我與璃君飲酒暢聊甚歡，不知不覺間也喝了足足三碗。雲酒後勁很大，待璃君走後，我才感到渾身發熱，臉上溫溫麻麻。本想就地躺一會兒，借此休息。但隻是剛閉上眼睛，就感到身體一陣輕盈。像是被一根細線係在腰部，從高空處把我提起。
身邊的空氣也變了味道，耳畔孤魂野鬼的哭喪聲已絕。我並未睜開眼睛，卻能透過眼皮將此處看得一清二楚。
此時，我身處於曼妙銀河之中，腳下是流動的星帶，遠處是虹光晨曦。星帶如河水流動，流水旁有很多透明的靈魂蹲在溪邊，不知在做什麽。
我正欲上前察看，耳邊響起人聲。這聲音空靈卻又厚實，擊打在我的某根腦弦上，蕩出聲聲回響。
“執筆，我們又見麵了。”
“即涳？”
聲音笑了，卻任未見其身：“執筆大人好記性。”
“此處是哪裏？為何帶我來到此處？”
一個藍色的半透明人形在我身邊出現，它的手臂環過我的肩膀，與我輕步走在溪水河畔邊。
“你看這水，即在順流，也在逆流。”
隨著即涳的話，一個半蹲著的透明靈魂用木瓢舀起一碗水。而當這星光流溢的水被盛在木碗中時，則瞬間凝固了，變成了一塊固琉璃水晶。水晶中的星光也被凝固在其中，不再流動，也不再一明一暗地閃爍。
“這是什麽河？竟如此神奇？”
即涳笑著捧起一把水，水在他指尖化為碎鑽，碎鑽落入水中又融化開來，重新流動。
“這不是河水，這是時間。”
“時間？”
“這是時間在這個維度所存在的形態，就如水一樣，看得見摸得著。即可以順流，也可以逆流而上。而如果你想要定點某處時間，隻需要舀起一瓢。這瓢中的時間一旦與星河本身失去鏈接，變會即刻凝固起來。像琥珀，將那分秒中的事件永遠凝結。”
“為什麽需要凝結時間呢？”
“因為需要記憶，而我們又是那麽的善忘。無論是災難苦痛，還是慶祝歡愉，隻要被凝結成水晶，隨時帶在身邊，也就能時時想起。”
即涳蹲下身，半透明的手掌化為木瓢狀，從星河中舀出一碗水。這水本是星光熠熠，凝固下來後卻變為深藍，內部像是有某種瘴氣在流動。我從即涳的手中取出這塊水晶，放在眼前細看。
這水晶中凝結著的畫麵，是我的胸口被青玉筆穿透的瞬間。水晶中的我看起來驚恐又不甘，青筋臌脹在太陽穴處。也隻是瞬時的，那天發生的事情一一重現在我麵前，像電影一樣重放著。
我把水晶交還到即涳的手中。
“你不想帶個紀念品走？”
“暫時不用。我好奇的是你為何把我帶到此處？”
即涳遞給我一張寫著081的號碼牌：“末日之中，地獄大亂。很多鬼怪都借此機會離開了地獄，或重返人間，或去了其它維度。你的客人名單也亂了，號碼牌也輾轉多手，最終這81號到了我的手中。再次見你也算是種緣分。”
“隻是因為得到了號碼牌，所以想要來見我？就沒有其他用意了？”
“為何是此處呢，執筆？你覺得呢？”
“我並不知。”
“我想讓你看到時間的多種形態，讓你理解時間存在的意義。我們想要借你之手，記錄下這些，再帶回人間去。”
我掏出隨身攜帶的筆紙：“你說吧，我當如實記錄。”
即涳半跪在河流邊，將手伸進水中輕輕攪動著：“你說，這河水為何可以順流，也可以逆流呢？”
“因為時間的走向不是單一的。”
“不完全是。水之所以既能順流，也能逆流，是因為引力的不穩定性。”
“引力的不穩定性？”
“水流也會被引力所吸引流向一處。瀑布飛流直下三千尺，正是被地球中心的引力吸引，才會逾越峭壁從高空衝刷而下。此處的時間也是同理，時間被引力所吸引流向不同的方向。”
“此處的引力是什麽呢？肯定不是地球的地心引力了。”
“一念，一思，一塵，一星。萬事萬物，有形的無形的，皆有引力。”
“所以這河中所包羅的是萬事萬物嗎？”
“這河水隻是時間而已，萬事萬物存在於虛空中。時間受到虛空中引力的影響，被拉長或縮短，並流向引力強的那一方。”
“我還是不理解，可以舉個例子嗎？”
