門口的蓮花燈亮起來了，事務所迎來了第七十四號客人。
沒有敲門聲，沒有問好聲，這位客人推開門徑直走進來，跨開馬步坐在木椅上。眼前這位客人穿著古代戰俘內穿的麻布內襯，具體說不出是哪個年代的，麵色發灰，濃眉丹鳳眼，胡須卷曲雜亂橫飛在嘴邊。
“您好，請問我該如何稱呼你？”
“任正清，我是千古罪人，已在這地獄中周轉不下百餘年。”
我在紙上寫下他的名字，隨後問道：“任正清，你今日找我來是為了何事？”
“大人，正如我所說，我是遺臭萬年的罪人，亂臣賊子，禍害朝政之人。是世人所唾棄的小人，活該在這地獄中經受苦難。”
“所以你今日找我是為了何事？是為了想我述說你的罪孽嗎？”
“我的罪孽不必再次重複，因一己私欲放任遼國舉兵進犯我中原，現在想來，實為愚蠢，實為小人之所為。這麽多年過去了，地獄中的刑罰也受盡了，懺悔也悔過了，罪過之事並不想再反複提及。比起我的罪，我今日來找大人更想是來討論的。”
“哦？討論什麽？”
“論亂世中，何人才能為英雄？”
“橫觀曆史，你認為誰是英雄呢？”
“治水的禹，戰國廉頗，三國關雲長，南朝韋睿，隋朝楊素，還有我大宋嶽飛，狄青，楊延昭。”
“你說的這些大多都是曆史名將，都有一夫當關萬夫莫敵之勇。所以你認為英雄都是武將？”
“不，大人。英雄是將信仰貫徹終生的人。不像我這種在蠅頭小利之前就忘了本，投靠敵軍之鼠輩。”
“你想成為你口中的英雄那類人嗎？”
“我年幼的時候，曾經想過。哪個男孩兒小時候不想成為關雲長那樣的氣節英雄呢！可惜我沒有生得八尺男兒的體格，也舉不起百斤重的長刀。好在老天給了個會讀書的腦子，會說話的肉舌頭。能在京城當上官，全憑我這腦子和嘴。但論韜略，我沒那個遠見。論權謀，沒有膽量。論才學，大多有都隻是死記硬背而已。
執筆大人啊，我是那種注定會被曆史遺忘的邊緣小官。寫的詩歌大多關於早飯喝了稀飯，晚上吃黃羊肉這種無聊的時間之流，也不見得會被傳頌。
像我這樣的曆史小人物，本本分分做一顆塵埃就好。可我啊，我又不甘心。我總覺得自己的存在至少要比塵埃強那麽一點，對留名青史這件事情簡直癡迷至極。”
“那你為了留名青史，都做了些什麽呢？”
任正清長歎一口氣：“大人啊大人，這也是我後悔的地方。我本是想自導自演一出戲，把遼軍放入城內，在做個甕中捉鱉取其將相之首級，從此我這個邊遠小縣城的縣老爺也好光宗耀祖一次。但萬萬沒想到啊，200名遼軍放入城內，竟是硬生生吞了我三千駐城兵！
遼軍就像是瘋了的鱉，見人就咬，不管百姓還是士兵，男女老少通通殺之。我手下隻有普通駐城兵，並無一員大將。僅僅三天的時間，整座城都被血洗一空。我也就成了引狼入室的傻子，我這傻子最初啊，隻是想要功名而已。怎知成了這樣！”
“就算你成功了，也是用犧牲城中百姓的安危所換來的功名利祿。那樣的名聲，恐怕也與你所敬仰的英雄們相差甚遠。”
“唉，大人，亂世才能出英雄。太平盛世何來英雄之說！隻能自己製造危機，自己解決，如果戲做的漂亮一點，至少還能讓文人墨客留下幾首詩句供後世流傳。”
“你之前說，英雄是把某種信念貫徹終生的人。現在又說，隻要戲做的漂亮，瞞騙過世人眼目，也能是英雄。你到底是怎麽認為的？”
“自然是前者更好，但前者需要天時地利人和才能辦到。若是沒有戰爭，沒有亂世，想要成為英雄就隻能靠做戲了。”
“為什麽成為英雄對你來說這麽重要？”
“誰不喜歡被歌頌呢？無論走到哪裏都能受人歡迎愛戴。大人難道你不喜歡這樣嗎？”
“不喜歡。”
“謊話。”
“君無戲言。”
“若真是君子，定有成大誌成大器之所追求。怎麽可能會像你這般胸無大誌，心無謀略？”
“在古代神話的概念中，英雄在人類的定義中，是最接近神明的存在。不僅能力超人，也要有幾乎無懈可擊的美德，堅定不移的信仰。這也意味著英雄必須要舍去一大部分的人性，變得盡可能完美。英雄在舍棄自身人性的同時，逐漸將自己變成了某種精神性的象征，甚至變成某種教條，徹底符號化。隻有這樣，英雄才能成為永久的英雄。
一旦有一點點不完美產生，人們都會揪住英雄的頭發把他扯下神壇。向他曾經健美的肌肉上吐口水，扔石頭，隻為證明英雄並不完美，自己也沒有那麽差。
