華山派的開山立宗大典上，夏無且與爾朱榮一戰的消息，很快傳遍天下，堂堂天柱大將軍，竟在偷襲情況下，還被夏無且一掌反手打吐血，消息的震撼程度,已深深影響各方勢力。
此戰之後，三教之子夏無且的威望，達到頂峰後，根據係統聲望結算，整個聖龍口內解鎖出大量的地形結構與建築，不斷排布在落雁峰上。
【成功兌換完整版明氣武典,解鎖最後四重明氣武典修行卷。】
係統裏麵獲得聲望,讓夏無且完成階段性任務，兌換完整版明氣武典，獲得後麵四重明氣武典修行全部內容。
夏無且獲得無比強大聲望，同時也將歸元宗的上升運勢給打斷，北方中原大地上的局麵越發詭異起來。
爾朱一族依舊如日中天，可對爾朱榮與整個爾朱一族來說，華山一戰始終定格在恥辱柱上。
“如今的爾朱榮，擁有高歡，宇文泰，賀拔嶽等一批年輕豪傑，坐擁六鎮之精銳，在廟堂上更是自封天柱大將軍，其威勢已達到頂峰，甚至洛陽諸多門閥，都與他靠攏。”
落雁峰上，夏無且換上簡單的一身正服，身邊的柳鈺瑩將最近江湖各方消息記錄下來後微笑到：“唯有華山派掌門人夏無且，算是他真正勁敵。”
“魔源心極,隻能使用一次,下次遇上我未必是爾朱榮對手。”
夏無且心知肚明,爾朱榮目前沒有動作，是暫時還沒有摸清整個華山派底細，所以夏無且需要在這段時間，繼續提升自己的實力，避免下一波風波來臨前，賠上整個華山派。
“十三治論道大會即將召開，夏掌門到時候還要麵對正派內部的質疑。另外還有一件事，懷荒鎮那把，補天劍閣似乎在搜查一把失落的兵器。”
失落的兵器...
另外十三治論道大會，南北道宗都會前往華山派，其中不乏質疑夏無且的道門高層，例如三教合一理念，例如夏無且身負強大魔能擊敗爾朱榮之事，都需要一一理清鑒定。
對於道家這些高層心態，夏無且倒是內心了然。何況曹靈微也即將代表華山派，參加十三治論道比試，於公於私夏無且都會全力支援她。清風吹過，夏無且緩緩坐下,手指撥動桌上的怒滄琴，瞬間產生的清音,使得柳鈺瑩為止動容。
夏無且剛剛彈奏的琴聲韻味非常虛靜高雅，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合，人琴合一的藝術境界。
撥動琴弦的夏無且，神色非常泰然：“凡琴或應指入弦而曲，或吟詠隨之而歌，無不寄情抒懷，明誌托思。故而日月經久，動蕩湮鬱，消融積悶，調息導氣，養靜平心，理性至真矣。”
物有盛衰，而此無變；滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情誌，處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。
聽聞這些事的柳鈺瑩默默到：“是故複之而不足，則吟詠以肆誌，吟詠之不足，則寄言以廣意。”
作為彈奏之人的夏無且，在樸實低緩而又沉靜曠遠的音聲之中，由躁入靜進而物我兩忘，卷起周圍層層氣浪，翻騰的氣息與強悍琴聲互相交融交錯在半空中。
夏無且彈奏的琴音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無過無不及。
琴之為器也，德在其中...
