第一百一十八章
老君騎著青牛也不著急趕路，隻是如同常人趕路一般，閑暇之時還會給多寶道人講些太清仙法。而今日老子打算出函穀關，向天竺而去。青牛板角之上掛著風火蒲團，其壓著多寶道人和誅仙陣圖。多寶道人這些年被迫跟隨在老子身邊，倒是聽了不少太清大道，與上清法門相結合，修為精進不少，也沒了重回截教的心思，老老實實的呆在太上老君身邊。
那函穀關守關官員關尹，少時即好觀天、愛讀古籍，修養深厚。見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，知道將有聖人到來。於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。這天午後，夕陽西斜，光華東射。關尹忽見關下稀落行人有一老者，倒騎青牛而來。老者白如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。關尹仰天而歎道：“我生有幸。得見聖人”於是三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也老夫不敢承當，不知有何見教？”關尹道：“老丈，聖人也務求留宿關舍以指修行之途。”
老子又試道：“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”
關尹道：“關尹不才；好觀天略知變化。見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏。知來者至聖至尊，非通常之聖也；見紫氣之白雲繚繞，知聖人白，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來也。”
老子聽罷，哈哈大笑：“過獎、過獎”
關尹聞言大喜，叩頭不迭。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“老師乃當今大聖人也聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣何不將汝之聖智著為書？關尹雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代。”
老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱《道經》。下篇起為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱為《德經》，合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
關尹大喜，跪下行禮道：“多謝師尊。”
老子道：“既拜我為師，便賜你名長眉吧。你不適合修煉我太清仙法，隻能學剛猛的法門，我那通天師弟性子剛烈，功法也比較奇特，倒是適合你。我也曾得其一些術法，創出一門劍修法門，可傳於你。”老子隨將修劍法門傳授予長眉，又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，並賜予八卦爐重新煉製的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函穀關，對送行的長眉說道：“此處不是修行之所，你將我所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀峨眉山修行。”
卻說西方教背棄玄門改為佛教後呈現大興之相，而燃燈道人在入佛門後雖未有定海珠來演化佛教二十四諸天，但也成為豎三世過去燃燈佛上古佛。
老子化佛，本來是不利於西方大乘佛教之事，但接引與準提另有打算，也不加阻止。清虛卻是知道原因的，不過他作為一晚輩也無法向老子明說。當然老子化佛，除了分大乘佛教氣運之外，最主要的原因卻是為了以此立教功德演化聖器。
