端木瓢飲一步一步走近，腳步聲仿佛喪鍾敲響。
衛然躺在地上，連劍都拿不穩，任由曉天一閃滾落在旁邊草叢裏。
他的表情看上去已經放棄了，因為他已經試過了所有的手段，依然無法戰勝端木瓢飲。
“大局已定，你能不能回答我最後一個問題？”
“不能。”
衛然自顧自的說：“當你發現自己最敬重的恩師其實是個殺人不眨眼的邪教頭領之後，到底是什麽心情？”
端木瓢飲皺起了眉：“原來浮屠教覆滅那天，你在偷聽我和澹台說話。”
衛然點頭：“我不是像你這樣的正人君子，偷聽敵人說話我不但不感到羞恥，反而引以為榮，恨不得聽得越多越好，甚至還想炫耀一番。”
端木瓢飲被氣得夠嗆：“死到臨頭，你就是用這樣的方法來拖延時間？”
其實他隻想打暈衛然，把衛然捉回去——當然幾天之後衛然也會死在葉師手上，不過是個時間上的區別。
衛然道：“我確實是在拖延時間，也確實很想知道你的想法。”
拖延時間，衛然趁機恢複，端木瓢飲何嚐不是也在趁機恢複？實際上占不到什麽便宜。
端木瓢飲歎了口氣：“你也是人中龍鳳，來人間一趟不容易，為了表示對你死亡的敬重，我就告訴你吧。當時我確實很矛盾很悲憤，你知道嗎？對我來說，理念上的衝突所帶來的痛苦，遠勝於肉體上的折磨。”
在端木心中，葉知秋一直是一個有抱負的革命家，利用蠻人也沒有觸及他的底線。
然而浮屠教的事情讓他徹底明白過來，昔日那個想要改變世界推翻朝廷的有誌者，已經變成了一個雙手沾滿鮮血的恐怖分子。
端木瓢飲的信念不再堅定。
他甚至想過要離開葉知秋，但是恩情沒有償還完，還沒有到離開的時候。
他自己也深深的知道，離開得越遲，陷入的也就越深。
葉知秋明知道端木的變化，卻一如既往的信任他，這樣的舉動加劇了端木的深陷。
端木心想——在我償還完恩情之前，如果確實陷得太深，無法抽身而退，那就以死贖之吧。
像他這樣高潔的人，可以從容的麵對死亡。
他寧可死，也不願意和葉知秋一樣墮落。
如今他依然在替葉知秋做事，但他內心已不再認可葉知秋。
端木深深的歎了一口氣，對衛然道：“我打算替葉師再辦幾件事，然後自廢修為，去當個普通的教書先生。如果葉師不允，那我隻好自行了斷。怎麽樣？是不是你想聽到的答案？”
衛然怔了一下：“我沒想到你會如此決絕，但是這種做法確實很符合你的心性。”
他原以為端木懂得變通，但現在看來，端木穀子裏還是有些迂腐。
說的好聽點，叫做堅持自己的信念。
端木不怕死，但是衛然很怕死。
端木說完話，再次提劍邁步走向衛然。
衛然心念電轉，甚至連汗都冒了出來——我還有什麽招沒用過的？
完了，好像全部用過了，黔驢技窮。
不對，我還有“十二時辰”沒用過。
王衍鄭重囑托我不要使用十二時辰，想必是用了必有禍患——但我眼下馬上就要死了，還管他娘什麽禍患不禍患的！
等會兒，好像除了十二時辰，我還有另一個手段沒用到。
賢者之箭！
但是賢者之箭是專門欺負沒學問的人，對端木有用嗎？
端木明顯是個飽讀詩書之人，對他使用賢者之箭豈不是搬起石頭砸自己的腳？
正猶豫間，端木腳步越來越近，離衛然隻有三步之遠。
火燒眉毛的時候，衛然根本來不及思考，稍一慌亂，竟把賢者之箭給射出去了……
衛然大恨，但眼下連後悔的時間都沒有，他隻能在心中默默祈禱。
千萬別出跟“禮樂射禦書數”儒家六藝有關的題！
如果上天眷顧我，就出個兵書或者雜書題，如果天要亡我，就出《詩經》《論語》這種簡單的入門題吧！
很快，衛然和端木瓢飲腦海都出現了題目：事善能，動善時。後邊是？
這是《道德經》的題，答案是：夫唯不爭，故無尤。
說的是上善若水，水利萬物而不爭。
這句話的意思是：善於運用自己的才能來成就事業，善於把握時機而行動，因為一切都是因勢利導自然而然，沒有強求，也沒有過重的名利心，所以沒有怨尤。
道家最標準的清靜無為思想。
