品；來就是新郎新娘招待賓客親朋大擺筵宴了。幹是從宴會區域走去。
宴會區域非常的大，是整個婚慶會場最大的地方。酒席擺了不知道多少桌，好在是以自助餐的形式辦的，否則按照胖子記憶中那種一桌一桌菜的上，可要麻煩死了，而且還浪費。
胖子小翠兒、女媽、後土。此時並沒有在人道空間中，而是以四個人族賓客的身份，參加了後真、靠娥的婚禮慶典。當然。他們四個，太有名了，所以不得不換個麵孔過來。不過依舊是一男三女，隻不過麵目平凡了許多，但是胖子還是老樣子，依舊是改不了身形。剛才四個人。就在賓客當中，見證了後嬰、嬸娥婚禮儀式的全過程。
胖子前世就參加了不知道多少了婚禮，有同學的，有同事的，有親戚朋友的，很多，包括歐美風格的婚禮，傳統風格的婚禮，平民式的婚禮，貴族式的婚禮，等等等。就是如今，在洪荒這麽多年，胖子見識的婚禮也是不少，其申，大部分都是人族的。胖子能夠參加的，大多樹是一代人族的婚禮，二代三代的婚禮胖子也參加了不少，往後就少了很多。
後輿、嬸娥這種巫族風格的婚禮，可以說是人族婚禮模式的一個變種。對此胖子非常的熟悉。但是參加大巫的婚禮，對於胖子來說還是頭一次，很是新奇，不過看過後，也就是那麽一回事兒。
無論是前世還是今世，胖子參加的、見過的、經曆的，都是他人的婚禮，直到如今，胖子自己的婚禮，還沒有舉行的。前世，因為種種原因，使得胖子雖然有過不少女朋友，但是都沒有修成正果，直到他穿越的時候，還是如此。穿越前，他麵對天地大破滅的時候，他很想吟詩表達那一刻他心中的情感，既有對於世界毀滅的感慨，其中也不乏對於自己依然是單身，而感到遺憾。
今世，胖子成為了初代人族。一開始就麵臨著生存的危機，在那一時刻，他哪裏還思淫欲啊，先填飽肚子丹說吧。之後，溫飽解決了，房子還沒有，而且還麵臨著野獸的威脅，所以，開始了轟轟烈烈的人族小鎮大建設。完成這一切後，胖子又感覺到了洪荒妖怪、神仙的威脅，坐立不安起來。好在不久以後，人道一卷出現了，人族自此有了功法可修。之後。又有人道空間的出現翠兒的醒來。這一切，改變了胖子的生活。他在那一刻開始，才有了安全的感覺。
但是，在他忙碌之時，人族也在展，陸續的，人族一代之間，有了婚姻家庭的出現，幾十萬的人族一代人，組成了二三十萬對兒的夫妻。等胖子看到族人們一對兒一對兒的時候，現，所有人族們都配好對兒了，就剩胖子一個，了。胖子那時候修為已經很好了，掃了一下人族誕生的山穀，現，人族男子數量比女子數量多出了一個，那個，現在看來。就是胖子了。
看到大家都組成了家庭，胖子鬱悶了，哀歎了，可是能怎樣，日子還是要過下去的。胖子的身邊還有個女子，就是小翠兒了，可是”翠兒的身體內，蘊含著胖子前世的血液，可以說小翠兒與他完全是血緣關係。胖子認小翠兒為妹妹，除了認為小翠兒身世可憐外，還有個因素就是兩者的血緣關係了。
後來，胖子進入了洪荒大陸，認識了很多女性，但是她們不是巫族、就是妖族，換句話來說，都不是人，所以，胖子對於這些女性。雖然他們各個，的貌美如花，美麗非凡，但是胖子也是絲毫沒有感覺。其實。胖子有很深的潔癖的，一想到這些女子的原形，他都不寒而栗。渾身起雞皮疙瘩。想要展男女關係，太難了，胖子自己的心裏障礙這塊兒。完全過去去。
就算過去了，胖子能看上的。也不多啊。就說女娼聖人吧，乃是人族的聖母，飾造人族的聖人，他怎麽可能有想法。否則。不是對他媽有想法了！太惡了！太寒了！太汗了！
後土，非常的不錯，溫柔美麗大方，但是，後土可是女妨一輩兒人，還是女媽聖人的師妹，可以說是胖子的姨，每每想到女媽後土兩個聖人間師姐師妹的叫著，胖子根本不可能有什麽想法，連苗頭都沒有。
而人族的後輩們，都是胖子的子孫重孫甚至重重重重孫，胖子怎能從她們當中選取自己的伴侶，所以，這一個來源，也算是斷了。
於是呼，在忙碌、奔走、算計、修煉等等過程中，日子一天天過去，一直多了十四萬多年，直至到了現在。而胖子，依舊還是單身。單身貴族。轉世王老五。如果說後真。是洪荒上下著名的鑽石王老五的話，胖子絕對要高過後真，是最上層的鑽石王老五。胖子無論是身份、地位、財富、修為等等各方麵，綜合水平，不次於單身的聖人。所以說，胖子的單身貴族程度，已經堪比聖人了。而實際上，胖子已經是個。聖人了，但是這個聖人不能加分，否則，胖子絕對是洪荒最頂級的唯一的那個鑽石王老五。
聖人結婚的。洪荒上還沒聽說過，想來。是因為聖人的身份太高了。而且大多對於男女之情，看到很淡了，所以，聖人的存在，是沒有結婚的。胖子夠了聖人單身貴族的標準，雖然他的心裏是很想另一半的。但是有著他自己的一部分原因，加上很難找到適合胖子身份的女子，所以，胖子到了如今這個時候，更加的難以成婚了。
看著後教、嬸娥熱鬧的婚禮。嚴肅的祭拜、儀式，後猜、嬸娥兩人幸福甜蜜的麵容，胖子的心裏是十分羨慕的，心中，也是有一種遺憾的。但是胖子修煉了這麽多年，算上輪回世界與人道空間疊加效果的時間，絕對過億年了，他的內心。其實已經滿是滄桑歲月的痕跡了，雖然身體很年輕。但是心態上，已經是個老人了，一個不知道多少億歲的老人。以胖子這個狀態，對於婚姻。其實已經看到相當次”已且胖子還是聖人。到了他這一步。其實最看重的，水咒剛的。也不是婚姻，而是更高的修為。更高一層的境界。
小翠兒對於後卑、嬸娥的婚姻，滿是羨慕的。她與胖子同樣，參加過、經曆過不少人族的婚禮，就是妖族、巫族的婚禮，也都是見識過的。每次到了婚禮的現場，最開始幾次，她是感覺到新奇，但是陸續的。她的心裏，就有了一絲羨慕，一絲期盼，對於自己的另一半。也產生了一絲希望。但是緊接著，就是到來的一股羞意，雖說她的年紀也不小了，但是她的心型還是一個女孩子，所以。這方麵還是比較害羞的。
在小翠兒眼裏，她最在意的，就是胖子了，可是胖子是她的哥哥，兩者可是血緣關係，對於胖子。她隻有依戀、濡慕、依靠之情，純粹對於兄長的兄妹之情，就沒有別的了。
還有的話。就是感激之情了。因為她知道，很多擁有智能的生物生命，對於主人，都是奴隸的存在，如果小翠兒換了個主人。那麽她的下場。最好也是個仆人，最差的。就是奴隸了，甚至是某些方麵的奴隸。這在高等文明中。[.mianhuatang.info超多好看小說]非常的常見，特別是一些貴族子弟。高層官員們。他們對於某些惡趣味的奴隸，尤其是女奴，可是相當的有愛的。就是這個奴隸，實際上與其主人，有血緣關係，是其主人的血液所造。但是，這也擋不住她們成為其主人努力的命運。
所以，當胖子耍小翠兒成為他的妹妹的那一刻，對於小翠兒來說，隻剩下感激了，無限的感激。胖子日後的做法，也是拿小翠兒當作親妹妹來看待的，無論是生活方麵。還是修煉方麵，或是靈寶方麵小翠兒得到的都是最好的。而小翠兒，自此也有了一個哥哥，一個她濡慕、依戀的好哥哥。
除了胖子小翠兒接觸的人中，優秀的男子也是不少。人族一代，確了優秀的男子非常多，可是他們都有了自己的家庭，這個要排除在外。二代、三代等以後的人族，都是小翠兒的後輩了，所以小翠兒對於他們，也不可能產生什麽想法。
至於妖族、巫族、海族或是先天大神中的男子，由於受到了胖子的影響，所以小翠兒對於他們。也是大點兒都不感興趣的。成聖之後，小翠兒的目標，同樣放在了更高的境界的追求，所以在另一半上，也就淡了。其實不僅是小翠兒、胖子，所有成聖的男子、女子，都是如此，他們見到了更高的目標，更高的境界，也獲得了更高的追求，成為了他們日後生活修煉的動力。
所以現在，盡管小翠兒見到後真、嬸娥的婚禮，有了羨慕之情。但是，也隻是臨時的感慨一下而已，過嬸，可能就會被忘記了。也就是說，這場婚禮，帶給小翠兒的。隻是一個經曆而已。產生的，也隻是一個很快就會消失的短暫的感受、情緒。
女奶聖人，作為老牌大神。活了無數的歲月，可以說曆盡了滄桑。對於男女之間的事情，也是看至活二多了，而且她還曾經主持過帝俊、羲和的大婚，可以說見證了洪荒最頂級的婚禮。所以。如今見到後典、嬸娥的婚禮，對於她來說。就仿佛看到一片葉子一樣，沒有什麽感慨、沒有什麽想法，隻是覺得不錯。
對於另一半，她或許在龍鳳麒麟三族之時，她還是非常年輕的時候。有過期盼半但是那個時候，生存上都受到三族的威脅，她哪裏還能把這一份少女的心思，持續下去呢！所以隨著歲月的流逝，少女的心思。就日益的淡去了。經曆了三族的囂張，三族的滅絕，初期量劫的毀滅，巫妖的崛起。巫妖的紛爭、大戰，直到現在。不知道什麽時候。早已經沒有了，隻剩下的，就是那一份滄桑了。而女妨，也成為了一個。成熟的女子，一個，女媽聖人。