一路無言，到得天竺，老子把多寶投身入那王妃肚子裏，王妃頓時生出一個孩子，名釋迦摩尼。不愧為天數所定之人，注定佛教將要大興，這孩子一出生就與眾不凡，言：“天上地下，唯我獨尊。”更因為從小精修佛法，憐世人生老病死、紅塵多苦多難，長大後遂出家為僧，一日於菩提樹下入定，頓悟寂滅，明了前身。
就在這時，老子現身與他相見。老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：“你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。”言畢，轉身騎著青牛離去。
見老子騎牛幽幽離去，多寶道人喃喃道：“佛本是道。”
話方說完，頓時多寶頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。
正是那多寶道人斬去一屍，道行大進，金身一聲佛號，頓時漫天又灑下光雨，有千手盤在背後，卻是千手多寶如來佛。佛陀言道：“大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。無所從來。亦無所去。南無阿彌陀佛。”
而清虛頂現雲光，慶雲辦畝大，仙氣繚繞，香氣千裏，一個約莫和清虛八分相似的道人現出身來。原來是清虛借助點化多寶道人成佛的功德斬出善屍。
其實清虛在教導地皇神農神農、推廣貨幣和助軒轅黃帝取得逐鹿之戰勝利都獲得過功德，但不知為何功德卻不足斬去善屍。所以清虛便一直尋找機會獲取一些功德，而他知道老子將要化胡為佛，便隨老子到天竺點化於多寶可分得功德而頓悟斬屍。證道多艱，惡屍易斬，善屍難斬，天下哪有那麽多的功德給人來斬屍？如今清虛終於斬去兩屍可算是聖人之下頂尖高手了。
就在這時，有一聲佛號從遠處傳來，那人佛光陣陣，八部天龍繚繞護駕，卻是燃燈上古佛到來。
燃燈古佛上前對釋迦摩尼稽道：“善哉善哉南無過去現在未來佛南無阿彌陀佛道友將立小乘佛教，請請與我先去見過兩位教主吧。”
釋迦摩尼斬去多寶，也就是世上再沒有多寶道人，隻有多寶如來，因此合掌道：“阿彌陀佛我佛慈悲此是正理。”
燃燈古佛笑道：“同去善哉善哉”
這時那釋迦摩尼轉身對清虛說道：“今日多謝道友指點。”說完便向清虛一禮，清虛見狀立馬側身讓過。
就當釋迦摩尼與燃燈古佛將要離去之時，卻聽清虛說道：“燃燈，你與我闡教因果來日貧道定要與你了結。”
燃燈古佛聽到清虛之言雖知自己並非是清虛敵手但也不甘示弱的說道：“清虛，你數次與我結仇，來日也要了結一番。說完便與釋迦摩尼離去。”
清虛見兩人已走，看著燃燈離去的背影暗想“你手隻剩下一把乾坤尺，貧道倒要看看你有何本事與我了結仇怨。”清虛轉身駕雲往昆侖山拜見元始天尊去了。
燃燈與釋迦摩尼兩人離去後，卻是往西天極樂世界而去。兩人都是法力驚人者，跨山過海，不多時就到了極樂世界，進去麵見阿彌陀佛。待進到裏麵，隻見以前的接引道人，現在的阿彌陀佛正與準提佛母閉目誦經。阿彌陀佛最後一個親傳弟子彌勒也坐在蓮座上，卻是在聽寂滅**。燃燈領著釋迦摩尼向兩位教主行禮，才道：“那闡教清虛甚是可惡，三番五次來找弟子麻煩。”
阿彌陀佛道：“善哉善哉天數之下，我佛法合該大興，普度眾生，你們也不必理會那東方諸聖門下。”
準提佛母卻是冷笑道：“那清虛自恃五行劍陣威力巨大，愣是不知道天時，以後必要自吃惡果，那時再來算賬。”
燃燈聞言，合掌道：“南無阿彌陀佛”
阿彌陀佛轉向對釋迦摩尼道：“你如今為釋迦牟尼佛，在下一劫賢者劫時，可為我教教主，成為萬佛之祖。望勤修我門大道果，參得寂滅，得證如來菩提，弘揚佛法。”
釋迦摩尼本來心尚向玄門，懷有愧疚的，聽此一說，心裏再無半點留戀。他也是未證混元之人，當然也想更進一步，在無量量劫後得證混元。所以釋迦摩尼想了想說道：“南無阿彌陀佛我佛慈悲。”
準提佛母聽聞釋迦摩尼之言便知其已對佛門心生歸屬便笑道：“如此，到時可將小乘佛法先傳入土，其為老子所立，想來東土諸聖不會阻止。”
阿彌陀佛向彌勒道：“賢者劫時，我佛門大興，我便為過去佛，釋迦牟尼如來為現在佛，立彌勒你為未來星宿劫未來佛。彌勒”
彌勒聽老師阿彌陀佛之言起身應聲道：“世尊。”
阿彌托佛道：“我今親授佛印，你將於星宿劫時為我教教主，南無未來彌勒尊王佛。”
彌勒行禮道：“我佛慈悲南無阿彌托佛”