刹那間，夏無且周身光芒匯聚怒滄琴周身，化為一道浩瀚耀眼銀色光華籠罩全身。明氣武典讓他有所感悟，逐漸有所突破的感覺。
處理完這些瑣事，夏無且便回到自己屋內，決定加速對於明氣武典與九陽天訣修行。
驚鴻篇即將大成，而下一階段的明氣武典，則是第六重·馭氣篇。
遊神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見也作禦氣！
如何馭氣？
需要氣形質俱而未離，故曰渾淪。
渾淪者言萬物相渾而未相離。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。一者形變之始，清輕者上為天，濁重者下為地。
緩緩起身的夏無且，掌心凝聚的一陣清風：“一氣離陰陽，以作生養之本，複分四時，遂為生長收藏之用，終而複始，如環無端，謂之常也。””
馭一氣，化陰陽，分四時，這一演變過程，將氣分裂以後，產生天地陰陽四時八節的宇宙演化過程。
第六重的馭氣開始，明氣武典涉及到一些關於天人問題。從天與人乃一息息相通的整體出發，揭示了人類與自然界之間的相互關係。這就是馭氣或者說禦氣之法。
不需要人同自然界對立起來，而且自覺利用當時科學和哲學所能達到對自然界的一般認識，去建立一套法天地之治的天人合一理論。所謂的人從天生，以應陰陽消息的天人統一觀，正是這一整體觀中的又一獨特形式。
完成明氣武典的修行後，夏無且深吸一口氣，他雖是修煉狂人，可也知道眼下苦修沒有任何結果，反而需要出門找尋一定的機會，所以利用閉關期間，夏無且決定出走一趟遠門。
目標就是六鎮之一的懷荒...
懷荒鎮，過去朝廷，集合司、幽、定、冀四州十萬人，築畿上塞圍，起上穀，西至於河廣袤皆千裏。北魏所築這道被稱為畿上塞圍的長城，建於京都南、西兩麵，用以護衛京都存在。
夏無且之所以在十三治論道大會開始之前，選擇這裏就是因為他獲得一個重要情報消息，懷荒鎮內部擁有顛覆天下的力量。
這股力量與補天劍閣遺失的一把神劍有關...
補天劍閣，擁有不亞於陶山仙宮的震懾力，甚至某種意義來說比爾朱榮更為難纏，但越是這樣越是代表懷荒鎮那把遺失的魔劍重要性。
現在的懷荒鎮，到處都是補天劍閣的門派弟子，大部分江湖人士都不敢接近，去招惹這群武瘋子。
不過夏無且對於這件事自然有自己的考量。
此戰之後，三教之子夏無且的威望，達到頂峰後，根據係統聲望結算，整個聖龍口內解鎖出大量的地形結構與建築，不斷排布在落雁峰上。
【成功兌換完整版明氣武典,解鎖最後四重明氣武典修行卷。】
係統裏麵獲得聲望,讓夏無且完成階段性任務，兌換完整版明氣武典，獲得後麵四重明氣武典修行全部內容。
夏無且獲得無比強大聲望，同時也將歸元宗的上升運勢給打斷，北方中原大地上的局麵越發詭異起來。
爾朱一族依舊如日中天，可對爾朱榮與整個爾朱一族來說，華山一戰始終定格在恥辱柱上。
“如今的爾朱榮，擁有高歡，宇文泰，賀拔嶽等一批年輕豪傑，坐擁六鎮之精銳，在廟堂上更是自封天柱大將軍，其威勢已達到頂峰，甚至洛陽諸多門閥，都與他靠攏。”
落雁峰上，夏無且換上簡單的一身正服，身邊的柳鈺瑩將最近江湖各方消息記錄下來後微笑到：“唯有華山派掌門人夏無且，算是他真正勁敵。”
“魔源心極,隻能使用一次,下次遇上我未必是爾朱榮對手。”
夏無且心知肚明,爾朱榮目前沒有動作，是暫時還沒有摸清整個華山派底細，所以夏無且需要在這段時間，繼續提升自己的實力，避免下一波風波來臨前，賠上整個華山派。
“十三治論道大會即將召開，夏掌門到時候還要麵對正派內部的質疑。另外還有一件事，懷荒鎮那把，補天劍閣似乎在搜查一把失落的兵器。”
失落的兵器...
