葉清回到風兗部落後，與女媧又留在了風兗部落數年，一日，葉清對庖犧道：“你之所學，已足夠對付猛獸毒蟲，以後當上人族共主之位，須得對人族多作貢獻犧恭敬道：“謝師尊教誨，弟子當謹記。”女媧拿出伏羲琴道：“此琴名為伏羲琴，今給予你防身，以後，你便改名為伏羲吧。”庖犧接過伏羲琴，恭敬應是，庖犧自此改名為伏羲，看著伏羲琴身九鳳纏繞，百鳥朝鳳，另有洪荒百獸，變化萬千，伏羲總覺得有種前世熟悉的感覺。
豎日，伏羲接任了風兗部落的族長之位，並在接任大會上宣布了自己改名為伏羲的事，族人並無異議，主持了伏羲接任風兗部落的族長之位的大會後，葉清便騎著睚眥回了青蓮靈山，而女媧回了女媧宮。
伏羲謹記葉清教導，將與葉清所學教給了部落人族，自此，人族部落習得伏羲所教，便不再懼怕一些猛獸毒蟲，人族的壽命也相應增長。
自此，伏羲的聲名日大，被人族各部落推為人族共主。
雖然人族各部落大部分人習得伏羲所傳道法之後，對抗一些毒蟲猛獸已綽綽有餘，但是當時由於昊天執掌的天庭，各應神位空缺，人手有限雷、電等一些力量無法得到很好的管控，災害不斷，人族各部落時常有人報知各應天遭橫禍，於人族發展很不利，伏羲想把這一切搞清楚，便經常站在卦台山上，仰觀日月星辰，俯察周圍地形方位，又研究飛禽走獸的腳印和其身上的花紋。
這一日，他又在八卦台的洛水旁邊思考，突然聽到兩聲奇怪的吼聲，隻見洛水對麵的山洞裏躍出一馬身龍鱗的異獸，正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，同時，從洛水中浮起一隻大龜，龜背上馱著一本書，正是當日妖皇帝俊身殞後不知所終的先天靈寶河圖洛書。
神物有靈，有感於伏羲為天下蒼生的那一份堅毅之心，遂將靈寶送於伏羲。
伏羲得了河圖洛書之後，將其祭煉，然後結合靈寶感悟天地萬物運行變化的規律，從具體的事物中抽象出陽”這兩個最基本的元素，伏羲這一次入定卻是持續了八八六十四天，六十四天從入定中醒來後，仰天大笑：“萬物變化原來如此。”然後便伸手在地麵畫了一個太極八卦圖，又在太極圖周圍畫上乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八等八個符號，這八個符號雖然簡單，但是蘊含天下大道，而且就算是凡人，也可以依這太極八卦圖的符義來推算。
伏羲畫八卦，使人族可以依推算來預測禍福，有了躲避災難的能力，天感其功，八卦一成，便降下五彩大功德，隻見天空花雨繽紛，異香陣陣，仙靈之氣漣漪，人族莫不拜伏，當五彩大功德罩住伏羲，入其體內之後，伏羲前世記憶恢複，前塵往事一一閃過，道行大升，證得天皇之位。
製出太極八卦後，伏羲將其在人族之中推廣，人族多有聰慧之人，學得太極八卦後，發現其推算之神奇之功，感伏羲功德，後將太極八卦命名為伏羲八卦。
伏羲本喜琴樂，而後，又依伏羲琴作出一些樂器，如敲瓦盆、敲獸皮、敲石器作為歌舞的節拍，至於弦樂當限於單弦的樂弓，以豐富當時部落族人的生活，同時，自編各類樂曲以教導族人，於是，到了晚間，人族部落經常出現且歌且舞的歡娛場景。
漸漸，人族部落在伏羲的帶領下，越加繁衍強盛，伏羲見此，立九部，設六佐，讓一些聰慧之人分部管理部族事務。
如此，數十年後，伏羲道行日漸高深，知道自己留在人族日子不多，便想找一個能有德有才之人接替自己的位置，照顧人族。
