寥寥十六字,卻道盡了修煉的所有秘密。若有人能將其悟透,成仙作祖,不過等閑。


    天下法門千千萬,可無論是哪種法門,說到底,也不過是在闡釋這十六個字所蘊含的玄妙罷了。


    地星的修煉法門如此,玄黃界的修煉法門也是如此。所謂武道,就是煉精化氣罷了。


    煉精,就是煉體,通過煉體壯大精血,從而轉化成內氣、真氣、先天罡氣,一步步釋放人體潛力,最後到達通神之境。


    而仙道,就是煉氣化神。


    這個神,指的是陰神、陽神。


    修仙者通過煉化天地之氣,壯大自己的靈魂修成陰神,繼而曆經日月與雷霆的洗禮,純化成陽神,接著就是以陽神證就長生道果。


    而從這裏,就能看出玄黃界的修煉體係,與地星修煉體係的不同。


    在地星,煉精化氣,煉氣化神、煉神返虛、返虛合道,這四個境界是相互遞進的過程,唯有完成上一階段的修行,才能開始下一階段的修行。


    而玄黃界卻不同,就好似故意一般,煉精化氣與煉氣化神這兩個階段被單獨拿了出來,分別演變成了武道與仙道。


    武道起於煉精化氣,卻沒有煉氣化神的法門,煉精煉到極限,直接踏入返虛之境,完全繞過了煉氣化神這一過程。


    而仙道則是起於煉氣化神這一階段,沒有煉精化氣的法門,這就導致了仙道根基不穩,到了後期,必然要舍棄肉身,以陽神得道。


    這在地星,被稱之為屍解仙,是最為下等的成仙之法。


    就像蓋房子一樣,煉精化氣於仙道而言就是在打基礎,唯有基礎越牢固,蓋的房子才會更高,更大。


    玄黃界仙道刻意忽略了這一步,根基不穩,自然越往後越難,且容易出大問題。


    此界仙道,劫難重重,或許就與此有關。


    “如此看來,地星仙道,就是此界武道與仙道的結合體。兩者相輔相成,齊頭並進,方能成就天仙大道,舉霞飛升。”


    研究半天,薑辰得出一個結論,那就是地星仙道,就是玄黃界的武道與仙道的結合體。將兩道融合,既能推演出地星仙道。


    這裏的融合,不是單純的指兼修武道和仙道,而是指化兩道為一道。


    要知道,在玄黃仙武合修之人也不在少數,若是兩道兼修,就能輕易的還原出地星仙道的話,那這麽多年過去,也不至於沒人發現這點了。


    薑辰可以做到,不是因為他是天才,而是因為他已經有了結果。至於過程,還需要他不斷的去驗證。


    “是否如此,試試就知道了。”


    將思緒收回,薑辰開始準備修煉地星的仙道功法了。實踐出真知,他在這裏想上半天,也不如自己親自動手驗證一番。


    薑辰為自己準備的仙道功法有兩部,其一乃是道德經上記載的先天一氣大道經,也可稱之為先天經,亦或者是道經、太初經。


    太上道祖曾雲:“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈。一者,氣也。天地以氣而升降,人身以氣而呼吸……”


    這裏的氣,指的是先天一氣,也就是太初之氣,為萬物之初,陰陽之母。


    世間的一切,萬事萬物,包括陰陽五行,都是先天之氣衍生出來的。


    薑辰修煉的這部《先天一氣大道經》,就是教人如何凝練先天一氣的法門。此法煉到最後,即可將自身化成先天一氣,與道合真,修成萬劫難磨的不滅之境。


    隻能說,這道經不愧是太上道祖傳下的法門,極為玄妙不說,立意更是極為高遠,一旦煉成,有不可思議之能為。


    薑辰覺得,縱觀整個玄黃界,也不見得能有一部修煉功法及得上《先天一氣大道經》萬一。


    就是天陽仙君的傳承,也遠遠不及,畢竟,太上道祖那是何等人物,遠不是仙人能夠媲美的。


    除《先天一氣大道經》外,薑辰為自己準備的第二門功法,叫做《黃庭經》。


    黃庭經,無需多言,道門無上典籍之一,也是太上道祖所傳。


    道祖傳承,自然非凡,故黃庭經即是一門煉氣法,又是一門觀法。


    以人身為一小天地,以神識為上神,洞察全身,開通周身竅穴,納五方之氣,涵養人身。


    以此使人身越發完美,達到天人的境界,最終肉身成聖,羽化飛升,是天下間一等一的法門。


    想要修成黃庭經,需要修行者將天地之神,納入身體,人神混合以成道。


    納神入體,且不說天地是否真的神明,就是有,那神明也是無比強大的存在,如何將其降服,納入身體之中?


    此法聽著就不靠譜,看似根本無法修成。


    其實不然,因為這裏的天地,指的不是外界的大天地,而是身體裏的小天地。


    道經雲:人之一身,一天地也。有陰陽升降,有烏兔出沒,有潮候往來,有風雨明晦,有雷電轟閃,有雲氣吐吞,有山河流峙,有草木榮枯,動靜語默,闔辟變化,無一不與天相似


    宇宙在乎手,萬化生乎身。


    人身首乾而腹坤,儼如天地,其二氣上升下降,亦如天地。


    既然人身為天地,那納神入體,納的自然不是天地之神,而是自身之神。


    以“我”為至高之神,化身為天帝坐鎮神庭,繼而點化五體五官、五髒六腑,乃至周身所有神明,讓其坐鎮在身體之中,儼然將自身當成一個小天庭。


    世間萬法,都需要修行者全身貫注的搬運周天。但有了身體神明後,一切就都不同了。


    天帝坐鎮天庭,諸神維持天庭運轉,無需修行者刻意催動,體內神明就會自發的搬運周天,吸納天地間的靈氣,一日之功,即可抵得上他人數日之功。


    黃庭經之妙超乎想象,但世間萬物,有得必有失,黃庭經如此玄妙,修煉起來自然是困難無比。


    想要修成此法,須得忍受分裂靈魂之苦,將靈魂分裂成千百份,散入周身竅穴之中化成神明。


    此法聽著容易,可具體操作起來就難了,稍有不慎,就會靈魂受損成為白癡。

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