另外十三治論道大會，南北道宗都會前往華山派，其中不乏質疑夏無且的道門高層，例如三教合一理念，例如夏無且身負強大魔能擊敗爾朱榮之事，都需要一一理清鑒定。
對於道家這些高層心態，夏無且倒是內心了然。何況曹靈微也即將代表華山派，參加十三治論道比試，於公於私夏無且都會全力支援她。清風吹過，夏無且緩緩坐下,手指撥動桌上的怒滄琴，瞬間產生的清音,使得柳鈺瑩為止動容。
夏無且剛剛彈奏的琴聲韻味非常虛靜高雅，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合，人琴合一的藝術境界。
撥動琴弦的夏無且，神色非常泰然：“凡琴或應指入弦而曲，或吟詠隨之而歌，無不寄情抒懷，明誌托思。故而日月經久，動蕩湮鬱，消融積悶，調息導氣，養靜平心，理性至真矣。”
物有盛衰，而此無變；滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情誌，處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。
聽聞這些事的柳鈺瑩默默到：“是故複之而不足，則吟詠以肆誌，吟詠之不足，則寄言以廣意。”
作為彈奏之人的夏無且，在樸實低緩而又沉靜曠遠的音聲之中，由躁入靜進而物我兩忘，卷起周圍層層氣浪，翻騰的氣息與強悍琴聲互相交融交錯在半空中。
夏無且彈奏的琴音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無過無不及。
琴之為器也，德在其中...
刹那間，夏無且周身光芒匯聚怒滄琴周身，化為一道浩瀚耀眼銀色光華籠罩全身。明氣武典讓他有所感悟，逐漸有所突破的感覺。
處理完這些瑣事，夏無且便回到自己屋內，決定加速對於明氣武典與九陽天訣修行。
驚鴻篇即將大成，而下一階段的明氣武典，則是第六重·馭氣篇。
遊神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見也作禦氣！
如何馭氣？
需要氣形質俱而未離，故曰渾淪。
渾淪者言萬物相渾而未相離。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。一者形變之始，清輕者上為天，濁重者下為地。
緩緩起身的夏無且，掌心凝聚的一陣清風：“一氣離陰陽，以作生養之本，複分四時，遂為生長收藏之用，終而複始，如環無端，謂之常也。””
馭一氣，化陰陽，分四時，這一演變過程，將氣分裂以後，產生天地陰陽四時八節的宇宙演化過程。
第六重的馭氣開始，明氣武典涉及到一些關於天人問題。從天與人乃一息息相通的整體出發，揭示了人類與自然界之間的相互關係。這就是馭氣或者說禦氣之法。
不需要人同自然界對立起來，而且自覺利用當時科學和哲學所能達到對自然界的一般認識，去建立一套法天地之治的天人合一理論。所謂的人從天生，以應陰陽消息的天人統一觀，正是這一整體觀中的又一獨特形式。
完成明氣武典的修行後，夏無且深吸一口氣，他雖是修煉狂人，可也知道眼下苦修沒有任何結果，反而需要出門找尋一定的機會，所以利用閉關期間，夏無且決定出走一趟遠門。
目標就是六鎮之一的懷荒...
懷荒鎮，過去朝廷，集合司、幽、定、冀四州十萬人，築畿上塞圍，起上穀，西至於河廣袤皆千裏。北魏所築這道被稱為畿上塞圍的長城，建於京都南、西兩麵，用以護衛京都存在。
夏無且之所以在十三治論道大會開始之前，選擇這裏就是因為他獲得一個重要情報消息，懷荒鎮內部擁有顛覆天下的力量。
這股力量與補天劍閣遺失的一把神劍有關...
補天劍閣，擁有不亞於陶山仙宮的震懾力，甚至某種意義來說比爾朱榮更為難纏，但越是這樣越是代表懷荒鎮那把遺失的魔劍重要性。
現在的懷荒鎮，到處都是補天劍閣的門派弟子，大部分江湖人士都不敢接近，去招惹這群武瘋子。
不過夏無且對於這件事自然有自己的考量。