時間是很慢的東西，卻又是很快的東西。
當一個人無所事事之時，他就會發現自己度日如年，而當一個人全身心投入一件有意義的事情中時，則又會不知不覺間失去很多的時間……
張覺自從上山以來，雖然沒有學到什麽仙法道術，但小日子卻也過得有滋有味。
作為一個閑散人員，山上沒有人會安排張覺去做什麽事情，他不需要跟其他小道士一樣做早課、學科儀。
每天隻要按時喝三次符水，再跟隨師兄識字與背誦經文即可，剩下的時間可以自行安排。
張覺或上山遊賞陽平仙景，或在家中種植一些小花小菜，輕輕鬆鬆，猶如神仙日子！
這樣一天天地過去，在符水的的長期療養之下，張覺的身體恢複得很快，原本因為長期營養不良而導致的虛弱，逐漸地好轉過來。
瘦猴般的身形漸漸充實，筋骨變得有力，加之山上夥食不錯，這讓正值長身體時候的他嗖嗖嗖地往上長，僅僅不到兩個月，他就長高了半個頭！
這驚人的成長速度，把他師兄給嚇得不輕，繼而又羨慕起張覺來：
明明是一樣的夥食，怎麽這小子飛一樣地往上長，而我卻不長呢？
小道士最後把原因歸結到了符水上，認為張覺長高的秘訣就在於符水，便偷偷地找師父要符，也想喝了長高，而後被師父狠狠教育了一頓……
噸噸噸！
又是新的一天，張覺閉著眼睛喝幹了碗中符水。
嘖！
雖然喝了將近兩個月的符水，但張覺依舊不喜歡這股怪怪的灰味兒。
符水下肚，微微暖意從腹中升起，不久後又消散殆盡……
一旁的小道士羨慕地看著長高了一大截的張覺，不禁歎道：
“若非我很確定喝符水沒法長高，我都要偷喝了……師弟，等你這病治好了，怕不是得長成八尺大漢！”
身高八尺的道士？怎麽感覺怪怪的……
張覺嘿嘿一笑，而後點開體檢麵板：
【精：8】
【氣：7】
【神：9】
【當前狀態：亞健康！】
精屬性從6漲到了8，氣屬性從4上漲到了7，神屬性從5漲到了9，總的說來，雖然還不到常人的水準，但也長進巨大。
隻要接下來繼續長期喝符水，再保持良好的夥食，搭配適量的運動，等自己成年之時，就差不多達到平均10點的常人水準了，甚至可能還會超過常人水準！
一切都還不錯，如果能盡快拜張天師為師，學習仙法道術就更好了……
張覺有些遺憾，這兩個月以來，經過他的多方詢問，最終確定張天師是真的多年不曾收徒了。
而曆史上張天師就“飛升”於今年，如果自己再不抓緊時間拜師，那就真沒機會了！
“師兄，我都上山兩個月了，什麽時候才能學習道法呢？”
張覺不再對小道士提什麽拜天師為師，轉而開始問修道的事情。
“別著急。”
小道士笑著一手指向自己道：
“你可知我花了多久才得以學習道法？”
“一年？”
張覺試探性地回答。
小道士搖搖頭：
“三年！”
“啊？”
“的確是三年，從我九歲時上山拜師，到被師父授以道術，整整過了三年，而且道術艱澀，難以成就，我今年十五歲，修道三年，卻還連個驅病符都畫不出來……”
小道士毫不留情地擊碎了張覺的幻想：
想短時間內修仙學道？做夢去吧，哪家的仙法那麽容易教出去！真要那麽簡單，大漢王朝早就全民修仙了……
眼見張覺神色落寞，小道士又安慰他道：
“不過你不用著急，反正你若要修道，也得先把身體養好，不差這幾年的，遲早有機會拜師學道。”
張覺勉強笑了笑，心頭卻無奈地一歎：
不管要幾年，反正張天師今年就不在人世了，自己怎麽著都拜不了他。
看來隻能退而求其次，趁早做好心理準備，等過了這幾年的考察期，再去想辦法拜張天師的兒子和徒弟們，再不濟，就隻能去拜張魯了……
“好了，不談那些遠的。”
小道士轉移了話題：
“既然喝過了符水，那就開始今天的背誦吧！”
說著，他從懷中取出了一本書，這卻不是《老子五千言》，而是《老子想爾注》！
“《五千言》你這兩個月已經會背了，那往後就換成《想爾注》吧。”
