其實郭威的死，還是很普通的，就是普普通通病死的，但是關鍵是他死之前，對於柴榮說的一係列的話，還有對於他的後事做出的安排，這裏麵最重要的還是郭威艱苦樸素一心為民的作風，當然順便的還要說一下，他是怎麽大力懲治貪汙腐敗的。
五代那會，政治黑暗，貪汙腐敗更是司空見慣，當官誰要是不貪汙，那才真是奇怪了，但是所謂的貪汙，不管是來自於下級的賄賂還是自己橫征暴斂，就像趙守禮一樣搞了一個“拔釘錢”，但是歸根結底還是搜刮民脂民膏，受罪的還是老百姓。
郭威草根出身，他也體驗過官場的腐敗，也知道這種腐敗對於百姓們危害，所以他一直以來對貪汙行為可謂是深惡痛絕，當然這裏還有一個原因就是想要為他的經濟改革，在國內製造一個相對開明的政治環境。
下麵就舉幾個例子，來說明一下郭威政治貪汙腐敗的決心，讓我們來看一下這個為了百姓大力整治腐敗的仁主的作為。
唐州方城縣令陳守愚，雖然名字叫做守愚，但是一點都不蠢，總想辦法搜刮民脂民膏，小聰明不斷，結果私自克扣百姓的蠶絲和鹽共計一千五百斤，結果被郭威知道了，二話不說，直接砍了腦袋。
單州刺史趙鳳，名字起得很溫婉，其實卻是一個殘暴的地方官，年輕的時候就嗜殺殘暴，等到他當了大官，脾氣更大了。誰要是惹他不高興，二話不說先關起來，然後再進行嚴刑拷打，甚至直接殺死的都有。
這就是根本不管國家法度，直接按照自己的喜好進行審判，其他的一概不管，隻要趙鳳覺得這個人該死，那就直接殺死，要是他覺得不能殺，那就不殺，先不說他專橫，就這一份不管國法的作風，郭威就不能饒了他。
但是還不止，他除了刑法不嚴，濫用私刑之外，還經常搞一些強搶民女的事情，有時候則是將別人的媳婦直接搶了過來。
這樣的做法和強盜基本上沒什麽區別，唯一的區別就在於他是穿著官服的強盜。
郭威知道了這件事之後。對於趙鳳這種人，可謂是深惡痛絕，隨後就下令剝奪官職和爵位，隨後砍了腦袋。
還有一個比較有名的例子，就是郭威和他的老部下葉仁魯之間的事情，葉仁魯和郭威是老關係了，等到郭威當了皇帝，葉仁魯的地位也是水漲船高，成了萊州刺史，但是他的這次是和別的刺史還是不一樣的，差別就在於，他是郭威的老部下，是郭威的嫡係，所以他做事很囂張，以為天底下沒人能夠奈何他，就算是麵對當地的節度，葉仁魯也是保持自己的一份驕傲。
所以，葉仁魯開始膨脹了，他想著自己跟著郭威打天下，現在天下打下來了，他們這些功臣，也應該好好地享受一番了吧，就算是他貪汙點東西，那也沒啥，於是就開始大肆的貪汙受賄，據記載他的貪汙總額絹一萬五千尺，錢一千緡。
按理說這點東西在貪汙分子裏麵並不是很多，但是葉仁魯還是被郭威處置了，據說葉仁魯也曾經打過親情牌，因為他家裏有一個老母親，葉仁魯希望能夠留他一命，讓他回去供養他的老母親，而且還拿出了自己跟著郭威這麽多年的事情來說事，要是心腸軟的皇帝，估計就開始感動了，順手就把葉仁魯放了。
但是郭威不是，他大手一揮製止了喋喋不休的葉仁魯，對他說道：“你放心的去吧，伏法之後，你的家人老母由我來照顧。”
這一句話讓葉仁魯對於自己能夠活命，再也不報希望了，而且郭威還曾經說了一句：“你自己觸犯國發，我又能咋辦呢？”
除了這些貪汙腐敗分子，其實還有一批在其位不謀其政的人物，這些人就是典型的玩忽職守，所以這些人也被郭威收拾了一部分。
中書舍人楊昭檢，沒事就請假，而且就算是寫一個公文啥的，也是他的兒子代筆，這就讓郭威很不滿意，請假也就算是了，但是國家大事原本是你楊昭檢的活。你怎麽能夠交給他的兒子呢，。
於是大手一揮革職為民，永不錄用，讓他回家永遠的放假了。
再有就是一個齊藏珍，黃河每年都決口，所以大堤建設就成了重中之重，等到建好了大堤，每年的大堤巡視工作就是重點了，所以皇帝每年都要派很多的人到各處巡視大堤，以防出現險情。