準提又道：“過去現在未來佛，如今已有西方極樂世界，又有了央婆娑淨土，不如再興一界，以為圓滿之意。”
阿彌陀佛聞言笑道：“善哉善哉師弟此言大善，彌勒，去請藥師王佛到此。”
彌勒領命出去，不一會兒阿彌陀佛大弟子藥師王佛隨彌勒進來。待藥師王佛進來後便向兩位教主施禮。阿彌托佛道：“藥師王佛，你今有緣，可轉世進入十恒河沙國土以外的東方，為我佛教建立佛界，成為佛主。”藥師王佛大喜，忙道：“我佛慈悲南無阿彌托佛”
阿彌陀佛為藥師王佛親授印記，撫頂道：“善哉善哉入得東方，立下大願，南無琉璃光王佛”
藥師王佛忙許下大願道：“願我來世，得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。‘貧窮多厄。我之名號。一經其耳。眾病悉除身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願舍女身，聞我名已。一切皆得。轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔脫綱。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。綿當引攝。罩於正見。漸令修習。諸菩薩行。連證無上正等菩提。願我來世。得菩提時。若諸有情；王法所加。縛錄鞭撻。係閉牢獄。工當刑戮及餘無量災難**。悲愁前逼。身心受苦。若聞聲名。以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。善哉善哉南無阿彌托佛南無琉璃光王佛”說完合掌微笑，身軀涅磐，化為一顆鬥大舍利，離了極樂世界向東方飛去。
西方梵唱大作，一佛聲道：“善哉善哉我今為佛，當立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等諸佛國土。彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。我於彼土出現於世，為化眾生故。我於此界閻浮提現轉**。非但我身獨於此現轉**，一切諸佛亦於此而轉**。以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。欲淨其土，先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。此界即名為婆娑淨土，立現在佛釋迦牟尼如來尊者，開小乘佛教。南無釋迦牟尼如來善哉善哉”卻是釋迦牟尼佛，立小乘佛教。
這時媧皇宮，閑坐的女媧娘娘喚來巫妖大戰後一直在自己宮避難的妖族十太子6壓道：“你與那小乘佛教有段因果，卻該去做那小乘佛教過去佛。”
這6壓停了女媧娘娘吩咐便離開媧皇宮，西進央婆娑淨土，拜見釋迦牟尼佛。隻見他現了頭頂慶雲，慶雲之一輪明日，之有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。卻是6壓得證菩提，為小乘佛教過去大日如來佛。
至此，佛教確立了橫三世佛與豎三世佛，一時大興無兩。
又過了十年，此時祖星之上百家爭鳴，各種學術都有，先後有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等流傳於世。那俗世人未開靈光，不懂玄門神奇，也不知大道人生。因此，太上老君也下得凡來，以教化眾生。
再說人教太清教主太上老君分身以人身顯跡人間，做那周之守藏室史。孔子聞其賢名，遂遠道而來，老子見孔丘千裏迢迢而來，非常高興，教授他禮樂大倫之後，又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂，授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀祭神之典，考宣教之地，察廟會禮儀，使孔丘感歎不已，獲益不淺。