其實就是女娼聖人有找另一半的心思，現在也很難找到到了。很難找到適合女媽聖人的另一半。胖子是不錯，無論是修為、境界、地位，綜合水平。絕對是聖人級別的，如果加上其暗中事實的聖人實力。加分的話，絕對是洪荒屈一指的鑽石王老五。但是，胖子的身份不行，他是人族，初代人族，乃是女媽聖人飾造，是女媽的子孫。所以。胖子就被排除了。
太上，是女媽聖人的大師兄，也是聖人級別的鑽石王老五，配的上女奶聖人，但是兩人人是不可能的。一是太上沒有這個想法。太上的追求，就是更高的境界、道祖的境界、天道的實力，對與其他的，什麽男女關係，跟他半點兒關係都沒有。而女娼聖人，自然也不可能看得上太上這個外貌老者的聖人，所以，自然也是不成的。太上這也就排除了。
元始聖人，同樣是追求的更高的境界，也不可能對於男女之情有任何的感受。女媽聖人。同樣看不上元始。他的性格方麵，實在不適合女娼聖人。所以，元始也排除了。
通天，形象俊朗不凡，年輕俊秀，是個合適的人選。但是麵貌上與心裏上，完全是兩回事，通天追求的也是更高的境界。女妨聖人，在三清中，能看到上眼的。估計隻有通天了。但是具體如何，就很難知道了。
接引、準提，他們也是追求的更高境界，同樣的對於男女關係，不會看重的。雖然日後他們成立佛教。其中也有歡喜佛，但是他們自己。還是把的很嚴的。女妨聖人，自然也是不可能看的上他們，就是他們的樣子，一個，愁眉苦臉，一個方麵大耳。明顯不是女媽看的上眼的類型。而且，他們的性格、教義方麵，也是女娼看不上的，就更不可能成了。
除了這幾個聖人級別的選擇。其他的男子，雖然優秀的很多，但是能配得上女奶聖人的，就沒有了。畢竟能成為女奶聖人伴侶的，最少也要達到聖人的修為，這也是最低的標準。
後土聖人見到後驂成婚了，望著後輿、妹娥這對兒幸福的男女。心裏非常的高興、順卑在後十眼甲，是個、好屬下是個承族百姓的好鋤講”吾一個優秀的大巫，各方麵非常的完美。巫族中的大巫，大部分都已經是子孫滿堂了，後真是大巫中，少數幾個鑽石王老五。單身的男性大巫。幾乎很少。
每當巫族男女成雙成對兒的出現，離去。後真那蕭索、孤單的背影，常常看在後土的眼裏。她也替後典著急。勸過後彝，但是因為種種原因。後騁直到她成聖之時，還是單身，一直到後猜與嬸娥相遇之時。
巫族的婚禮，後土見識的太多了，就是到了人族那裏，她也見到了很多人族的婚禮。但是對於她來說，隻是單純的為了新人們高興。至於她自己，她的另一半，她是沒有想過的。
她可是祖巫，曆經無數歲月。飽經滄桑。少女之時，或許有那一絲期盼，但是很可惜，她的少女時代，是在躲藏中度過的，是在祖巫殿中度過的。而那個時候，周圍全都是族人。數量非常的少。她還是祖巫，雖然修為不高，但是身份在那兒呢。所以，是很難有機會找到合適的對象的。當巫族走出祖巫殿，來到洪荒大陸上之時。她已經成熟了，過了少女懷春的季節，隨之到來的與妖族的衝突，以及日後無窮無盡的戰爭，徹底的使得她沒有了思考男女之事的時間。
隨著年常日久，另一半、戀情等等詞匯。已經不存在這個依舊溫柔、善良、美麗的祖巫心中。就是現在，也是如此。
婚禮宴會進行著，胖子小翠兒、女娼、後土四人，也坐在了一個。四人的位置上，當然，各色的美食，已經從邊上的餐車裏拿了出來。擺放在了桌子上。此時，後卑、嬸娥兩位新人，正在遠處的一處位置。給來賓敬酒呢。當然。也有來賓親朋過來敬酒的。好在兩人的修為不俗。對於酒水的抵抗力非凡，才得以支撐下去。不過，他們現在可是隻行走了幾個餐桌而已，這麽大的宴會現場。他們要走一圈，絕對不是一天兩天就能完成的。不過。他們當然不可能走完全部，意思意思就行了，因為到了晚上。就是洞房花燭夜了。
洞房花燭夜。為什麽叫做洞府，因為腫子傳下來到時候。就是這麽叫的，所以，這些年來，也沒有改變，傳到了巫族，依舊是如此。
胖子口中的洞府，當然是來自與胖子的記憶，他的前世了。
很久以前，人們習慣地把新人完婚的新房稱作“洞房”古人就“洞房”詠詩的佳作也不勝牧舉。西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道：“甲等高閣，洞房結阿閣。”北周廢信有“三和詠舞詩”詩曰：“洞房花燭明，舞伶雙燕輕。”唐朝詩人宋慶恰在《近試張水部》詩中寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邁在《容齋隨筆》裏更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句。可見，“洞房”美稱的由來己很久。但何時何謂將新房稱作“洞房”呢？“洞房”一詞的由來有兩個感人的傳說。
傳說一：
遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。堯王帶領四個大臣訪仙於晉南“仙洞溝”久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來。堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王。堯王措手不及。隻見鹿仙女己近跟前。用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。堯王身材高大魁悟。相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鍾情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。他們在姑射仙洞完婚。一時祥雲繚繞。百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時。一簇神火突然於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此。世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。
傳說二：
秦朝時，秦始皇大興土木。建造阿房宮”並派大臣到民間強選天下美女。當時，有一位十分俊美而聰明的三姑娘，被強迫送進阿房宮。但勇敢倔強的三姑娘不甘心過那被奴役蹂躪的黑暗生活就逃出宮外。直奔華山。當時，秦始皇焚書坑儒，無辜地迫害讀書人，讀書人被迫逃命。有個叫沈博的書生當時也逃到了華山。一天。姑娘和沈博相遇，倆人都衣衫襤褸，麵容憔悴。他倆各自傾吐了自己的不幸遭遇，逐漸的生了愛慕之情。插枝為香，對天盟誓，結成為患難夫妻。在上無片瓦。身在密林的情況下，他們便以巨石下的一個洞穴為新居。夫妻倆情投意合，相親相愛，生活在一起，雖然生活困苦，但感到生活甜蜜。後來此事在民間廣泛流傳，後人對不畏強暴爭取自由的三姑娘產生了崇敬和懷念，便在華山山路沿途修建了不少寺院，每個寺院主殿都供奉三聖母的神位，這個三聖母就是三姑娘。後來一些文人又杜撰了象寶蓮燈，劈山救母等美麗多彩的神話和吟詠“洞房花燭夜，金榜題名時”等詩句，使“洞房”的傳說更加優美動人。
傳說三：
在西安市有一處功至沁。年前遺留下來的原始社會遺址半坡遺趾。它是母係氏族社會時期的村落遺址反映了當時婚俗，當時的人們住在半洞半房的房子裏，男人與女人到了婚期時男方就嫁到女方的村子，與女方一起住在事先安排好的“洞房”裏這樣就有了洞房一詞“一
很快的，晚上就到來了。後真、嬸娥已經擺脫了眾人的敬酒，開始向大家告別，當然他們要回去洞房花燭了。賓客親朋們。也知道晚上是兩人難忘的一夜，所以也不阻攔，嗬嗬的向著兩位新人道賀。
後典、嬸娥也知道接下來要做什麽，聽到眾人的調笑，他們的臉上也多三江暈。誇父等大巫們。留在這裏陪著客人們。要知迎世糊禮，宴會，可不是現在就結束，而是要持續一段時間呢。之前，誇父、後卑他們，對於婚禮期間的事情，已經做了安排，所以，這次可以算的上是整個後土城都放了一個。大假。
後輿、嬸娥大婚，可是向著網絡直播的。不僅巫族的百姓們幾乎所有人教都在觀看這後驂婚禮的直播，就是人族、妖族、海族等各族，也是有一部分人在關注著。可以說。後真大巫的這次婚禮，算是洪荒上少有的受眾人關注的活動了。雖然婚禮規模不大，但是其影響力。還是非常恐怖的。
