此時的滇南地區還沒一條像樣的管道，泥濘的小道上隻能行馬車。陳玉樓曾經來滇南江川李家山掘過一次滇王墓，拆了棺材板發現了一張人皮地圖。這地圖上正是記載著獻王墓的具體方位。
來此之前，陳玉樓已查閱了許多資料。古滇國的曆史非常古遠，《史記》記載，公元前278年，楚國遣楚將莊礄率領一支隊伍到達滇池地區，征服當地人後，因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區，建立了滇國。
這也是明文記載的第一代滇王，然而滇族的曆史往前還能推進千年甚至更久。早在莊礄入滇之前，他們已進入了高度發達的青銅文化時代，並且有著極其嚴重的巫邪崇拜，滇人的大祭司甚至擁有同滇王相等的地位。一個代表人，一個代表神，當時正是人神共舞的上古時代。
由於地勢封閉，不與中原交通，語言文字相對獨立，導致了其記載隨著曆史演變逐漸消失。但陳玉樓可以肯定肯定的是，古滇國的曆史遠比太史公所記載的更為古老。
大概是在公元前122年，漢使始通滇國。滇王留下漢使，為他們派人，查找通向西麵的道路，欲通身毒國。
屆時，漢武帝聽東方朔談及上古神物鳳凰膽就在滇王手中，便向其索要。當時的大祭司堅決不同意，便帶著鳳凰膽及大批信徒離開了滇國，導致了滇國的分裂。他們隱居在更南的瀾滄江畔的深山峻嶺之中，那大祭司又自號為獻王。
無奈的滇王為免亡國之禍，隻能以影珠獻上。但中原王朝霸主並未打算就此放過滇國。
十三年後，雄才偉略的漢武帝兵臨滇國。滇王舉國投降，並請置吏入朝。漢武帝賜其滇王之印，令其複長其民。
其後，史料無滇國記載。
陳玉樓走南闖北，挖過不少大墓，又與那些隻會取寶的土泥鰍不同，他的一雙眼睛靈得很。許多古物隻需看一眼，放到鼻間聞一聞，便可大概判斷出其年歲。
他將史書上的理論文字與自己切身的經驗結合，漸漸推斷出了這一段早已遺失的古滇國秘史。
“那獻王老兒也不是什麽好人，帶著一大批滇民信徒隱居在瀾滄江畔的山穀中。稱王之後更是殘暴不仁，他用痋術控製治下的人民，強迫他們替自己修築巨大宏偉的墓穴，並在自己死之前將許多人製成了痋人來陪葬。”
“痋人”這個說法，之前就聽那個假冒的滇南巫師講過了，乃是滇南獨特痋術的一種。獻王死後封閉山穀，並用痋術製造了許多的怪異蟲類，導致那山穀成為了人跡罕至的絕境，後世之人遂稱之為“蟲穀”。
“不過這獻王老兒千算萬算，卻沒料到他死之後，一部分遺民還是逃出了蟲穀。這些人為了回到家鄉，便將獻王墓的位置繪畫出來，交給了滇王......”
