第711章 西天架構
我，孫大聖，誓不成佛 作者：吾乃大潑猴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻不過後麵我們常說的少林寺十八羅漢，這個十八，其實也是從佛教引申出來的。
十八是加了降龍伏虎兩位。
至於後麵經常說到的這個五百羅漢，五百是結集時傳說有五百位弟子都是阿羅漢，但是這個五百可能是個虛指。
我們上學血文言文的時候是都知道的，文言文裏麵經常有些虛詞。
八百是西遊記裏說的，一般寺院裏有個羅漢堂也是十六，十八的比較多，那些大的寺廟，麵積大啊，如果想要更加氣派一些怎麽辦？
來五百個雕塑再說。
這個羅漢的全稱叫做阿羅漢，即自覺者。
自覺者，自然就是自己覺醒的意思，是指對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了，沒有煩惱。
最熟悉的當然是十八羅漢，這種稱謂來自於寺院，除了十八羅漢還有十六羅漢和五百羅漢。
還有一個比較有名的羅漢就是濟公。
所以說羅漢的樣子還真不一定就像我們看到的一樣，經常擺出一個奇怪的姿勢在那裏站著不動。
這個羅漢啊，繼續上上課，將來考考研究生什麽的，就成了普薩了。
羅漢的下一個境界就是菩薩，菩薩是自覺、覺他者。
你從這個名字就可以看出來，就是不僅自覺，而且能平等普遍地覺他，也就是不光我明白，我還要讓你也明白。
我們所熟知的菩薩有觀世音菩薩，因為避李世民的諱，後市通常稱為觀音菩薩。
這個就有點丟人了，堂堂觀音大士，竟然喂了一個短短的在世幾十年的凡人皇帝改了名諱，這就是常說的不怕官，就怕管啊。
還是說明觀音菩薩顯靈顯少了啊。
另外聽得較多的還有文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。
菩薩之後，認識個好的博士生導師，就可以報考了，然後下一個境界就是佛了。
羅漢和菩薩修行的最高境界就是佛，即是自覺、覺他、覺行圓滿者。
釋迦牟尼佛、彌勒佛和燃燈佛合稱為三時佛，彌勒佛代表未來世，釋迦牟尼佛代表現在世，燃燈佛代表過去世。
如果要是來形容這羅漢，菩薩和佛隻見的區別。
在佛經中，告訴世人說我們所處的世界叫苦海，為什麽叫苦海呢？
因為有各種各樣的煩惱和執著。
所以佛教的裏麵要告訴我們要六根清淨，出家。
然後要放棄一切世界上的事，去追求那個苦海的上岸。
修煉領悟佛法的目的是脫離苦海，到達彼岸，彼岸簡單來講可以認為是沒有煩惱和執著的世界。
說白了就是，你上輩子造孽啊，所以這輩子才活得這麽累，趕緊的來信佛吧，好好懺悔一下，然後就可以免除負罪感了。
你看看，我們都是在苦海的這邊，要想辦法去苦海的那邊啊。
怎麽去呢？
當然不能遊過去，要坐船。
大家都是斯文人，你光不溜秋的自己遊過去了，衣服都還是濕乎乎的，成何體統？
這就來了幾人的比喻了。
要麽你就成為羅漢，羅漢的船很小，隻能容納他自己，就是隻能自己一個人到達彼岸的修者，所以羅漢又叫做“自覺者”。
也就是你想要自己去，那就修成羅漢吧。
這種方式還是很多的，比如說現在唐三藏他們所在的這個烏雞國的國王，之前就是因為捐錢捐了不少，這不就要成為羅漢了。
隻不過中間出了一點小變故，就沒了。
要麽你就頓悟一下，成為菩薩，就像這個觀音大士一樣。
傳說中這個觀音大士很有悟性啊，是可以做成佛的，但是當時要準備封佛的大會上。
觀音菩薩正要一路趕路。
結果路上看到了山上有一隻老虎正要吃一個婦人。
一邊是遲到了就不讓進考場，一邊是救一個婦人。