逗留數日，孔丘向老子辭行。老子送至館舍之外，贈言道：“我聽說，富貴者送人以財，仁義者送人以言。我不富不貴，沒有財來送你；隻好以數言相送。當今之世，聰明而深察的人，其之所以遇難而導至於死，在於好譏諷他人的缺點；善辯而通達的人，其之所以招禍而屢至於身，在於好讚揚他人的短處也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，希望你能記住。”
卻說孔子經過老子一番教導後明白了許多事理，將自己的儒家學說逐漸完善教化世人。而其他學派受儒家學派激勵也各自將自家學術完善。
……
這一日那幽冥天子豐都大帝並十殿閻王上奏，言有人自由出入輪回重地獵取鬼魂，派出冥神鬼兵拿捕，卻被殺傷無數。又道那地星凡人界有魂魄死後不歸地府，不進輪回。昊天上帝聞言便在淩霄寶典上取出道祖所賜昊天鏡遍查三界，這昊天鏡乃是道祖所賜妙用無窮霎時搜向三界六道、九天十地，除了有數的地方被大神通者掩蓋住外，芸芸眾生都察在眼下。
這昊天上帝的道行現在可說是三界少有，除了鎮元子、冥河、鯤鵬三人能與之比肩外，就算是蕭升也要遜色一點。六道輪回是一個奇特的地方，它處於三界之，又不歸於三界範圍，乃是後土至聖娘娘所化，沒人知道各究竟。昊天用昊天鏡察遍了黃泉碧落、幽冥血海，卻是沒現異處。他轉而掃向三界與輪回的接壤地方，突然心一震，終於問題所在了。
昊天表情嚴肅的對眾仙說道：“眾卿，朕已查到異況了，眾卿請看。”隻見昊天右手一指昊天鏡那昊天鏡便變大掛在殿門之上，鏡上漸漸出現了事物。眾人扭頭觀望，看到那鏡麵上的事物不停地轉換，最後便是三界與六道輪回的接壤處，那人間界地星有問題了。隻見地星上有一股莫名的氣勢籠罩著，不僅星球的生靈亡魂被阻不能進入六道輪回，就連輪回的鬼魂也被一股吸力撕扯著拉了出來。
這時昊天上帝手下心腹太白金星忍不住叫道：“這是什麽力量，竟然如此詭異，可把六道的亡魂都拉出來”
眾人都有同樣的想法，具是拿眼光看向寶座上的天庭之主，可此時昊天隻是緊盯著昊天鏡事物。
眾人見昊天上帝如此不由大失所望，又齊齊看向那鏡上顯示的畫麵。這時畫麵一轉，透過層層煞氣，進入地星表麵上，循著氣勢源頭，最後定格在一位身穿白袍、頭戴白羽冠的年漢子身上。那漢子好像也知道有人窺視他一般，竟然騰的一聲站了起來，右手拔出佩刀，眼寒芒閃爍，盯向天空。眾人被這眼光一盯，心竟然產生絲絲害怕，那是殺氣竟然有殺氣可以穿透三界，直衝鬥牛，這是怎麽樣的一個人啊？
眾人看他渾身不像修煉之人，宛若一個凡人，卻是有著令仙神也驚秫的殺氣，實在是前所未有的事情。昊天也感到了那殺氣，雖然不受其影響，但是他看著那漢子怎麽看就怎麽不對勁，好像在認識這氣勢一般，不過就是想不起來在哪見過。
昊天心神運轉，回憶著前塵往事，終於明白了過來，便道：“大巫，這是大巫沒想到如今地界之上還有大巫存在。”
大巫這竟然是大巫天庭眾人都慌了起來，心驚膽戰不已。大巫的凶名即使在現在也廣為人知，在三皇時期，就出了個蚩尤大巫，真是有毀天滅地之能，可不是他們可以降服的。
與眾人的驚慌不同，昊天淡淡的開口道：“急請各位大帝前來商議此事，否則遲了，恐怕是三界眾生的大難。”
當下，各仙官急出去傳信，而天庭眾人也在議論紛紛，商量對策。
卻在所有的仙神，有六個人是直追昊天大帝的尊貴存在。他們便是肉身成聖統禦萬雷萬妖、主人間兵革的西方太極勾陳上宮天皇大帝雷震子，統禦萬星、掌六道輪回的北方北極天紫微大帝姬伯邑考，統禦萬類的東方東極青華大帝太乙救苦天尊，統禦萬靈的南方南極長生大帝南極仙翁，統禦萬地的承天效法後土皇祗平心娘娘，統禦眾神、懲惡揚善、主天地生死殺伐的北極鎮天蕩魔真武玄天上帝佑聖真君。
其勾陳、紫薇、真武與昊天號稱天界四帝，其住所天宮僅比鬥牛宮稍低一點，都各自有自己的帝宮、仙卿臣屬。當天庭傳出凡人界有大巫現身將會危害三界眾生時，也隻有這四位大帝應言前來商議。
紫薇大帝是第一個到來的天帝，他本身雖然沒有法力，但他統禦的部下卻是三界最厲害的在職仙神，北鬥、南鬥、七殺、貪狼、破軍無一不是頂尖高手。
第二個到達的大帝乃是勾陳大帝，便是那闡教三代弟子雷震子，他手下八大元帥、五極戰神威名顯赫。
第三位就是真武大帝，乃是封神後老子所收弟子。他化身萬千，誓言斬盡三界危害重大的妖魔鬼怪，他的龜蛇二將主生死之事。召下之時，他正在斬妖除魔，聽得有大巫出現，自然趕了回來。
