第648章
我，孫大聖，誓不成佛 作者：吾乃大潑猴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鬼王問：你母親在世時做什麽職業？聖女說：我母親懷有偏見，不信佛教，還謗毀佛法僧三寶。或者有時相信，有時又不相信了。鬼王合掌告訴聖女：不必憂愁思念你的母親，她已經脫離地獄，升到天上了。天上指示說，因孝順的女兒為母親設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺的功德，不但你的母親脫離苦海，就是應該在地獄裏受苦的人們，這一天也都享受了快樂。祝願你母親生到天上去。這個聖女就是後來的地藏王菩薩。
還有一個很有意思的地方，是在後麵的時候，孫悟空打死草寇，唐僧覺得他殺人太多，怕那些靈魂找他們算賬，於是焚香禱告說：“他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。”
原來的唐僧這意思是讓那些靈魂以後別找自己麻煩，孫悟空氣極了，用鐵棒在草寇的墳上搗了三下，狠狠威嚇說，你們盡管去告，我老孫是不怕的。
這個例子說明了人對靈魂的畏懼和取媚。
按照佛教的說法，眾生因做善做惡在六道中受苦受樂，生生死死，如車輪般地旋轉，永無了期。
受的是真苦，享受的卻不是真樂。因為天上的五欲自如，人間的功名富貴，都如火石電光一樣，一轉眼就成為過去。在得意的期間造下了殺、淫、盜、妄等罪惡，這些都將按因果律一一報應清算。每個人行善作惡都會有相應的報應。
因果相報，從來不錯。
即使你沒能擺脫六道輪回之苦，由於你多做善事，你也可以做天人，盡享無憂的快樂生活。當幾千年的天福享盡，將再轉世時，肯定會轉入富貴人家，得到很好的果報。而今世仍然做一些傷天害理、有損公德和良心的事情，那麽，來世除了會下到地獄中受煎熬，情節輕一些的，也許會變為畜生，即使僥幸投生人類，也會承受各種生活之苦。
在世俗社會裏，也有“善有善報，惡有惡報；不是不報，時間未到”的說法。
一般說來，今生的果是前生的因所造就的；而今生的果往往要後世得到報應。隻有那些作惡多端的人，等不到來世，今世就可能得到果報。這就是世俗上人們常說的“現世報”。
而即將經曆的第一個現世報，就是烏雞國這一關。
“這世界上的因果自然是一方麵，但是有些因果是沒有必要強加的，比如說這個烏雞國的吧，雖說是烏雞國有錯，但也是文殊菩薩挑釁在先，倒不如說是主動送了一場因果啊。”
唐三藏感慨道。
“你們知道為什麽我們要造反？”
唐三藏說道。
“還不是看天上那些家夥不順眼？”
孫悟空很是不屑。
“不不不，猴哥，我覺得是因為不自由，什麽事情都被控製著。”
豬八戒是這麽想的。
“額，我覺著吧，反和不反是一個哲學問題。”
黑熊怪也不知道自己在說什麽。
“你可以滾了。”
被孫悟空和豬八戒一通嘲笑。
“那個誰啊，你說的倒也不錯，這確實是個哲學問題，你想想，站在人家的角度，我們是造反，但是站在我們的角度呢？我們是起義啊。”
唐三藏義正言辭的說著。
“為什麽要起義？因為這世間有不公啊。”
“還是師父說的有道理啊。”
幾人拍馬屁的功夫又要施展開了。
唐三藏趕緊揮手叫停。
“不過師父，我們接下來怎麽辦？這個烏雞國國王，我們要不要救？”
孫悟空上前一步問道。