齊藏珍就是這麽一位巡視員，但是他到了地方之後先不管大堤，也不去詢問情況，更不知道怎麽去處置安排事情，而是一到了這裏，就住進了縣城了，每天好吃的好玩的供應著，把所謂的巡視任務拋之腦後，當成了一次休假。
結果就是他巡視的這一段大堤出了問題，要是此時他聽到報告及時奔赴黃河搶險前線，估計也能被郭威寬恕，但是很遺憾，這個家夥聽說了大堤開始決口的消息之後，還是一動不動，就等著郭威派人來負責修大堤，他還是在縣城裏吃喝玩樂。
但是因為黃河大堤沒有當大官的前去，結果組織不力，搶險不及時，最終從一般的小湧流，變成了真正的大決口。暖才文學網
時候和或許齊藏珍覺得後悔了，但是已經沒有機會了，郭威對齊藏珍的處罰就是革除官職，流放沙門島。
說實話，這處罰有點輕了。
我們之前說的那個趙守禮，他是依然貪汙了很多，但是自己卻沒有多少，他的錢全部用來結交權貴和巴結皇帝了這也是當時藩鎮節度的一個普遍現象，自己搜刮的錢並不是自己用，而是交給皇帝，討好皇帝。
所以趙守禮雖然貪汙很多，但是在當時還是一直官運亨通，並沒有遇到什麽困難，更沒有人說要拿著他貪汙說事，要砍他的腦袋的。
當時比較普遍的是一個買宴錢，這個沒有人明文規定，但是確是約定俗成的，藩鎮到京城，皇帝要招待，大宴群臣，但是此時地方藩鎮和當官的，想要來參加這個宴會的，都要先交買宴錢，不然的話就不能參加。
可是郭威對於這一套不管不顧，據說當時有一個節度使進京，給郭威絹千匹，銀五百兩作為買宴錢。
但是不過不接受，還說道：“諸侯入境，作為為皇帝我本來就應該招待你們還用交什麽買宴錢！”
其實這就是郭威的一種態度，那就是不願意和這些貪汙腐敗的地方諸侯同流合汙，不願意因為他的原因加重百姓的負擔。
郭威不容忍地方官的貪汙問題，而且自己也不接受地方官的朝貢，這使得五代一來貪汙成風的風氣漸漸好轉，不管咋說貪汙的少了。敢於明目張膽壓榨百姓的也少了。
其實郭威是一個很簡樸的皇帝，他一到京城，就將劉承佑在宮中的奇玩珍巧之物全部拿了出來，公開砸毀還說道：“劉承佑就是搞這些東西才會亡國的，我不需要在這些東西。”
所以他曾經還幾次下令禁止地方官送一些特產之類的進京，也不讓地方官進奉一些好玩的東西，這一點他和李嗣源基本上都是類似的。
但是李嗣源雖然也是明君，但是他不如郭威的地方也是有的，那就是在死後葬禮這件事的安排上。
郭威出身草根，他見識過很多皇帝一旦死了，那就是全國大操大辦，浪費巨大的人力物力財力不說，而且還沒啥用。
而且除了皇帝和貴族們的葬禮大操大辦之外，漸漸的民間也搞起了大操大辦這一套，而且民間還是向上層的這些貴族和皇室學的。
所以郭威就想著能不能夠從上層開始改變這個浪費人力物力財力的厚葬行為。恢複到過去那種一堆黃土，衣服白骨，外加一個粗糙的石刻，就行了。
其實那時候支持厚葬的人，也是與依據的，“天子死，停喪七月而葬，諸侯死，停喪五月，大夫死，停喪三月，士死，停喪一月;百姓死，停喪七日”
這是古代儒家的一個禮製體係，在當時人們就有一個錯覺，隻要是停葬時間越長，那就地位越高，越顯得兒女有孝心，因為停葬期間兒女都是要守在一邊的。
但是郭威就覺得，人死了就算是厚葬，那死人也不知道了。所以厚葬就是“死人不知，生人不得。”
所謂的不得，就是沒什麽好處，而且還是勞民傷財，費心費力，所以他就頒布了詔令。下令一律不準厚葬，而且他還以身作則。
公元954年，正月初，郭威登基已經接近四年了，但是此時他卻已經病入膏肓。他就找來了自己的兒子柴榮對他說道：“我要是死了，你要趕緊為我修陵墓，也不要停葬，直接放裏麵就行了，而且陵墓修建也不要在奢華，修築陵墓找點臨時工就行了，不要再去差遣百姓。我陵墓裏麵不需要任何陪葬的東西，瓦棺紙衣（穿上絲綢也是浪費），修建完陵墓不要為了保密就將幹活的人殺死，陵墓裏不藏東西，自然不會有人盜墓，也不用派人為我守墓，我的墳前不用石像，隻要立一個墓碑，把我這段話刻上就行。”
