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第三百九十二章
一天的時間，不，僅僅六個小時時間，從堡壘出發，到汾陽城，隻有六小時水路。但是這六個小時裏，船上所有人繃緊一根弦。巡邏的小隊不再相互交替，而是所有人保持警惕，在甲板上巡邏。同時，船上的船員，除了必須操縱船隻的船員外，其他人也都拿起武器，隨時準備出手。
船上，不能飛行，或者說不能在空中作戰的靈師，其實發揮不了多大作用。尤其在這種大霧天氣裏，更是如此。由於船隻的束縛，禦空境以下靈師隻能阻擊前來襲擊的船隻。
不過，這裏是靈師世界，哪怕在內河航行的這些船隻，其堅固的特性都不遜色上一個世界一二戰時期的戰艦，比後來的戰艦還要堅固。尤其是運送貨物的大貨船，堅固的特性比上一世的戰列艦還強。
然而，麵對靈師的攻擊時，這些船隻也扛不住太久。一般而言，除非必要情況下，很少有商會選擇河運。
如果不是這次汾州的商會物資突然告急，根本不需要這麽急忙，也不需要冒險在通過汾水運輸。
有驚無險！
到達汾陽後，等到汾陽分商會的接應後，所有人長舒口氣。蘇衍等兩個小隊十四個人全部坐在甲板上，危險終於過去了。
蘇衍感到非常累，比經曆一場大戰還要累。自己的實力在商隊中排在中下遊，敵人都是培元境、禦空境、後天境靈師是，甚至可能碰到先天境靈師出手。這種情況下，由不得他不小心。
危機過去，蘇衍覺得渾身發軟。堅韌的意誌在這個時候體現出它的作用，蘇衍控製自己不要太放鬆，然後盤腿坐在甲板上調息。
真元在經脈中運轉，每經過一個地方，那裏緊張的神經都得到有效舒展。一分一秒過去，一種奇異的感覺湧上心頭。真元似乎有些異樣，蘇衍心裏一動，莫非要突破到培元圓滿。
原本以為至少要半個月的積累才能突破，沒想到一場虛驚後，卻借著緊張的心境突破了。培元大成和培元圓滿，看似僅僅相差一個小階段，但是，真正的差距非常大。
很多境界，圓滿往往意味著觸摸到下一個境界的門檻，培元境也是如此。靈師所有境界中，除了基礎三境因人而異，不能用數值判斷某個境界的詫異外。從培元境開始，隻有培元境到禦空境的門檻最低。
一個能晉級培元圓滿的靈師，基本上都能晉級禦空境。可以說，培元圓滿是晉級禦空境的一個先決條件，也是考驗一個人是否有資格晉級禦空境的標誌。
如果說培元圓滿距離禦空入門的難度為1的話，那麽培元大成距離培元圓滿的難度為2。體現在力量上，培元圓滿距離禦空入門為2，培元大成距離培元圓滿為1。
看似培元圓滿到禦空入門增長的實力是培元大成到培元圓滿的兩倍，但是，禦空境的實力提升要考慮飛行的因素。如果拋開飛行的因素外，從培元圓滿到禦空入門的實力增長，其實和培元大成到培元圓滿的實力增長相差不大。
由於培元境到禦空境的差距太小，中間沒有類似半步培元或者半步先天的境界。培元圓滿到禦空入門，其實也有一部分相當於半步培元到培元境的過度。
根據混元門傳承，以及夕顏曾經的講解，培元圓滿的時候，需要往真元裏逐漸融入神識。當所有真元都和神識相連，同時保證新產生的真元也和神識水乳~交融，就可以晉級禦空入門。
而從培元大成到培元圓滿，隻需要將一縷神識融入真元就可以。這個道理很簡單，幾乎每一個靈師都知道。但具體該如何融入，這才是真正的難題。古往今來，無數靈師先後才嚐試，才得出最好，也是最快的融入辦法。除非一個人的智慧可以與無數人加起來，同時經曆時間加成的智慧相提並論，不然很難找到最好的辦法。亦或者運氣特別好，才能從無數種辦法中找出最優秀的一種。
還好混元門的傳承，以及夕顏都告訴過蘇衍具體融入的辦法。蘇衍袒開心神，將一縷神識靠近自己丹田，選擇融入神識。
真元選擇和神識選擇並不是簡單的抽取，也不是用放牛的辦法，哪一縷神識先融合真元，就算成功。按照混元門的傳承，再結合小世界最新的神識融入真元的辦法。蘇衍很快找到了最好的處理方法。
