第138章“先天”與“半步淩空”
“不過,你的一身巨力竟然還要強於‘十二層’的龍象般若,或許都可以跟‘龍象十三層’媲美,橫練的肉身,更是可以用血肉之軀硬拚倚天劍,隻要再將內力跟武學修為提升上來,那這天下之大,就再也無人是你的對手了!”張三豐又說。
他也驚訝於李行的實力。
原本在他看來,這不過是一個“年輕力壯”的後生而已,或許依靠特殊的體質能夠跟年輕時候的八思巴媲美,但武學修為卻要差了太多,甚至不能做到真氣外放。
究竟能不能成為真正的高手,還不好說。
但是,當真正交手之後,他發現自己竟然也看走眼了:那看似簡單的“槍法”,實則是“大道至簡”,玄妙與境界,甚至可以與他的“太極”相媲美。
倒退十年,就算是他張三豐,也許都要差上一籌。
八思巴“拳法”本身的造詣,也不如李行。
如此一來,李行以後隻需要專心修煉“內力”,把武學修為提升上去,那麽就可以輕易超越八思巴,成為一個全方位到達“先天頂峰”的“無敵大宗師”!
“何為先天?”李行詢問。
同時用純粹的力量,依靠長槍本身的重量向張三豐砸了過去。
對此,張三豐笑著,伸出手掌“畫一個圈兒”,內力便形成一道漩渦,不斷地消耗起了長槍的力道,以至於當長槍真正來到身前之時,力道早已用盡。
被他輕輕一彈,就撥了開。
讓李行徹底明白了,自己並不是張三豐的對手。
或許生死相搏,結果未知,因為張三豐的真氣會耗盡,但比武切磋,他確實傷不到張三豐絲毫——不能外放真氣,單純的“槍芒”一碰到太極真氣,就像泥牛入海一樣被吸住。
根本無法奏效。
甚至,哪怕他抱起一塊千斤的巨石砸向張三豐,依舊沒用。
真氣一碰,石頭就支離破碎。
仿佛豆腐渣一樣。
“所謂‘先天’者,需用內力貫穿‘奇經八脈’,達成一個‘大周天循環’,從而讓內力生生不息,猶如無窮無盡!”張三豐跟李行講解起了這個世界的“武學境界”。
沒有提到什麽江湖二流、一流,而是直接講起了“絕世”層次。
所謂“絕世”,一則武功絕世,二則來自當初華山論劍的“中原五絕”。
“想要抵達絕世,首先就要內力到達‘半步先天’之境,可以做到收放自如,也就是真氣外放。”張三豐說:“但這隻是基礎,同樣‘半步先天’,百年前的神雕大俠楊過能打十個空聞。因為‘技法’和‘輕功’同樣重要,需要到達‘無招勝有招’的境界,再搭配‘踏雪無痕’境界的輕功,方可稱為‘絕世’!”
所謂無招勝有招,當不是完全沒有招,而是不拘泥於招式。
可以隨心所欲完美變招。
單純境界上講,呂布、關羽、趙雲等人都到了這個境界,三國世界的“出神入化”,某種意義上就是這個世界的“無招勝有招”。
隻是缺少了內力。
“而在絕世之上,便是‘大宗師’了!”張三豐又道:“第一次華山論劍時的‘中神通’王重陽,就是這個境界。修‘先天功’大成,內力生生不息,力壓其它四絕,被公認為‘天下第一人’。”
其實,絕世高手就已經可以被稱為“宗師”。
隻要自創武功,便是“一代宗師”,白眉鷹王都算。
而超越絕世的“先天”高手,則被稱為“大宗師”,一字之差卻是天塹之別,東西南北“四絕”終其一生,都沒能跨越那道門檻兒。
是的,沒能跨越。
很多人,甚至“四絕”自己都以為二次華山論劍之時,眾人已經超過了當初的王重陽。
但是根本沒有。
因為第一次華山論劍之時,王重陽沒有展現出全部的實力——他在進入先天境界之前,就受了相當嚴重根本無法治愈的內傷,先天之後,就從沒全力出過手。
“用‘龍象般若功’對比,十層大約就是宗師的頂峰,而十一層,則是初臨‘先天’的層次。”張三豐說:“我不知道第三次華山論劍的‘五絕’有沒有到達先天,但倘若王重陽還活著,一定可以擊敗金輪法王,這一點老道很確信!”