所以唐三藏親愛的觀音姐姐就選擇了搭救這個婦人，結果失去了成為佛的機會。
以後就一直以菩薩的身份活著。
最主要的是，年齡也夠了，更重要的是，性別卡在那裏。
觀音這個來曆那就更複雜了。
她是靈山的四大菩薩，看著像是如來的下屬，但其實並不是，如來和觀音的關係更多像是合作的關係。
所以其實觀音也有一個自己的公司，不過是和西天集團有著一些業務掛靠。
像地藏王菩薩來說，他的誓願就是“地獄不空，誓不成佛”，而觀世音菩薩的心願則是“普度眾生”。
而這也是她唯一的誓願，而世間的人總是有各種各樣的煩惱，所以觀世音菩薩就並且觀音在進入佛教前曾是個男弟子，後來被安排到佛教，才化身成為女弟子，幫著如來掌權佛教內的一些事。
別看觀音隻是菩薩，她還有個身份是七佛之師，雖說菩薩的身份比佛要低，但是他們的功績卻絲毫不比佛少。
就像地藏王菩薩，發誓地獄不空誓不成佛，而觀音以普渡眾生為已任。
另外世麵上也都流行一種說法，那就是求菩薩比求佛祖靈驗。
因為菩薩的化身有很多，不管你有什麽事，你都能找到相應的菩薩的化身。
所以不成佛對他們來說，能更好的做自己想要做得事。
並且菩薩和佛祖對他們來說，隻是個虛名而已，觀音就算不成佛，地位也是如來得罪不起的，或者說那他沒辦法啊。
往大了說，人家那就是僅次於玉帝之下的天庭五方五老之一。
在觀音菩薩沒有佛教的人之前，她是道教中十二金仙之一的慈航真人，而他的師傅就是三清之一的元始天尊，而很多人都覺得是觀音，普賢，文殊，三位道家之人投到了佛教之中。
這個問題其實就是很難說的，畢竟在這個裏麵，牽扯到兩個部分，就跟海賊王裏麵空白的兩百年曆史一樣，發生了很多的變化。
不能在用之前的認識去看待現在的人了。
說到這個菩薩。
菩薩的船是比較大，不但能容納自己，還能容納一部分人，說的不嚴肅不嚴謹些，就是他自己上了天堂，還能用魚鉤把小部分人也吊到天堂享福去；所以菩薩叫“覺有情”，有情就是眾生之意。
十八是加了降龍伏虎兩位。
至於後麵經常說到的這個五百羅漢，五百是結集時傳說有五百位弟子都是阿羅漢，但是這個五百可能是個虛指。
我們上學血文言文的時候是都知道的，文言文裏麵經常有些虛詞。
八百是西遊記裏說的，一般寺院裏有個羅漢堂也是十六，十八的比較多，那些大的寺廟，麵積大啊，如果想要更加氣派一些怎麽辦？
來五百個雕塑再說。
這個羅漢的全稱叫做阿羅漢，即自覺者。
自覺者，自然就是自己覺醒的意思，是指對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了，沒有煩惱。
最熟悉的當然是十八羅漢，這種稱謂來自於寺院，除了十八羅漢還有十六羅漢和五百羅漢。
還有一個比較有名的羅漢就是濟公。
所以說羅漢的樣子還真不一定就像我們看到的一樣，經常擺出一個奇怪的姿勢在那裏站著不動。
這個羅漢啊，繼續上上課，將來考考研究生什麽的，就成了普薩了。
羅漢的下一個境界就是菩薩，菩薩是自覺、覺他者。
你從這個名字就可以看出來，就是不僅自覺，而且能平等普遍地覺他，也就是不光我明白，我還要讓你也明白。
我們所熟知的菩薩有觀世音菩薩，因為避李世民的諱，後市通常稱為觀音菩薩。
這個就有點丟人了，堂堂觀音大士，竟然喂了一個短短的在世幾十年的凡人皇帝改了名諱，這就是常說的不怕官，就怕管啊。
還是說明觀音菩薩顯靈顯少了啊。
另外聽得較多的還有文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。
菩薩之後，認識個好的博士生導師，就可以報考了，然後下一個境界就是佛了。