滇王或許也曾派人嚐試過進入蟲穀，卻始終未能成功。最終隻能將這個遺憾帶入棺槨之中，藏在棺材的夾板縫裏。
展開修複好的人皮地圖，孫缺和鷓鴣哨在陳玉樓的介紹下，仔細觀摩著。
地圖上清晰地標注出來蟲穀所在的位置，以及當中的布局。王墓周圍繪了一圈白環，不知是什麽意思。再往裏是一條巨大的瀑布，獻王墓的的墓道入口，就在水龍的龍眼處，風水上稱之為水龍暈。
而在人皮地圖背後，更有不少文字與圖畫。標注著王墓的具體陳設，除去四處陪葬坑外，還有幾位近臣的陪陵。這小小一個南疆草頭天子，排場已是直追中原大帝了。
最叫人感到驚疑的是，寫在地圖旁的一句話：
王殪，殯於水龍暈中，屍解升仙，龍暈無形，若非天崩，殊難為外人所破。
當年走出蟲穀之人，或許也是個風水大師，否則無法繞開蟲穀中的道道險關，全身而脫。但即便是那樣的前輩高人，也斷言說這獻王墓無法以外力破解，隻能靜候天機！
鷓鴣哨和陳玉樓身為兩派魁首，又是年輕氣盛，自然不相信這古人的斷言。即便那獻王墓真是牢不可破，他們也要到近前看上兩眼，試他一試，方才甘心。
孫缺自是心中明白，所謂的天崩指的是什麽。那些逃出來的獻王遺民也不是運氣好，或許全在獻王算計之中。
獻王這老鱉孫，不知從哪裏學來的異術，死前用鳳凰膽占卜，自作聰明地將胡八一三人當做了接引他上天的三個童子，是故留下了一條進穀的生路。
孫缺帶著二人來到此處，便是為了一探究竟，看看所謂的命中注定能否改變。
他已經改寫了鷓鴣哨“斷臂”的結局，或許也能進入蟲穀之後全身而退？不管怎麽樣，總得試一試看看。
馬車繼續顛簸著，灰蒙蒙的巨缽形山體聳立在道路的盡頭，山頂雲封霧鎖，道旁就是陡峭直立的萬丈高崖，崖下便是湍急的瀾滄江。
這兩岸石壁聳立，真如天險一般，江麵並不算寬，居高臨下看去，江水是暗紅色的，彎彎曲曲地向南流淌。
翻過兩座山頭，天色已見黑，終於到了遮龍山，這雪山足有三千多米高，直入雲霄，山下那雲霧繚繞的山穀便是那蟲穀了。
車夫行到此處，如何也不肯向前了。鷓鴣哨問他如何，這車夫說前方的遮龍山寨子住著群野蠻的山民，他們信奉遮龍山的山神，風俗頗為怪異，稍有不慎就可能得罪他們。而得罪的後果，就是被他們寨子裏的巫師用可怕的邪術害死。
之前有些山裏的挑貨郎進去做生意，就再也沒出來過了。大家都傳說遮龍山寨子裏住著吃人的怪物，又或許是寨子裏的人黑吃黑，殺人劫貨。
三人下了車，心道無風不起浪，遮龍山腳下這座寨子或許還真藏著什麽不為人知的秘密。他們藝高人膽大，聽車夫這麽一講，反而心中生起濃濃的探知欲來。
此時太陽西沉，林中霧氣漸濃。三人疾步行走在山林間的道路上，轉過一個大彎，終於見著山腳下的寨子了。
到得山路平緩處，此地海拔已低了許多，山坡開墾出許多茶田。定睛一瞧，那茶葉十分特別，碧綠的葉片中間掛著一絲金線，聞起來有種很特別的悶香。
孫缺摸了摸，每一片茶葉都是如此，看來這是此地的特產了。他心中想著，將其包裝一番，推售出去豈不是可與什麽大紅袍、碧螺春媲美？眼見此地雲霧繚繞，不如就叫它“霧頂金線”吧！
想到此處，他多想直接拔一棵裝進納戒中。但想起自己是要修仙的人，這些俗物倒是無所謂了。
