黃蓉心心念念想的就是讓郭靖幫她把華箏擠走，她自己站在郭靖身邊。
郭靖就是她一個人的。
她要借郭靖的手，趕走華箏。
偏偏郭靖犯渾，不幫她手。
幾次都在擺爛。
現在更好，在黃蓉認為，應該滾蛋的華箏，非但沒有滾蛋，還笑嘻嘻地站在郭靖身邊，好像郭靖是她一樣。
本來就是。
這麽看來，郭靖非但沒有退婚，還在取悅人家，不然哪裏笑得那麽歡？
黃蓉走了。
破碎的聲音，隔著屏幕和紙頁，都聽得清清楚楚。
是心碎的聲音。
原文是——第七十七回石屋悶戰
他一躍上馬，心中又喜又憂，喜的是歐陽鋒再也追不上她，憂的是蹄印亂繞，自己卻也失了追尋她的線索，當下認明方位，不再跟著馬蹄足印兜圈子，依著布陣之理，先向東南，再往正東。奔馳不久，果然足印再現，隻見遠處青天與雪地相交之處，有一個人影。
郭靖縱馬趕去，遠遠望見那人正是歐陽鋒。這時歐陽鋒也已認出是郭靖，叫道：“快來，黃姑娘陷進沙裏去啦。”郭靖大吃一驚，雙腿一夾，小紅馬如箭般疾衝而前，待離歐陽鋒數十丈處，隻感到馬蹄一沉，踏到的不再是堅實硬地，似乎白雪之下是一片泥沼，小紅馬也知不妙，急忙拔足。奔到臨近，隻見歐陽鋒繞著一株小樹急轉圈子，片刻不停。郭靖大奇：“他在鬧什麽玄虛？”一勒韁繩，要待駐馬相詢，哪知小紅馬竟不停步，一衝奔出，隨又轉回。
郭靖隨即醒悟：“原來地下是沼澤濕泥，一停足立即陷下。”轉念一想，不由得大驚：“莫非蓉兒闖到了這裏？”向歐陽鋒叫道：“黃姑娘呢？”歐陽鋒足不停步的奔馳來去，叫道：“我跟著她馬蹄足印一路追來，到了這裏，就沒了蹤跡。你瞧！”說著伸手向小樹上一指。郭靖縱馬過去，隻見樹枝上套著一個黃澄澄的圈子。小紅馬從樹旁擦身馳過，郭靖手一伸，已將圈子拿在手裏，正是黃蓉束發的金環。
郭靖圈轉馬頭，向東急奔，馳出裏許，隻見雪地裏一物熠熠生光。他從馬背上俯下身來，長臂拾起，卻是黃蓉襟頭常佩的一朵珠花。他心裏越來越急，大叫：“蓉兒，蓉兒，你在哪裏？”但極目遠望，隻是白茫茫的一片無邊無際，並沒一個移動的黑點。又奔出數裏，左首雪地裏鋪著一件貂裘，那正是當日在張家口與她訂交時自己相贈的。她把這貂裘視若至寶，從不離身，現下竟棄在雪地，隻怕是凶多吉少了。
這下丘處機克性大了。
他長克性了。
看來是把黃蓉給克死了。
克性也是能耐。
很奇怪哦，怎麽丘處機就是那麽一貨，他除了花心思鑽營之外，還有什麽拿得出來的？
怎麽他那個圈子就沒人發現呢？
除非那個圈子不講人品，隻講功用性。
而且壞事也是事務的一部分。
那麽成吉思汗要丘處機做甚呢？
既然講究功用性，那麽就看看其功用了。
丘處機是宗教也是文化名人，既有民族融合的功用性，也是統治工具的一部分。
他確實有這個功用性，還很派用場呢。
說得好聽就是有價值。
利用價值可以考慮。
對他的評價是看這個場合，他帶來的功用性決定的。
跟品質有多少關係呢？
既然如此，那麽換了場合，他的功用性是不是還存在呢？
當然這麽考慮挺費腦筋的，懶起來，那就拿來用用吧。費那勁兒幹嘛？好，明天繼續。