對此,李行倒是沒有太大感觸。
無論有沒有到,已經花甲高齡的“東邪”跟“南帝”,都會實力衰退。
金屬裏的人,雖然是越老武功越高,但那是因為“武學境界”的提升可以彌補體力的衰退,而不是那個衰退不存在。
連蕭峰都說過“我還年輕,你會老”,因此,就算“三論”的南帝到了“先天”層次,也未必能夠發揮出全部實力。
唯一例外的,大概隻有麵前這個“張三豐”了。
太極講究“以柔克剛”,受體力衰退的影響會很小。
“十二層並非先天頂峰,隻能說在‘先天’這條路上,又走了很遠,實力勝過十一層,但也不會太誇張。”張三豐說:“至於十三層,那應該就是‘先天’的頂峰了,也是‘大宗師’的巔峰。但僅靠‘龍象般若功’,卻也隻是一個‘大宗師’而已!”
這番話,說得好似有些嫌棄一樣,讓李行都有點無語。
五絕終其一生都沒有到達,金輪法王更是想都不敢想的境界,在你口中竟然“隻是一個大宗師而已”?
老張你有點飄啊!
“還得將輕功修煉‘半步淩空’的層次,才可真正到達‘大宗師’極致。”張三豐又說:“再加上‘手中無劍,心中也無劍’的招式境界,才可成為‘無敵大宗師’!”
所謂“手中無劍,心中也無劍”,說的就是“超凡入聖”。
在這方麵,陸小鳳世界跟倚天世界剛好持平。
但內力高了兩個層次不說,輕功方麵,似乎差別也不小。
“何為半步淩空?”李行詢問。
“這個,源自很久很久以前,傳說中‘逍遙子’的‘逍遙禦風’。”張三豐道:“據說,逍遙子可以在完全不借力的情況下,淩空虛渡,乃至‘騰雲駕霧’。我不知道那個境界是否真的存在,但多年來鑽研輕功,卻可以短暫的在空中停滯——在到達那個境界之前,我便已經可以如達摩一般‘一葦渡江’,更進一步之後,已經不知道是什麽境界!”
原來,這個世界沒有踏水無波,高於踏雪無痕境界的輕功,叫做“一葦渡江”。
講究的不再是細致,而是穩與持久。
方向略有不同,但境界都是一樣的,可以“踏水無波”的人,就可以“一葦渡江”,可以“一葦渡江”的人,隻要針對性的練,一樣可以踏水無波。
但無借力升空,就是完全不同的另一個層次了。
“但我又可以確定,輕功方麵自己還在‘大宗師’之內,所以取名‘半步淩空’。”張三豐說。
這讓李行發現了一個很關鍵的細節,忍不住開口問:“難不成‘內力’方麵,張真人已經超越‘大宗師’,不再是‘先天’境界了?”
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“不過,你的一身巨力竟然還要強於‘十二層’的龍象般若,或許都可以跟‘龍象十三層’媲美,橫練的肉身,更是可以用血肉之軀硬拚倚天劍,隻要再將內力跟武學修為提升上來,那這天下之大,就再也無人是你的對手了!”張三豐又說。
他也驚訝於李行的實力。
原本在他看來,這不過是一個“年輕力壯”的後生而已,或許依靠特殊的體質能夠跟年輕時候的八思巴媲美,但武學修為卻要差了太多,甚至不能做到真氣外放。
究竟能不能成為真正的高手,還不好說。
但是,當真正交手之後,他發現自己竟然也看走眼了:那看似簡單的“槍法”,實則是“大道至簡”,玄妙與境界,甚至可以與他的“太極”相媲美。
倒退十年,就算是他張三豐,也許都要差上一籌。
八思巴“拳法”本身的造詣,也不如李行。
如此一來,李行以後隻需要專心修煉“內力”,把武學修為提升上去,那麽就可以輕易超越八思巴,成為一個全方位到達“先天頂峰”的“無敵大宗師”!
“何為先天?”李行詢問。
同時用純粹的力量,依靠長槍本身的重量向張三豐砸了過去。
對此,張三豐笑著,伸出手掌“畫一個圈兒”,內力便形成一道漩渦,不斷地消耗起了長槍的力道,以至於當長槍真正來到身前之時,力道早已用盡。
被他輕輕一彈,就撥了開。
讓李行徹底明白了,自己並不是張三豐的對手。
或許生死相搏,結果未知,因為張三豐的真氣會耗盡,但比武切磋,他確實傷不到張三豐絲毫——不能外放真氣,單純的“槍芒”一碰到太極真氣,就像泥牛入海一樣被吸住。
根本無法奏效。
甚至,哪怕他抱起一塊千斤的巨石砸向張三豐,依舊沒用。
真氣一碰,石頭就支離破碎。
仿佛豆腐渣一樣。
“所謂‘先天’者,需用內力貫穿‘奇經八脈’,達成一個‘大周天循環’,從而讓內力生生不息,猶如無窮無盡!”張三豐跟李行講解起了這個世界的“武學境界”。
沒有提到什麽江湖二流、一流,而是直接講起了“絕世”層次。
所謂“絕世”,一則武功絕世,二則來自當初華山論劍的“中原五絕”。
“想要抵達絕世,首先就要內力到達‘半步先天’之境,可以做到收放自如,也就是真氣外放。”張三豐說:“但這隻是基礎,同樣‘半步先天’,百年前的神雕大俠楊過能打十個空聞。因為‘技法’和‘輕功’同樣重要,需要到達‘無招勝有招’的境界,再搭配‘踏雪無痕’境界的輕功,方可稱為‘絕世’!”
