第20章第四次相親4
他說道：你怎麽會想成為秦淮河畔的人呢？
她說道：我覺得，她們的生活特別美好。
他有點不敢相信自己的耳朵。
說實話，他的第一反應，這人是不是像聊齋裏的傻書生。
那個傻書生和狐仙住在一起很多天。
他問狐仙，說道：怎麽咱們沒生出孩子來呢？書上說男女之間在一起會生孩子。這都好幾天了啊。
狐仙笑話他，說道：因為咱們沒做書上沒寫的事情。
回到這個秦淮八豔。
或許，這個女人把她們當成是陸小曼之類的民國名媛了吧？
唐英，陸小曼號稱民國時代南北交際花的魁首。但是，這種交際花和青樓女子還是有很大區別的。
區別有多大呢？
就像黑猩猩和長臂猿。
看起來兩者都算是猩猩，但絕對不是同一物種。
文人墨客的詩文裏，很少出現對秦淮八豔實際生活狀態的描寫，大都是采用了寫意的手法來描繪。或許，就是因此，讓這女人對秦淮八豔的認知產生了可笑的偏差。
他定了定神，深深緩了一口氣，說道：
你真的確定，你知道秦淮河那些人是做什麽的嗎？bj的大大胡同知道吧？秦淮八豔所做的事和八大胡同裏的人是一樣的。
她笑道：我知道啊。不就是青樓嘛。
他有點兒疑惑了。
看著皺眉的他，她笑道：你在思考什麽？思考人生啊？
他說道：很少有人會說自己想成為顧橫波那種人的。
她笑道：我覺得她那樣的生活很好。一生都像生活在五光十色的夢裏。
聽到這句話，他突然覺得自己的尊嚴受到了冒犯。
以他的認知，這不是封建與保守的問題。
很難想象一個明知道顧橫波是誰，又大膽說出來想成為她的人是一個什麽樣子的人。
在這個瞬間，他有點兒討厭這個女人了。
他想了想說道：大多數時候，人們很難活成自己想要的樣子。
她笑道：對啊。世俗的眼光太俗了，總會把人生的光彩看暗淡了。
他笑道：別人的眼光並不重要，可以直接無視的，
她驚訝道：你也是這麽想的嗎？
他心道：我是這麽說的，但不是你理解的意思。
這個世界上的男人，可以不用在乎老婆不是處女，可以不在乎女方有過幾段戀愛。但是任何男人都不可能輕易忽視自己女人的過去。除非男人一點兒不在乎這個女人，或者他非常在乎這個女人。
在民國時期的上海，有一位猶太大亨哈同做到了不計較老婆的過去。
當然，他是屬於後者。
他能做到別人看來不可思議的大度是有原因的。
以哈同夫人來說，她做到了兩件事。
這兩件事是很多出身比她清白的女人也很難做到的。
第一件事，她不求回報的資助了窮困潦倒的哈同。
僅這一項，她就比當下的很多女性要出色。現在的中國，有太多女人會因為男人出不起高昂的禮金，就直接大方、幹脆、毫無留戀地放棄他。
最重要的，哈同夫人的那個時代，還是一個公開宣揚男權的時代。她能做到對於一個看中的男人傾囊相助。這在那個時代是一件很了不起的事。
第二，婚後，她始終如一的全心對待哈同。
她對這段婚姻是全心全意的。
相比和她同時代的上海大亨的女人，她簡直是一枝獨秀，鶴立雞群般的存在。
同一個時代裏，上海大亨杜月笙有一個老婆出軌了。另一個大亨黃金榮被自己的戲子老婆敲詐了一大筆錢。
還是在那個時代裏，不隻一個女明星為了權勢、地位、金錢、靚仔拋棄了自己或窮困潦倒、或大腹便便的丈夫。
在那樣一個烏七八糟的世界裏，她和哈同的婚姻像極了美麗的童話。其實何止是在那個時代，就算放在m君的時代裏，她的婚姻也足以被當成是一場人人稱道的傳奇。
他笑道：是這麽想的。我覺得，人生是自己的，不是活給別人看的。也沒有必要活給別人看。
她道：對嘛。不用在意別人的想法。
他笑道：對的。你聽說過，在日本有一種特別的啃老族嗎？
她好奇道：哪種啊？
他說道：可能說是一種特殊的宅男更合適一些。
她笑道：宅男不都是一樣的啊？躲在家裏，天天看動漫美女，社交能力嚴重退化的那些人。
他說道：宅男也不都是平成男兒的樣子。有的比這個更特殊一些。
她笑道：長成河馬那麽胖嗎？出門要直升飛機吊出去的？
他認真地說道：如果一個人真的幾十年都當宅男。那麽，在最初他可能會是個大胖子，當宅男的時間越久，他應該會越瘦。直到變成睡在垃圾堆裏的幹巴瘦老頭。
她奇怪道：這是怎麽回事呢？
他道：很少有誰能不工作，完全靠父母的積蓄過上衣食無憂的生活。