當葉清回了青蓮靈山後，便閉關體悟天道，如此，數十年後，方始出關，騎著睚眥來到了渭河附近的一個人族部落，這一部落，以薑為姓，部落中有一女子為任姒，一日遊華山而見一七彩神龍，回來之後，便懷孕了，任姒末婚先孕，使得部落之人看不起她，因此，任姒經常受到族人的奚落冷嘲，日子孤苦。
這一日，任姒正在茅屋前暗歎籲聲之時，卻見從天空降下一頭戴紫金宮冠，騎著一頭異獸的道人，知是天上仙人，任姒拜伏，卻聽那道人道：“我乃天教葉清道人，與你所懷嬰孩有師徒之緣，想收其為徒，不知你意為何？”
任姒聽眼前道人竟然是天皇伏羲的老師，而且欲要收自己腹中嬰孩為徒，不由喜從悲來，拜頭叩謝：“聖師萬福，小婦人拜謝聖師，全憑聖師作主。”
如此，葉清便每日派睚眥仿以前送仙果與華胥一樣送與任姒，這一事，漸漸傳了開來，於是，一些部落人族便稱：“任姒腹中嬰孩，必為與伏羲一樣的聖皇。”而任姒所在部落知道後，更是對其照顧有加。
三年後，任姒生下一子，取名烈山，出生之日，天空有祥瑞彩雲，隱有七彩神龍盤旋天空，而這烈山出生後，三天便能說話，五天可走路，其族人更是堅信為聖皇轉世，又聞知聖師欲收其為徒，對任姒更加恭敬。
任姒出生後，葉清便收其為徒，而這消息，也傳到了伏羲耳中，伏羲前來拜見，後確認其事後，便決定到時等烈山長大後，將人族共主之位讓與他。
轉眼便是十幾年，烈山氏已經長大**，這十幾年，經由葉清教以道法，又用仙果輔之，烈山早成仙體，修為猛進，而這烈山從小便心懷遠誌，當時，人族部落繁衍過快，人口過多，隻靠獵物和果實充饑已不能解決問題，同時，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越殺越稀，有的部落的族人，經常為食物而愁。
怎麽樣才能解決人們的吃食問題？烈山苦苦思索，絞盡腦汁。
豎日，伏羲接任了風兗部落的族長之位，並在接任大會上宣布了自己改名為伏羲的事，族人並無異議，主持了伏羲接任風兗部落的族長之位的大會後，葉清便騎著睚眥回了青蓮靈山，而女媧回了女媧宮。
伏羲謹記葉清教導，將與葉清所學教給了部落人族，自此，人族部落習得伏羲所教，便不再懼怕一些猛獸毒蟲，人族的壽命也相應增長。
自此，伏羲的聲名日大，被人族各部落推為人族共主。
雖然人族各部落大部分人習得伏羲所傳道法之後，對抗一些毒蟲猛獸已綽綽有餘，但是當時由於昊天執掌的天庭，各應神位空缺，人手有限雷、電等一些力量無法得到很好的管控，災害不斷，人族各部落時常有人報知各應天遭橫禍，於人族發展很不利，伏羲想把這一切搞清楚，便經常站在卦台山上，仰觀日月星辰，俯察周圍地形方位，又研究飛禽走獸的腳印和其身上的花紋。
這一日，他又在八卦台的洛水旁邊思考，突然聽到兩聲奇怪的吼聲，隻見洛水對麵的山洞裏躍出一馬身龍鱗的異獸，正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，同時，從洛水中浮起一隻大龜，龜背上馱著一本書，正是當日妖皇帝俊身殞後不知所終的先天靈寶河圖洛書。
神物有靈，有感於伏羲為天下蒼生的那一份堅毅之心，遂將靈寶送於伏羲。
