第942章 暗生嫌隙
西遊之我在大唐搞娛樂 作者：小熊貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在實力上說，他一點不怕，但是，孫悟空善鬥智謀，哪吒和紅孩兒精靈古怪，誰知道他們能不能按套路出牌？
正在此時，有小沙彌在雷音寺前高聲喊道：“九天九天鯤鵬、孔宣和金翅大鵬雕求見佛祖。”
眾位佛陀包括觀音大士和佛祖在內，都抬頭看去。
隻見雄赳赳氣昂昂的走上三位元鳳族的強者。
走在最前麵的是九天九天鯤鵬。
直播間的觀眾們，立刻屏住呼吸，這就是元鳳所生的九天九天鯤鵬？
那個扶搖遨遊天地海洋，追逐龍族為食，是鳳凰族製約龍族的克星的無敵存在？
觀眾們不再說話，眼神中都是敬畏。
這時，秦昊的聲音響起，因為鳳族的身份高貴，血統純正，他便親自為觀眾們解說：
“關於九天鯤鵬，都是這樣傳說的。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲--《莊子》裏所描寫的就是九天鯤鵬。
鯤鵬，是最有實力單挑鴻鈞老祖的神鳥。
鯤鵬是一種洪荒神鳥，它有兩種形態，在水中是體型碩大的鯤，在空中是展翼千裏的鵬。在鯤鵬麵前，孔宣、鳳凰都顯得非常渺小，簡直就是蒼鷹麵前的麻雀。
九天鯤鵬跟鴻鈞老祖是一個輩分，鴻鈞老祖是萬仙之祖，九天鯤鵬是萬妖之祖。
其實鵬的形象是來源於《山海經》中的海神、風神禺強。禺強也有兩種形態，在水中為海神，是一條大魚，可以掀起滔天巨浪;在空中是風神，是一隻巨鷹，翅膀一扇就是狂風。
龍漢初劫之初，元鳳衍生鳳凰族統領飛禽，後來九天鯤鵬出世，萬禽來朝，鵬鳴九天，群龍膽寒。
後來，九天鯤鵬在不周山下欲殺幼年大日天龍時，被東皇太一重創，被迫在北方冥海中借助萬年玄冰自我療傷。
妖皇帝俊與東皇太一成立神洲天朝，也就是上古妖族天庭，為了收攬飛禽萬族之心，收服了破封而出的九天鯤鵬。
九天鯤鵬最善通靈萬物，創寫"妖族文字"。妖皇帝俊看在九天鯤鵬是"鳳族太子、飛禽之長"的份上，封九天鯤鵬為"妖族教化先師"。
後來，巫妖大戰中，九天鯤鵬趁亂盜走了妖皇帝俊的河圖洛書，造成了帝俊隕落的主要原因之一。
人族當興時，因河圖洛書關係到天-皇伏羲的證道，於是元始天尊聖駕去往了冥海，收服九天鯤鵬。
元始天尊降詔敕封扶搖為"護法神禽"，賜其棲息在昆侖山上的建木之頂。”
這一段關於九天鯤鵬的傳說，常人不知道，如果不是秦昊，直播間的觀眾們根本就不了解。
這樣一來，對於九天鯤鵬，觀眾們就更關注了。
走在他旁邊的，是其弟孔宣，也就是西遊中的孔雀大明王，獨門神通是"五色神光"，五行內無物不收。
關於孔宣，秦昊也特別作了介紹：
他曾經幻化人形，擔任殷商的元帥，將周軍阻於金雞嶺，用絕招五色神光屢勝眾多闡教仙人和大將，專用此術擒敵拿人。
五色神光分為:青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不收，一旦放出，見人就收。
楊戩借來照妖鏡，竟然也照不出孔宣的原型。
孔宣的法力在闡教十二仙上的燃燈道人之上，曾打敗羽翼仙，就連陸壓對上五色神光，也隻有逃跑的份。
孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把薑子牙統率的周軍打得毫無還手之力，逼得薑子牙掛出免戰牌，後被西方二釋之一的"準提道人"降伏。
歸於西天極樂世界之後，成為準提道人的坐騎和門人，被封為孔雀大明王，後來還曾奉命助周，在對戰誅仙惡陣時，助準提道人攻打截教通天教主。
