“箍桶吆！”
李行出生在大綱河以南“擱船尖”附近山區。
按照他父輩的手藝傳承，他生來就該是一名箍桶匠。
命運卻與他開了個玩笑。
在他十五歲那年，擱船尖上光明頂，他加入了明教。
明教的教主姓方名臘，按照當時宋國頒布的《族誌》，方姓排在五十六，是上古“開基八姓”之一。
李行在嘉佑七年第二回幽潮來襲前，他的真名為“方行”。
與方臘的譜牒出自“堨村方”不同，李行的出身地，則在離“堨村”不遠的“柳山霞坑”。
人世間，“柳山霞坑真應廟方氏總壇”的名頭再大，也與他無關。
他隻是個小小的箍桶匠而已。
且當時的明教，宋國官方將之定名“食菜事魔”，民間被嚴令禁止。
為反抗宋國頒布“花石綱”對下層民眾的層層剝削，方臘率明教，揭竿起義。且以明教教義，提出“是法平等無，有高下”，要與宋國趙家王權拚個高低。
宋國派童貫率十五萬大軍，迅疾剿滅方臘的“義軍”。
戰到最後且在幫源洞，方臘很不幸，他被宋國大將韓世忠捉到後斬首，他失敗了。
按照當時的律令，李行被俘後，本應立即以斬首示眾，恰好鹹寧二十一年，幽潮來襲，山北道戰事吃緊，李行與被俘的七千餘明教教眾，均作為死囚，被押解到山南道挽舟者歌，構築防禦幽潮的工事。
“有的人活著，他其實已經死了。死，其實並不可怕，難得是像我這般死過兩回，死灰複燃的人。”
李行自嘲般笑了笑，僵硬的麵容渾如抽搐了一記。
他毅然走向環形洞開的喪祠。
此刻所有通向鬼宿中的白色“淵城”，也就是“鬼門關”的接引路橋，包括入口處的七座喪祠，都被一種名“反場箍縮”的術法與機栝裝置，環狀牆行打開。
從淵城湧出的積屍氣，愈發濃鬱了。它們甚至比地窟武者試煉時，蒺梨劍樹的“蟲果”對異變獸、幽怪甚至幽霧的吸引力，不知高了多少級數。
四座屜狀城池的“門”也洞開著，彼此之間，以一種被崔勉之認定為巫術的“魘樣法”勾連著。城門前，以超大型機栝裝置配合大陰陽顛倒術驅動的暗河，此時異常死寂。
先前發生在這裏不被外人觀的一場戰鬥，超乎尋常激烈。
原本暗河中時常翻湧的蛛絲與泛著珊瑚紅的奇異波紋，此際被層層黑黝黝的油質覆蓋著。
如此多的髒血流淌，不知多少異變獸葬身於此。
這正是暗河中一種被稱之為“驚陵甲”的妖植所為。
自仙秦大破滅後，諸般仙家秘法，人間不留存，這其中，就包括上古武者試煉中必會出現的蒺梨劍樹這類妖植的“寄養法”。也直到大唐時的一部佚名著錄的《述異鬼吹燈》中有記載：
漢武帝茂陵埋設驚陵甲，赤眉軍盜發時，死傷無數。
後人據此猜測：像驚陵甲這類埋在地底，半金屬半血肉如珊瑚狀急速生長的詭異生物，極大可能就是源自仙秦大破滅前的妖植寄養法。
可惜這回驚陵甲終究奈何不了渾身刀槍不入的幽怪。它們被數十頭憤怒的幽怪從河底扯出，幾近千萬丈。
幽霧瞬間爆發到澎湃級數，近乎迫切而貪婪地覆蓋到驚陵甲裸露到地表的布滿倒刺的銅蝕花肢體上。
幽霧若要行使寄養吞噬，它們必須先行與驚陵甲的寄養體殊死戰鬥，其過程將耗時漫長。
越來越多的幽霧，受之吸引，從四麵八方湧向鬼宿。
加上“與鬼”搬運積屍氣化路橋牽引，原先“遮天”大勢成就的滾滾灰煞雲天之下，尚差一線與其合並成滔天幽潮陣仗的幽霧，首先在位於南方朱雀七宿的“陣腳”那裏出現動搖。它們自西向東渦旋，其前端與接引路橋合並，如探針，如觸角，歸處正是“鬼宿”內圍的白色淵城。
在淵城內，顆粒狀積屍氣晶體自淵底揮發時，初始如白色火焰。在淵城的周圍，以屜狀空間布局的四方城，箍成指環形，通向淵城暗坑的路橋指引，皆行如明船。
包括李行在內，總計七百八十一名，至少武者六階以上的地魁部的兵將逐一顯現。
他們皆一襲白衣，月照引路，如彼磧中。
口中誦唱《光明偈》，眉梢上被壓製的蝙蝠翼狀烙印顯現，又隨著他們步入光圈之內，被積屍氣強行剝離出來，化成一縷黑煙消失不見。
這是他們借助“光明淨體”的儀軌，來驅逐一種名“暗相”的木係道法律令束縛，而此淨氣的介質生成，正是積屍氣。