神識選擇上，最靠近靈魂核心的神識為優。真元也類似，越靠近丹田核心的真元，越是最佳選擇。
神識融入真元的難點不是融入的過程，事實上，隻有觸發了突破，哪怕自己不控製，神識也會融入真元中。真正的難點是如何找到靈魂核心附近的神識以及丹田核心附近的真元。找到後還要能控製，不然也無濟於事。
對其他人來說，如何看到自己的靈魂核心還是一個難題。但對經曆過幾次險境，靈魂核心早早暴露出來的蘇衍來說，找到靈魂核心的神識非常簡單。由於現在的神識都是從金色靈魂核心中新生成的，蘇衍對這些神識的控製力非常強，非常容易的找到靈魂核心附近的神識。
丹田核心附近的真元，比靈魂核心容易被發現，畢竟，一個靈師最先了解的地方就是自己的丹田。但是，容易找到不代表容易控製。如果控製丹田核心的真元，與一個靈師自身修煉的功法有一定的關係。
蘇衍用神識探查混元門傳承玉簡中關於晉級培元圓滿境界的資料，找到了一個法訣。對於修煉五行混元心法：包括大五行混元心法和小五行混元心法的人，由於需要在體內用靈藥築基，第一縷神識融入的真元可以選擇丹田核心附近的真元，也可以選擇築基靈藥附近的真元。相對而言，因為混元心法的特殊性，築基靈藥附近的真元更容易被控製。而且，根據靈藥層次的不同，靈藥附近的真元檔次與丹田核心附近的真元檔次相差不大。
對於蘇衍而言，這也不是問題。當初修煉的時候，他的真氣就是通過青蓮提純。而且青蓮有很長一段時間待在丹田的位置。與其他人相比，蘇衍青蓮附近的真元和丹田附近的真元檔次幾乎一模一樣，完全沒有差別。
找到了真元和神識，蘇衍按照特殊的法訣，腦中默念，很快，青蓮附近的真元漸漸脫離青蓮，進入經脈中。而且，這份真元明顯和經脈中其他真元不同。如鶴立雞群般隨著其他真元緩緩向靈台流動。
同時，蘇衍駕輕就熟的控製靈魂核心附近的神識，進入靈台。當真元和神識在靈台融合後，靈台將會成為與丹田同等重要的地方。
最難的一關已經過去，蘇衍鬆口氣，專注地等待真元和神識相溶。
第三百九十二章
一天的時間，不，僅僅六個小時時間，從堡壘出發，到汾陽城，隻有六小時水路。但是這六個小時裏，船上所有人繃緊一根弦。巡邏的小隊不再相互交替，而是所有人保持警惕，在甲板上巡邏。同時，船上的船員，除了必須操縱船隻的船員外，其他人也都拿起武器，隨時準備出手。
船上，不能飛行，或者說不能在空中作戰的靈師，其實發揮不了多大作用。尤其在這種大霧天氣裏，更是如此。由於船隻的束縛，禦空境以下靈師隻能阻擊前來襲擊的船隻。
不過，這裏是靈師世界，哪怕在內河航行的這些船隻，其堅固的特性都不遜色上一個世界一二戰時期的戰艦，比後來的戰艦還要堅固。尤其是運送貨物的大貨船，堅固的特性比上一世的戰列艦還強。
然而，麵對靈師的攻擊時，這些船隻也扛不住太久。一般而言，除非必要情況下，很少有商會選擇河運。
如果不是這次汾州的商會物資突然告急，根本不需要這麽急忙，也不需要冒險在通過汾水運輸。
有驚無險！
到達汾陽後，等到汾陽分商會的接應後，所有人長舒口氣。蘇衍等兩個小隊十四個人全部坐在甲板上，危險終於過去了。
蘇衍感到非常累，比經曆一場大戰還要累。自己的實力在商隊中排在中下遊，敵人都是培元境、禦空境、後天境靈師是，甚至可能碰到先天境靈師出手。這種情況下，由不得他不小心。
危機過去，蘇衍覺得渾身發軟。堅韌的意誌在這個時候體現出它的作用，蘇衍控製自己不要太放鬆，然後盤腿坐在甲板上調息。
真元在經脈中運轉，每經過一個地方，那裏緊張的神經都得到有效舒展。一分一秒過去，一種奇異的感覺湧上心頭。真元似乎有些異樣，蘇衍心裏一動，莫非要突破到培元圓滿。
原本以為至少要半個月的積累才能突破，沒想到一場虛驚後，卻借著緊張的心境突破了。培元大成和培元圓滿，看似僅僅相差一個小階段，但是，真正的差距非常大。