作為一個封建帝王，郭威死後最關注的還是省錢，想著怎麽能夠不勞煩百姓，稱他為仁主我覺得並不為過。
五代那會，政治黑暗，貪汙腐敗更是司空見慣，當官誰要是不貪汙，那才真是奇怪了，但是所謂的貪汙，不管是來自於下級的賄賂還是自己橫征暴斂，就像趙守禮一樣搞了一個“拔釘錢”，但是歸根結底還是搜刮民脂民膏，受罪的還是老百姓。
郭威草根出身，他也體驗過官場的腐敗，也知道這種腐敗對於百姓們危害，所以他一直以來對貪汙行為可謂是深惡痛絕，當然這裏還有一個原因就是想要為他的經濟改革，在國內製造一個相對開明的政治環境。
下麵就舉幾個例子，來說明一下郭威政治貪汙腐敗的決心，讓我們來看一下這個為了百姓大力整治腐敗的仁主的作為。
唐州方城縣令陳守愚，雖然名字叫做守愚，但是一點都不蠢，總想辦法搜刮民脂民膏，小聰明不斷，結果私自克扣百姓的蠶絲和鹽共計一千五百斤，結果被郭威知道了，二話不說，直接砍了腦袋。
單州刺史趙鳳，名字起得很溫婉，其實卻是一個殘暴的地方官，年輕的時候就嗜殺殘暴，等到他當了大官，脾氣更大了。誰要是惹他不高興，二話不說先關起來，然後再進行嚴刑拷打，甚至直接殺死的都有。
這就是根本不管國家法度，直接按照自己的喜好進行審判，其他的一概不管，隻要趙鳳覺得這個人該死，那就直接殺死，要是他覺得不能殺，那就不殺，先不說他專橫，就這一份不管國法的作風，郭威就不能饒了他。
但是還不止，他除了刑法不嚴，濫用私刑之外，還經常搞一些強搶民女的事情，有時候則是將別人的媳婦直接搶了過來。
這樣的做法和強盜基本上沒什麽區別，唯一的區別就在於他是穿著官服的強盜。
郭威知道了這件事之後。對於趙鳳這種人，可謂是深惡痛絕，隨後就下令剝奪官職和爵位，隨後砍了腦袋。
還有一個比較有名的例子，就是郭威和他的老部下葉仁魯之間的事情，葉仁魯和郭威是老關係了，等到郭威當了皇帝，葉仁魯的地位也是水漲船高，成了萊州刺史，但是他的這次是和別的刺史還是不一樣的，差別就在於，他是郭威的老部下，是郭威的嫡係，所以他做事很囂張，以為天底下沒人能夠奈何他，就算是麵對當地的節度，葉仁魯也是保持自己的一份驕傲。
所以，葉仁魯開始膨脹了，他想著自己跟著郭威打天下，現在天下打下來了，他們這些功臣，也應該好好地享受一番了吧，就算是他貪汙點東西，那也沒啥，於是就開始大肆的貪汙受賄，據記載他的貪汙總額絹一萬五千尺，錢一千緡。
按理說這點東西在貪汙分子裏麵並不是很多，但是葉仁魯還是被郭威處置了，據說葉仁魯也曾經打過親情牌，因為他家裏有一個老母親，葉仁魯希望能夠留他一命，讓他回去供養他的老母親，而且還拿出了自己跟著郭威這麽多年的事情來說事，要是心腸軟的皇帝，估計就開始感動了，順手就把葉仁魯放了。
但是郭威不是，他大手一揮製止了喋喋不休的葉仁魯，對他說道：“你放心的去吧，伏法之後，你的家人老母由我來照顧。”
這一句話讓葉仁魯對於自己能夠活命，再也不報希望了，而且郭威還曾經說了一句：“你自己觸犯國發，我又能咋辦呢？”
除了這些貪汙腐敗分子，其實還有一批在其位不謀其政的人物，這些人就是典型的玩忽職守，所以這些人也被郭威收拾了一部分。
中書舍人楊昭檢，沒事就請假，而且就算是寫一個公文啥的，也是他的兒子代筆，這就讓郭威很不滿意，請假也就算是了，但是國家大事原本是你楊昭檢的活。你怎麽能夠交給他的兒子呢，。
於是大手一揮革職為民，永不錄用，讓他回家永遠的放假了。
再有就是一個齊藏珍，黃河每年都決口，所以大堤建設就成了重中之重，等到建好了大堤，每年的大堤巡視工作就是重點了，所以皇帝每年都要派很多的人到各處巡視大堤，以防出現險情。
齊藏珍就是這麽一位巡視員，但是他到了地方之後先不管大堤，也不去詢問情況，更不知道怎麽去處置安排事情，而是一到了這裏，就住進了縣城了，每天好吃的好玩的供應著，把所謂的巡視任務拋之腦後，當成了一次休假。