2023年6月29日
郭靖就是她一個人的。
她要借郭靖的手，趕走華箏。
偏偏郭靖犯渾，不幫她手。
幾次都在擺爛。
現在更好，在黃蓉認為，應該滾蛋的華箏，非但沒有滾蛋，還笑嘻嘻地站在郭靖身邊，好像郭靖是她一樣。
本來就是。
這麽看來，郭靖非但沒有退婚，還在取悅人家，不然哪裏笑得那麽歡？
黃蓉走了。
破碎的聲音，隔著屏幕和紙頁，都聽得清清楚楚。
是心碎的聲音。
原文是——第七十七回石屋悶戰
他一躍上馬，心中又喜又憂，喜的是歐陽鋒再也追不上她，憂的是蹄印亂繞，自己卻也失了追尋她的線索，當下認明方位，不再跟著馬蹄足印兜圈子，依著布陣之理，先向東南，再往正東。奔馳不久，果然足印再現，隻見遠處青天與雪地相交之處，有一個人影。
郭靖縱馬趕去，遠遠望見那人正是歐陽鋒。這時歐陽鋒也已認出是郭靖，叫道：“快來，黃姑娘陷進沙裏去啦。”郭靖大吃一驚，雙腿一夾，小紅馬如箭般疾衝而前，待離歐陽鋒數十丈處，隻感到馬蹄一沉，踏到的不再是堅實硬地，似乎白雪之下是一片泥沼，小紅馬也知不妙，急忙拔足。奔到臨近，隻見歐陽鋒繞著一株小樹急轉圈子，片刻不停。郭靖大奇：“他在鬧什麽玄虛？”一勒韁繩，要待駐馬相詢，哪知小紅馬竟不停步，一衝奔出，隨又轉回。
郭靖隨即醒悟：“原來地下是沼澤濕泥，一停足立即陷下。”轉念一想，不由得大驚：“莫非蓉兒闖到了這裏？”向歐陽鋒叫道：“黃姑娘呢？”歐陽鋒足不停步的奔馳來去，叫道：“我跟著她馬蹄足印一路追來，到了這裏，就沒了蹤跡。你瞧！”說著伸手向小樹上一指。郭靖縱馬過去，隻見樹枝上套著一個黃澄澄的圈子。小紅馬從樹旁擦身馳過，郭靖手一伸，已將圈子拿在手裏，正是黃蓉束發的金環。
郭靖圈轉馬頭，向東急奔，馳出裏許，隻見雪地裏一物熠熠生光。他從馬背上俯下身來，長臂拾起，卻是黃蓉襟頭常佩的一朵珠花。他心裏越來越急，大叫：“蓉兒，蓉兒，你在哪裏？”但極目遠望，隻是白茫茫的一片無邊無際，並沒一個移動的黑點。又奔出數裏，左首雪地裏鋪著一件貂裘，那正是當日在張家口與她訂交時自己相贈的。她把這貂裘視若至寶，從不離身，現下竟棄在雪地，隻怕是凶多吉少了。
這下丘處機克性大了。
他長克性了。
看來是把黃蓉給克死了。
克性也是能耐。
很奇怪哦，怎麽丘處機就是那麽一貨，他除了花心思鑽營之外，還有什麽拿得出來的？
怎麽他那個圈子就沒人發現呢？
除非那個圈子不講人品，隻講功用性。
而且壞事也是事務的一部分。
那麽成吉思汗要丘處機做甚呢？
既然講究功用性，那麽就看看其功用了。
丘處機是宗教也是文化名人，既有民族融合的功用性，也是統治工具的一部分。
他確實有這個功用性，還很派用場呢。
說得好聽就是有價值。
利用價值可以考慮。
對他的評價是看這個場合，他帶來的功用性決定的。
跟品質有多少關係呢？
既然如此，那麽換了場合，他的功用性是不是還存在呢？
當然這麽考慮挺費腦筋的，懶起來，那就拿來用用吧。費那勁兒幹嘛？好，明天繼續。
2023年6月29日