而此時鬼宿四城內圍，愈發緊湊，箍成指環態，指環內裝置及刻畫業輪、星宿、三災、四圍、大海、江河、幹濕二地、草木禽獸、山川堆阜、春夏秋冬、年月時日……
借助“宍城”，地魁部的兵將以自家“宍身”，借助儀軌，化作“與鬼”，承載積屍氣介質，再通過七座喪祠的術與裝置，成就路橋指引幽霧、幽怪、異變獸前往淵城。
不時有地魁部的兵勇，承受不住諸般大力，在身軀炸裂化為飛灰之前，幹脆踏入淵城，身形如被疏散，隻留下光影點點。
火焰狀的積屍氣熊熊燃燒。
宛如絡繹不絕的幽霧，近千頭的幽怪，難以計數的異變獸高階，它們沿著路橋的光照指引，前往淵城。
這種景象，假如韓原能看到，必定認為與上古武者試煉時所發生的落幕前的景象很像。
隻是如今發生在鬼宿的這一過程將極為漫長，按照當初朱武計劃，待這道不可逆反的陣仗完全生成，以鬼門關吞噬湮滅當初攻打長城的幽霧陣仗級數，耗時將有月餘之久。
在此最初鬼門關落定生成的十二個時辰，將最為關鍵。
此刻位於南方朱雀七宿西南的一座名“勾漏山”的山峰之頂。此山雖不算高，假如天氣晴朗，凡武師三階以上的眼力，卻剛好能俯瞰到南方七宿的位置。
他身著白色道衣如粽葉裁製，邊緣皆鋒利如刀。他微黑的臉龐，不曉得為何，如被鞋拔子生成，因此他的麵相為令人印象深刻的妖異，換世俗語，他的麵容極為醜陋。
灰煞雲形成的天幕，由於傾斜著，且壓得極低，站在勾漏山頂觀看，位於鬼宿的位置，恰好形成一方空洞。
他持三尺九寸的“視目”觀看了許久。此“視目”為江南張貫家的製造局專為武師境的大人物特製，雖未必像世俗吹噓的那般能洞察天機，但為了能察幽觀微，張貫家費盡良材及各種繁秘工序，總共隻製造出來七件，隻是不曉得為何其中一件卻落入他的手裏。
他不動聲色，內心卻歎了一聲。
在他身旁，一位著白衣係紅巾且身軀高大的“年輕人”嚷道：
“嘿！朱武，你不要以為你能瞞過我。想我方七佛何許人也，還不緊快說來。”
李行出生在大綱河以南“擱船尖”附近山區。
按照他父輩的手藝傳承，他生來就該是一名箍桶匠。
命運卻與他開了個玩笑。
在他十五歲那年，擱船尖上光明頂，他加入了明教。
明教的教主姓方名臘，按照當時宋國頒布的《族誌》，方姓排在五十六，是上古“開基八姓”之一。
李行在嘉佑七年第二回幽潮來襲前，他的真名為“方行”。
與方臘的譜牒出自“堨村方”不同，李行的出身地，則在離“堨村”不遠的“柳山霞坑”。
人世間，“柳山霞坑真應廟方氏總壇”的名頭再大，也與他無關。
他隻是個小小的箍桶匠而已。
且當時的明教，宋國官方將之定名“食菜事魔”，民間被嚴令禁止。
為反抗宋國頒布“花石綱”對下層民眾的層層剝削，方臘率明教，揭竿起義。且以明教教義，提出“是法平等無，有高下”，要與宋國趙家王權拚個高低。
宋國派童貫率十五萬大軍，迅疾剿滅方臘的“義軍”。
戰到最後且在幫源洞，方臘很不幸，他被宋國大將韓世忠捉到後斬首，他失敗了。
按照當時的律令，李行被俘後，本應立即以斬首示眾，恰好鹹寧二十一年，幽潮來襲，山北道戰事吃緊，李行與被俘的七千餘明教教眾，均作為死囚，被押解到山南道挽舟者歌，構築防禦幽潮的工事。
“有的人活著，他其實已經死了。死，其實並不可怕，難得是像我這般死過兩回，死灰複燃的人。”
李行自嘲般笑了笑，僵硬的麵容渾如抽搐了一記。
他毅然走向環形洞開的喪祠。
此刻所有通向鬼宿中的白色“淵城”，也就是“鬼門關”的接引路橋，包括入口處的七座喪祠，都被一種名“反場箍縮”的術法與機栝裝置，環狀牆行打開。
從淵城湧出的積屍氣，愈發濃鬱了。它們甚至比地窟武者試煉時，蒺梨劍樹的“蟲果”對異變獸、幽怪甚至幽霧的吸引力，不知高了多少級數。
四座屜狀城池的“門”也洞開著，彼此之間，以一種被崔勉之認定為巫術的“魘樣法”勾連著。城門前，以超大型機栝裝置配合大陰陽顛倒術驅動的暗河，此時異常死寂。
