在胖子考慮用網絡進行教學的時候,就想到了這招隻能防君子不能防小人,如果有個聖人級別的專門盯著你,以這種科技手段,估計也是夠嗆!還好,現在洪荒隻有兩位聖人,道祖要是對胖子不爽,估計早就下手了,現在胖子都沒事兒,道祖那兒就沒問題了;至於女媧聖人,人族現在就幾十萬,就是開始修煉,她也不會覺察出什麽。mianhuatang.info[棉花糖小說網]


    所以,胖子目前是比較放心的,離洪荒批成聖的時候,早的很呢,不必擔心某些聖人的算計和關注,不過,對於洪荒中的聖人,胖子態度都有不同。


    道祖,胖子既然來到了洪荒,那,隻有敬仰的份。


    女媧大神,畢竟是人族之母,現在看不出來什麽,胖子隻是希望其日後也不要放棄人族。


    三清道尊,這個也不好說,隻希望不要為難人族,但是這個可能性不大!


    西方兩位教主,胖子心裏對於他們及未來的佛教,頗有些複雜意味,前世的三清聖人,拜的人太少了,女媧大神、道祖也是如此,反而,佛教極其昌盛,不說什麽五台山,峨眉山等等,就說那個少林,都已經打包上市了,集團化了,而且還滿網絡的招收分院主持,和尚等等人才,要求學曆還很高,外語必須流利等等,至於其它宣傳佛教的語音文字,圖書光盤,網絡網站更是多不勝數,可見其繁榮程度!


    胖子初中起,常常有鬼壓床的現象困擾這胖子,第一次時,胖子以為是自己睡的電褥子漏電了,拚命反抗後,終於能動了,出了一身的冷汗,之後,鬼壓床就一直伴隨著胖子,穿越前,這種現象已經很少生了,但是偶爾也會煩胖子一次。還有,初高中時,胖子睡覺不久,就會莫名的感到自己飄起來了,向外飛,轉來轉去,不知道就飛到哪裏去了,開始胖子很是害怕,可次數多了,也就無所謂了,想飄就讓它飄去。


    這兩種生在胖子身上的現象,使得胖子有事兒就念‘阿彌陀佛’,因為那時候他隻知道佛在老百姓心中的地位,關鍵是可以辟邪,在沒有別的寄托的情況下,隻能念叨佛了,除此之外,什麽金剛經,般若波羅蜜什麽的,胖子也會念不少!隨著年齡的增長,胖子前世見了不少生老病死,人間苦樂,太多的無奈與苦痛,所以,‘阿彌陀佛’胖子念叨的就更多了。mianhuatang.info[棉花糖小說網]


    關鍵一點,隨著日後不斷的了解,佛經中的一些東西與現代的宇宙觀、宇宙運行規律、宇宙現象很是相近,這也是令胖子前世感到佛的理論,並不是沒有根據的。


    古人普遍認為天是圓的,地是方的,佛卻說地不是方的,而是圓的,叫做‘地輪’,此事後來科學達了,測知地的確是圓的,叫做‘地球’。


    《華嚴經》和《梵網經》等記載,華藏世界,如雲似海,重重無盡,芥子納須彌,一念遍三千。近代最偉大的物理學家愛因斯坦,指出了著名的質能轉換公式,提出物質能量都可互相生滅轉化!他更證明宇宙是四維空間的連續體,宇宙是膨脹的,且極其宏大無盡!他引用‘相對論’來說明質量與能量所表現的一個靜的宇宙和一個動的宇宙,兩者間的錯綜組合,形成了變化莫測的宇宙。他更指出:所謂的時間、空間和現實都隻是人類的錯覺!從而從理論上時空可以跨越,時光可以倒流!而到了量子力學,更提出物質和意識存在某種聯係,現相距遙遠的物質存在時空的運動感應現象!現代物理學家斯蒂芬?威廉?霍金更展了層宇宙概念,已將多維空間的維數擴展到十一維了。這些與佛教所說的重重無盡,芥子納須彌,一念遍三千的宇宙觀,越來越近。


    佛教說,百億須彌,百億日月,構成一個三千大千世界,那隻是一佛之化土而已。‘三千大千世界’是佛教的宇宙觀。佛用“一個日月所照”的時空來形象比喻此概念,稱為一個小世界(我們所在現代稱為太陽係)。而佛說一千個小世界構成為一小千世界(現代稱恒星係,我們所在為銀河係,佛說,此小千世界狀如周羅,這是其形狀。注意佛經中的千,三千等是比喻,非指實數),一千個小千世界組成為一中千世界(星係團),一千個中千世界組成為一大千世界(總星係)。......


    佛經還說,世界無量,眾生無量。對他方世界之天外文明,現代科學也在不停的探索中,盡管還沒有現任何地外文明,但是宇宙之大,浩渺無盡,人類不可能是唯一的宇宙存在。


    佛說:人有生、老、病、死,所有世界也都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、循環不息,沒有片刻的靜止。這裏佛進一步指出了各宇宙時空的運動變化生滅規律,與現代物理學最終現的宇宙星體的展規律--如宇宙大爆炸生成,新星的爆和恒星的生成滅亡演變規律等也相同!......