除了後土外，帝江、共工、祝融等十一個祖巫，雖然沒來，但是也差手下帶著禮物到了後真的婚禮上了，同時。他們也觀看了後教婚禮的直播。有幾個祖巫還在腹誹，本來他們都準備親自去了，可是後真來了一個信息，說是不敢叨擾祖巫們，說了一堆話，使得幾個祖巫打消了念頭。現在想起來，這次不去，可是浪費了一次遊玩的機會啦。看著被眾人灌酒的後真，祖巫們有了一絲快感，同時也有了一絲遺憾，遺憾沒有親自去灌酒，後真可是免了一遭罪了。
帝俊、太一、鰓鵬、十大妖聖等巫族高層，此時也在關注著後輿的婚禮直播。巫族這麽多年來，可是沒有什麽大事兒。這次後真大巫的婚禮，可是少見的熱鬧活動。作為巫族的老對手，帝俊他們感興趣。也是可以理解的。正好帝俊他們沒什麽事兒，於是看看大巫的婚禮直播。也是一項不錯的消遣活動。
這次帝俊本來請羲和一塊兒觀看，可是羲和說自己有事兒，就沒有陪著帝俊一同觀看。帝俊一看羲和如此，也就與太一等人一起觀看了。羲和確實有事，不是別的，而是進了一個密室，換了個麵孔，同過網絡直接參加了後卑、嬸娥的婚禮。當然。羲和的身份，就是嬸娥娘家的姐姐了。從最開始後真去接嬸娥，羲和就已經在關注了，直到後驟、嬸娥的婚禮儀式，羲和也是參加了的，而且，還表了賀詞。同時。宴會之時，羲和也是坐在一邊的，由於是投影的原因，所以隻能看不能吃了。不過。沒有關係，隻要是見證了自己妹妹的婚禮，對於羲和來說，這就是最為高興的事情了。
帝俊不知道的是，他在觀看的後驂婚禮的直播上，那個他掃了一眼就不再注意的新娘的姐姐，就是他的老婆，羲和了。可以說，帝俊與羲和，以兩種不同的方式，見證了嬸娥的婚禮。帝俊是被動的，不知曉的方式。而羲和，是主動的、帶著麵具的方式。就是不知道當這一切的秘密揭開時，所有有關聯的人，帝俊、羲和、嬸娥、後真，或是關注著婚禮的人們，會是什麽樣的想法。想來。大家的臉上的表情，一定非常的精彩。
後典、嬸娥洞房花燭的地方，不是後輿曾經的公寓住所，而是原來給後莫安排的家。那是一個位於後土城最好的位置的一處別墅。周圍麵積極為的廣闊。環境秀麗，有山有水，花團錦簇，白鳥飛翔。不僅後教的別墅在這裏，誇父夫婦的別墅，後土城所有大巫的別墅，都是在這裏的。此處這麽廣大的麵積。但是別墅的數量。是非常大少的。別墅之間。也是隔得非常的遠。也就是大巫，才有資格在這裏居住，大巫一下，就沒有這麽好的待遇了。其中，後臭、誇父和幾個初代大巫他們的別墅，又是最好的一批。與祖巫精血所造的大巫的別墅，有著不少的區別。那些大巫當然也不敢有什麽想法。這是身份上的差距，也是修為上的差距，對看重實力的巫族來說，這很正常。
後典的別墅，臨山而建。本山那座山就有百公裏高，所以後真的別墅，也就有了百公裏的高度。山的最頂上。雲霧繚繞，其上就有一座水晶般的宮殿，古典的風格。這是後卑喜歡的，所以當初建設的時候，參考了後典的意見。而這個山頂的宮殿的，名字就是雲頂天宮。在雲頂天宮上，透過雲霧，可以看到遠處的城市，已經城市中那幾百公裏，甚至更高的建築物，包括後土殿。
山頂以下，隱藏在雲霧之中的，是一係列建築群。從山頂。到山腰。一直到山腳，百多個。大大小風格迥異的建築，浮現在山林當中。搭配著山中的景色，可以說是美輪美奐。
山腳之下，不遠處，是一片草地，環繞著整個山體的周圍，上麵跑滿了無數的動物，還有很多飛鳥。從山上留下的泉水，到了山腳。也匯成了若幹條可流，流向遠方。草地上，當然也有幾處建築，同樣是後真別墅群的一部分。建築與這片環形草地的搭配，可以說是非常的完美。
草地上，還有許多大大小小的湖泊，美麗異常，湛藍透明，可以看到其內的遊魚。其中一個最大的湖泊，也是一條河流注入的地方，建有一座湖畔建築。這是後裔別墅群最外側的建築了。在這裏，可以坐船遊覽湖泊，釣魚，遊泳，進行多種活動。是一個非常好的所在。
以前，由於後典嫌這裏人氣稀少的原因，所以搬到了城內的公窩居住了。如今。後真與嬸娥大婚了，那麽，他們也就要搬了回來。這裏。現在已經是一片喜氣了，所有的建築，可以說都做了裝飾，就是草地、山林上，也都是做了布置的，可以稱之為新房了。
後真與嬸娥回住所，當然也是乘坐這他之前迎接妹娥的那個無數鮮花組成的彩雲了。他們與婚禮上的賓客親朋告別會，就乘坐著彩雲離開了。這次沒有繞圈多走。而是直接飛到了後真別墅群的上空，他們來到了山腳草地上，就停了下來，降落在了最大的湖泊邊上的那個建築之上。
屋子內，可以說已經燃起了燈火，透過窗子，可以看到，那是一簇簇紅蠟燭，其上正燃燒著跳動的火苗。不斷的閃動。此時，後惠、嬸娥就站在臨湖的一個木製的平台止門的左側。就是不止一新的屋子了。右側。就是波沁翻糊剛湖麵了。屋子是裝飾一新的新房，而湖麵，則是泛起的水花，跳動的遊魚，以及那低空飛行的各色飛鳥。不斷傳來的鳥鳴、水浪之聲。
後真拉著妹娥的手，兩人望著這美景，向著即將到來的良辰，都是一副幸福的麵容，同時，由於是第一次的關係，所以兩人還有一絲緊張與羞澀。
兩人站了一會兒，後真先說道：“姊娥，我們進屋吧，時候也不早了”。其實現在洪荒哪來的黑天啊，雖然時間還是按照人族的標準來的。但是天，還是亮著的。後驂這樣說，也對，還有另外一個因素。就是兩人不能一直站在這兒啊。所以，作為男人的後典，隻能先提出來。
“那，我們進去吧！”作為女性的嬸娥。此時也是滿麵的紅霞。燦爛無比，聽到後真如此說，也是羞澀異常，低下頭來，答應了一聲。
後真看到靠娥的樣子，也是微微的一笑。攜著嬸娥的手臂，緩緩地向著屋子走去。在他們的身後，不時的有鳥鳴傳來，似乎，是在慶祝著這一對兒新人。
屋子內。布置的一片紅火，暖意濃濃，喜氣洋洋，後卑、嬸娥進來後。也感覺到了溫度的提升。二人明顯的覺得，自己的血液流動，似乎加快了許多。屋子沒有他人，好在後卑對於這裏非常的熟悉，所以直接帶著嬸娥，踏著紅色帶著藤字的地毯，走到了臥室。
臥室很大，裏麵同樣的裝飾著大量的紅色絲綢，桌子上也鋪著紅色的布料，其上也是金色的囂字。臥室內。已經亮起了百多個紅燭，燃起了閃動的火苗，照亮了整個屋子。中間，是一個巨大的雕花的櫃子樣式的大床。其內部的空間。就是躺著的地方。隻見其上，還擺放著嶄新的被子，龍鳳兩種式樣，是給新人們用的。
來到這裏，嫁娥的心裏更加的緊張了，心裏開始砰砰砰地跳了起來，臉上的紅霞更多了，一直蔓延到了脖子上，耳朵上。後真也是頭一次。心裏同樣跳了起來，砰砰砰作響。不過作為男人，巫族男人。他還是有些勇氣的，所以，他攜著嬸娥，慢慢的走了過去，坐到了床邊。
然後，後惠起身，來到不遠處的一個小桌上，其上已經擺好了一壺酒，兩個杯子。後真倒好了酒，來到了嬸娥的身邊。嬸娥一看。也站了起來，與後卑共飲交杯酒。
洪荒上的交杯酒，也是胖子傳下來的，同樣來自於胖子的記憶。
交杯酒，是婚禮程序中的一個傳統儀節。在古代又稱為“合秀。巷的意思本來是一個。瓠分成兩個瓢，古語有“合卷而婿孔穎達解釋道“以一瓠分為二瓢謂之卷，婿之與婦各執一片以皓即以酒嗽口，合卷又引申為結婚的意思。據說這一習俗源於先秦時期唐代十除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫婦喝交杯酒時用的是兩個酒杯。先飲一半後再換杯共飲，飲完後則將酒杯一正一反擲於床下，以示婚後百年好合。清末時期，交杯酒儀式已展成為“合卷“交杯攥金錢”三個，部分。胖子的現代，婚儀中，“按杯於床下。之禮已被革除，“攥金錢。則為“擲紙花。所代替，惟“交杯酒。之禮儀仍然實行。
喝完交杯酒，後煎與嬸娥坐了下來，靜默了好一會兒，兩人的手相互攥著，手心中，已經有了汗水了，這不是累的，而是緊張的，對於接下來的那一刻的緊張。兩人都是頭一次，盡管兩人的修為上驚天動地，但是男女之事上，還是非常羞澀的。
時間過的越久，兩人感覺手心的汗水越多，心裏跳的也快了起來。溫度，也漸漸的高了。兩人的臉上，此時也是紅潤一片。後真轉過身來。望著嬸娥，眼睛中似乎冒出了火來。嬸娥一抬頭，正看到後數炙熱的眼神，頓時嚇了一跳，又把頭低下了，心裏劇烈的跳動上了。嬸娥的羞澀，似乎成為了澆在火上的汽油，徹底的點燃了後猜心中的漏*點。他再也忍受不住了。深吸了一口氣，一揮手，就把所有的蠟燭都熄滅了。
