“今天,我燕赤霞!”


    “我,齊麟!”


    “我,寧采臣!”


    “結拜成為異姓兄弟!”


    ……


    燕赤霞、齊麟還有寧采臣熱血沸騰,簡單準備一番之後,就地結拜。


    畢竟,馬上就要去枉死城挑戰黑山老妖了。


    即使齊麟知道了後續的劇情發展,但是現在由於他們這些冒險者的亂入,某些東西,已經被有意無意的改變。


    謂之因果。


    因此,對付黑山老妖,是不是還能這麽順利,難說!


    興許有去無回。


    這就是神話世界!


    “這……就是神話世界!”齊麟想完,舉起酒碗,和燕赤霞、寧采臣痛飲!


    “兩位哥哥,我們幹了這碗酒!”酒壯慫人膽,寧采臣一下子變得意氣風發起來。


    “好,來!”燕赤霞倒酒,和齊麟他們大口喝酒,小口吃肉。


    隻因這些農戶人家,一年到頭都吃不上多少頓肉,他們即使想要大口吃肉都做不到。


    可能是酒精的作用,推杯換盞之後,齊麟和燕赤霞還有寧采臣反而是越發精神起來。


    “咦?”突然,齊麟和燕赤霞同時眉頭一皺。


    隻因他們感應到了,有一種特殊的力量在飛快蔓延,覆蓋了這一帶。


    “這是……冥府魔道吉日?”齊麟自言自語。


    “二弟,什麽是冥府魔道吉日?”燕赤霞問道。


    “是啊,二哥,什麽是冥府魔道吉日?”寧采臣跟著問道。


    “諸位應該清楚,今晚小倩姑娘就會被送去枉死城,冥府魔道吉日,就是黑山老妖迎娶小倩時所使用的一種法術,使人間陷入幻境之中,並且出現人們互相吞吃同類而自己無法察覺的怪異現象!”齊麟麵色沉重的說道:“我們準備出發吧,盛宴馬上要開始了!”


    此言一出,燕赤霞和寧采臣皆是麵色沉重。


    先不說聶小倩即將被黑山老妖迎娶過門,大事不好,再者就是按照齊麟的描述,黑山老妖這個法術,將會影響這一帶的百姓生命,不能不管!


    “走吧,我們出發!”齊麟深吸一口氣,道。


    “好,出發,幹他丫的!”燕赤霞和寧采臣雖然一個是大哥,一個是弟弟,但是實際上現在發號施令的,還是齊麟。


    實際上,在本來的故事當中,燕赤霞對於如此做法,是非常的掙紮。


    他這幾年隱居在蘭若寺,乃是避世不出。


    他甚至乎有些厭倦和人類打交道,反而覺得妖魔鬼怪之流反而更好。


    隻因妖魔鬼怪雖然害人性命,至少直來直往,人類看著笑嘻嘻,但是人心隔肚皮,你反而不知道他們在想什麽,這讓本就有些童心未泯的燕赤霞,產生了一種遲疑……人不如鬼!


    其實,燕赤霞隻是這些年少和生人接近,而且之前混跡官場,本就有點渾濁不堪,會一時間轉不過彎來,實屬正常。


    若然燕赤霞多和純良之人相處,就能明白,其實還是好人多。


    不過,他現在和齊麟、寧采臣結拜,有了齊麟這個二弟當主心骨,倒是不需要考慮那麽多,幹就完事了!


    齊麟按照自己記憶之中的故事,找到了進入枉死城的入口,他對燕赤霞說道:“勞煩燕大哥了!”


    “好。”燕赤霞自無不可,但是他在施法的同時,提醒齊麟和寧采臣,道:“二弟,三弟,我的法術,絕非萬能,雖然可以幫我們進入枉死城,黑山老妖所在之地,但是有時間限製,如果超過了這個時間,我們想要回來,就非常困難了。”


    “甚至可能回不來!”燕赤霞鄭重其事的說道:“畢竟,枉死城,這不是活人應該去的地方。”


    齊麟點了點頭。


    枉死城……所謂枉死,即不是壽終正寢,而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等,含冤而死身亡的都被稱之為枉死!


    枉死之人的鬼魂在陰間所居之處。


    根據地獄奇書《玉曆寶鈔》的描述,其乃是地藏王菩薩為受無妄之災而死的鬼魂所創造而於地獄創造的城市,其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界,主管枉死城的是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。


    枉死城,據傳說是地藏王菩薩所創建用於收容枉死之人的魂魄的陰間城市,其性質類似於陽間關押罪犯的監獄。


    枉死之人死後都會集中到枉死城關押,直至原有命數注定的壽命終結為止,例如某人命數注定九十歲壽命終結,卻在四十歲不慎提前身故,因而死後就會被集中至枉死城關押,直至九十歲才得以自枉死城釋放。


    在此期間,枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活,並且能夠登城觀望,查看謀害他的人是否收到應有報應,但其人身自由會受到嚴厲的控管,既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品,也無法在中元節,像其他亡魂一樣,返回陽世接受陽世親人的供養,一切燒給這些亡魂的金錢物品都會暫時存放在輔佐地藏王菩薩的目蓮尊者處,直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應,怨恨的心情得到慰藉,提出解發諸殿各獄之時,意即到這些亡魂在枉死城的關押期滿之後才能轉交,然後再根據其生前善惡,或獎或罰,轉世投胎。


    另據相關傳說,地藏王菩薩也會在這些亡魂收押在枉死城的期間親自為他們進行超度。


    現在民間信仰中還盛行的一種模仿地藏王菩薩超度枉死城亡魂的活動的名為“破城”的超度法事,“延請僧、道行之,可使感召神佛,救拔亡魂出枉死城冤魂各俟凶手到日,眼見受苦,使遭害者以消忿恨”。


    然而,也不是所有非被遭屈之魂都會進入枉死城。


    按《玉曆寶鈔》第二節中的說明,世間人總誤認為凡是受傷、冤屈而死的鬼魂,都歸入這個城。


    實則不然。


    冤屈而死的人,哪能再加以無辜的苦刑?


    事實卻是,冤屈而死的鬼魂,要等到害死他的凶手死亡被拘拿到陰間審案之時,親眼看到凶手受到苦刑,心中的忿恨才可能消除。

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