秦昊講完這些，又補充了一些關於孔宣的介紹：
身似黃金映火，一籠盔甲鮮明。大刀紅馬勢崢嶸，五道光華色見。曾見開天辟地，又見出日月星辰。這就是孔宣的真身。
孔宣也就是神鳥孔雀，是鳳凰的後代。他不需要借助任何法寶，隻靠自己的“五色毫光”就足以吊打各路仙家。
他們都頂不住孔宣“五色毫光”中的一種。
甚至孔宣都有實力單挑鴻鈞老祖，因為他擊敗了燃燈跟陸壓，而且是碾壓式的勝利。
尤其是陸壓，孔宣的五色毫光一起，陸壓話也不說，頭也不回，直接就跑了。
而鴻鈞老祖有專門克製五色毫光的法術，不然贏孔宣也不會輕鬆。
孔宣出身不凡，其本來麵目是世間第一隻孔雀，其母乃是上古飛禽之祖神鳥鳳凰，得道修為人形。
而後又入仕官至三山關總兵，張山陣亡後，被紂王調至金雞嶺前線阻擋周軍入關。
出戰後連打洪錦、雷震子等數十員大將，逼得薑子牙高懸免戰牌，連燃燈道人也收服不了。
最終，西方來的準提道人，見孔宣與西方極樂世界有緣，才將孔宣擊敗。
孔宣傲骨天成，誌向遠大，讚之曰:天下雖大，其一人可往。
說這些，當然是為了講明孔宣的來曆和身份不同凡響。
元鳳族的三位強者，上殿後，對著如來行禮：“見過佛祖。”
佛祖笑道：“三位大能客氣，請做。”
這時，在佛祖旁邊坐著的燃燈古佛，臉上不自然了。
因為，他是孔宣的手下敗將。
孔宣抬眼，也看見他了。
這一段秦昊也向直播間的觀眾們講明：
在洪荒大戰中，燃燈古佛的前身是燃燈道人，他們在戰場上相遇，先打了二三合，後燃燈道人刷了定海珠、紫金缽盂，又招來他的門人大鵬羽翼仙，對抗孔宣。
可惜，被孔宣用五彩神光中的紅光，用了兩個時辰打敗，燃燈道人潰逃。
那一場一戰後，燃燈道人帶領文殊廣法天尊、慈航道人等幾個闡教金仙叛出闡教加入西方佛教，以定海珠演化二十四諸天證得西方教的佛陀果位，成為西方教接引、準提二聖之下的萬佛之主，一時風頭無匹。
正在此時，有小沙彌在雷音寺前高聲喊道：“九天九天鯤鵬、孔宣和金翅大鵬雕求見佛祖。”
眾位佛陀包括觀音大士和佛祖在內，都抬頭看去。
隻見雄赳赳氣昂昂的走上三位元鳳族的強者。
走在最前麵的是九天九天鯤鵬。
直播間的觀眾們，立刻屏住呼吸，這就是元鳳所生的九天九天鯤鵬？
那個扶搖遨遊天地海洋，追逐龍族為食，是鳳凰族製約龍族的克星的無敵存在？
觀眾們不再說話，眼神中都是敬畏。
這時，秦昊的聲音響起，因為鳳族的身份高貴，血統純正，他便親自為觀眾們解說：
“關於九天鯤鵬，都是這樣傳說的。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲--《莊子》裏所描寫的就是九天鯤鵬。
鯤鵬，是最有實力單挑鴻鈞老祖的神鳥。
鯤鵬是一種洪荒神鳥，它有兩種形態，在水中是體型碩大的鯤，在空中是展翼千裏的鵬。在鯤鵬麵前，孔宣、鳳凰都顯得非常渺小，簡直就是蒼鷹麵前的麻雀。
九天鯤鵬跟鴻鈞老祖是一個輩分，鴻鈞老祖是萬仙之祖，九天鯤鵬是萬妖之祖。
其實鵬的形象是來源於《山海經》中的海神、風神禺強。禺強也有兩種形態，在水中為海神，是一條大魚，可以掀起滔天巨浪;在空中是風神，是一隻巨鷹，翅膀一扇就是狂風。
龍漢初劫之初，元鳳衍生鳳凰族統領飛禽，後來九天鯤鵬出世，萬禽來朝，鵬鳴九天，群龍膽寒。
後來，九天鯤鵬在不周山下欲殺幼年大日天龍時，被東皇太一重創，被迫在北方冥海中借助萬年玄冰自我療傷。
妖皇帝俊與東皇太一成立神洲天朝，也就是上古妖族天庭，為了收攬飛禽萬族之心，收服了破封而出的九天鯤鵬。