    有一次,佛坐在恒河岸邊,他的弟子取了一缽水給他,他告訴其弟子:‘一缽水中,八萬四千蟲。’至到十五世紀末葉,科學家明了顯微鏡,以之向水中一看,這才現裏麵的確存在密密麻麻無數的小蟲(細菌)。


    佛教指出宇宙一切萬有,都是‘緣起性空’。‘緣起’就是眾緣和合而生起,也就是一切都由各種的條件組合而生而有的意思;‘性空’則是說凡是依靠眾緣的組合而生而有的事物,都沒有真實的自體,緣聚則生,緣散則滅。證諸事實,宇宙萬有,的確樣樣皆緣起性空,就以人體為例,佛教說人體乃由地(固體)、水(液體)、火(溫度)、風(氣體)四大元素所組成。現代的化學說,一個成*人的身體,是由大約16%的碳,8%的氫,3%的氮,1.5%的鈣,1%的磷,o.5%的其他原素,再加上7o%的水所組成。再者,科學家又用化學的方法,將一切的物體分解之後,得出許多微細的粒子叫做‘分子’,它是由更小的粒子‘原子’構成的,因此科學家們得出一個結論,就是一切的物體,最初都由同質或異質的原子(後來又現在最微小的原子之中,尚有因子、質子、量子)結合而成分子,然後再由分子構成一切的物體。科學家們的此一結論,不正是證明佛教之所說:一切萬有,小至微塵,大至宇宙,無一不是緣聚則生(有),緣散則滅(空)的嗎?


    亞洲第一位獲得諾貝爾文學獎的印度大文豪、大詩人的泰戈爾要說:‘我認為釋迦牟尼佛乃世上最偉大的聖哲!’(見泰戈爾作《論佛祖及佛教思想》一文。)又英國近代著名的數學家、哲學家和舉世公認為最傑出的邏輯學家的羅索也說:‘各宗教中,我所讚成的是佛教。’(見《當代名人演講集》中〈羅索談宗教問題〉。)......


    當然,也有令胖子很是反感的地方,曆史上太多了,“千裏鶯啼綠映紅,山郭水村酒旗風,南國三百八十寺,多少樓台煙雨中......”。


    佛教認為:人的**可以死亡,而靈魂卻是永生的,能夠轉生來世。人生的極大苦難,隻要成心信佛,在今生中忍受一切的苦難,死後他的靈魂就能進入“極樂世界”。這種教義實際上就是讓人們放棄人間的各種理想,一心向佛,老老實實的聽統治者的話,對苦難逆來順受,不得反抗,並把希望寄托在虛幻的來世,既誰也沒見過的所謂“極樂世界”。


    史記有詩雲:“南朝佛寺滿人間,和尚尼姑賽神仙。誰言佛教能救國?百姓哭地又叫天。”佛亂北朝,梁朝覆滅亡國的最好列子,武帝蕭衍隨著他四次舍身佛寺最後留下罵名而死。公元46o年,北魏文帝在山西巨資開石窟,為了討好文帝,工匠曇嚼把所有的佛像都弄得和文帝一樣摸樣,旁邊還有許多許多小佛,表示文武百官對對皇帝的忠心,洞頂還雕刻著各種姿態,淩空飛舞的眾仙女,表示對皇帝的取樂,一切象征著皇帝至高無上色權威。可憐的是至今很多人去看過不懂這雕刻的實際意思,還以為西方的極樂世界呢。公元494年,魏孝帝在洛陽龍門又傾盡國庫搜刮民財雕了九萬七千三百零六尊佛,耗費了無數的人力和財力,百姓的生活更加貧困。......


    從曆史看現今,從前許多朝代都因為佛教而導致國力衰退,滋生**,乃至亡國,那麽統治階級為什麽要讓佛教生存呢,很清楚,佛教推崇的思想教育有利於階級統治,它的投胎論和輪回就是叫人不要反抗,今世的惡果是因為前世造孽,所以這輩子受完苦了,下輩子就能有好的人生了。這樣,麵對州官的壓迫和不幸的事情,人們都以為自己在受孽,而默默承受。愚昧,愚昧曾使我們的民族承受多麽大的災難!


    今天的佛教畢竟跟以前所揮的作用不同了,許多都市人在激烈的競爭和喧囂繁雜的都市生活中,迷失了自我,在忙忙碌碌中不知道自己為什麽要這樣,這時,時代化的佛教似乎就有教人找回自我,回歸內心的意義。實際上,在漫長的中國曆史上,除了個別小朝代,大多時候,佛教在中國的地位並不高,由最高層主導下的毀佛、驅僧等多次生,朝廷則多是名行儒家實行法家。


    在今天的中國社會,寺廟更是嚴重的異化,與真正的宗教扯不上多大的關係,倒是真真正正的宣揚迷信算命,所謂的“開光”等,以此來獲取錢財。什麽叫迷信?――與實利相掛鉤的,燒香拜佛,保佑能財、能好運、能升官、能貪汙也不被抓……實際就是向佛行賄,跟宗教理念毫無關係,真正的宗教是不收錢的,誰看過西方的教堂要收門票的嗎?......


    但是,這一切都是前世的記憶,洪荒的存在,女媧大神都造人成聖了,還有什麽不可能的呢!不過,人族要是按照曆史上的展,還會被佛教的部分教義,及其它流毒侵害一遍,前世的一句話‘佛教?孔孟?――愚民者的傀儡,易經國學――無知者無畏,老莊者――虛無遁世者之名,程朱之流助紂為虐流毒非淺。’,這些不完全都是有害的,但是也不難看出它們如果危害起來也是不可想象的。所以,胖子既然決定對抗了,就不再在乎他們,教化功德,還用交給別人麽,胖子不認為自己比他們差。


    ps,注:本文部分信息采自互聯網,另,繼續求票和收藏,在此拜謝!:)

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