即涳看起來有些無奈，它好像覺得自己已經解釋的很清楚了，而麵前的我還是一臉困惑。
“有形的例子我已經舉過了，瀑布，水的上遊和下遊，都是這樣。如果用人間的事情來舉例的話，你可聽過‘得到者多助，失道者寡助’這句話？”
“嗯，出自《孟子》，指站在仁義大道的人會得到更多的幫助，背棄道義的人則會失去人心。”
“你口中的仁義和道義即是某種思想，這思想越強大，引力也就越強大。這河水會受到這種思想引力的牽製，改變方向。”
“我可否理解為，在時間改變流向的時候，人類曆史進程也在改變？”
“自然是的，人類曆史進程無時不刻不在受到這些微小引力的影響。時間除非與星河斷開鏈接，不然總是在流動中的。”
“也就是說沒有什麽東西是固定的，人們常說的‘命運’其實是多方引力的影響。在河流水向的變動中，命運本身可能會因為一念一思，隨時發生重大的變化。”
“如果那一念一思的力量足夠強大，便是如此。”
“但就算引力再強大，水流本身也是帶有互相牽製的引力的。想要改變一條水流的流向，恐怕不僅僅是需要力量的事情，還需要大量的耐心，等待力的滲透和轉變。”
“正是，時間在自我摩擦中也產生了巨大的慣性。這種慣性在我們看來，也許隻是流向而已。但對於活在三維空間的人類來說，則牽扯到了他們實際生活的方方麵麵。生活中的糾紛，羈絆，關於一個人的所有聯係都在時刻影響著這個人的靈魂狀態。我接下來想說的一切，是我今日帶你來到此處的主要原因。”
“請說吧，我正在記錄。”
“正如你看到的這樣，時間的存在如同流水，可快可慢，可順可逆，是一件十分主觀的事情。對於在歲月中沉浮的個人來說，時間是可以變得主觀的。你們人類計時所用的分秒隻是一種定向參考值，所謂參考，也就是一個以便於測量的恒定值。如果人類能夠接受這個觀念，並探索自己在時間中的主觀，那麽人類就離自由又更近了一步。”
“我來理解一下，比如說我今年如果八十歲了，但我還可以有二十八歲那樣的心態？”
“當然可以，二十八歲未必有八十歲的閱曆，但完全可以擁有八十歲的思想，甚至擁有八十歲的生活節奏都可以。話說回來，連幾歲幾歲，年齡這個概念都是根據分秒日月年的參考值而設定的。”
“也就是說，年齡本身當作一個參考就好，不比成為自身的限製。”
“這個限製包括思想上的，也包括身體上的。因為思想作為一種引力，也時刻都在影響著身體。換言之，身體才無所謂你今年十八還是八十，身體隻想要吃得香睡得好，健健康康無病害。”
“如果人類接受了主觀性時間這個概念，又如何會離自由更近呢？你所說的自由是哪種自由？”
“真正的自由隻有一種啊，哪裏有很多種？”
“那是什麽樣的？”
“就目前的人類社會來說，因為時間所造成的威脅會減小很多。一旦‘衰老’的概念與年齡本身分離開來，人們之間會減少消耗精力的競爭，抑鬱焦躁等壓力所造成的精神疾病會減少很多，自殺率也會有所下降。
人文方麵，會有越來越多的人去欣賞跨年齡層的多元化美麗，不再隻是盲目崇拜年輕和堅守根深蒂固的處女情結。閱曆更多的人會有耐心去接納新生代的觀念，新生代會更有耐心去閱讀曾經的曆史。
科技方麵，很多對疾病的研究方向會有所變化。疾病的治療將會以一種更為人性化，更多包容度的角度出發。
還有很多很多，都和對時間的觀念有關。”
“我之前看到過一條新聞，一個大學生在某個新生演講上說如果自己到了三十五歲還是一事無成，他就要去自殺。演講嘉賓很驚訝，問大學生什麽是一事無成。大學生說，如果掙不到一千萬，就是一事無成。你剛剛所說的時間主觀性讓我想到這個學生對時間的認知，他認為人生到了三十五歲必須擁有一千萬，不然自己的生命是不值得存在於這個世界上的。對此你有什麽看法？”
“我認為這不僅僅和時間的主觀性有關了，也和這位學生本身的觀念有很大關係。講真，如果這學生真的自我了斷了，他會是你的一位很有意思的客人。”