“救是肯定要救的，畢竟我們得把青獅子趕回去，這一關才能算完成，我也是剛剛想到的，自從取經這一路走來，我們幾乎是披荊斬棘啊，沒有遇到什麽實際的困難，但是按照劇本的安排，我們是有九九八十一難的，如果不完成這些劫難，要麽就是白跑一趟，要麽就是後麵會安排那些我不知道的劫難，到時候估計boss的難度會增加啊。”
“怎麽看怎麽不劃算。”
唐三藏騎著白龍馬，皺起了眉頭，也有些擔心。
“所以說，從現在開始，要低調，不要輕易就動手，哪怕妖怪把我捉了去，捉了就捉了，你們一定要等到我被捉進洞裏麵去以後，再出手把我救出來，這樣的話，怎麽也能算是劫難了。”
“再說了，接下來的這個烏雞國，也沒什麽妖怪，不是朝著我來的，所以沒什麽危險，後麵的事情遇到再說吧。”
唐三藏暫時也沒有什麽很好的辦法。
與此同時，在烏雞國的宮殿裏麵，一個幹瘦的老頭也在苦思冥想著。
這個老頭就是當今烏雞國國王，也是文殊菩薩的坐騎，一頭青獅子。
最近青獅子也很愁苦，好不容易下界享兩天福，這眼瞅著唐三藏他們快來了，自己的好日子就到頭了。
怎麽樣才能既完成菩薩交給的任務，又能繼續在這裏享福呢？
不得不說，這一國之主實在是太棒了，青獅子都有些樂不思蜀了。
多虧了文殊菩薩給他少了點什麽身體的零件，不然的話，整個烏雞國要變成獅子樂園了。
幾人一邊走一邊說著。
不一會便到了前麵的一處寺院麵前。
這裏是烏雞國郊外的一處寺廟，本來烏雞國還是比較重視佛教的，所以一時之間寺廟非常多，但是到了後麵，青獅子下界以後，錢倒是沒有用在這幾個方麵，所以也就漸漸的沒落了。
不過說到這個當皇帝，青獅子明顯比這個之前的國王高明不少啊。
首先這個災民的問題，之前的國王也是沒有辦法，隻能眼巴巴的祈求上蒼，對於災民也隻能想辦法疏導和安置，甚至親自送饅頭送稀飯。
表麵上看起來是個愛民如子的好皇帝，但是屁用不管。
真要是好皇帝，就不會有這麽多的災民了。
青獅子上位以後，當即借著自己的本領，對著天上就是一頓亂指，然後就開始下雨了，有了雨，地裏麵就可以種莊稼，隻要暫時熬過了這一陣，人們的生活還是有指望的。
還有一個很有意思的地方，是在後麵的時候，孫悟空打死草寇，唐僧覺得他殺人太多，怕那些靈魂找他們算賬，於是焚香禱告說：“他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。”
原來的唐僧這意思是讓那些靈魂以後別找自己麻煩，孫悟空氣極了，用鐵棒在草寇的墳上搗了三下，狠狠威嚇說，你們盡管去告，我老孫是不怕的。
這個例子說明了人對靈魂的畏懼和取媚。
按照佛教的說法，眾生因做善做惡在六道中受苦受樂，生生死死，如車輪般地旋轉，永無了期。
受的是真苦，享受的卻不是真樂。因為天上的五欲自如，人間的功名富貴，都如火石電光一樣，一轉眼就成為過去。在得意的期間造下了殺、淫、盜、妄等罪惡，這些都將按因果律一一報應清算。每個人行善作惡都會有相應的報應。
因果相報，從來不錯。
即使你沒能擺脫六道輪回之苦，由於你多做善事，你也可以做天人，盡享無憂的快樂生活。當幾千年的天福享盡，將再轉世時，肯定會轉入富貴人家，得到很好的果報。而今世仍然做一些傷天害理、有損公德和良心的事情，那麽，來世除了會下到地獄中受煎熬，情節輕一些的，也許會變為畜生，即使僥幸投生人類，也會承受各種生活之苦。
在世俗社會裏，也有“善有善報，惡有惡報；不是不報，時間未到”的說法。