黑暗中，他抱著了嬸娥有些顫抖的嬌軀，然後躺了下去”此處免去十萬字描寫！
此時，其實就是後真、嬸娥兩人入洞房完成了。
入洞房的來曆，同樣是來自於胖子的前世。
傳說，這是軒轅黃帝規定下來的。黃帝戰敗黃尤，平息了戰爭。建立起部落聯盟，製止了群婚，結束了野蠻裏代，人類文明時代最初就從此開始了。過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻製這是多麽不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的革命。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚製度存在著極不利於團結的因素。經常生搶婚事件，不光男搶女。也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚生打架鬥毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風後、力牧、倉領等人。多次商議如何製止群婚，建立一夫一妻製。大家誰都沒有想出一個可行的辦法。有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然現一家人住著三個洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍牆，隻留下一個人能出進的門口。這個現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：“我有個製止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行眾臣都叫黃帝快講。黃帝說：“今天咱們看了群民們居住的洞穴。我想，製止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀。舉行儀式。上拜天地，下拜爹娘。夫妻相拜。然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然後，再將夫妻二人送進滄二子好的洞穴房裏。周圍壘起高牆，出入隻留，孔飯喝水由男女雙方家裏親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞裏建立夫妻感情。學會燒火做飯，學會怎麽過日子。今後。凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭挽個結。人們一看。知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。”黃帝講完這個，主張。立刻就得到常先。大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉領寫個法規，公布於眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著為自己兒女挖洞穴房、壘高牆。凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了。但是。千百年來的習慣勢力。是最可怕的勢力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時不習慣一夫一妻製夫妻生活。
如果是旁人入了洞府，絕對會有來鬧洞房的。可是後教是誰，那可是大巫，而嬸娥，更加的厲害。所以。就是誇父等大巫，也放棄了鬧洞房的打算。使得後真、嬸娥這對兒新人。在洞房花燭夜之時，沒有被打擾到。否則，第一次的後真。不知道會不會被嚇出毛病來。
其實也不是沒有不知道情況的大巫準備來鬧洞房，可是被誇父阻止了，他知道這是自己兄弟的大好日子，太不容易了，而且。就是鬧洞房，估計也討不了好，所以。就拉住了準備鬧洞房的大巫門，打消了他們的念頭。
胖子四人在後真、嬸娥入洞房最後熄滅蠟燭之後，就不再關注後真、嬸娥他們了，否則，就會看到一些不該看到東西。然後四人，繼續吃了一陣，就告辭離開，然後一閃，就消失不見了。同時，在不周讓人族誕生的山穀，出現了胖子他們的身影。
嬸娥、後騁他們兩個”可以說告了一個段落，之後，想必就是二人幸福的生活了，至於能夠持續多久，還看兩人的造化了。
第二日，嬸娥醒來了，偷眼打量身旁的後真，她不禁想到了昨夜，羞澀的閉上了眼睛。後驟其實早醒了，隻不過閉著眼睛，感受著嬸娥的溫度，與柔軟。他現嬸娥醒來後。也睜開了眼睛，把嬸娥抱在了懷裏。嫁娥一看後真如此，就縮在了後數懷中。
兩人身體不錯，所以昨夜並沒有對二人有什麽影響。兩人說了很多悄悄話後，就起來了。然後，嬸娥作為新婦，這婚後的第一天早晨。就來到了廚房，給後裔準備今日的早餐。很快的，在妹娥的手藝下，一桌美味的早餐就做好了。
後真坐了下來，在滯娥溫柔的目火下，品味著這愛心早餐，心中無限的幸福。想到自己遇到嬸娥前的日子，他不禁感慨萬分，如今有了妻子。與過去相比，真是兩種生活啊。同時，他也覺得現在的日子更加的難得了，而嬸娥，也是他最為珍惜的寶貝。
之後，兩人在這個湖畔建築住了幾日，然後又在其他的建築，輪番居住了一下，最後，兩人來到了雲頂天宮，居住了很長時間。
接下來，就是兩人的蜜月時間了。
蜜月也是來自與胖子的記憶。傳給人族。有流到了巫族。
據說，有一對狩獵能手，男的叫石傲，女的叫木苗。兩人由雙方家長說好婚配。舉行婚禮後，雙雙送入洞房。生活了不到十天。石傲開始覺得整天隻陪伴一個。女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個，就陪哪個，一天可找兩三個。木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪著一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天。過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由，由於兩人都產生不願過一夫一妻製生活的念頭，有天晚上，趁著夜深人靜，兩人雙雙越牆，各自逃跑了。
石碘和木苗都逃進了大森林。一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮後，又渴又餓兩人不知不覺地又走到一起了。為了保存生命，兩人隻好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？現在，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。
有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋。石瑣折了一根樹枝，左右亂打。驅散蜂群。不料蜜蜂怒，把兩人哲得鼻青臉腫。石傲現蜂群是從樹縫裏鑽出來。取出隨身帶的擊火石，他叫木苗拾幹柴，迅點燃一堆大火，他倆從火堆裏抽出火棍，朝著大樹身上裂縫。一個勁燃燒。刹那時，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他兩人不知流出是什麽東西，隻是聞著芳香撲鼻，石碘用手葳了一點，放進嘴裏用舌頭一舔，非常香甜。他又叫木苗嚐了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。兩人隻好整天在森林裏采蘑菇，蘸蜂蜜充饑。
就這樣在大森林裏度過了整整一個月，幸虧被黃帝手下狩獵能手於則現，才把石傲和木苗救回來。
小兩口在大森林裏經過一個多月折騰，擔驚受怕，整天提心吊膽，隻怕野獸前來襲擊。誰也不願分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深。才真正懂得了愛情的滋味。回到部落後，石碘和木苗再也沒有分開小兩口從此建立起一個，幸福家庭。這就是“度蜜月。的來曆，一直流傳至今。
今天一章，感謝大家的支持！召喚訂閱、推薦！月票更好。寫了幾個，小時，累了，睡了！別字之後改！