很多境界，圓滿往往意味著觸摸到下一個境界的門檻，培元境也是如此。靈師所有境界中，除了基礎三境因人而異，不能用數值判斷某個境界的詫異外。從培元境開始，隻有培元境到禦空境的門檻最低。
一個能晉級培元圓滿的靈師，基本上都能晉級禦空境。可以說，培元圓滿是晉級禦空境的一個先決條件，也是考驗一個人是否有資格晉級禦空境的標誌。
如果說培元圓滿距離禦空入門的難度為1的話，那麽培元大成距離培元圓滿的難度為2。體現在力量上，培元圓滿距離禦空入門為2，培元大成距離培元圓滿為1。
看似培元圓滿到禦空入門增長的實力是培元大成到培元圓滿的兩倍，但是，禦空境的實力提升要考慮飛行的因素。如果拋開飛行的因素外，從培元圓滿到禦空入門的實力增長，其實和培元大成到培元圓滿的實力增長相差不大。
由於培元境到禦空境的差距太小，中間沒有類似半步培元或者半步先天的境界。培元圓滿到禦空入門，其實也有一部分相當於半步培元到培元境的過度。
根據混元門傳承，以及夕顏曾經的講解，培元圓滿的時候，需要往真元裏逐漸融入神識。當所有真元都和神識相連，同時保證新產生的真元也和神識水乳~交融，就可以晉級禦空入門。
而從培元大成到培元圓滿，隻需要將一縷神識融入真元就可以。這個道理很簡單，幾乎每一個靈師都知道。但具體該如何融入，這才是真正的難題。古往今來，無數靈師先後才嚐試，才得出最好，也是最快的融入辦法。除非一個人的智慧可以與無數人加起來，同時經曆時間加成的智慧相提並論，不然很難找到最好的辦法。亦或者運氣特別好，才能從無數種辦法中找出最優秀的一種。
還好混元門的傳承，以及夕顏都告訴過蘇衍具體融入的辦法。蘇衍袒開心神，將一縷神識靠近自己丹田，選擇融入神識。
真元選擇和神識選擇並不是簡單的抽取，也不是用放牛的辦法，哪一縷神識先融合真元，就算成功。按照混元門的傳承，再結合小世界最新的神識融入真元的辦法。蘇衍很快找到了最好的處理方法。
神識選擇上，最靠近靈魂核心的神識為優。真元也類似，越靠近丹田核心的真元，越是最佳選擇。
神識融入真元的難點不是融入的過程，事實上，隻有觸發了突破，哪怕自己不控製，神識也會融入真元中。真正的難點是如何找到靈魂核心附近的神識以及丹田核心附近的真元。找到後還要能控製，不然也無濟於事。
對其他人來說，如何看到自己的靈魂核心還是一個難題。但對經曆過幾次險境，靈魂核心早早暴露出來的蘇衍來說，找到靈魂核心的神識非常簡單。由於現在的神識都是從金色靈魂核心中新生成的，蘇衍對這些神識的控製力非常強，非常容易的找到靈魂核心附近的神識。
丹田核心附近的真元，比靈魂核心容易被發現，畢竟，一個靈師最先了解的地方就是自己的丹田。但是，容易找到不代表容易控製。如果控製丹田核心的真元，與一個靈師自身修煉的功法有一定的關係。
蘇衍用神識探查混元門傳承玉簡中關於晉級培元圓滿境界的資料，找到了一個法訣。對於修煉五行混元心法：包括大五行混元心法和小五行混元心法的人，由於需要在體內用靈藥築基，第一縷神識融入的真元可以選擇丹田核心附近的真元，也可以選擇築基靈藥附近的真元。相對而言，因為混元心法的特殊性，築基靈藥附近的真元更容易被控製。而且，根據靈藥層次的不同，靈藥附近的真元檔次與丹田核心附近的真元檔次相差不大。
對於蘇衍而言，這也不是問題。當初修煉的時候，他的真氣就是通過青蓮提純。而且青蓮有很長一段時間待在丹田的位置。與其他人相比，蘇衍青蓮附近的真元和丹田附近的真元檔次幾乎一模一樣，完全沒有差別。
找到了真元和神識，蘇衍按照特殊的法訣，腦中默念，很快，青蓮附近的真元漸漸脫離青蓮，進入經脈中。而且，這份真元明顯和經脈中其他真元不同。如鶴立雞群般隨著其他真元緩緩向靈台流動。
同時，蘇衍駕輕就熟的控製靈魂核心附近的神識，進入靈台。當真元和神識在靈台融合後，靈台將會成為與丹田同等重要的地方。
最難的一關已經過去，蘇衍鬆口氣，專注地等待真元和神識相溶。