一般說來，今生的果是前生的因所造就的；而今生的果往往要後世得到報應。隻有那些作惡多端的人，等不到來世，今世就可能得到果報。這就是世俗上人們常說的“現世報”。
而即將經曆的第一個現世報，就是烏雞國這一關。
“這世界上的因果自然是一方麵，但是有些因果是沒有必要強加的，比如說這個烏雞國的吧，雖說是烏雞國有錯，但也是文殊菩薩挑釁在先，倒不如說是主動送了一場因果啊。”
唐三藏感慨道。
“你們知道為什麽我們要造反？”
唐三藏說道。
“還不是看天上那些家夥不順眼？”
孫悟空很是不屑。
“不不不，猴哥，我覺得是因為不自由，什麽事情都被控製著。”
豬八戒是這麽想的。
“額，我覺著吧，反和不反是一個哲學問題。”
黑熊怪也不知道自己在說什麽。
“你可以滾了。”
被孫悟空和豬八戒一通嘲笑。
“那個誰啊，你說的倒也不錯，這確實是個哲學問題，你想想，站在人家的角度，我們是造反，但是站在我們的角度呢？我們是起義啊。”
唐三藏義正言辭的說著。
“為什麽要起義？因為這世間有不公啊。”
“還是師父說的有道理啊。”
幾人拍馬屁的功夫又要施展開了。
唐三藏趕緊揮手叫停。
“不過師父，我們接下來怎麽辦？這個烏雞國國王，我們要不要救？”
孫悟空上前一步問道。
“救是肯定要救的，畢竟我們得把青獅子趕回去，這一關才能算完成，我也是剛剛想到的，自從取經這一路走來，我們幾乎是披荊斬棘啊，沒有遇到什麽實際的困難，但是按照劇本的安排，我們是有九九八十一難的，如果不完成這些劫難，要麽就是白跑一趟，要麽就是後麵會安排那些我不知道的劫難，到時候估計boss的難度會增加啊。”
“怎麽看怎麽不劃算。”
唐三藏騎著白龍馬，皺起了眉頭，也有些擔心。
“所以說，從現在開始，要低調，不要輕易就動手，哪怕妖怪把我捉了去，捉了就捉了，你們一定要等到我被捉進洞裏麵去以後，再出手把我救出來，這樣的話，怎麽也能算是劫難了。”
“再說了，接下來的這個烏雞國，也沒什麽妖怪，不是朝著我來的，所以沒什麽危險，後麵的事情遇到再說吧。”
唐三藏暫時也沒有什麽很好的辦法。
與此同時，在烏雞國的宮殿裏麵，一個幹瘦的老頭也在苦思冥想著。
這個老頭就是當今烏雞國國王，也是文殊菩薩的坐騎，一頭青獅子。
最近青獅子也很愁苦，好不容易下界享兩天福，這眼瞅著唐三藏他們快來了，自己的好日子就到頭了。
怎麽樣才能既完成菩薩交給的任務，又能繼續在這裏享福呢？
不得不說，這一國之主實在是太棒了，青獅子都有些樂不思蜀了。
多虧了文殊菩薩給他少了點什麽身體的零件，不然的話，整個烏雞國要變成獅子樂園了。
幾人一邊走一邊說著。
不一會便到了前麵的一處寺院麵前。
這裏是烏雞國郊外的一處寺廟，本來烏雞國還是比較重視佛教的，所以一時之間寺廟非常多，但是到了後麵，青獅子下界以後，錢倒是沒有用在這幾個方麵，所以也就漸漸的沒落了。
不過說到這個當皇帝，青獅子明顯比這個之前的國王高明不少啊。
首先這個災民的問題，之前的國王也是沒有辦法，隻能眼巴巴的祈求上蒼，對於災民也隻能想辦法疏導和安置，甚至親自送饅頭送稀飯。
表麵上看起來是個愛民如子的好皇帝，但是屁用不管。
真要是好皇帝，就不會有這麽多的災民了。
青獅子上位以後，當即借著自己的本領，對著天上就是一頓亂指，然後就開始下雨了，有了雨，地裏麵就可以種莊稼，隻要暫時熬過了這一陣，人們的生活還是有指望的。