“哎喲！”
陳玉樓叫了一聲，“快來看！”
隻見他蹲在地上，正在山壁邊用小神鋒戳著什麽。
孫缺和鷓鴣哨走過去一瞧，那山壁泥土被雨水衝刷，露出了半個石人頭來，看樣子得是與人等身的石俑。
但這石俑看樣子卻是繡花枕頭，外邊一層石殼，中間全是空的。陳玉樓用小神鋒一摳，便是石屑紛飛。石人的臉被他挖出個洞來，裏麵卻是白花花一片，竟都是在蠕動的蛆蟲。
那些蛆蟲掉在地上，陳玉樓用腳一踩，登時流出許多綠色的液體來。
真惡心！
三人齊聲道了句晦氣，忍著惡心將這石俑從土裏挖了出來。仔細一看，果真是漢代時期的風格。
想起獻王以痋術製造痋人，莫非這些石俑其實是用活人製成的?所以死後裏麵才會長蛆！
想到此處，三人不禁覺得不寒而栗。
來此之前，陳玉樓已查閱了許多資料。古滇國的曆史非常古遠，《史記》記載，公元前278年，楚國遣楚將莊礄率領一支隊伍到達滇池地區，征服當地人後，因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區，建立了滇國。
這也是明文記載的第一代滇王，然而滇族的曆史往前還能推進千年甚至更久。早在莊礄入滇之前，他們已進入了高度發達的青銅文化時代，並且有著極其嚴重的巫邪崇拜，滇人的大祭司甚至擁有同滇王相等的地位。一個代表人，一個代表神，當時正是人神共舞的上古時代。
由於地勢封閉，不與中原交通，語言文字相對獨立，導致了其記載隨著曆史演變逐漸消失。但陳玉樓可以肯定肯定的是，古滇國的曆史遠比太史公所記載的更為古老。
大概是在公元前122年，漢使始通滇國。滇王留下漢使，為他們派人，查找通向西麵的道路，欲通身毒國。
屆時，漢武帝聽東方朔談及上古神物鳳凰膽就在滇王手中，便向其索要。當時的大祭司堅決不同意，便帶著鳳凰膽及大批信徒離開了滇國，導致了滇國的分裂。他們隱居在更南的瀾滄江畔的深山峻嶺之中，那大祭司又自號為獻王。
無奈的滇王為免亡國之禍，隻能以影珠獻上。但中原王朝霸主並未打算就此放過滇國。
十三年後，雄才偉略的漢武帝兵臨滇國。滇王舉國投降，並請置吏入朝。漢武帝賜其滇王之印，令其複長其民。
其後，史料無滇國記載。
陳玉樓走南闖北，挖過不少大墓，又與那些隻會取寶的土泥鰍不同，他的一雙眼睛靈得很。許多古物隻需看一眼，放到鼻間聞一聞，便可大概判斷出其年歲。
他將史書上的理論文字與自己切身的經驗結合，漸漸推斷出了這一段早已遺失的古滇國秘史。
“那獻王老兒也不是什麽好人，帶著一大批滇民信徒隱居在瀾滄江畔的山穀中。稱王之後更是殘暴不仁，他用痋術控製治下的人民，強迫他們替自己修築巨大宏偉的墓穴，並在自己死之前將許多人製成了痋人來陪葬。”
“痋人”這個說法，之前就聽那個假冒的滇南巫師講過了，乃是滇南獨特痋術的一種。獻王死後封閉山穀，並用痋術製造了許多的怪異蟲類，導致那山穀成為了人跡罕至的絕境，後世之人遂稱之為“蟲穀”。
“不過這獻王老兒千算萬算，卻沒料到他死之後，一部分遺民還是逃出了蟲穀。這些人為了回到家鄉，便將獻王墓的位置繪畫出來，交給了滇王......”