結果就是他巡視的這一段大堤出了問題，要是此時他聽到報告及時奔赴黃河搶險前線，估計也能被郭威寬恕，但是很遺憾，這個家夥聽說了大堤開始決口的消息之後，還是一動不動，就等著郭威派人來負責修大堤，他還是在縣城裏吃喝玩樂。
但是因為黃河大堤沒有當大官的前去，結果組織不力，搶險不及時，最終從一般的小湧流，變成了真正的大決口。暖才文學網
時候和或許齊藏珍覺得後悔了，但是已經沒有機會了，郭威對齊藏珍的處罰就是革除官職，流放沙門島。
說實話，這處罰有點輕了。
我們之前說的那個趙守禮，他是依然貪汙了很多，但是自己卻沒有多少，他的錢全部用來結交權貴和巴結皇帝了這也是當時藩鎮節度的一個普遍現象，自己搜刮的錢並不是自己用，而是交給皇帝，討好皇帝。
所以趙守禮雖然貪汙很多，但是在當時還是一直官運亨通，並沒有遇到什麽困難，更沒有人說要拿著他貪汙說事，要砍他的腦袋的。
當時比較普遍的是一個買宴錢，這個沒有人明文規定，但是確是約定俗成的，藩鎮到京城，皇帝要招待，大宴群臣，但是此時地方藩鎮和當官的，想要來參加這個宴會的，都要先交買宴錢，不然的話就不能參加。
可是郭威對於這一套不管不顧，據說當時有一個節度使進京，給郭威絹千匹，銀五百兩作為買宴錢。
但是不過不接受，還說道：“諸侯入境，作為為皇帝我本來就應該招待你們還用交什麽買宴錢！”
其實這就是郭威的一種態度，那就是不願意和這些貪汙腐敗的地方諸侯同流合汙，不願意因為他的原因加重百姓的負擔。
郭威不容忍地方官的貪汙問題，而且自己也不接受地方官的朝貢，這使得五代一來貪汙成風的風氣漸漸好轉，不管咋說貪汙的少了。敢於明目張膽壓榨百姓的也少了。
其實郭威是一個很簡樸的皇帝，他一到京城，就將劉承佑在宮中的奇玩珍巧之物全部拿了出來，公開砸毀還說道：“劉承佑就是搞這些東西才會亡國的，我不需要在這些東西。”
所以他曾經還幾次下令禁止地方官送一些特產之類的進京，也不讓地方官進奉一些好玩的東西，這一點他和李嗣源基本上都是類似的。
但是李嗣源雖然也是明君，但是他不如郭威的地方也是有的，那就是在死後葬禮這件事的安排上。
郭威出身草根，他見識過很多皇帝一旦死了，那就是全國大操大辦，浪費巨大的人力物力財力不說，而且還沒啥用。
而且除了皇帝和貴族們的葬禮大操大辦之外，漸漸的民間也搞起了大操大辦這一套，而且民間還是向上層的這些貴族和皇室學的。
所以郭威就想著能不能夠從上層開始改變這個浪費人力物力財力的厚葬行為。恢複到過去那種一堆黃土，衣服白骨，外加一個粗糙的石刻，就行了。
其實那時候支持厚葬的人，也是與依據的，“天子死，停喪七月而葬，諸侯死，停喪五月，大夫死，停喪三月，士死，停喪一月;百姓死，停喪七日”
這是古代儒家的一個禮製體係，在當時人們就有一個錯覺，隻要是停葬時間越長，那就地位越高，越顯得兒女有孝心，因為停葬期間兒女都是要守在一邊的。
但是郭威就覺得，人死了就算是厚葬，那死人也不知道了。所以厚葬就是“死人不知，生人不得。”
所謂的不得，就是沒什麽好處，而且還是勞民傷財，費心費力，所以他就頒布了詔令。下令一律不準厚葬，而且他還以身作則。
公元954年，正月初，郭威登基已經接近四年了，但是此時他卻已經病入膏肓。他就找來了自己的兒子柴榮對他說道：“我要是死了，你要趕緊為我修陵墓，也不要停葬，直接放裏麵就行了，而且陵墓修建也不要在奢華，修築陵墓找點臨時工就行了，不要再去差遣百姓。我陵墓裏麵不需要任何陪葬的東西，瓦棺紙衣（穿上絲綢也是浪費），修建完陵墓不要為了保密就將幹活的人殺死，陵墓裏不藏東西，自然不會有人盜墓，也不用派人為我守墓，我的墳前不用石像，隻要立一個墓碑，把我這段話刻上就行。”
作為一個封建帝王，郭威死後最關注的還是省錢，想著怎麽能夠不勞煩百姓，稱他為仁主我覺得並不為過。