“即涳你說笑了，我是希望這位學生隻是年輕氣盛說說而已，可千萬別這麽做。”
“不過就此案例看來，時間所帶來的泛焦慮感普遍存在。如果能正確認識時間，也許也不用那麽焦慮了。”
“因為焦慮也沒有用。”
“焦慮也有引力，而這種引力十分發散。當這種引力存在於一個人的身體中時，會從內而外撕扯每一處器官。有些人就會因此而頭痛啊，失眠啊，這都是思緒所產生的引力實際作用在肉體上的顯象。”
“為什麽時間會帶來焦慮感呢？”
“你想，如果水被壓縮在一起，會怎麽樣？”
“密度變大。”
“密度變大，向外的張力也會變大。壓迫到某種程度的時候，水會想方設法地衝破它的包裹物。”
“好焦慮，想想我已經要焦慮了。”
“是，所以在感受到焦慮的時候，最好的方法就是讓你的主觀時間重新恢複到正常流速。不要去壓縮它，順著它流淌就好。”
“但時間在人間中看不到又摸不到，要怎麽讓它自然流動呢？”
“如果本身就置身於河水之中，那麽不要反抗。讓自己靜下來，飄著，飄在水麵上不是一件很放鬆的事情嗎？”
“如果水性好的話，應該是一件很放鬆的事情。”
“可惜大部分人都擔心會嗆水，所以飄著這件事情本身也需要多多練習的啊。”
“是，需要練習。”
說完此話之後，我與即涳坐在河邊靜靜地看了一會兒星辰，彼此沒有再多言語。水中星光閃爍，不知是星辰化在水中，還是水麵上倒映著四周的銀河。這裏很安靜，剛剛除了我與即涳的談天，並無其他聲音。
時間本身是無聲的，它縹緲在此真空中，被一片片靈魂撈起，又放入。那些靈魂也許在找尋它們喜愛的時間節點，讓此節點化為水晶以便貼身保存。
我又看了一會兒，感到眼睛酸澀了。下意識揉了下眼睛，這才發現我的眼皮一直都還是閉著的。我猛地睜開雙眼，發現此時正躺在事務所的地板上。像是大夢初醒，心髒跳得厲害。我深深地吸了幾口氣，隻感覺到右手還握著筆。
低頭看去，隻見右手之下的地板上全是密密麻麻的字，不知何時在睡夢中，我已記下一切。
身邊的空氣也變了味道，耳畔孤魂野鬼的哭喪聲已絕。我並未睜開眼睛，卻能透過眼皮將此處看得一清二楚。
此時，我身處於曼妙銀河之中，腳下是流動的星帶，遠處是虹光晨曦。星帶如河水流動，流水旁有很多透明的靈魂蹲在溪邊，不知在做什麽。
我正欲上前察看，耳邊響起人聲。這聲音空靈卻又厚實，擊打在我的某根腦弦上，蕩出聲聲回響。
“執筆，我們又見麵了。”
“即涳？”
聲音笑了，卻任未見其身：“執筆大人好記性。”
“此處是哪裏？為何帶我來到此處？”
一個藍色的半透明人形在我身邊出現，它的手臂環過我的肩膀，與我輕步走在溪水河畔邊。
“你看這水，即在順流，也在逆流。”
隨著即涳的話，一個半蹲著的透明靈魂用木瓢舀起一碗水。而當這星光流溢的水被盛在木碗中時，則瞬間凝固了，變成了一塊固琉璃水晶。水晶中的星光也被凝固在其中，不再流動，也不再一明一暗地閃爍。
“這是什麽河？竟如此神奇？”
即涳笑著捧起一把水，水在他指尖化為碎鑽，碎鑽落入水中又融化開來，重新流動。
“這不是河水，這是時間。”
“時間？”
“這是時間在這個維度所存在的形態，就如水一樣，看得見摸得著。即可以順流，也可以逆流而上。而如果你想要定點某處時間，隻需要舀起一瓢。這瓢中的時間一旦與星河本身失去鏈接，變會即刻凝固起來。像琥珀，將那分秒中的事件永遠凝結。”
“為什麽需要凝結時間呢？”
“因為需要記憶，而我們又是那麽的善忘。無論是災難苦痛，還是慶祝歡愉，隻要被凝結成水晶，隨時帶在身邊，也就能時時想起。”
即涳蹲下身，半透明的手掌化為木瓢狀，從星河中舀出一碗水。這水本是星光熠熠，凝固下來後卻變為深藍，內部像是有某種瘴氣在流動。我從即涳的手中取出這塊水晶，放在眼前細看。