老君騎著青牛也不著急趕路，隻是如同常人趕路一般，閑暇之時還會給多寶道人講些太清仙法。而今日老子打算出函穀關，向天竺而去。青牛板角之上掛著風火蒲團，其壓著多寶道人和誅仙陣圖。多寶道人這些年被迫跟隨在老子身邊，倒是聽了不少太清大道，與上清法門相結合，修為精進不少，也沒了重回截教的心思，老老實實的呆在太上老君身邊。
那函穀關守關官員關尹，少時即好觀天、愛讀古籍，修養深厚。見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，知道將有聖人到來。於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。這天午後，夕陽西斜，光華東射。關尹忽見關下稀落行人有一老者，倒騎青牛而來。老者白如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。關尹仰天而歎道：“我生有幸。得見聖人”於是三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也老夫不敢承當，不知有何見教？”關尹道：“老丈，聖人也務求留宿關舍以指修行之途。”
老子又試道：“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”
關尹道：“關尹不才；好觀天略知變化。見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏。知來者至聖至尊，非通常之聖也；見紫氣之白雲繚繞，知聖人白，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來也。”
老子聽罷，哈哈大笑：“過獎、過獎”
關尹聞言大喜，叩頭不迭。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“老師乃當今大聖人也聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣何不將汝之聖智著為書？關尹雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代。”
老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱《道經》。下篇起為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱為《德經》，合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
關尹大喜，跪下行禮道：“多謝師尊。”
老子道：“既拜我為師，便賜你名長眉吧。你不適合修煉我太清仙法，隻能學剛猛的法門，我那通天師弟性子剛烈，功法也比較奇特，倒是適合你。我也曾得其一些術法，創出一門劍修法門，可傳於你。”老子隨將修劍法門傳授予長眉，又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，並賜予八卦爐重新煉製的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函穀關，對送行的長眉說道：“此處不是修行之所，你將我所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀峨眉山修行。”
卻說西方教背棄玄門改為佛教後呈現大興之相，而燃燈道人在入佛門後雖未有定海珠來演化佛教二十四諸天，但也成為豎三世過去燃燈佛上古佛。
老子化佛，本來是不利於西方大乘佛教之事，但接引與準提另有打算，也不加阻止。清虛卻是知道原因的，不過他作為一晚輩也無法向老子明說。當然老子化佛，除了分大乘佛教氣運之外，最主要的原因卻是為了以此立教功德演化聖器。
一路無言，到得天竺，老子把多寶投身入那王妃肚子裏，王妃頓時生出一個孩子，名釋迦摩尼。不愧為天數所定之人，注定佛教將要大興，這孩子一出生就與眾不凡，言：“天上地下，唯我獨尊。”更因為從小精修佛法，憐世人生老病死、紅塵多苦多難，長大後遂出家為僧，一日於菩提樹下入定，頓悟寂滅，明了前身。