九天鯤鵬最善通靈萬物，創寫"妖族文字"。妖皇帝俊看在九天鯤鵬是"鳳族太子、飛禽之長"的份上，封九天鯤鵬為"妖族教化先師"。
後來，巫妖大戰中，九天鯤鵬趁亂盜走了妖皇帝俊的河圖洛書，造成了帝俊隕落的主要原因之一。
人族當興時，因河圖洛書關係到天-皇伏羲的證道，於是元始天尊聖駕去往了冥海，收服九天鯤鵬。
元始天尊降詔敕封扶搖為"護法神禽"，賜其棲息在昆侖山上的建木之頂。”
這一段關於九天鯤鵬的傳說，常人不知道，如果不是秦昊，直播間的觀眾們根本就不了解。
這樣一來，對於九天鯤鵬，觀眾們就更關注了。
走在他旁邊的，是其弟孔宣，也就是西遊中的孔雀大明王，獨門神通是"五色神光"，五行內無物不收。
關於孔宣，秦昊也特別作了介紹：
他曾經幻化人形，擔任殷商的元帥，將周軍阻於金雞嶺，用絕招五色神光屢勝眾多闡教仙人和大將，專用此術擒敵拿人。
五色神光分為:青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不收，一旦放出，見人就收。
楊戩借來照妖鏡，竟然也照不出孔宣的原型。
孔宣的法力在闡教十二仙上的燃燈道人之上，曾打敗羽翼仙，就連陸壓對上五色神光，也隻有逃跑的份。
孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把薑子牙統率的周軍打得毫無還手之力，逼得薑子牙掛出免戰牌，後被西方二釋之一的"準提道人"降伏。
歸於西天極樂世界之後，成為準提道人的坐騎和門人，被封為孔雀大明王，後來還曾奉命助周，在對戰誅仙惡陣時，助準提道人攻打截教通天教主。
秦昊講完這些，又補充了一些關於孔宣的介紹：
身似黃金映火，一籠盔甲鮮明。大刀紅馬勢崢嶸，五道光華色見。曾見開天辟地，又見出日月星辰。這就是孔宣的真身。
孔宣也就是神鳥孔雀，是鳳凰的後代。他不需要借助任何法寶，隻靠自己的“五色毫光”就足以吊打各路仙家。
他們都頂不住孔宣“五色毫光”中的一種。
甚至孔宣都有實力單挑鴻鈞老祖，因為他擊敗了燃燈跟陸壓，而且是碾壓式的勝利。
尤其是陸壓，孔宣的五色毫光一起，陸壓話也不說，頭也不回，直接就跑了。
而鴻鈞老祖有專門克製五色毫光的法術，不然贏孔宣也不會輕鬆。
孔宣出身不凡，其本來麵目是世間第一隻孔雀，其母乃是上古飛禽之祖神鳥鳳凰，得道修為人形。
而後又入仕官至三山關總兵，張山陣亡後，被紂王調至金雞嶺前線阻擋周軍入關。
出戰後連打洪錦、雷震子等數十員大將，逼得薑子牙高懸免戰牌，連燃燈道人也收服不了。
最終，西方來的準提道人，見孔宣與西方極樂世界有緣，才將孔宣擊敗。
孔宣傲骨天成，誌向遠大，讚之曰:天下雖大，其一人可往。
說這些，當然是為了講明孔宣的來曆和身份不同凡響。
元鳳族的三位強者，上殿後，對著如來行禮：“見過佛祖。”
佛祖笑道：“三位大能客氣，請做。”
這時，在佛祖旁邊坐著的燃燈古佛，臉上不自然了。
因為，他是孔宣的手下敗將。
孔宣抬眼，也看見他了。
這一段秦昊也向直播間的觀眾們講明：
在洪荒大戰中，燃燈古佛的前身是燃燈道人，他們在戰場上相遇，先打了二三合，後燃燈道人刷了定海珠、紫金缽盂，又招來他的門人大鵬羽翼仙，對抗孔宣。
可惜，被孔宣用五彩神光中的紅光，用了兩個時辰打敗，燃燈道人潰逃。
那一場一戰後，燃燈道人帶領文殊廣法天尊、慈航道人等幾個闡教金仙叛出闡教加入西方佛教，以定海珠演化二十四諸天證得西方教的佛陀果位，成為西方教接引、準提二聖之下的萬佛之主，一時風頭無匹。