這水晶中凝結著的畫麵，是我的胸口被青玉筆穿透的瞬間。水晶中的我看起來驚恐又不甘，青筋臌脹在太陽穴處。也隻是瞬時的，那天發生的事情一一重現在我麵前，像電影一樣重放著。
我把水晶交還到即涳的手中。
“你不想帶個紀念品走？”
“暫時不用。我好奇的是你為何把我帶到此處？”
即涳遞給我一張寫著081的號碼牌：“末日之中，地獄大亂。很多鬼怪都借此機會離開了地獄，或重返人間，或去了其它維度。你的客人名單也亂了，號碼牌也輾轉多手，最終這81號到了我的手中。再次見你也算是種緣分。”
“隻是因為得到了號碼牌，所以想要來見我？就沒有其他用意了？”
“為何是此處呢，執筆？你覺得呢？”
“我並不知。”
“我想讓你看到時間的多種形態，讓你理解時間存在的意義。我們想要借你之手，記錄下這些，再帶回人間去。”
我掏出隨身攜帶的筆紙：“你說吧，我當如實記錄。”
即涳半跪在河流邊，將手伸進水中輕輕攪動著：“你說，這河水為何可以順流，也可以逆流呢？”
“因為時間的走向不是單一的。”
“不完全是。水之所以既能順流，也能逆流，是因為引力的不穩定性。”
“引力的不穩定性？”
“水流也會被引力所吸引流向一處。瀑布飛流直下三千尺，正是被地球中心的引力吸引，才會逾越峭壁從高空衝刷而下。此處的時間也是同理，時間被引力所吸引流向不同的方向。”
“此處的引力是什麽呢？肯定不是地球的地心引力了。”
“一念，一思，一塵，一星。萬事萬物，有形的無形的，皆有引力。”
“所以這河中所包羅的是萬事萬物嗎？”
“這河水隻是時間而已，萬事萬物存在於虛空中。時間受到虛空中引力的影響，被拉長或縮短，並流向引力強的那一方。”
“我還是不理解，可以舉個例子嗎？”
即涳看起來有些無奈，它好像覺得自己已經解釋的很清楚了，而麵前的我還是一臉困惑。
“有形的例子我已經舉過了，瀑布，水的上遊和下遊，都是這樣。如果用人間的事情來舉例的話，你可聽過‘得到者多助，失道者寡助’這句話？”
“嗯，出自《孟子》，指站在仁義大道的人會得到更多的幫助，背棄道義的人則會失去人心。”
“你口中的仁義和道義即是某種思想，這思想越強大，引力也就越強大。這河水會受到這種思想引力的牽製，改變方向。”
“我可否理解為，在時間改變流向的時候，人類曆史進程也在改變？”
“自然是的，人類曆史進程無時不刻不在受到這些微小引力的影響。時間除非與星河斷開鏈接，不然總是在流動中的。”
“也就是說沒有什麽東西是固定的，人們常說的‘命運’其實是多方引力的影響。在河流水向的變動中，命運本身可能會因為一念一思，隨時發生重大的變化。”
“如果那一念一思的力量足夠強大，便是如此。”
“但就算引力再強大，水流本身也是帶有互相牽製的引力的。想要改變一條水流的流向，恐怕不僅僅是需要力量的事情，還需要大量的耐心，等待力的滲透和轉變。”
“正是，時間在自我摩擦中也產生了巨大的慣性。這種慣性在我們看來，也許隻是流向而已。但對於活在三維空間的人類來說，則牽扯到了他們實際生活的方方麵麵。生活中的糾紛，羈絆，關於一個人的所有聯係都在時刻影響著這個人的靈魂狀態。我接下來想說的一切，是我今日帶你來到此處的主要原因。”
“請說吧，我正在記錄。”
“正如你看到的這樣，時間的存在如同流水，可快可慢，可順可逆，是一件十分主觀的事情。對於在歲月中沉浮的個人來說，時間是可以變得主觀的。你們人類計時所用的分秒隻是一種定向參考值，所謂參考，也就是一個以便於測量的恒定值。如果人類能夠接受這個觀念，並探索自己在時間中的主觀，那麽人類就離自由又更近了一步。”
“我來理解一下，比如說我今年如果八十歲了，但我還可以有二十八歲那樣的心態？”