宴會區域非常的大，是整個婚慶會場最大的地方。酒席擺了不知道多少桌，好在是以自助餐的形式辦的，否則按照胖子記憶中那種一桌一桌菜的上，可要麻煩死了，而且還浪費。
胖子小翠兒、女媽、後土。此時並沒有在人道空間中，而是以四個人族賓客的身份，參加了後真、靠娥的婚禮慶典。當然。他們四個，太有名了，所以不得不換個麵孔過來。不過依舊是一男三女，隻不過麵目平凡了許多，但是胖子還是老樣子，依舊是改不了身形。剛才四個人。就在賓客當中，見證了後嬰、嬸娥婚禮儀式的全過程。
胖子前世就參加了不知道多少了婚禮，有同學的，有同事的，有親戚朋友的，很多，包括歐美風格的婚禮，傳統風格的婚禮，平民式的婚禮，貴族式的婚禮，等等等。就是如今，在洪荒這麽多年，胖子見識的婚禮也是不少，其申，大部分都是人族的。胖子能夠參加的，大多樹是一代人族的婚禮，二代三代的婚禮胖子也參加了不少，往後就少了很多。
後輿、嬸娥這種巫族風格的婚禮，可以說是人族婚禮模式的一個變種。對此胖子非常的熟悉。但是參加大巫的婚禮，對於胖子來說還是頭一次，很是新奇，不過看過後，也就是那麽一回事兒。
無論是前世還是今世，胖子參加的、見過的、經曆的，都是他人的婚禮，直到如今，胖子自己的婚禮，還沒有舉行的。前世，因為種種原因，使得胖子雖然有過不少女朋友，但是都沒有修成正果，直到他穿越的時候，還是如此。穿越前，他麵對天地大破滅的時候，他很想吟詩表達那一刻他心中的情感，既有對於世界毀滅的感慨，其中也不乏對於自己依然是單身，而感到遺憾。
今世，胖子成為了初代人族。一開始就麵臨著生存的危機，在那一時刻，他哪裏還思淫欲啊，先填飽肚子丹說吧。之後，溫飽解決了，房子還沒有，而且還麵臨著野獸的威脅，所以，開始了轟轟烈烈的人族小鎮大建設。完成這一切後，胖子又感覺到了洪荒妖怪、神仙的威脅，坐立不安起來。好在不久以後，人道一卷出現了，人族自此有了功法可修。之後。又有人道空間的出現翠兒的醒來。這一切，改變了胖子的生活。他在那一刻開始，才有了安全的感覺。
但是，在他忙碌之時，人族也在展，陸續的，人族一代之間，有了婚姻家庭的出現，幾十萬的人族一代人，組成了二三十萬對兒的夫妻。等胖子看到族人們一對兒一對兒的時候，現，所有人族們都配好對兒了，就剩胖子一個，了。胖子那時候修為已經很好了，掃了一下人族誕生的山穀，現，人族男子數量比女子數量多出了一個，那個，現在看來。就是胖子了。
看到大家都組成了家庭，胖子鬱悶了，哀歎了，可是能怎樣，日子還是要過下去的。胖子的身邊還有個女子，就是小翠兒了，可是”翠兒的身體內，蘊含著胖子前世的血液，可以說小翠兒與他完全是血緣關係。胖子認小翠兒為妹妹，除了認為小翠兒身世可憐外，還有個因素就是兩者的血緣關係了。
後來，胖子進入了洪荒大陸，認識了很多女性，但是她們不是巫族、就是妖族，換句話來說，都不是人，所以，胖子對於這些女性。雖然他們各個，的貌美如花，美麗非凡，但是胖子也是絲毫沒有感覺。其實。胖子有很深的潔癖的，一想到這些女子的原形，他都不寒而栗。渾身起雞皮疙瘩。想要展男女關係，太難了，胖子自己的心裏障礙這塊兒。完全過去去。
就算過去了，胖子能看上的。也不多啊。就說女娼聖人吧，乃是人族的聖母，飾造人族的聖人，他怎麽可能有想法。否則。不是對他媽有想法了！太惡了！太寒了！太汗了！
後土，非常的不錯，溫柔美麗大方，但是，後土可是女妨一輩兒人，還是女媽聖人的師妹，可以說是胖子的姨，每每想到女媽後土兩個聖人間師姐師妹的叫著，胖子根本不可能有什麽想法，連苗頭都沒有。
而人族的後輩們，都是胖子的子孫重孫甚至重重重重孫，胖子怎能從她們當中選取自己的伴侶，所以，這一個來源，也算是斷了。
於是呼，在忙碌、奔走、算計、修煉等等過程中，日子一天天過去，一直多了十四萬多年，直至到了現在。而胖子，依舊還是單身。單身貴族。轉世王老五。如果說後真。是洪荒上下著名的鑽石王老五的話，胖子絕對要高過後真，是最上層的鑽石王老五。胖子無論是身份、地位、財富、修為等等各方麵，綜合水平，不次於單身的聖人。所以說，胖子的單身貴族程度，已經堪比聖人了。而實際上，胖子已經是個。聖人了，但是這個聖人不能加分，否則，胖子絕對是洪荒最頂級的唯一的那個鑽石王老五。
聖人結婚的。洪荒上還沒聽說過，想來。是因為聖人的身份太高了。而且大多對於男女之情，看到很淡了，所以，聖人的存在，是沒有結婚的。胖子夠了聖人單身貴族的標準，雖然他的心裏是很想另一半的。但是有著他自己的一部分原因，加上很難找到適合胖子身份的女子，所以，胖子到了如今這個時候，更加的難以成婚了。
看著後教、嬸娥熱鬧的婚禮。嚴肅的祭拜、儀式，後猜、嬸娥兩人幸福甜蜜的麵容，胖子的心裏是十分羨慕的，心中，也是有一種遺憾的。但是胖子修煉了這麽多年，算上輪回世界與人道空間疊加效果的時間，絕對過億年了，他的內心。其實已經滿是滄桑歲月的痕跡了，雖然身體很年輕。但是心態上，已經是個老人了，一個不知道多少億歲的老人。以胖子這個狀態，對於婚姻。其實已經看到相當次”已且胖子還是聖人。到了他這一步。其實最看重的，水咒剛的。也不是婚姻，而是更高的修為。更高一層的境界。
小翠兒對於後卑、嬸娥的婚姻，滿是羨慕的。她與胖子同樣，參加過、經曆過不少人族的婚禮，就是妖族、巫族的婚禮，也都是見識過的。每次到了婚禮的現場，最開始幾次，她是感覺到新奇，但是陸續的。她的心裏，就有了一絲羨慕，一絲期盼，對於自己的另一半。也產生了一絲希望。但是緊接著，就是到來的一股羞意，雖說她的年紀也不小了，但是她的心型還是一個女孩子，所以。這方麵還是比較害羞的。
在小翠兒眼裏，她最在意的，就是胖子了，可是胖子是她的哥哥，兩者可是血緣關係，對於胖子。她隻有依戀、濡慕、依靠之情，純粹對於兄長的兄妹之情，就沒有別的了。
還有的話。就是感激之情了。因為她知道，很多擁有智能的生物生命，對於主人，都是奴隸的存在，如果小翠兒換了個主人。那麽她的下場。最好也是個仆人，最差的。就是奴隸了，甚至是某些方麵的奴隸。這在高等文明中。[.mianhuatang.info超多好看小說]非常的常見，特別是一些貴族子弟。高層官員們。他們對於某些惡趣味的奴隸，尤其是女奴，可是相當的有愛的。就是這個奴隸，實際上與其主人，有血緣關係，是其主人的血液所造。但是，這也擋不住她們成為其主人努力的命運。
所以，當胖子耍小翠兒成為他的妹妹的那一刻，對於小翠兒來說，隻剩下感激了，無限的感激。胖子日後的做法，也是拿小翠兒當作親妹妹來看待的，無論是生活方麵。還是修煉方麵，或是靈寶方麵小翠兒得到的都是最好的。而小翠兒，自此也有了一個哥哥，一個她濡慕、依戀的好哥哥。
除了胖子小翠兒接觸的人中，優秀的男子也是不少。人族一代，確了優秀的男子非常多，可是他們都有了自己的家庭，這個要排除在外。二代、三代等以後的人族，都是小翠兒的後輩了，所以小翠兒對於他們，也不可能產生什麽想法。
至於妖族、巫族、海族或是先天大神中的男子，由於受到了胖子的影響，所以小翠兒對於他們。也是大點兒都不感興趣的。成聖之後，小翠兒的目標，同樣放在了更高的境界的追求，所以在另一半上，也就淡了。其實不僅是小翠兒、胖子，所有成聖的男子、女子，都是如此，他們見到了更高的目標，更高的境界，也獲得了更高的追求，成為了他們日後生活修煉的動力。
所以現在，盡管小翠兒見到後真、嬸娥的婚禮，有了羨慕之情。但是，也隻是臨時的感慨一下而已，過嬸，可能就會被忘記了。也就是說，這場婚禮，帶給小翠兒的。隻是一個經曆而已。產生的，也隻是一個很快就會消失的短暫的感受、情緒。
女奶聖人，作為老牌大神。活了無數的歲月，可以說曆盡了滄桑。對於男女之間的事情，也是看至活二多了，而且她還曾經主持過帝俊、羲和的大婚，可以說見證了洪荒最頂級的婚禮。所以。如今見到後典、嬸娥的婚禮，對於她來說。就仿佛看到一片葉子一樣，沒有什麽感慨、沒有什麽想法，隻是覺得不錯。
對於另一半，她或許在龍鳳麒麟三族之時，她還是非常年輕的時候。有過期盼半但是那個時候，生存上都受到三族的威脅，她哪裏還能把這一份少女的心思，持續下去呢！所以隨著歲月的流逝，少女的心思。就日益的淡去了。經曆了三族的囂張，三族的滅絕，初期量劫的毀滅，巫妖的崛起。巫妖的紛爭、大戰，直到現在。不知道什麽時候。早已經沒有了，隻剩下的，就是那一份滄桑了。而女妨，也成為了一個。成熟的女子，一個，女媽聖人。