伏羲得了河圖洛書之後，將其祭煉，然後結合靈寶感悟天地萬物運行變化的規律，從具體的事物中抽象出陽”這兩個最基本的元素，伏羲這一次入定卻是持續了八八六十四天，六十四天從入定中醒來後，仰天大笑：“萬物變化原來如此。”然後便伸手在地麵畫了一個太極八卦圖，又在太極圖周圍畫上乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八等八個符號，這八個符號雖然簡單，但是蘊含天下大道，而且就算是凡人，也可以依這太極八卦圖的符義來推算。
伏羲畫八卦，使人族可以依推算來預測禍福，有了躲避災難的能力，天感其功，八卦一成，便降下五彩大功德，隻見天空花雨繽紛，異香陣陣，仙靈之氣漣漪，人族莫不拜伏，當五彩大功德罩住伏羲，入其體內之後，伏羲前世記憶恢複，前塵往事一一閃過，道行大升，證得天皇之位。
製出太極八卦後，伏羲將其在人族之中推廣，人族多有聰慧之人，學得太極八卦後，發現其推算之神奇之功，感伏羲功德，後將太極八卦命名為伏羲八卦。
伏羲本喜琴樂，而後，又依伏羲琴作出一些樂器，如敲瓦盆、敲獸皮、敲石器作為歌舞的節拍，至於弦樂當限於單弦的樂弓，以豐富當時部落族人的生活，同時，自編各類樂曲以教導族人，於是，到了晚間，人族部落經常出現且歌且舞的歡娛場景。
漸漸，人族部落在伏羲的帶領下，越加繁衍強盛，伏羲見此，立九部，設六佐，讓一些聰慧之人分部管理部族事務。
如此，數十年後，伏羲道行日漸高深，知道自己留在人族日子不多，便想找一個能有德有才之人接替自己的位置，照顧人族。
當葉清回了青蓮靈山後，便閉關體悟天道，如此，數十年後，方始出關，騎著睚眥來到了渭河附近的一個人族部落，這一部落，以薑為姓，部落中有一女子為任姒，一日遊華山而見一七彩神龍，回來之後，便懷孕了，任姒末婚先孕，使得部落之人看不起她，因此，任姒經常受到族人的奚落冷嘲，日子孤苦。
這一日，任姒正在茅屋前暗歎籲聲之時，卻見從天空降下一頭戴紫金宮冠，騎著一頭異獸的道人，知是天上仙人，任姒拜伏，卻聽那道人道：“我乃天教葉清道人，與你所懷嬰孩有師徒之緣，想收其為徒，不知你意為何？”
任姒聽眼前道人竟然是天皇伏羲的老師，而且欲要收自己腹中嬰孩為徒，不由喜從悲來，拜頭叩謝：“聖師萬福，小婦人拜謝聖師，全憑聖師作主。”
如此，葉清便每日派睚眥仿以前送仙果與華胥一樣送與任姒，這一事，漸漸傳了開來，於是，一些部落人族便稱：“任姒腹中嬰孩，必為與伏羲一樣的聖皇。”而任姒所在部落知道後，更是對其照顧有加。
三年後，任姒生下一子，取名烈山，出生之日，天空有祥瑞彩雲，隱有七彩神龍盤旋天空，而這烈山出生後，三天便能說話，五天可走路，其族人更是堅信為聖皇轉世，又聞知聖師欲收其為徒，對任姒更加恭敬。
任姒出生後，葉清便收其為徒，而這消息，也傳到了伏羲耳中，伏羲前來拜見，後確認其事後，便決定到時等烈山長大後，將人族共主之位讓與他。
轉眼便是十幾年，烈山氏已經長大**，這十幾年，經由葉清教以道法，又用仙果輔之，烈山早成仙體，修為猛進，而這烈山從小便心懷遠誌，當時，人族部落繁衍過快，人口過多，隻靠獵物和果實充饑已不能解決問題，同時，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越殺越稀，有的部落的族人，經常為食物而愁。
怎麽樣才能解決人們的吃食問題？烈山苦苦思索，絞盡腦汁。