“當然可以，二十八歲未必有八十歲的閱曆，但完全可以擁有八十歲的思想，甚至擁有八十歲的生活節奏都可以。話說回來，連幾歲幾歲，年齡這個概念都是根據分秒日月年的參考值而設定的。”
“也就是說，年齡本身當作一個參考就好，不比成為自身的限製。”
“這個限製包括思想上的，也包括身體上的。因為思想作為一種引力，也時刻都在影響著身體。換言之，身體才無所謂你今年十八還是八十，身體隻想要吃得香睡得好，健健康康無病害。”
“如果人類接受了主觀性時間這個概念，又如何會離自由更近呢？你所說的自由是哪種自由？”
“真正的自由隻有一種啊，哪裏有很多種？”
“那是什麽樣的？”
“就目前的人類社會來說，因為時間所造成的威脅會減小很多。一旦‘衰老’的概念與年齡本身分離開來，人們之間會減少消耗精力的競爭，抑鬱焦躁等壓力所造成的精神疾病會減少很多，自殺率也會有所下降。
人文方麵，會有越來越多的人去欣賞跨年齡層的多元化美麗，不再隻是盲目崇拜年輕和堅守根深蒂固的處女情結。閱曆更多的人會有耐心去接納新生代的觀念，新生代會更有耐心去閱讀曾經的曆史。
科技方麵，很多對疾病的研究方向會有所變化。疾病的治療將會以一種更為人性化，更多包容度的角度出發。
還有很多很多，都和對時間的觀念有關。”
“我之前看到過一條新聞，一個大學生在某個新生演講上說如果自己到了三十五歲還是一事無成，他就要去自殺。演講嘉賓很驚訝，問大學生什麽是一事無成。大學生說，如果掙不到一千萬，就是一事無成。你剛剛所說的時間主觀性讓我想到這個學生對時間的認知，他認為人生到了三十五歲必須擁有一千萬，不然自己的生命是不值得存在於這個世界上的。對此你有什麽看法？”
“我認為這不僅僅和時間的主觀性有關了，也和這位學生本身的觀念有很大關係。講真，如果這學生真的自我了斷了，他會是你的一位很有意思的客人。”
“即涳你說笑了，我是希望這位學生隻是年輕氣盛說說而已，可千萬別這麽做。”
“不過就此案例看來，時間所帶來的泛焦慮感普遍存在。如果能正確認識時間，也許也不用那麽焦慮了。”
“因為焦慮也沒有用。”
“焦慮也有引力，而這種引力十分發散。當這種引力存在於一個人的身體中時，會從內而外撕扯每一處器官。有些人就會因此而頭痛啊，失眠啊，這都是思緒所產生的引力實際作用在肉體上的顯象。”
“為什麽時間會帶來焦慮感呢？”
“你想，如果水被壓縮在一起，會怎麽樣？”
“密度變大。”
“密度變大，向外的張力也會變大。壓迫到某種程度的時候，水會想方設法地衝破它的包裹物。”
“好焦慮，想想我已經要焦慮了。”
“是，所以在感受到焦慮的時候，最好的方法就是讓你的主觀時間重新恢複到正常流速。不要去壓縮它，順著它流淌就好。”
“但時間在人間中看不到又摸不到，要怎麽讓它自然流動呢？”
“如果本身就置身於河水之中，那麽不要反抗。讓自己靜下來，飄著，飄在水麵上不是一件很放鬆的事情嗎？”
“如果水性好的話，應該是一件很放鬆的事情。”
“可惜大部分人都擔心會嗆水，所以飄著這件事情本身也需要多多練習的啊。”
“是，需要練習。”
說完此話之後，我與即涳坐在河邊靜靜地看了一會兒星辰，彼此沒有再多言語。水中星光閃爍，不知是星辰化在水中，還是水麵上倒映著四周的銀河。這裏很安靜，剛剛除了我與即涳的談天，並無其他聲音。
時間本身是無聲的，它縹緲在此真空中，被一片片靈魂撈起，又放入。那些靈魂也許在找尋它們喜愛的時間節點，讓此節點化為水晶以便貼身保存。
我又看了一會兒，感到眼睛酸澀了。下意識揉了下眼睛，這才發現我的眼皮一直都還是閉著的。我猛地睜開雙眼，發現此時正躺在事務所的地板上。像是大夢初醒，心髒跳得厲害。我深深地吸了幾口氣，隻感覺到右手還握著筆。
低頭看去，隻見右手之下的地板上全是密密麻麻的字，不知何時在睡夢中，我已記下一切。