張覺雖然很早就會背《道德經》了，但因為要保持人設的緣故，所以他故意裝作不識字，各種拖慢學習進度。
但演戲也不能演得太假，所以就算他已經拖慢了進度，可他《道德經》的背誦進度依然很快，兩個月背完五千言，這速度讓小道士自慚形穢：
他當年背這個，雖然也沒花多長時間，甚至不到兩個月，但他出身世家，是有家學基礎的。
反觀張覺，卻幾乎是零基礎，字都不認識幾個，卻依舊能兩個月背完《五千言》，實在是讓人驚歎。
總之，他認為張覺是塊讀書的料，未來哪怕下山入世，也不會當一輩子貧民，這是漢代知識分子的自信！
小道士開始為張覺介紹新教材：
“《想爾注》不是古時經典，而是天師自行所作的道書，根植於《五千言》，卻又融入了天師自己對大道的理解，乃是一卷不遜於古人經文的經典之作。”
“相比於《五千言》，《想爾注》可能沒那麽高深莫測，但卻是我天師道的根本經文之一，學道於天師門下者，不可不學《想爾注》！”
接著，他便逐字逐句地教張覺誦讀，每讀一段，便要為張覺解釋其中道理。
這與教讀《五千言》時截然不同，他教《五千言》時，隻不過是粗略背誦而已。
而這《想爾注》卻是宛如儒家經典的“微言大義”一樣，小道士仔細為張覺講述其中道理，不再是隻教背誦。
這讓張覺很奇怪，為何小道士對兩部經文的態度如此不同呢？
而後學著學著，張覺就越發覺得不對勁兒了：
這《想爾注》所言，雖與《五千言》同源而出，卻又與之道理不同，就像是在……曲解原文一樣！
《五千言》通篇沒有什麽說教之辭，可《想爾注》卻處處都是說教，並且把“道”給人格化了，認為“道”就是“太上老君”。
人們若想成仙，那就要把“太上老君”作為最高神，並且遵守“太上老君”的訓誡，以誡言作為自己的行為準則，名為訓誡，實則是“教規”……
張覺悟了：
怪不得後世道家變成了“道教”，原來根子在這兒，是張道陵對道家思想進行了“二創”，這才出現了這個以成仙為宗旨的教派！
……
當一個人無所事事之時，他就會發現自己度日如年，而當一個人全身心投入一件有意義的事情中時，則又會不知不覺間失去很多的時間……
張覺自從上山以來，雖然沒有學到什麽仙法道術，但小日子卻也過得有滋有味。
作為一個閑散人員，山上沒有人會安排張覺去做什麽事情，他不需要跟其他小道士一樣做早課、學科儀。
每天隻要按時喝三次符水，再跟隨師兄識字與背誦經文即可，剩下的時間可以自行安排。
張覺或上山遊賞陽平仙景，或在家中種植一些小花小菜，輕輕鬆鬆，猶如神仙日子！
這樣一天天地過去，在符水的的長期療養之下，張覺的身體恢複得很快，原本因為長期營養不良而導致的虛弱，逐漸地好轉過來。
瘦猴般的身形漸漸充實，筋骨變得有力，加之山上夥食不錯，這讓正值長身體時候的他嗖嗖嗖地往上長，僅僅不到兩個月，他就長高了半個頭！
這驚人的成長速度，把他師兄給嚇得不輕，繼而又羨慕起張覺來：
明明是一樣的夥食，怎麽這小子飛一樣地往上長，而我卻不長呢？
小道士最後把原因歸結到了符水上，認為張覺長高的秘訣就在於符水，便偷偷地找師父要符，也想喝了長高，而後被師父狠狠教育了一頓……
噸噸噸！
又是新的一天，張覺閉著眼睛喝幹了碗中符水。
嘖！
雖然喝了將近兩個月的符水，但張覺依舊不喜歡這股怪怪的灰味兒。
符水下肚，微微暖意從腹中升起，不久後又消散殆盡……
一旁的小道士羨慕地看著長高了一大截的張覺，不禁歎道：
“若非我很確定喝符水沒法長高，我都要偷喝了……師弟，等你這病治好了，怕不是得長成八尺大漢！”
身高八尺的道士？怎麽感覺怪怪的……
張覺嘿嘿一笑，而後點開體檢麵板：
【精：8】
【氣：7】
【神：9】
【當前狀態：亞健康！】
精屬性從6漲到了8，氣屬性從4上漲到了7，神屬性從5漲到了9，總的說來，雖然還不到常人的水準，但也長進巨大。