羅漢和菩薩修行的最高境界就是佛，即是自覺、覺他、覺行圓滿者。
釋迦牟尼佛、彌勒佛和燃燈佛合稱為三時佛，彌勒佛代表未來世，釋迦牟尼佛代表現在世，燃燈佛代表過去世。
如果要是來形容這羅漢，菩薩和佛隻見的區別。
在佛經中，告訴世人說我們所處的世界叫苦海，為什麽叫苦海呢？
因為有各種各樣的煩惱和執著。
所以佛教的裏麵要告訴我們要六根清淨，出家。
然後要放棄一切世界上的事，去追求那個苦海的上岸。
修煉領悟佛法的目的是脫離苦海，到達彼岸，彼岸簡單來講可以認為是沒有煩惱和執著的世界。
說白了就是，你上輩子造孽啊，所以這輩子才活得這麽累，趕緊的來信佛吧，好好懺悔一下，然後就可以免除負罪感了。
你看看，我們都是在苦海的這邊，要想辦法去苦海的那邊啊。
怎麽去呢？
當然不能遊過去，要坐船。
大家都是斯文人，你光不溜秋的自己遊過去了，衣服都還是濕乎乎的，成何體統？
這就來了幾人的比喻了。
要麽你就成為羅漢，羅漢的船很小，隻能容納他自己，就是隻能自己一個人到達彼岸的修者，所以羅漢又叫做“自覺者”。
也就是你想要自己去，那就修成羅漢吧。
這種方式還是很多的，比如說現在唐三藏他們所在的這個烏雞國的國王，之前就是因為捐錢捐了不少，這不就要成為羅漢了。
隻不過中間出了一點小變故，就沒了。
要麽你就頓悟一下，成為菩薩，就像這個觀音大士一樣。
傳說中這個觀音大士很有悟性啊，是可以做成佛的，但是當時要準備封佛的大會上。
觀音菩薩正要一路趕路。
結果路上看到了山上有一隻老虎正要吃一個婦人。
一邊是遲到了就不讓進考場，一邊是救一個婦人。
所以唐三藏親愛的觀音姐姐就選擇了搭救這個婦人，結果失去了成為佛的機會。
以後就一直以菩薩的身份活著。
最主要的是，年齡也夠了，更重要的是，性別卡在那裏。
觀音這個來曆那就更複雜了。
她是靈山的四大菩薩，看著像是如來的下屬，但其實並不是，如來和觀音的關係更多像是合作的關係。
所以其實觀音也有一個自己的公司，不過是和西天集團有著一些業務掛靠。
像地藏王菩薩來說，他的誓願就是“地獄不空，誓不成佛”，而觀世音菩薩的心願則是“普度眾生”。
而這也是她唯一的誓願，而世間的人總是有各種各樣的煩惱，所以觀世音菩薩就並且觀音在進入佛教前曾是個男弟子，後來被安排到佛教，才化身成為女弟子，幫著如來掌權佛教內的一些事。
別看觀音隻是菩薩，她還有個身份是七佛之師，雖說菩薩的身份比佛要低，但是他們的功績卻絲毫不比佛少。
就像地藏王菩薩，發誓地獄不空誓不成佛，而觀音以普渡眾生為已任。
另外世麵上也都流行一種說法，那就是求菩薩比求佛祖靈驗。
因為菩薩的化身有很多，不管你有什麽事，你都能找到相應的菩薩的化身。
所以不成佛對他們來說，能更好的做自己想要做得事。
並且菩薩和佛祖對他們來說，隻是個虛名而已，觀音就算不成佛，地位也是如來得罪不起的，或者說那他沒辦法啊。
往大了說，人家那就是僅次於玉帝之下的天庭五方五老之一。
在觀音菩薩沒有佛教的人之前，她是道教中十二金仙之一的慈航真人，而他的師傅就是三清之一的元始天尊，而很多人都覺得是觀音，普賢，文殊，三位道家之人投到了佛教之中。
這個問題其實就是很難說的，畢竟在這個裏麵，牽扯到兩個部分，就跟海賊王裏麵空白的兩百年曆史一樣，發生了很多的變化。
不能在用之前的認識去看待現在的人了。
說到這個菩薩。
菩薩的船是比較大，不但能容納自己，還能容納一部分人，說的不嚴肅不嚴謹些，就是他自己上了天堂，還能用魚鉤把小部分人也吊到天堂享福去；所以菩薩叫“覺有情”，有情就是眾生之意。