就在這時，老子現身與他相見。老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：“你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。”言畢，轉身騎著青牛離去。
見老子騎牛幽幽離去，多寶道人喃喃道：“佛本是道。”
話方說完，頓時多寶頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。
正是那多寶道人斬去一屍，道行大進，金身一聲佛號，頓時漫天又灑下光雨，有千手盤在背後，卻是千手多寶如來佛。佛陀言道：“大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。無所從來。亦無所去。南無阿彌陀佛。”
而清虛頂現雲光，慶雲辦畝大，仙氣繚繞，香氣千裏，一個約莫和清虛八分相似的道人現出身來。原來是清虛借助點化多寶道人成佛的功德斬出善屍。
其實清虛在教導地皇神農神農、推廣貨幣和助軒轅黃帝取得逐鹿之戰勝利都獲得過功德，但不知為何功德卻不足斬去善屍。所以清虛便一直尋找機會獲取一些功德，而他知道老子將要化胡為佛，便隨老子到天竺點化於多寶可分得功德而頓悟斬屍。證道多艱，惡屍易斬，善屍難斬，天下哪有那麽多的功德給人來斬屍？如今清虛終於斬去兩屍可算是聖人之下頂尖高手了。
就在這時，有一聲佛號從遠處傳來，那人佛光陣陣，八部天龍繚繞護駕，卻是燃燈上古佛到來。
燃燈古佛上前對釋迦摩尼稽道：“善哉善哉南無過去現在未來佛南無阿彌陀佛道友將立小乘佛教，請請與我先去見過兩位教主吧。”
釋迦摩尼斬去多寶，也就是世上再沒有多寶道人，隻有多寶如來，因此合掌道：“阿彌陀佛我佛慈悲此是正理。”
燃燈古佛笑道：“同去善哉善哉”
這時那釋迦摩尼轉身對清虛說道：“今日多謝道友指點。”說完便向清虛一禮，清虛見狀立馬側身讓過。
就當釋迦摩尼與燃燈古佛將要離去之時，卻聽清虛說道：“燃燈，你與我闡教因果來日貧道定要與你了結。”
燃燈古佛聽到清虛之言雖知自己並非是清虛敵手但也不甘示弱的說道：“清虛，你數次與我結仇，來日也要了結一番。說完便與釋迦摩尼離去。”
清虛見兩人已走，看著燃燈離去的背影暗想“你手隻剩下一把乾坤尺，貧道倒要看看你有何本事與我了結仇怨。”清虛轉身駕雲往昆侖山拜見元始天尊去了。
燃燈與釋迦摩尼兩人離去後，卻是往西天極樂世界而去。兩人都是法力驚人者，跨山過海，不多時就到了極樂世界，進去麵見阿彌陀佛。待進到裏麵，隻見以前的接引道人，現在的阿彌陀佛正與準提佛母閉目誦經。阿彌陀佛最後一個親傳弟子彌勒也坐在蓮座上，卻是在聽寂滅**。燃燈領著釋迦摩尼向兩位教主行禮，才道：“那闡教清虛甚是可惡，三番五次來找弟子麻煩。”
阿彌陀佛道：“善哉善哉天數之下，我佛法合該大興，普度眾生，你們也不必理會那東方諸聖門下。”
準提佛母卻是冷笑道：“那清虛自恃五行劍陣威力巨大，愣是不知道天時，以後必要自吃惡果，那時再來算賬。”
燃燈聞言，合掌道：“南無阿彌陀佛”
阿彌陀佛轉向對釋迦摩尼道：“你如今為釋迦牟尼佛，在下一劫賢者劫時，可為我教教主，成為萬佛之祖。望勤修我門大道果，參得寂滅，得證如來菩提，弘揚佛法。”
釋迦摩尼本來心尚向玄門，懷有愧疚的，聽此一說，心裏再無半點留戀。他也是未證混元之人，當然也想更進一步，在無量量劫後得證混元。所以釋迦摩尼想了想說道：“南無阿彌陀佛我佛慈悲。”
準提佛母聽聞釋迦摩尼之言便知其已對佛門心生歸屬便笑道：“如此，到時可將小乘佛法先傳入土，其為老子所立，想來東土諸聖不會阻止。”
阿彌陀佛向彌勒道：“賢者劫時，我佛門大興，我便為過去佛，釋迦牟尼如來為現在佛，立彌勒你為未來星宿劫未來佛。彌勒”
彌勒聽老師阿彌陀佛之言起身應聲道：“世尊。”
阿彌托佛道：“我今親授佛印，你將於星宿劫時為我教教主，南無未來彌勒尊王佛。”
彌勒行禮道：“我佛慈悲南無阿彌托佛”