為什麽大部分英雄的結局都是悲劇？為什麽大部分曆史名將都英年早逝？
也許越是悲慘的結局更能凸顯英雄主義的偉大，才能讓人們堅信那是無法企及的忠貞和信念，才能讓英雄徹底從‘人’這一概念中剝離出去，獨自閃耀。”
“若真能成為名留青史的英雄，戰死沙場何妨，受人辱罵又何妨！”
“就算你戰死沙場，受盡時間的磨難和侮辱，也不一定能成為名留青史的英雄。正如你所說，這曆史中的無名之輩恒河沙數。
誰在講述曆史？講述者又想讓哪顆沙礫成為明星？這豈是英雄自己可以控製的事情？”
“那要怎麽做！不就隻能自導自演了嗎。”
“成為英雄也好，青史留名也好，也許隻是個人在施行某種信念時所產生的副產品，與自導自演把自己推上神壇一事毫無關係。”
“時代造人，我就是一個那個時代下必會形成的可憐產物。”
“你是人啊，至少曾經是人類，現在也是一位獨立的靈魂，為什麽要把自己視為產物呢？”
“因為我們都是曆史長河中的沙礫啊，執筆大人！你和我都是！”
“沙礫有沙礫的生活，能把沙礫的生活過好就已經很不容易了。”
“執筆大人這是在叫我認命？”
“不是。比起沙礫是否能成為明星，我更在意沙礫本身開不開心。成為星星也不一定開心啊，萬一星星想變回沙礫了呢？那星星要舍棄多少，甚至是犧牲多少，才能重新變回沙礫呢？”
“如果我真能在曆史中做一顆星星，那我肯定就知足了，開心了。”
“嗯好呀，那爭取來世做一顆星星吧。”
“來世還有好久。”
“難不成你想在地獄中做星星？這有點難的。”
“在地獄中要怎樣才能做星星呢？”
“我不知道，你去問問地獄中的星星們吧，不知道他們會不會給你一些建議。”
任正清進入了思考的模樣，他好像在心中默默篩選誰才能算是他的地獄英雄。
我打斷了他的思考：“那今天的時間也差不多了。”
“我一定會成為一顆星星的，執筆你等著看吧！到時候你們都需要瞻仰我了！”
“嗯好，加油。”
任正清站起身，他還在思考著和英雄有關的事情，嘴裏自言自語喃喃些什麽，離開了事務所。
沒有敲門聲，沒有問好聲，這位客人推開門徑直走進來，跨開馬步坐在木椅上。眼前這位客人穿著古代戰俘內穿的麻布內襯，具體說不出是哪個年代的，麵色發灰，濃眉丹鳳眼，胡須卷曲雜亂橫飛在嘴邊。
“您好，請問我該如何稱呼你？”
“任正清，我是千古罪人，已在這地獄中周轉不下百餘年。”
我在紙上寫下他的名字，隨後問道：“任正清，你今日找我來是為了何事？”
“大人，正如我所說，我是遺臭萬年的罪人，亂臣賊子，禍害朝政之人。是世人所唾棄的小人，活該在這地獄中經受苦難。”
“所以你今日找我是為了何事？是為了想我述說你的罪孽嗎？”
“我的罪孽不必再次重複，因一己私欲放任遼國舉兵進犯我中原，現在想來，實為愚蠢，實為小人之所為。這麽多年過去了，地獄中的刑罰也受盡了，懺悔也悔過了，罪過之事並不想再反複提及。比起我的罪，我今日來找大人更想是來討論的。”
“哦？討論什麽？”
“論亂世中，何人才能為英雄？”
“橫觀曆史，你認為誰是英雄呢？”
“治水的禹，戰國廉頗，三國關雲長，南朝韋睿，隋朝楊素，還有我大宋嶽飛，狄青，楊延昭。”
“你說的這些大多都是曆史名將，都有一夫當關萬夫莫敵之勇。所以你認為英雄都是武將？”
“不，大人。英雄是將信仰貫徹終生的人。不像我這種在蠅頭小利之前就忘了本，投靠敵軍之鼠輩。”
“你想成為你口中的英雄那類人嗎？”
“我年幼的時候，曾經想過。哪個男孩兒小時候不想成為關雲長那樣的氣節英雄呢！可惜我沒有生得八尺男兒的體格，也舉不起百斤重的長刀。好在老天給了個會讀書的腦子，會說話的肉舌頭。能在京城當上官，全憑我這腦子和嘴。但論韜略，我沒那個遠見。論權謀，沒有膽量。論才學，大多有都隻是死記硬背而已。
執筆大人啊，我是那種注定會被曆史遺忘的邊緣小官。寫的詩歌大多關於早飯喝了稀飯，晚上吃黃羊肉這種無聊的時間之流，也不見得會被傳頌。
像我這樣的曆史小人物，本本分分做一顆塵埃就好。可我啊，我又不甘心。我總覺得自己的存在至少要比塵埃強那麽一點，對留名青史這件事情簡直癡迷至極。”