所謂無招勝有招,當不是完全沒有招,而是不拘泥於招式。
可以隨心所欲完美變招。
單純境界上講,呂布、關羽、趙雲等人都到了這個境界,三國世界的“出神入化”,某種意義上就是這個世界的“無招勝有招”。
隻是缺少了內力。
“而在絕世之上,便是‘大宗師’了!”張三豐又道:“第一次華山論劍時的‘中神通’王重陽,就是這個境界。修‘先天功’大成,內力生生不息,力壓其它四絕,被公認為‘天下第一人’。”
其實,絕世高手就已經可以被稱為“宗師”。
隻要自創武功,便是“一代宗師”,白眉鷹王都算。
而超越絕世的“先天”高手,則被稱為“大宗師”,一字之差卻是天塹之別,東西南北“四絕”終其一生,都沒能跨越那道門檻兒。
是的,沒能跨越。
很多人,甚至“四絕”自己都以為二次華山論劍之時,眾人已經超過了當初的王重陽。
但是根本沒有。
因為第一次華山論劍之時,王重陽沒有展現出全部的實力——他在進入先天境界之前,就受了相當嚴重根本無法治愈的內傷,先天之後,就從沒全力出過手。
“用‘龍象般若功’對比,十層大約就是宗師的頂峰,而十一層,則是初臨‘先天’的層次。”張三豐說:“我不知道第三次華山論劍的‘五絕’有沒有到達先天,但倘若王重陽還活著,一定可以擊敗金輪法王,這一點老道很確信!”
對此,李行倒是沒有太大感觸。
無論有沒有到,已經花甲高齡的“東邪”跟“南帝”,都會實力衰退。
金屬裏的人,雖然是越老武功越高,但那是因為“武學境界”的提升可以彌補體力的衰退,而不是那個衰退不存在。
連蕭峰都說過“我還年輕,你會老”,因此,就算“三論”的南帝到了“先天”層次,也未必能夠發揮出全部實力。
唯一例外的,大概隻有麵前這個“張三豐”了。
太極講究“以柔克剛”,受體力衰退的影響會很小。
“十二層並非先天頂峰,隻能說在‘先天’這條路上,又走了很遠,實力勝過十一層,但也不會太誇張。”張三豐說:“至於十三層,那應該就是‘先天’的頂峰了,也是‘大宗師’的巔峰。但僅靠‘龍象般若功’,卻也隻是一個‘大宗師’而已!”
這番話,說得好似有些嫌棄一樣,讓李行都有點無語。
五絕終其一生都沒有到達,金輪法王更是想都不敢想的境界,在你口中竟然“隻是一個大宗師而已”?
老張你有點飄啊!
“還得將輕功修煉‘半步淩空’的層次,才可真正到達‘大宗師’極致。”張三豐又說:“再加上‘手中無劍,心中也無劍’的招式境界,才可成為‘無敵大宗師’!”
所謂“手中無劍,心中也無劍”,說的就是“超凡入聖”。
在這方麵,陸小鳳世界跟倚天世界剛好持平。
但內力高了兩個層次不說,輕功方麵,似乎差別也不小。
“何為半步淩空?”李行詢問。
“這個,源自很久很久以前,傳說中‘逍遙子’的‘逍遙禦風’。”張三豐道:“據說,逍遙子可以在完全不借力的情況下,淩空虛渡,乃至‘騰雲駕霧’。我不知道那個境界是否真的存在,但多年來鑽研輕功,卻可以短暫的在空中停滯——在到達那個境界之前,我便已經可以如達摩一般‘一葦渡江’,更進一步之後,已經不知道是什麽境界!”
原來,這個世界沒有踏水無波,高於踏雪無痕境界的輕功,叫做“一葦渡江”。
講究的不再是細致,而是穩與持久。
方向略有不同,但境界都是一樣的,可以“踏水無波”的人,就可以“一葦渡江”,可以“一葦渡江”的人,隻要針對性的練,一樣可以踏水無波。
但無借力升空,就是完全不同的另一個層次了。
“但我又可以確定,輕功方麵自己還在‘大宗師’之內,所以取名‘半步淩空’。”張三豐說。
這讓李行發現了一個很關鍵的細節,忍不住開口問:“難不成‘內力’方麵,張真人已經超越‘大宗師’,不再是‘先天’境界了?”
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