其實就是女娼聖人有找另一半的心思，現在也很難找到到了。很難找到適合女媽聖人的另一半。胖子是不錯，無論是修為、境界、地位，綜合水平。絕對是聖人級別的，如果加上其暗中事實的聖人實力。加分的話，絕對是洪荒屈一指的鑽石王老五。但是，胖子的身份不行，他是人族，初代人族，乃是女媽聖人飾造，是女媽的子孫。所以。胖子就被排除了。
太上，是女媽聖人的大師兄，也是聖人級別的鑽石王老五，配的上女奶聖人，但是兩人人是不可能的。一是太上沒有這個想法。太上的追求，就是更高的境界、道祖的境界、天道的實力，對與其他的，什麽男女關係，跟他半點兒關係都沒有。而女娼聖人，自然也不可能看得上太上這個外貌老者的聖人，所以，自然也是不成的。太上這也就排除了。
元始聖人，同樣是追求的更高的境界，也不可能對於男女之情有任何的感受。女媽聖人。同樣看不上元始。他的性格方麵，實在不適合女娼聖人。所以，元始也排除了。
通天，形象俊朗不凡，年輕俊秀，是個合適的人選。但是麵貌上與心裏上，完全是兩回事，通天追求的也是更高的境界。女妨聖人，在三清中，能看到上眼的。估計隻有通天了。但是具體如何，就很難知道了。
接引、準提，他們也是追求的更高境界，同樣的對於男女關係，不會看重的。雖然日後他們成立佛教。其中也有歡喜佛，但是他們自己。還是把的很嚴的。女妨聖人，自然也是不可能看的上他們，就是他們的樣子，一個，愁眉苦臉，一個方麵大耳。明顯不是女媽看的上眼的類型。而且，他們的性格、教義方麵，也是女娼看不上的，就更不可能成了。
除了這幾個聖人級別的選擇。其他的男子，雖然優秀的很多，但是能配得上女奶聖人的，就沒有了。畢竟能成為女奶聖人伴侶的，最少也要達到聖人的修為，這也是最低的標準。
後土聖人見到後驂成婚了，望著後輿、妹娥這對兒幸福的男女。心裏非常的高興、順卑在後十眼甲，是個、好屬下是個承族百姓的好鋤講”吾一個優秀的大巫，各方麵非常的完美。巫族中的大巫，大部分都已經是子孫滿堂了，後真是大巫中，少數幾個鑽石王老五。單身的男性大巫。幾乎很少。
每當巫族男女成雙成對兒的出現，離去。後真那蕭索、孤單的背影，常常看在後土的眼裏。她也替後典著急。勸過後彝，但是因為種種原因。後騁直到她成聖之時，還是單身，一直到後猜與嬸娥相遇之時。
巫族的婚禮，後土見識的太多了，就是到了人族那裏，她也見到了很多人族的婚禮。但是對於她來說，隻是單純的為了新人們高興。至於她自己，她的另一半，她是沒有想過的。
她可是祖巫，曆經無數歲月。飽經滄桑。少女之時，或許有那一絲期盼，但是很可惜，她的少女時代，是在躲藏中度過的，是在祖巫殿中度過的。而那個時候，周圍全都是族人。數量非常的少。她還是祖巫，雖然修為不高，但是身份在那兒呢。所以，是很難有機會找到合適的對象的。當巫族走出祖巫殿，來到洪荒大陸上之時。她已經成熟了，過了少女懷春的季節，隨之到來的與妖族的衝突，以及日後無窮無盡的戰爭，徹底的使得她沒有了思考男女之事的時間。
隨著年常日久，另一半、戀情等等詞匯。已經不存在這個依舊溫柔、善良、美麗的祖巫心中。就是現在，也是如此。
婚禮宴會進行著，胖子小翠兒、女娼、後土四人，也坐在了一個。四人的位置上，當然，各色的美食，已經從邊上的餐車裏拿了出來。擺放在了桌子上。此時，後卑、嬸娥兩位新人，正在遠處的一處位置。給來賓敬酒呢。當然。也有來賓親朋過來敬酒的。好在兩人的修為不俗。對於酒水的抵抗力非凡，才得以支撐下去。不過，他們現在可是隻行走了幾個餐桌而已，這麽大的宴會現場。他們要走一圈，絕對不是一天兩天就能完成的。不過。他們當然不可能走完全部，意思意思就行了，因為到了晚上。就是洞房花燭夜了。
洞房花燭夜。為什麽叫做洞府，因為腫子傳下來到時候。就是這麽叫的，所以，這些年來，也沒有改變，傳到了巫族，依舊是如此。
胖子口中的洞府，當然是來自與胖子的記憶，他的前世了。
很久以前，人們習慣地把新人完婚的新房稱作“洞房”古人就“洞房”詠詩的佳作也不勝牧舉。西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道：“甲等高閣，洞房結阿閣。”北周廢信有“三和詠舞詩”詩曰：“洞房花燭明，舞伶雙燕輕。”唐朝詩人宋慶恰在《近試張水部》詩中寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邁在《容齋隨筆》裏更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句。可見，“洞房”美稱的由來己很久。但何時何謂將新房稱作“洞房”呢？“洞房”一詞的由來有兩個感人的傳說。
傳說一：
遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。堯王帶領四個大臣訪仙於晉南“仙洞溝”久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來。堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王。堯王措手不及。隻見鹿仙女己近跟前。用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。堯王身材高大魁悟。相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鍾情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。他們在姑射仙洞完婚。一時祥雲繚繞。百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時。一簇神火突然於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此。世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。
傳說二：
秦朝時，秦始皇大興土木。建造阿房宮”並派大臣到民間強選天下美女。當時，有一位十分俊美而聰明的三姑娘，被強迫送進阿房宮。但勇敢倔強的三姑娘不甘心過那被奴役蹂躪的黑暗生活就逃出宮外。直奔華山。當時，秦始皇焚書坑儒，無辜地迫害讀書人，讀書人被迫逃命。有個叫沈博的書生當時也逃到了華山。一天。姑娘和沈博相遇，倆人都衣衫襤褸，麵容憔悴。他倆各自傾吐了自己的不幸遭遇，逐漸的生了愛慕之情。插枝為香，對天盟誓，結成為患難夫妻。在上無片瓦。身在密林的情況下，他們便以巨石下的一個洞穴為新居。夫妻倆情投意合，相親相愛，生活在一起，雖然生活困苦，但感到生活甜蜜。後來此事在民間廣泛流傳，後人對不畏強暴爭取自由的三姑娘產生了崇敬和懷念，便在華山山路沿途修建了不少寺院，每個寺院主殿都供奉三聖母的神位，這個三聖母就是三姑娘。後來一些文人又杜撰了象寶蓮燈，劈山救母等美麗多彩的神話和吟詠“洞房花燭夜，金榜題名時”等詩句，使“洞房”的傳說更加優美動人。
傳說三：
在西安市有一處功至沁。年前遺留下來的原始社會遺址半坡遺趾。它是母係氏族社會時期的村落遺址反映了當時婚俗，當時的人們住在半洞半房的房子裏，男人與女人到了婚期時男方就嫁到女方的村子，與女方一起住在事先安排好的“洞房”裏這樣就有了洞房一詞“一
很快的，晚上就到來了。後真、嬸娥已經擺脫了眾人的敬酒，開始向大家告別，當然他們要回去洞房花燭了。賓客親朋們。也知道晚上是兩人難忘的一夜，所以也不阻攔，嗬嗬的向著兩位新人道賀。
後典、嬸娥也知道接下來要做什麽，聽到眾人的調笑，他們的臉上也多三江暈。誇父等大巫們。留在這裏陪著客人們。要知迎世糊禮，宴會，可不是現在就結束，而是要持續一段時間呢。之前，誇父、後卑他們，對於婚禮期間的事情，已經做了安排，所以，這次可以算的上是整個後土城都放了一個。大假。
後輿、嬸娥大婚，可是向著網絡直播的。不僅巫族的百姓們幾乎所有人教都在觀看這後驂婚禮的直播，就是人族、妖族、海族等各族，也是有一部分人在關注著。可以說。後真大巫的這次婚禮，算是洪荒上少有的受眾人關注的活動了。雖然婚禮規模不大，但是其影響力。還是非常恐怖的。