“那你為了留名青史，都做了些什麽呢？”
任正清長歎一口氣：“大人啊大人，這也是我後悔的地方。我本是想自導自演一出戲，把遼軍放入城內，在做個甕中捉鱉取其將相之首級，從此我這個邊遠小縣城的縣老爺也好光宗耀祖一次。但萬萬沒想到啊，200名遼軍放入城內，竟是硬生生吞了我三千駐城兵！
遼軍就像是瘋了的鱉，見人就咬，不管百姓還是士兵，男女老少通通殺之。我手下隻有普通駐城兵，並無一員大將。僅僅三天的時間，整座城都被血洗一空。我也就成了引狼入室的傻子，我這傻子最初啊，隻是想要功名而已。怎知成了這樣！”
“就算你成功了，也是用犧牲城中百姓的安危所換來的功名利祿。那樣的名聲，恐怕也與你所敬仰的英雄們相差甚遠。”
“唉，大人，亂世才能出英雄。太平盛世何來英雄之說！隻能自己製造危機，自己解決，如果戲做的漂亮一點，至少還能讓文人墨客留下幾首詩句供後世流傳。”
“你之前說，英雄是把某種信念貫徹終生的人。現在又說，隻要戲做的漂亮，瞞騙過世人眼目，也能是英雄。你到底是怎麽認為的？”
“自然是前者更好，但前者需要天時地利人和才能辦到。若是沒有戰爭，沒有亂世，想要成為英雄就隻能靠做戲了。”
“為什麽成為英雄對你來說這麽重要？”
“誰不喜歡被歌頌呢？無論走到哪裏都能受人歡迎愛戴。大人難道你不喜歡這樣嗎？”
“不喜歡。”
“謊話。”
“君無戲言。”
“若真是君子，定有成大誌成大器之所追求。怎麽可能會像你這般胸無大誌，心無謀略？”
“在古代神話的概念中，英雄在人類的定義中，是最接近神明的存在。不僅能力超人，也要有幾乎無懈可擊的美德，堅定不移的信仰。這也意味著英雄必須要舍去一大部分的人性，變得盡可能完美。英雄在舍棄自身人性的同時，逐漸將自己變成了某種精神性的象征，甚至變成某種教條，徹底符號化。隻有這樣，英雄才能成為永久的英雄。
一旦有一點點不完美產生，人們都會揪住英雄的頭發把他扯下神壇。向他曾經健美的肌肉上吐口水，扔石頭，隻為證明英雄並不完美，自己也沒有那麽差。
為什麽大部分英雄的結局都是悲劇？為什麽大部分曆史名將都英年早逝？
也許越是悲慘的結局更能凸顯英雄主義的偉大，才能讓人們堅信那是無法企及的忠貞和信念，才能讓英雄徹底從‘人’這一概念中剝離出去，獨自閃耀。”
“若真能成為名留青史的英雄，戰死沙場何妨，受人辱罵又何妨！”
“就算你戰死沙場，受盡時間的磨難和侮辱，也不一定能成為名留青史的英雄。正如你所說，這曆史中的無名之輩恒河沙數。
誰在講述曆史？講述者又想讓哪顆沙礫成為明星？這豈是英雄自己可以控製的事情？”
“那要怎麽做！不就隻能自導自演了嗎。”
“成為英雄也好，青史留名也好，也許隻是個人在施行某種信念時所產生的副產品，與自導自演把自己推上神壇一事毫無關係。”
“時代造人，我就是一個那個時代下必會形成的可憐產物。”
“你是人啊，至少曾經是人類，現在也是一位獨立的靈魂，為什麽要把自己視為產物呢？”
“因為我們都是曆史長河中的沙礫啊，執筆大人！你和我都是！”
“沙礫有沙礫的生活，能把沙礫的生活過好就已經很不容易了。”
“執筆大人這是在叫我認命？”
“不是。比起沙礫是否能成為明星，我更在意沙礫本身開不開心。成為星星也不一定開心啊，萬一星星想變回沙礫了呢？那星星要舍棄多少，甚至是犧牲多少，才能重新變回沙礫呢？”
“如果我真能在曆史中做一顆星星，那我肯定就知足了，開心了。”
“嗯好呀，那爭取來世做一顆星星吧。”
“來世還有好久。”
“難不成你想在地獄中做星星？這有點難的。”
“在地獄中要怎樣才能做星星呢？”
“我不知道，你去問問地獄中的星星們吧，不知道他們會不會給你一些建議。”
任正清進入了思考的模樣，他好像在心中默默篩選誰才能算是他的地獄英雄。
我打斷了他的思考：“那今天的時間也差不多了。”
“我一定會成為一顆星星的，執筆你等著看吧！到時候你們都需要瞻仰我了！”
“嗯好，加油。”
任正清站起身，他還在思考著和英雄有關的事情，嘴裏自言自語喃喃些什麽，離開了事務所。