隻要接下來繼續長期喝符水，再保持良好的夥食，搭配適量的運動，等自己成年之時，就差不多達到平均10點的常人水準了，甚至可能還會超過常人水準！
一切都還不錯，如果能盡快拜張天師為師，學習仙法道術就更好了……
張覺有些遺憾，這兩個月以來，經過他的多方詢問，最終確定張天師是真的多年不曾收徒了。
而曆史上張天師就“飛升”於今年，如果自己再不抓緊時間拜師，那就真沒機會了！
“師兄，我都上山兩個月了，什麽時候才能學習道法呢？”
張覺不再對小道士提什麽拜天師為師，轉而開始問修道的事情。
“別著急。”
小道士笑著一手指向自己道：
“你可知我花了多久才得以學習道法？”
“一年？”
張覺試探性地回答。
小道士搖搖頭：
“三年！”
“啊？”
“的確是三年，從我九歲時上山拜師，到被師父授以道術，整整過了三年，而且道術艱澀，難以成就，我今年十五歲，修道三年，卻還連個驅病符都畫不出來……”
小道士毫不留情地擊碎了張覺的幻想：
想短時間內修仙學道？做夢去吧，哪家的仙法那麽容易教出去！真要那麽簡單，大漢王朝早就全民修仙了……
眼見張覺神色落寞，小道士又安慰他道：
“不過你不用著急，反正你若要修道，也得先把身體養好，不差這幾年的，遲早有機會拜師學道。”
張覺勉強笑了笑，心頭卻無奈地一歎：
不管要幾年，反正張天師今年就不在人世了，自己怎麽著都拜不了他。
看來隻能退而求其次，趁早做好心理準備，等過了這幾年的考察期，再去想辦法拜張天師的兒子和徒弟們，再不濟，就隻能去拜張魯了……
“好了，不談那些遠的。”
小道士轉移了話題：
“既然喝過了符水，那就開始今天的背誦吧！”
說著，他從懷中取出了一本書，這卻不是《老子五千言》，而是《老子想爾注》！
“《五千言》你這兩個月已經會背了，那往後就換成《想爾注》吧。”
張覺雖然很早就會背《道德經》了，但因為要保持人設的緣故，所以他故意裝作不識字，各種拖慢學習進度。
但演戲也不能演得太假，所以就算他已經拖慢了進度，可他《道德經》的背誦進度依然很快，兩個月背完五千言，這速度讓小道士自慚形穢：
他當年背這個，雖然也沒花多長時間，甚至不到兩個月，但他出身世家，是有家學基礎的。
反觀張覺，卻幾乎是零基礎，字都不認識幾個，卻依舊能兩個月背完《五千言》，實在是讓人驚歎。
總之，他認為張覺是塊讀書的料，未來哪怕下山入世，也不會當一輩子貧民，這是漢代知識分子的自信！
小道士開始為張覺介紹新教材：
“《想爾注》不是古時經典，而是天師自行所作的道書，根植於《五千言》，卻又融入了天師自己對大道的理解，乃是一卷不遜於古人經文的經典之作。”
“相比於《五千言》，《想爾注》可能沒那麽高深莫測，但卻是我天師道的根本經文之一，學道於天師門下者，不可不學《想爾注》！”
接著，他便逐字逐句地教張覺誦讀，每讀一段，便要為張覺解釋其中道理。
這與教讀《五千言》時截然不同，他教《五千言》時，隻不過是粗略背誦而已。
而這《想爾注》卻是宛如儒家經典的“微言大義”一樣，小道士仔細為張覺講述其中道理，不再是隻教背誦。
這讓張覺很奇怪，為何小道士對兩部經文的態度如此不同呢？
而後學著學著，張覺就越發覺得不對勁兒了：
這《想爾注》所言，雖與《五千言》同源而出，卻又與之道理不同，就像是在……曲解原文一樣！
《五千言》通篇沒有什麽說教之辭，可《想爾注》卻處處都是說教，並且把“道”給人格化了，認為“道”就是“太上老君”。
人們若想成仙，那就要把“太上老君”作為最高神，並且遵守“太上老君”的訓誡，以誡言作為自己的行為準則，名為訓誡，實則是“教規”……
張覺悟了：
怪不得後世道家變成了“道教”，原來根子在這兒，是張道陵對道家思想進行了“二創”，這才出現了這個以成仙為宗旨的教派！
……