除了後土外，帝江、共工、祝融等十一個祖巫，雖然沒來，但是也差手下帶著禮物到了後真的婚禮上了，同時。他們也觀看了後教婚禮的直播。有幾個祖巫還在腹誹，本來他們都準備親自去了，可是後真來了一個信息，說是不敢叨擾祖巫們，說了一堆話，使得幾個祖巫打消了念頭。現在想起來，這次不去，可是浪費了一次遊玩的機會啦。看著被眾人灌酒的後真，祖巫們有了一絲快感，同時也有了一絲遺憾，遺憾沒有親自去灌酒，後真可是免了一遭罪了。
帝俊、太一、鰓鵬、十大妖聖等巫族高層，此時也在關注著後輿的婚禮直播。巫族這麽多年來，可是沒有什麽大事兒。這次後真大巫的婚禮，可是少見的熱鬧活動。作為巫族的老對手，帝俊他們感興趣。也是可以理解的。正好帝俊他們沒什麽事兒，於是看看大巫的婚禮直播。也是一項不錯的消遣活動。
這次帝俊本來請羲和一塊兒觀看，可是羲和說自己有事兒，就沒有陪著帝俊一同觀看。帝俊一看羲和如此，也就與太一等人一起觀看了。羲和確實有事，不是別的，而是進了一個密室，換了個麵孔，同過網絡直接參加了後卑、嬸娥的婚禮。當然。羲和的身份，就是嬸娥娘家的姐姐了。從最開始後真去接嬸娥，羲和就已經在關注了，直到後驟、嬸娥的婚禮儀式，羲和也是參加了的，而且，還表了賀詞。同時。宴會之時，羲和也是坐在一邊的，由於是投影的原因，所以隻能看不能吃了。不過。沒有關係，隻要是見證了自己妹妹的婚禮，對於羲和來說，這就是最為高興的事情了。
帝俊不知道的是，他在觀看的後驂婚禮的直播上，那個他掃了一眼就不再注意的新娘的姐姐，就是他的老婆，羲和了。可以說，帝俊與羲和，以兩種不同的方式，見證了嬸娥的婚禮。帝俊是被動的，不知曉的方式。而羲和，是主動的、帶著麵具的方式。就是不知道當這一切的秘密揭開時，所有有關聯的人，帝俊、羲和、嬸娥、後真，或是關注著婚禮的人們，會是什麽樣的想法。想來。大家的臉上的表情，一定非常的精彩。
後典、嬸娥洞房花燭的地方，不是後輿曾經的公寓住所，而是原來給後莫安排的家。那是一個位於後土城最好的位置的一處別墅。周圍麵積極為的廣闊。環境秀麗，有山有水，花團錦簇，白鳥飛翔。不僅後教的別墅在這裏，誇父夫婦的別墅，後土城所有大巫的別墅，都是在這裏的。此處這麽廣大的麵積。但是別墅的數量。是非常大少的。別墅之間。也是隔得非常的遠。也就是大巫，才有資格在這裏居住，大巫一下，就沒有這麽好的待遇了。其中，後臭、誇父和幾個初代大巫他們的別墅，又是最好的一批。與祖巫精血所造的大巫的別墅，有著不少的區別。那些大巫當然也不敢有什麽想法。這是身份上的差距，也是修為上的差距，對看重實力的巫族來說，這很正常。
後典的別墅，臨山而建。本山那座山就有百公裏高，所以後真的別墅，也就有了百公裏的高度。山的最頂上。雲霧繚繞，其上就有一座水晶般的宮殿，古典的風格。這是後卑喜歡的，所以當初建設的時候，參考了後典的意見。而這個山頂的宮殿的，名字就是雲頂天宮。在雲頂天宮上，透過雲霧，可以看到遠處的城市，已經城市中那幾百公裏，甚至更高的建築物，包括後土殿。
山頂以下，隱藏在雲霧之中的，是一係列建築群。從山頂。到山腰。一直到山腳，百多個。大大小風格迥異的建築，浮現在山林當中。搭配著山中的景色，可以說是美輪美奐。
山腳之下，不遠處，是一片草地，環繞著整個山體的周圍，上麵跑滿了無數的動物，還有很多飛鳥。從山上留下的泉水，到了山腳。也匯成了若幹條可流，流向遠方。草地上，當然也有幾處建築，同樣是後真別墅群的一部分。建築與這片環形草地的搭配，可以說是非常的完美。
草地上，還有許多大大小小的湖泊，美麗異常，湛藍透明，可以看到其內的遊魚。其中一個最大的湖泊，也是一條河流注入的地方，建有一座湖畔建築。這是後裔別墅群最外側的建築了。在這裏，可以坐船遊覽湖泊，釣魚，遊泳，進行多種活動。是一個非常好的所在。
以前，由於後典嫌這裏人氣稀少的原因，所以搬到了城內的公窩居住了。如今。後真與嬸娥大婚了，那麽，他們也就要搬了回來。這裏。現在已經是一片喜氣了，所有的建築，可以說都做了裝飾，就是草地、山林上，也都是做了布置的，可以稱之為新房了。
後真與嬸娥回住所，當然也是乘坐這他之前迎接妹娥的那個無數鮮花組成的彩雲了。他們與婚禮上的賓客親朋告別會，就乘坐著彩雲離開了。這次沒有繞圈多走。而是直接飛到了後真別墅群的上空，他們來到了山腳草地上，就停了下來，降落在了最大的湖泊邊上的那個建築之上。
屋子內，可以說已經燃起了燈火，透過窗子，可以看到，那是一簇簇紅蠟燭，其上正燃燒著跳動的火苗。不斷的閃動。此時，後惠、嬸娥就站在臨湖的一個木製的平台止門的左側。就是不止一新的屋子了。右側。就是波沁翻糊剛湖麵了。屋子是裝飾一新的新房，而湖麵，則是泛起的水花，跳動的遊魚，以及那低空飛行的各色飛鳥。不斷傳來的鳥鳴、水浪之聲。
後真拉著妹娥的手，兩人望著這美景，向著即將到來的良辰，都是一副幸福的麵容，同時，由於是第一次的關係，所以兩人還有一絲緊張與羞澀。
兩人站了一會兒，後真先說道：“姊娥，我們進屋吧，時候也不早了”。其實現在洪荒哪來的黑天啊，雖然時間還是按照人族的標準來的。但是天，還是亮著的。後驂這樣說，也對，還有另外一個因素。就是兩人不能一直站在這兒啊。所以，作為男人的後典，隻能先提出來。
“那，我們進去吧！”作為女性的嬸娥。此時也是滿麵的紅霞。燦爛無比，聽到後真如此說，也是羞澀異常，低下頭來，答應了一聲。
後真看到靠娥的樣子，也是微微的一笑。攜著嬸娥的手臂，緩緩地向著屋子走去。在他們的身後，不時的有鳥鳴傳來，似乎，是在慶祝著這一對兒新人。
屋子內。布置的一片紅火，暖意濃濃，喜氣洋洋，後卑、嬸娥進來後。也感覺到了溫度的提升。二人明顯的覺得，自己的血液流動，似乎加快了許多。屋子沒有他人，好在後卑對於這裏非常的熟悉，所以直接帶著嬸娥，踏著紅色帶著藤字的地毯，走到了臥室。
臥室很大，裏麵同樣的裝飾著大量的紅色絲綢，桌子上也鋪著紅色的布料，其上也是金色的囂字。臥室內。已經亮起了百多個紅燭，燃起了閃動的火苗，照亮了整個屋子。中間，是一個巨大的雕花的櫃子樣式的大床。其內部的空間。就是躺著的地方。隻見其上，還擺放著嶄新的被子，龍鳳兩種式樣，是給新人們用的。
來到這裏，嫁娥的心裏更加的緊張了，心裏開始砰砰砰地跳了起來，臉上的紅霞更多了，一直蔓延到了脖子上，耳朵上。後真也是頭一次。心裏同樣跳了起來，砰砰砰作響。不過作為男人，巫族男人。他還是有些勇氣的，所以，他攜著嬸娥，慢慢的走了過去，坐到了床邊。
然後，後惠起身，來到不遠處的一個小桌上，其上已經擺好了一壺酒，兩個杯子。後真倒好了酒，來到了嬸娥的身邊。嬸娥一看。也站了起來，與後卑共飲交杯酒。
洪荒上的交杯酒，也是胖子傳下來的，同樣來自於胖子的記憶。
交杯酒，是婚禮程序中的一個傳統儀節。在古代又稱為“合秀。巷的意思本來是一個。瓠分成兩個瓢，古語有“合卷而婿孔穎達解釋道“以一瓠分為二瓢謂之卷，婿之與婦各執一片以皓即以酒嗽口，合卷又引申為結婚的意思。據說這一習俗源於先秦時期唐代十除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫婦喝交杯酒時用的是兩個酒杯。先飲一半後再換杯共飲，飲完後則將酒杯一正一反擲於床下，以示婚後百年好合。清末時期，交杯酒儀式已展成為“合卷“交杯攥金錢”三個，部分。胖子的現代，婚儀中，“按杯於床下。之禮已被革除，“攥金錢。則為“擲紙花。所代替，惟“交杯酒。之禮儀仍然實行。
喝完交杯酒，後煎與嬸娥坐了下來，靜默了好一會兒，兩人的手相互攥著，手心中，已經有了汗水了，這不是累的，而是緊張的，對於接下來的那一刻的緊張。兩人都是頭一次，盡管兩人的修為上驚天動地，但是男女之事上，還是非常羞澀的。
時間過的越久，兩人感覺手心的汗水越多，心裏跳的也快了起來。溫度，也漸漸的高了。兩人的臉上，此時也是紅潤一片。後真轉過身來。望著嬸娥，眼睛中似乎冒出了火來。嬸娥一抬頭，正看到後數炙熱的眼神，頓時嚇了一跳，又把頭低下了，心裏劇烈的跳動上了。嬸娥的羞澀，似乎成為了澆在火上的汽油，徹底的點燃了後猜心中的漏*點。他再也忍受不住了。深吸了一口氣，一揮手，就把所有的蠟燭都熄滅了。