大多數一輩子不工作的人，最終都會品嚐一下貧窮的味道。當然了，極其個別的人，也能依靠豐厚的遺產泡女星，周遊世界。咱們現在說的是普遍情況。
她笑道：那這些人不就是廢物一樣的嗎？隻是吃飯睡覺，渾渾噩噩活幾十年，一點兒質量都沒有啊？
他正色道：如果咱們換一個角度來看。這些人其實也是貫徹了他們自己的一種生活態度。
她笑道：什麽態度？不工作的態度？
他搖了搖頭，說道：他們貫徹了做真實的自己的態度。
她頗不服氣，說道：那就是純粹的懶吧？
他笑道：可以說是懶，也可以說是一種人的自然狀態。
你看啊，沒有人天生就是喜歡工作的。而且人也不是生來就會工作的。所謂工作，是人類社會發展到一定階段才產生的謀生手段。
她道：你說的也對。可那也不能不工作啊。不工作哪來錢，什麽時候才能財務自由呢？
他道：人們為什麽會想成為財務自由的人呢？
她道：財務自由可以實現人自身的各種自由，包括精神自由。
他說道：一個人如果把對物質的需求降到最低。那麽，在某種程度上來講，他是不是實現了精神上的自由呢？
她笑道：怎麽會啊？兩回事啊？
他說道：比如，一隻鶴有精神世界。那麽，我們是不是可以認為它的精神世界是自由的？
她道：為什麽會這樣認為？因為鶴在物質上一無所有嗎？
他道：不是。因為對於鶴而言，森林、高山、大海、甚至整個宇宙，都隻是用來寄存它小小軀體的物質空間而已。
如果世界上沒有人類的私有製，世界上的一切其實是屬於所有生物的。每一個生物都是擁有整個世界的合法所有者。
如果整個世界都屬於一隻鶴，那麽，這些東西對就它沒有任何意義。就像那隻金馬桶。當世界鋪滿了黃金，金子也就不再是貴金屬了。
它活著就是餓了吃飯，困了睡覺，有風雨了，找個遮蔽之所。這是一個生命最樸素的狀態。說句玩笑話，這就是佛教“見山是山”的思想境界。那些貫徹“宅”為一生目標的人，實際上在最後都會達到鶴的這種狀態。
也就是把自己回歸到了生命最本源的生活狀態。
她努了努嘴道：這是歪理啊。這種人怎麽能和極盡奢華過一生的顧橫波比？
他笑道：如果以貫徹個人生活主張而言，這些人可能比顧橫波要更勇敢一些。
(本章完)
他說道：你怎麽會想成為秦淮河畔的人呢？
她說道：我覺得，她們的生活特別美好。
他有點不敢相信自己的耳朵。
說實話，他的第一反應，這人是不是像聊齋裏的傻書生。
那個傻書生和狐仙住在一起很多天。
他問狐仙，說道：怎麽咱們沒生出孩子來呢？書上說男女之間在一起會生孩子。這都好幾天了啊。
狐仙笑話他，說道：因為咱們沒做書上沒寫的事情。
回到這個秦淮八豔。
或許，這個女人把她們當成是陸小曼之類的民國名媛了吧？
唐英，陸小曼號稱民國時代南北交際花的魁首。但是，這種交際花和青樓女子還是有很大區別的。
區別有多大呢？
就像黑猩猩和長臂猿。
看起來兩者都算是猩猩，但絕對不是同一物種。
文人墨客的詩文裏，很少出現對秦淮八豔實際生活狀態的描寫，大都是采用了寫意的手法來描繪。或許，就是因此，讓這女人對秦淮八豔的認知產生了可笑的偏差。
他定了定神，深深緩了一口氣，說道：
你真的確定，你知道秦淮河那些人是做什麽的嗎？bj的大大胡同知道吧？秦淮八豔所做的事和八大胡同裏的人是一樣的。
她笑道：我知道啊。不就是青樓嘛。
他有點兒疑惑了。
看著皺眉的他，她笑道：你在思考什麽？思考人生啊？
他說道：很少有人會說自己想成為顧橫波那種人的。
她笑道：我覺得她那樣的生活很好。一生都像生活在五光十色的夢裏。
聽到這句話，他突然覺得自己的尊嚴受到了冒犯。
以他的認知，這不是封建與保守的問題。
很難想象一個明知道顧橫波是誰，又大膽說出來想成為她的人是一個什麽樣子的人。
在這個瞬間，他有點兒討厭這個女人了。
他想了想說道：大多數時候，人們很難活成自己想要的樣子。
她笑道：對啊。世俗的眼光太俗了，總會把人生的光彩看暗淡了。
他笑道：別人的眼光並不重要，可以直接無視的，
她驚訝道：你也是這麽想的嗎？
他心道：我是這麽說的，但不是你理解的意思。
這個世界上的男人，可以不用在乎老婆不是處女，可以不在乎女方有過幾段戀愛。但是任何男人都不可能輕易忽視自己女人的過去。除非男人一點兒不在乎這個女人，或者他非常在乎這個女人。