這個題雖然不是儒家經典，但《道德經》加起來才五千字，端木瓢飲肯定能背！
對於端木瓢飲這種文化水平，此題可謂簡單至極！
於是衛然的心沉到穀底：我怎麽這麽背！
他甚至低罵了一句：艸！
端木瓢飲被腦海中突如其來的聲音嚇了一跳，被眼前突如其來的題目吸引了注意力。
這是衛然唯一的希望——隻希望利用這個不算很好的機會能拚個同歸於盡，贏是不可能了，因為題目太簡單，隻怕連拖延時間的功能都達不到。
然而“撲”的一聲，長劍透體，最終關頭，衛然竟然還是贏了！
衛然喘著氣，握著劍的手微微顫抖，鮮血沿著劍尖滴下。
他雖然贏了，但是內心很困惑，端木瓢飲明明知道答案，為什麽遲遲不答呢？他在猶豫什麽？
想了好一陣子，衛然終於想明白了。
這句話其實有兩個版本，一個是通行版“夫唯不爭，故無尤”，這個答案為大多數人所知，另一個是帛書版“夫唯不靜，故無尤”，很少有人知道這個版本。
帛書版意思完全不同。
夫唯不靜，故無尤。意思是，因為行動過了努力過了，所以不會怨天尤人。
一般人隻知道通行版，比如衛然就是。然而端木瓢飲很有學問，他知道兩個答案，所以他猶豫了一下，就是這一下猶豫，讓衛然搶到了戰機。
如果端木瓢飲的學問少一點，不懂那麽多，那麽死的可能是衛然。畢竟這種答案有爭議的題，以衛然戴眼鏡時看的那個版本為準。
端木瓢飲臨死之前露出苦笑：“死了也好，不用再糾結掙紮。”
沒想到這場凶險的戰鬥以這樣的方式結束，衛然長長的舒了一口氣，心髒依然怦怦直跳。
他站立不穩，癱坐在地上。
抬頭望去，太陽才剛剛升上山頭，被幾片鮮紅的朝霞掩映著，陽光從雲縫裏照射下來，像無數條巨龍噴吐著金色的瀑布。
特意來看日出的衛然終於如願以償，隻是過程也太凶險太艱辛了……
此時一個毫無修為的樵哥湊了過來，小心翼翼的說：“你們打完了？你究竟是怎麽戰勝他的？”
衛然沉默了一會兒，答道：“說出來你可能不信，他死於太有學問。”
衛然躺在地上，連劍都拿不穩，任由曉天一閃滾落在旁邊草叢裏。
他的表情看上去已經放棄了，因為他已經試過了所有的手段，依然無法戰勝端木瓢飲。
“大局已定，你能不能回答我最後一個問題？”
“不能。”
衛然自顧自的說：“當你發現自己最敬重的恩師其實是個殺人不眨眼的邪教頭領之後，到底是什麽心情？”
端木瓢飲皺起了眉：“原來浮屠教覆滅那天，你在偷聽我和澹台說話。”
衛然點頭：“我不是像你這樣的正人君子，偷聽敵人說話我不但不感到羞恥，反而引以為榮，恨不得聽得越多越好，甚至還想炫耀一番。”
端木瓢飲被氣得夠嗆：“死到臨頭，你就是用這樣的方法來拖延時間？”
其實他隻想打暈衛然，把衛然捉回去——當然幾天之後衛然也會死在葉師手上，不過是個時間上的區別。
衛然道：“我確實是在拖延時間，也確實很想知道你的想法。”
拖延時間，衛然趁機恢複，端木瓢飲何嚐不是也在趁機恢複？實際上占不到什麽便宜。
端木瓢飲歎了口氣：“你也是人中龍鳳，來人間一趟不容易，為了表示對你死亡的敬重，我就告訴你吧。當時我確實很矛盾很悲憤，你知道嗎？對我來說，理念上的衝突所帶來的痛苦，遠勝於肉體上的折磨。”
在端木心中，葉知秋一直是一個有抱負的革命家，利用蠻人也沒有觸及他的底線。
然而浮屠教的事情讓他徹底明白過來，昔日那個想要改變世界推翻朝廷的有誌者，已經變成了一個雙手沾滿鮮血的恐怖分子。
端木瓢飲的信念不再堅定。
他甚至想過要離開葉知秋，但是恩情沒有償還完，還沒有到離開的時候。
他自己也深深的知道，離開得越遲，陷入的也就越深。
葉知秋明知道端木的變化，卻一如既往的信任他，這樣的舉動加劇了端木的深陷。
端木心想——在我償還完恩情之前，如果確實陷得太深，無法抽身而退，那就以死贖之吧。
像他這樣高潔的人，可以從容的麵對死亡。
他寧可死，也不願意和葉知秋一樣墮落。
