在那時候，他見過太多不給老人出住院費的子女；把老人當成皮球踢來踢去的兒子們；甚至還有直接把老人扔給醫院的狠心人。
因此在那還無憂無慮的歲月裏，他就暗自下定決心，要是哪一天自己老到動不了了，絕對不要像沒人要的破球一樣，被人扔過來，又踢回去。如其變成所有人都累贅，還不如像一隻死之將至的鳥，飛到一個人跡罕至的地方，躲在犄角旮旯裏靜候死神到來，給自己留下身為人最後的一點兒尊嚴。
也就是在那時，他就明白一個道理：人一旦指望不上自己，就更別想巴望別人。
結婚少了含情脈脈的麵紗。隻剩下油鹽醬醋，一地雞毛。
養老沒了不切實際的幻想，所餘隻有並不樂觀的對夕陽時光的預期。
可以說，這些對他確實沒有太大誘惑力。
說得粗俗一些。
要是沒有胡蘿卜，驢子會賣力拉磨嗎？
多半不會。
當然對找女朋這事每個人都動機不盡相同。
有時候，他很好奇，為什麽有那麽多人對追求女孩子樂此不疲呢？
在大學時代，他有一個外號婦女之友的南方同學。
這位同學叫f君。他的外號可謂實至名歸，不輪本學院的，好是外學院的，基本上隻要是女人，都能跟此人車上一星半點關係。
f君是一個扣扣索索的人，平時吃飯少食葷腥，比口味那位隻吃麵包，喝啤酒的大力士還要清淡。
按說，女人是不下換小氣鬼的。看f君女人緣很好。經常有女人來他們宿舍找f君。有時候。這些女人甚至會住在男生宿舍了。
那位喝請說的文豪家是要野蠻體態，文明心智，寫出更精妙的華章。
這位f君則純屬是葛朗台式的發自骨子裏的小氣罷了。
不過婦女之友對女性很大方，非常之大方。
這似乎是他能獲得該稱號的唯一原因。
當然，女性不是流浪貓，不會毫不挑剔就去吃嗟來之食。
而且f君不像投食野貓的路人，非要以一種動物來類比，他更像是被世人嗤之以鼻的舔狗。
所謂舔狗，就像是狗討好主人一樣，諂媚侍人的男人。
當然，女人不一定喜歡舔狗。
那為什麽很多男人還是執迷不悟，想以舔狗的身份
(本章完)
他忽然覺得，好像不是太渴望見那個女孩了。
熱情似乎還沒達到頂點，就在悄無聲息中迅速打起退堂鼓。
是累了嗎？
似乎不是。
那是因為什麽？
他也不知道，隻覺得熱情正在莫名的像海潮一樣退去。海灘竟然沒有來不及回到大海的貝類，隻有對遠方空洞的暢想。
而那女孩在暢想之外。
好像有人說過，吹海螺能發出穿越時空的聲響。這聲音可以連接相距遙遠的彼此兩方。
可是，他麵前的海灘空空蕩蕩，除了水漬和沙子，別無他物。
大概就是因此，那女孩在記憶中的形象像是化開在宣紙上的墨，正在隨著時間的前進，逐漸淡化變成更淺薄的腦回紋。
猛然間，他似乎發現長久以來相親不利的又一原因：動力不足。
他總覺得追求女孩子動力不足，還沒追多久，甚至都還沒邁開腿，就感到精神很疲憊，接著就會想到放棄。
為什麽會這樣呢？
大概是催生動力的動機出現問題。
那麽，相親的動機，或者說目的究竟是什麽呢？
別人的目的，或許是圖財；或許是貪色；又或許是妄圖攀上更高地位。
他實在無暇妄自揣度，也真的是不太在意別人的想法。就個人而言，他就是單純的要結婚。
在他而言，人是一定要結婚的。和所謂的天地分乾坤，宇宙有陰陽，這些形而上學的事無關，隻是因為幾十萬年以來，人都是要結婚的。
大致上，人類學會吃熟肉種莊稼之後，就創造了婚姻這回事。
當然，他不是考據學家，沒準婚姻還出現在人們會刀耕火種之前。
可以不誇張的說，人類除了無法結婚的，比如：過於貧窮的人。其他所有人都是要結婚的。
就連沒有生育能力的太監都會想方設法搞出一套形式上的婚姻：對食。