在民國時期的上海，有一位猶太大亨哈同做到了不計較老婆的過去。
當然，他是屬於後者。
他能做到別人看來不可思議的大度是有原因的。
以哈同夫人來說，她做到了兩件事。
這兩件事是很多出身比她清白的女人也很難做到的。
第一件事，她不求回報的資助了窮困潦倒的哈同。
僅這一項，她就比當下的很多女性要出色。現在的中國，有太多女人會因為男人出不起高昂的禮金，就直接大方、幹脆、毫無留戀地放棄他。
最重要的，哈同夫人的那個時代，還是一個公開宣揚男權的時代。她能做到對於一個看中的男人傾囊相助。這在那個時代是一件很了不起的事。
第二，婚後，她始終如一的全心對待哈同。
她對這段婚姻是全心全意的。
相比和她同時代的上海大亨的女人，她簡直是一枝獨秀，鶴立雞群般的存在。
同一個時代裏，上海大亨杜月笙有一個老婆出軌了。另一個大亨黃金榮被自己的戲子老婆敲詐了一大筆錢。
還是在那個時代裏，不隻一個女明星為了權勢、地位、金錢、靚仔拋棄了自己或窮困潦倒、或大腹便便的丈夫。
在那樣一個烏七八糟的世界裏，她和哈同的婚姻像極了美麗的童話。其實何止是在那個時代，就算放在m君的時代裏，她的婚姻也足以被當成是一場人人稱道的傳奇。
他笑道：是這麽想的。我覺得，人生是自己的，不是活給別人看的。也沒有必要活給別人看。
她道：對嘛。不用在意別人的想法。
他笑道：對的。你聽說過，在日本有一種特別的啃老族嗎？
她好奇道：哪種啊？
他說道：可能說是一種特殊的宅男更合適一些。
她笑道：宅男不都是一樣的啊？躲在家裏，天天看動漫美女，社交能力嚴重退化的那些人。
他說道：宅男也不都是平成男兒的樣子。有的比這個更特殊一些。
她笑道：長成河馬那麽胖嗎？出門要直升飛機吊出去的？
他認真地說道：如果一個人真的幾十年都當宅男。那麽，在最初他可能會是個大胖子，當宅男的時間越久，他應該會越瘦。直到變成睡在垃圾堆裏的幹巴瘦老頭。
她奇怪道：這是怎麽回事呢？
他道：很少有誰能不工作，完全靠父母的積蓄過上衣食無憂的生活。
大多數一輩子不工作的人，最終都會品嚐一下貧窮的味道。當然了，極其個別的人，也能依靠豐厚的遺產泡女星，周遊世界。咱們現在說的是普遍情況。
她笑道：那這些人不就是廢物一樣的嗎？隻是吃飯睡覺，渾渾噩噩活幾十年，一點兒質量都沒有啊？
他正色道：如果咱們換一個角度來看。這些人其實也是貫徹了他們自己的一種生活態度。
她笑道：什麽態度？不工作的態度？
他搖了搖頭，說道：他們貫徹了做真實的自己的態度。
她頗不服氣，說道：那就是純粹的懶吧？
他笑道：可以說是懶，也可以說是一種人的自然狀態。
你看啊，沒有人天生就是喜歡工作的。而且人也不是生來就會工作的。所謂工作，是人類社會發展到一定階段才產生的謀生手段。
她道：你說的也對。可那也不能不工作啊。不工作哪來錢，什麽時候才能財務自由呢？
他道：人們為什麽會想成為財務自由的人呢？
她道：財務自由可以實現人自身的各種自由，包括精神自由。
他說道：一個人如果把對物質的需求降到最低。那麽，在某種程度上來講，他是不是實現了精神上的自由呢？
她笑道：怎麽會啊？兩回事啊？
他說道：比如，一隻鶴有精神世界。那麽，我們是不是可以認為它的精神世界是自由的？
她道：為什麽會這樣認為？因為鶴在物質上一無所有嗎？
他道：不是。因為對於鶴而言，森林、高山、大海、甚至整個宇宙，都隻是用來寄存它小小軀體的物質空間而已。
如果世界上沒有人類的私有製，世界上的一切其實是屬於所有生物的。每一個生物都是擁有整個世界的合法所有者。
如果整個世界都屬於一隻鶴，那麽，這些東西對就它沒有任何意義。就像那隻金馬桶。當世界鋪滿了黃金，金子也就不再是貴金屬了。
它活著就是餓了吃飯，困了睡覺，有風雨了，找個遮蔽之所。這是一個生命最樸素的狀態。說句玩笑話，這就是佛教“見山是山”的思想境界。那些貫徹“宅”為一生目標的人，實際上在最後都會達到鶴的這種狀態。
也就是把自己回歸到了生命最本源的生活狀態。
她努了努嘴道：這是歪理啊。這種人怎麽能和極盡奢華過一生的顧橫波比？
他笑道：如果以貫徹個人生活主張而言，這些人可能比顧橫波要更勇敢一些。
(本章完)