先前發生在這裏不被外人觀的一場戰鬥，超乎尋常激烈。
原本暗河中時常翻湧的蛛絲與泛著珊瑚紅的奇異波紋，此際被層層黑黝黝的油質覆蓋著。
如此多的髒血流淌，不知多少異變獸葬身於此。
這正是暗河中一種被稱之為“驚陵甲”的妖植所為。
自仙秦大破滅後，諸般仙家秘法，人間不留存，這其中，就包括上古武者試煉中必會出現的蒺梨劍樹這類妖植的“寄養法”。也直到大唐時的一部佚名著錄的《述異鬼吹燈》中有記載：
漢武帝茂陵埋設驚陵甲，赤眉軍盜發時，死傷無數。
後人據此猜測：像驚陵甲這類埋在地底，半金屬半血肉如珊瑚狀急速生長的詭異生物，極大可能就是源自仙秦大破滅前的妖植寄養法。
可惜這回驚陵甲終究奈何不了渾身刀槍不入的幽怪。它們被數十頭憤怒的幽怪從河底扯出，幾近千萬丈。
幽霧瞬間爆發到澎湃級數，近乎迫切而貪婪地覆蓋到驚陵甲裸露到地表的布滿倒刺的銅蝕花肢體上。
幽霧若要行使寄養吞噬，它們必須先行與驚陵甲的寄養體殊死戰鬥，其過程將耗時漫長。
越來越多的幽霧，受之吸引，從四麵八方湧向鬼宿。
加上“與鬼”搬運積屍氣化路橋牽引，原先“遮天”大勢成就的滾滾灰煞雲天之下，尚差一線與其合並成滔天幽潮陣仗的幽霧，首先在位於南方朱雀七宿的“陣腳”那裏出現動搖。它們自西向東渦旋，其前端與接引路橋合並，如探針，如觸角，歸處正是“鬼宿”內圍的白色淵城。
在淵城內，顆粒狀積屍氣晶體自淵底揮發時，初始如白色火焰。在淵城的周圍，以屜狀空間布局的四方城，箍成指環形，通向淵城暗坑的路橋指引，皆行如明船。
包括李行在內，總計七百八十一名，至少武者六階以上的地魁部的兵將逐一顯現。
他們皆一襲白衣，月照引路，如彼磧中。
口中誦唱《光明偈》，眉梢上被壓製的蝙蝠翼狀烙印顯現，又隨著他們步入光圈之內，被積屍氣強行剝離出來，化成一縷黑煙消失不見。
這是他們借助“光明淨體”的儀軌，來驅逐一種名“暗相”的木係道法律令束縛，而此淨氣的介質生成，正是積屍氣。
而此時鬼宿四城內圍，愈發緊湊，箍成指環態，指環內裝置及刻畫業輪、星宿、三災、四圍、大海、江河、幹濕二地、草木禽獸、山川堆阜、春夏秋冬、年月時日……
借助“宍城”，地魁部的兵將以自家“宍身”，借助儀軌，化作“與鬼”，承載積屍氣介質，再通過七座喪祠的術與裝置，成就路橋指引幽霧、幽怪、異變獸前往淵城。
不時有地魁部的兵勇，承受不住諸般大力，在身軀炸裂化為飛灰之前，幹脆踏入淵城，身形如被疏散，隻留下光影點點。
火焰狀的積屍氣熊熊燃燒。
宛如絡繹不絕的幽霧，近千頭的幽怪，難以計數的異變獸高階，它們沿著路橋的光照指引，前往淵城。
這種景象，假如韓原能看到，必定認為與上古武者試煉時所發生的落幕前的景象很像。
隻是如今發生在鬼宿的這一過程將極為漫長，按照當初朱武計劃，待這道不可逆反的陣仗完全生成，以鬼門關吞噬湮滅當初攻打長城的幽霧陣仗級數，耗時將有月餘之久。
在此最初鬼門關落定生成的十二個時辰，將最為關鍵。
此刻位於南方朱雀七宿西南的一座名“勾漏山”的山峰之頂。此山雖不算高，假如天氣晴朗，凡武師三階以上的眼力，卻剛好能俯瞰到南方七宿的位置。
他身著白色道衣如粽葉裁製，邊緣皆鋒利如刀。他微黑的臉龐，不曉得為何，如被鞋拔子生成，因此他的麵相為令人印象深刻的妖異，換世俗語，他的麵容極為醜陋。
灰煞雲形成的天幕，由於傾斜著，且壓得極低，站在勾漏山頂觀看，位於鬼宿的位置，恰好形成一方空洞。
他持三尺九寸的“視目”觀看了許久。此“視目”為江南張貫家的製造局專為武師境的大人物特製，雖未必像世俗吹噓的那般能洞察天機，但為了能察幽觀微，張貫家費盡良材及各種繁秘工序，總共隻製造出來七件，隻是不曉得為何其中一件卻落入他的手裏。
他不動聲色，內心卻歎了一聲。
在他身旁，一位著白衣係紅巾且身軀高大的“年輕人”嚷道：
“嘿！朱武，你不要以為你能瞞過我。想我方七佛何許人也，還不緊快說來。”