既然絕大部分人都是要結婚的，他作為凡人的一分子，自然也是要結婚的。
這算是隨波逐流也好，承擔人類繁衍的任務也罷，總之，別人都結婚了，他也要結婚。
這就是他要相親，要結婚，要生孩子的全部理由。
至於所謂的找個伴侶相互攙扶著走完後半生這種事，他並沒有過多的虛偽幻想。
古人早就說過“夫妻本是同林鳥大難來臨各自飛”。
拋開古人，就是多看看現代的法製節目，也會讓人在倒吸口涼氣之餘，心裏對婚姻生出幾絲寒意。
有人做過一個有趣又殘酷的數學統計。
根據這個統計，人類間發生的謀殺案大約有百分之八十發生在熟人之間。而這些熟人間的殺人案裏，又有百分之八十發生在夫妻之間。
由此看來，夫妻間的凶殺案占到全人類殺人案的百分之五十左右。
難怪有句諺語“婚姻的一半是墳墓”。
再來看，所謂的“養兒為防老”。
真能防老嗎？
隻怕是在能與不能之間。
更多的偏向於不能。
先不說現在的國人受西方思想墨染，越來越熱衷於把失去勞動的老人，送去經常上社會新聞的養老樣。
他們不知道一個沒有職業道德的養老院是老年人的地獄嗎？
恐怕是知道的。
在古代，人們推崇四世同堂的年代裏，也早就流傳起一句令人心寒的話：“久病床前無孝子”。
這種事m君在小時候就見識過。
他因家屬多在醫院工作，從小就把醫院當成是巨大的白色遊樂場，常和同為醫院子弟的小夥伴們，一起在這座孩子眼中巨大無朋，又神秘莫測的庭院裏玩耍。
那時節，人們遠不像現在這樣重視病菌的危害。孩子們就像快活的小麻雀一樣，蹦蹦跳跳地在充斥著各種治病細菌和病毒的地方，毫不畏懼的追逐嬉戲，茫然無知的遊走在患病的邊緣。
也就是在那時候，他見過太多不給老人出住院費的子女；把老人當成皮球踢來踢去的兒子們；甚至還有直接把老人扔給醫院的狠心人。
因此在那還無憂無慮的歲月裏，他就暗自下定決心，要是哪一天自己老到動不了了，絕對不要像沒人要的破球一樣，被人扔過來，又踢回去。如其變成所有人都累贅，還不如像一隻死之將至的鳥，飛到一個人跡罕至的地方，躲在犄角旮旯裏靜候死神到來，給自己留下身為人最後的一點兒尊嚴。
也就是在那時，他就明白一個道理：人一旦指望不上自己，就更別想巴望別人。
結婚少了含情脈脈的麵紗。隻剩下油鹽醬醋，一地雞毛。
養老沒了不切實際的幻想，所餘隻有並不樂觀的對夕陽時光的預期。
可以說，這些對他確實沒有太大誘惑力。
說得粗俗一些。
要是沒有胡蘿卜，驢子會賣力拉磨嗎？
多半不會。
當然對找女朋這事每個人都動機不盡相同。
有時候，他很好奇，為什麽有那麽多人對追求女孩子樂此不疲呢？
在大學時代，他有一個外號婦女之友的南方同學。
這位同學叫f君。他的外號可謂實至名歸，不輪本學院的，好是外學院的，基本上隻要是女人，都能跟此人車上一星半點關係。
f君是一個扣扣索索的人，平時吃飯少食葷腥，比口味那位隻吃麵包，喝啤酒的大力士還要清淡。
按說，女人是不下換小氣鬼的。看f君女人緣很好。經常有女人來他們宿舍找f君。有時候。這些女人甚至會住在男生宿舍了。
那位喝請說的文豪家是要野蠻體態，文明心智，寫出更精妙的華章。
這位f君則純屬是葛朗台式的發自骨子裏的小氣罷了。
不過婦女之友對女性很大方，非常之大方。
這似乎是他能獲得該稱號的唯一原因。
當然，女性不是流浪貓，不會毫不挑剔就去吃嗟來之食。
而且f君不像投食野貓的路人，非要以一種動物來類比，他更像是被世人嗤之以鼻的舔狗。
所謂舔狗，就像是狗討好主人一樣，諂媚侍人的男人。
當然，女人不一定喜歡舔狗。
那為什麽很多男人還是執迷不悟，想以舔狗的身份
(本章完)