如今他依然在替葉知秋做事，但他內心已不再認可葉知秋。
端木深深的歎了一口氣，對衛然道：“我打算替葉師再辦幾件事，然後自廢修為，去當個普通的教書先生。如果葉師不允，那我隻好自行了斷。怎麽樣？是不是你想聽到的答案？”
衛然怔了一下：“我沒想到你會如此決絕，但是這種做法確實很符合你的心性。”
他原以為端木懂得變通，但現在看來，端木穀子裏還是有些迂腐。
說的好聽點，叫做堅持自己的信念。
端木不怕死，但是衛然很怕死。
端木說完話，再次提劍邁步走向衛然。
衛然心念電轉，甚至連汗都冒了出來——我還有什麽招沒用過的？
完了，好像全部用過了，黔驢技窮。
不對，我還有“十二時辰”沒用過。
王衍鄭重囑托我不要使用十二時辰，想必是用了必有禍患——但我眼下馬上就要死了，還管他娘什麽禍患不禍患的！
等會兒，好像除了十二時辰，我還有另一個手段沒用到。
賢者之箭！
但是賢者之箭是專門欺負沒學問的人，對端木有用嗎？
端木明顯是個飽讀詩書之人，對他使用賢者之箭豈不是搬起石頭砸自己的腳？
正猶豫間，端木腳步越來越近，離衛然隻有三步之遠。
火燒眉毛的時候，衛然根本來不及思考，稍一慌亂，竟把賢者之箭給射出去了……
衛然大恨，但眼下連後悔的時間都沒有，他隻能在心中默默祈禱。
千萬別出跟“禮樂射禦書數”儒家六藝有關的題！
如果上天眷顧我，就出個兵書或者雜書題，如果天要亡我，就出《詩經》《論語》這種簡單的入門題吧！
很快，衛然和端木瓢飲腦海都出現了題目：事善能，動善時。後邊是？
這是《道德經》的題，答案是：夫唯不爭，故無尤。
說的是上善若水，水利萬物而不爭。
這句話的意思是：善於運用自己的才能來成就事業，善於把握時機而行動，因為一切都是因勢利導自然而然，沒有強求，也沒有過重的名利心，所以沒有怨尤。
道家最標準的清靜無為思想。
這個題雖然不是儒家經典，但《道德經》加起來才五千字，端木瓢飲肯定能背！
對於端木瓢飲這種文化水平，此題可謂簡單至極！
於是衛然的心沉到穀底：我怎麽這麽背！
他甚至低罵了一句：艸！
端木瓢飲被腦海中突如其來的聲音嚇了一跳，被眼前突如其來的題目吸引了注意力。
這是衛然唯一的希望——隻希望利用這個不算很好的機會能拚個同歸於盡，贏是不可能了，因為題目太簡單，隻怕連拖延時間的功能都達不到。
然而“撲”的一聲，長劍透體，最終關頭，衛然竟然還是贏了！
衛然喘著氣，握著劍的手微微顫抖，鮮血沿著劍尖滴下。
他雖然贏了，但是內心很困惑，端木瓢飲明明知道答案，為什麽遲遲不答呢？他在猶豫什麽？
想了好一陣子，衛然終於想明白了。
這句話其實有兩個版本，一個是通行版“夫唯不爭，故無尤”，這個答案為大多數人所知，另一個是帛書版“夫唯不靜，故無尤”，很少有人知道這個版本。
帛書版意思完全不同。
夫唯不靜，故無尤。意思是，因為行動過了努力過了，所以不會怨天尤人。
一般人隻知道通行版，比如衛然就是。然而端木瓢飲很有學問，他知道兩個答案，所以他猶豫了一下，就是這一下猶豫，讓衛然搶到了戰機。
如果端木瓢飲的學問少一點，不懂那麽多，那麽死的可能是衛然。畢竟這種答案有爭議的題，以衛然戴眼鏡時看的那個版本為準。
端木瓢飲臨死之前露出苦笑：“死了也好，不用再糾結掙紮。”
沒想到這場凶險的戰鬥以這樣的方式結束，衛然長長的舒了一口氣，心髒依然怦怦直跳。
他站立不穩，癱坐在地上。
抬頭望去，太陽才剛剛升上山頭，被幾片鮮紅的朝霞掩映著，陽光從雲縫裏照射下來，像無數條巨龍噴吐著金色的瀑布。
特意來看日出的衛然終於如願以償，隻是過程也太凶險太艱辛了……
此時一個毫無修為的樵哥湊了過來，小心翼翼的說：“你們打完了？你究竟是怎麽戰勝他的？”
衛然沉默了一會兒，答道：“說出來你可能不信，他死於太有學問。”