滇王或許也曾派人嚐試過進入蟲穀，卻始終未能成功。最終隻能將這個遺憾帶入棺槨之中，藏在棺材的夾板縫裏。
展開修複好的人皮地圖，孫缺和鷓鴣哨在陳玉樓的介紹下，仔細觀摩著。
地圖上清晰地標注出來蟲穀所在的位置，以及當中的布局。王墓周圍繪了一圈白環，不知是什麽意思。再往裏是一條巨大的瀑布，獻王墓的的墓道入口，就在水龍的龍眼處，風水上稱之為水龍暈。
而在人皮地圖背後，更有不少文字與圖畫。標注著王墓的具體陳設，除去四處陪葬坑外，還有幾位近臣的陪陵。這小小一個南疆草頭天子，排場已是直追中原大帝了。
最叫人感到驚疑的是，寫在地圖旁的一句話：
王殪，殯於水龍暈中，屍解升仙，龍暈無形，若非天崩，殊難為外人所破。
當年走出蟲穀之人，或許也是個風水大師，否則無法繞開蟲穀中的道道險關，全身而脫。但即便是那樣的前輩高人，也斷言說這獻王墓無法以外力破解，隻能靜候天機！
鷓鴣哨和陳玉樓身為兩派魁首，又是年輕氣盛，自然不相信這古人的斷言。即便那獻王墓真是牢不可破，他們也要到近前看上兩眼，試他一試，方才甘心。
孫缺自是心中明白，所謂的天崩指的是什麽。那些逃出來的獻王遺民也不是運氣好，或許全在獻王算計之中。
獻王這老鱉孫，不知從哪裏學來的異術，死前用鳳凰膽占卜，自作聰明地將胡八一三人當做了接引他上天的三個童子，是故留下了一條進穀的生路。
孫缺帶著二人來到此處，便是為了一探究竟，看看所謂的命中注定能否改變。
他已經改寫了鷓鴣哨“斷臂”的結局，或許也能進入蟲穀之後全身而退？不管怎麽樣，總得試一試看看。
馬車繼續顛簸著，灰蒙蒙的巨缽形山體聳立在道路的盡頭，山頂雲封霧鎖，道旁就是陡峭直立的萬丈高崖，崖下便是湍急的瀾滄江。
這兩岸石壁聳立，真如天險一般，江麵並不算寬，居高臨下看去，江水是暗紅色的，彎彎曲曲地向南流淌。
翻過兩座山頭，天色已見黑，終於到了遮龍山，這雪山足有三千多米高，直入雲霄，山下那雲霧繚繞的山穀便是那蟲穀了。
車夫行到此處，如何也不肯向前了。鷓鴣哨問他如何，這車夫說前方的遮龍山寨子住著群野蠻的山民，他們信奉遮龍山的山神，風俗頗為怪異，稍有不慎就可能得罪他們。而得罪的後果，就是被他們寨子裏的巫師用可怕的邪術害死。
之前有些山裏的挑貨郎進去做生意，就再也沒出來過了。大家都傳說遮龍山寨子裏住著吃人的怪物，又或許是寨子裏的人黑吃黑，殺人劫貨。
三人下了車，心道無風不起浪，遮龍山腳下這座寨子或許還真藏著什麽不為人知的秘密。他們藝高人膽大，聽車夫這麽一講，反而心中生起濃濃的探知欲來。
此時太陽西沉，林中霧氣漸濃。三人疾步行走在山林間的道路上，轉過一個大彎，終於見著山腳下的寨子了。
到得山路平緩處，此地海拔已低了許多，山坡開墾出許多茶田。定睛一瞧，那茶葉十分特別，碧綠的葉片中間掛著一絲金線，聞起來有種很特別的悶香。
孫缺摸了摸，每一片茶葉都是如此，看來這是此地的特產了。他心中想著，將其包裝一番，推售出去豈不是可與什麽大紅袍、碧螺春媲美？眼見此地雲霧繚繞，不如就叫它“霧頂金線”吧！
想到此處，他多想直接拔一棵裝進納戒中。但想起自己是要修仙的人，這些俗物倒是無所謂了。
“哎喲！”
陳玉樓叫了一聲，“快來看！”
隻見他蹲在地上，正在山壁邊用小神鋒戳著什麽。
孫缺和鷓鴣哨走過去一瞧，那山壁泥土被雨水衝刷，露出了半個石人頭來，看樣子得是與人等身的石俑。
但這石俑看樣子卻是繡花枕頭，外邊一層石殼，中間全是空的。陳玉樓用小神鋒一摳，便是石屑紛飛。石人的臉被他挖出個洞來，裏麵卻是白花花一片，竟都是在蠕動的蛆蟲。
那些蛆蟲掉在地上，陳玉樓用腳一踩，登時流出許多綠色的液體來。
真惡心！
三人齊聲道了句晦氣，忍著惡心將這石俑從土裏挖了出來。仔細一看，果真是漢代時期的風格。
想起獻王以痋術製造痋人，莫非這些石俑其實是用活人製成的?所以死後裏麵才會長蛆！
想到此處，三人不禁覺得不寒而栗。