黑暗中，他抱著了嬸娥有些顫抖的嬌軀，然後躺了下去”此處免去十萬字描寫！
此時，其實就是後真、嬸娥兩人入洞房完成了。
入洞房的來曆，同樣是來自於胖子的前世。
傳說，這是軒轅黃帝規定下來的。黃帝戰敗黃尤，平息了戰爭。建立起部落聯盟，製止了群婚，結束了野蠻裏代，人類文明時代最初就從此開始了。過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻製這是多麽不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的革命。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚製度存在著極不利於團結的因素。經常生搶婚事件，不光男搶女。也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚生打架鬥毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風後、力牧、倉領等人。多次商議如何製止群婚，建立一夫一妻製。大家誰都沒有想出一個可行的辦法。有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然現一家人住著三個洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍牆，隻留下一個人能出進的門口。這個現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：“我有個製止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行眾臣都叫黃帝快講。黃帝說：“今天咱們看了群民們居住的洞穴。我想，製止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀。舉行儀式。上拜天地，下拜爹娘。夫妻相拜。然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然後，再將夫妻二人送進滄二子好的洞穴房裏。周圍壘起高牆，出入隻留，孔飯喝水由男女雙方家裏親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞裏建立夫妻感情。學會燒火做飯，學會怎麽過日子。今後。凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭挽個結。人們一看。知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。”黃帝講完這個，主張。立刻就得到常先。大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉領寫個法規，公布於眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著為自己兒女挖洞穴房、壘高牆。凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了。但是。千百年來的習慣勢力。是最可怕的勢力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時不習慣一夫一妻製夫妻生活。
如果是旁人入了洞府，絕對會有來鬧洞房的。可是後教是誰，那可是大巫，而嬸娥，更加的厲害。所以。就是誇父等大巫，也放棄了鬧洞房的打算。使得後真、嬸娥這對兒新人。在洞房花燭夜之時，沒有被打擾到。否則，第一次的後真。不知道會不會被嚇出毛病來。
其實也不是沒有不知道情況的大巫準備來鬧洞房，可是被誇父阻止了，他知道這是自己兄弟的大好日子，太不容易了，而且。就是鬧洞房，估計也討不了好，所以。就拉住了準備鬧洞房的大巫門，打消了他們的念頭。
胖子四人在後真、嬸娥入洞房最後熄滅蠟燭之後，就不再關注後真、嬸娥他們了，否則，就會看到一些不該看到東西。然後四人，繼續吃了一陣，就告辭離開，然後一閃，就消失不見了。同時，在不周讓人族誕生的山穀，出現了胖子他們的身影。
嬸娥、後騁他們兩個”可以說告了一個段落，之後，想必就是二人幸福的生活了，至於能夠持續多久，還看兩人的造化了。
第二日，嬸娥醒來了，偷眼打量身旁的後真，她不禁想到了昨夜，羞澀的閉上了眼睛。後驟其實早醒了，隻不過閉著眼睛，感受著嬸娥的溫度，與柔軟。他現嬸娥醒來後。也睜開了眼睛，把嬸娥抱在了懷裏。嫁娥一看後真如此，就縮在了後數懷中。
兩人身體不錯，所以昨夜並沒有對二人有什麽影響。兩人說了很多悄悄話後，就起來了。然後，嬸娥作為新婦，這婚後的第一天早晨。就來到了廚房，給後裔準備今日的早餐。很快的，在妹娥的手藝下，一桌美味的早餐就做好了。
後真坐了下來，在滯娥溫柔的目火下，品味著這愛心早餐，心中無限的幸福。想到自己遇到嬸娥前的日子，他不禁感慨萬分，如今有了妻子。與過去相比，真是兩種生活啊。同時，他也覺得現在的日子更加的難得了，而嬸娥，也是他最為珍惜的寶貝。
之後，兩人在這個湖畔建築住了幾日，然後又在其他的建築，輪番居住了一下，最後，兩人來到了雲頂天宮，居住了很長時間。
接下來，就是兩人的蜜月時間了。
蜜月也是來自與胖子的記憶。傳給人族。有流到了巫族。
據說，有一對狩獵能手，男的叫石傲，女的叫木苗。兩人由雙方家長說好婚配。舉行婚禮後，雙雙送入洞房。生活了不到十天。石傲開始覺得整天隻陪伴一個。女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個，就陪哪個，一天可找兩三個。木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪著一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天。過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由，由於兩人都產生不願過一夫一妻製生活的念頭，有天晚上，趁著夜深人靜，兩人雙雙越牆，各自逃跑了。
石碘和木苗都逃進了大森林。一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮後，又渴又餓兩人不知不覺地又走到一起了。為了保存生命，兩人隻好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？現在，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。
有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋。石瑣折了一根樹枝，左右亂打。驅散蜂群。不料蜜蜂怒，把兩人哲得鼻青臉腫。石傲現蜂群是從樹縫裏鑽出來。取出隨身帶的擊火石，他叫木苗拾幹柴，迅點燃一堆大火，他倆從火堆裏抽出火棍，朝著大樹身上裂縫。一個勁燃燒。刹那時，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他兩人不知流出是什麽東西，隻是聞著芳香撲鼻，石碘用手葳了一點，放進嘴裏用舌頭一舔，非常香甜。他又叫木苗嚐了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。兩人隻好整天在森林裏采蘑菇，蘸蜂蜜充饑。
就這樣在大森林裏度過了整整一個月，幸虧被黃帝手下狩獵能手於則現，才把石傲和木苗救回來。
小兩口在大森林裏經過一個多月折騰，擔驚受怕，整天提心吊膽，隻怕野獸前來襲擊。誰也不願分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深。才真正懂得了愛情的滋味。回到部落後，石碘和木苗再也沒有分開小兩口從此建立起一個，幸福家庭。這就是“度蜜月。的來曆，一直流傳至今。
今天一章，感謝大家的支持！召喚訂閱、推薦！月票更好。寫了幾個，小時，累了，睡了！別字之後改！