準提又道：“過去現在未來佛，如今已有西方極樂世界，又有了央婆娑淨土，不如再興一界，以為圓滿之意。”
阿彌陀佛聞言笑道：“善哉善哉師弟此言大善，彌勒，去請藥師王佛到此。”
彌勒領命出去，不一會兒阿彌陀佛大弟子藥師王佛隨彌勒進來。待藥師王佛進來後便向兩位教主施禮。阿彌托佛道：“藥師王佛，你今有緣，可轉世進入十恒河沙國土以外的東方，為我佛教建立佛界，成為佛主。”藥師王佛大喜，忙道：“我佛慈悲南無阿彌托佛”
阿彌陀佛為藥師王佛親授印記，撫頂道：“善哉善哉入得東方，立下大願，南無琉璃光王佛”
藥師王佛忙許下大願道：“願我來世，得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。‘貧窮多厄。我之名號。一經其耳。眾病悉除身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願舍女身，聞我名已。一切皆得。轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔脫綱。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。綿當引攝。罩於正見。漸令修習。諸菩薩行。連證無上正等菩提。願我來世。得菩提時。若諸有情；王法所加。縛錄鞭撻。係閉牢獄。工當刑戮及餘無量災難**。悲愁前逼。身心受苦。若聞聲名。以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。善哉善哉南無阿彌托佛南無琉璃光王佛”說完合掌微笑，身軀涅磐，化為一顆鬥大舍利，離了極樂世界向東方飛去。
西方梵唱大作，一佛聲道：“善哉善哉我今為佛，當立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等諸佛國土。彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。我於彼土出現於世，為化眾生故。我於此界閻浮提現轉**。非但我身獨於此現轉**，一切諸佛亦於此而轉**。以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。欲淨其土，先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。此界即名為婆娑淨土，立現在佛釋迦牟尼如來尊者，開小乘佛教。南無釋迦牟尼如來善哉善哉”卻是釋迦牟尼佛，立小乘佛教。
這時媧皇宮，閑坐的女媧娘娘喚來巫妖大戰後一直在自己宮避難的妖族十太子6壓道：“你與那小乘佛教有段因果，卻該去做那小乘佛教過去佛。”
這6壓停了女媧娘娘吩咐便離開媧皇宮，西進央婆娑淨土，拜見釋迦牟尼佛。隻見他現了頭頂慶雲，慶雲之一輪明日，之有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。卻是6壓得證菩提，為小乘佛教過去大日如來佛。
至此，佛教確立了橫三世佛與豎三世佛，一時大興無兩。
又過了十年，此時祖星之上百家爭鳴，各種學術都有，先後有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等流傳於世。那俗世人未開靈光，不懂玄門神奇，也不知大道人生。因此，太上老君也下得凡來，以教化眾生。
再說人教太清教主太上老君分身以人身顯跡人間，做那周之守藏室史。孔子聞其賢名，遂遠道而來，老子見孔丘千裏迢迢而來，非常高興，教授他禮樂大倫之後，又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂，授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀祭神之典，考宣教之地，察廟會禮儀，使孔丘感歎不已，獲益不淺。
逗留數日，孔丘向老子辭行。老子送至館舍之外，贈言道：“我聽說，富貴者送人以財，仁義者送人以言。我不富不貴，沒有財來送你；隻好以數言相送。當今之世，聰明而深察的人，其之所以遇難而導至於死，在於好譏諷他人的缺點；善辯而通達的人，其之所以招禍而屢至於身，在於好讚揚他人的短處也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，希望你能記住。”
卻說孔子經過老子一番教導後明白了許多事理，將自己的儒家學說逐漸完善教化世人。而其他學派受儒家學派激勵也各自將自家學術完善。
……
這一日那幽冥天子豐都大帝並十殿閻王上奏，言有人自由出入輪回重地獵取鬼魂，派出冥神鬼兵拿捕，卻被殺傷無數。又道那地星凡人界有魂魄死後不歸地府，不進輪回。昊天上帝聞言便在淩霄寶典上取出道祖所賜昊天鏡遍查三界，這昊天鏡乃是道祖所賜妙用無窮霎時搜向三界六道、九天十地，除了有數的地方被大神通者掩蓋住外，芸芸眾生都察在眼下。
這昊天上帝的道行現在可說是三界少有，除了鎮元子、冥河、鯤鵬三人能與之比肩外，就算是蕭升也要遜色一點。六道輪回是一個奇特的地方，它處於三界之，又不歸於三界範圍，乃是後土至聖娘娘所化，沒人知道各究竟。昊天用昊天鏡察遍了黃泉碧落、幽冥血海，卻是沒現異處。他轉而掃向三界與輪回的接壤地方，突然心一震，終於問題所在了。
昊天表情嚴肅的對眾仙說道：“眾卿，朕已查到異況了，眾卿請看。”隻見昊天右手一指昊天鏡那昊天鏡便變大掛在殿門之上，鏡上漸漸出現了事物。眾人扭頭觀望，看到那鏡麵上的事物不停地轉換，最後便是三界與六道輪回的接壤處，那人間界地星有問題了。隻見地星上有一股莫名的氣勢籠罩著，不僅星球的生靈亡魂被阻不能進入六道輪回，就連輪回的鬼魂也被一股吸力撕扯著拉了出來。
這時昊天上帝手下心腹太白金星忍不住叫道：“這是什麽力量，竟然如此詭異，可把六道的亡魂都拉出來”
眾人都有同樣的想法，具是拿眼光看向寶座上的天庭之主，可此時昊天隻是緊盯著昊天鏡事物。
眾人見昊天上帝如此不由大失所望，又齊齊看向那鏡上顯示的畫麵。這時畫麵一轉，透過層層煞氣，進入地星表麵上，循著氣勢源頭，最後定格在一位身穿白袍、頭戴白羽冠的年漢子身上。那漢子好像也知道有人窺視他一般，竟然騰的一聲站了起來，右手拔出佩刀，眼寒芒閃爍，盯向天空。眾人被這眼光一盯，心竟然產生絲絲害怕，那是殺氣竟然有殺氣可以穿透三界，直衝鬥牛，這是怎麽樣的一個人啊？
眾人看他渾身不像修煉之人，宛若一個凡人，卻是有著令仙神也驚秫的殺氣，實在是前所未有的事情。昊天也感到了那殺氣，雖然不受其影響，但是他看著那漢子怎麽看就怎麽不對勁，好像在認識這氣勢一般，不過就是想不起來在哪見過。
昊天心神運轉，回憶著前塵往事，終於明白了過來，便道：“大巫，這是大巫沒想到如今地界之上還有大巫存在。”
大巫這竟然是大巫天庭眾人都慌了起來，心驚膽戰不已。大巫的凶名即使在現在也廣為人知，在三皇時期，就出了個蚩尤大巫，真是有毀天滅地之能，可不是他們可以降服的。
與眾人的驚慌不同，昊天淡淡的開口道：“急請各位大帝前來商議此事，否則遲了，恐怕是三界眾生的大難。”
當下，各仙官急出去傳信，而天庭眾人也在議論紛紛，商量對策。
卻在所有的仙神，有六個人是直追昊天大帝的尊貴存在。他們便是肉身成聖統禦萬雷萬妖、主人間兵革的西方太極勾陳上宮天皇大帝雷震子，統禦萬星、掌六道輪回的北方北極天紫微大帝姬伯邑考，統禦萬類的東方東極青華大帝太乙救苦天尊，統禦萬靈的南方南極長生大帝南極仙翁，統禦萬地的承天效法後土皇祗平心娘娘，統禦眾神、懲惡揚善、主天地生死殺伐的北極鎮天蕩魔真武玄天上帝佑聖真君。
其勾陳、紫薇、真武與昊天號稱天界四帝，其住所天宮僅比鬥牛宮稍低一點，都各自有自己的帝宮、仙卿臣屬。當天庭傳出凡人界有大巫現身將會危害三界眾生時，也隻有這四位大帝應言前來商議。
紫薇大帝是第一個到來的天帝，他本身雖然沒有法力，但他統禦的部下卻是三界最厲害的在職仙神，北鬥、南鬥、七殺、貪狼、破軍無一不是頂尖高手。
第二個到達的大帝乃是勾陳大帝，便是那闡教三代弟子雷震子，他手下八大元帥、五極戰神威名顯赫。
第三位就是真武大帝，乃是封神後老子所收弟子。他化身萬千，誓言斬盡三界危害重大的妖魔鬼怪，他的龜蛇二將主生死之事。召下之時，他正在斬妖除魔，聽得有大巫出現，自然趕了回來。