第四百零一章老孫頭和紅十字
湖南、湖北及江南一帶地方有一個從唐朝流傳下來的習俗：每逢農曆正月初一清晨，全家圍坐在一起共飲“屠蘇藥酒”。喝酒的順序，不是先長後幼，而是先由最的幼兒喝起，直至年長的老人。
那麽，這種酒為什麽叫“屠蘇”這麽個怪名字。兩湖及江南一帶為什麽會有這一習俗呢?這裏邊有著一個曲折動人的民間傳，而這個傳故事還與唐代大醫學家孫思邈的名子緊緊地聯係在一起。
這一年，江南一帶的天氣反常，初冬時節出奇的冷，沒有多久，天氣便慢慢轉暖。接近yīn曆年哪一個月裏，天氣簡直有些陽chūn的味道了。河邊湖畔的杏樹結出了嫩紅的huā蕾，進而綻放出滿樹的huā朵。田野裏、道路旁、池塘邊長出了綠茸茸的青草。常州城裏人們都喜滋滋地準備著出城踏青賞chūn呢!
這時，一場突然降臨的大瘟疫在常州城裏流行開了。疫病是先從孩子們身上開始猖獗地傳播的。起初，幼兒們整夜哭鬧。繼而，大孩子們晚上也哭鬧起來了!緊接著，許多孩子開始寒熱、咳嗽，晚上則驚恐嚎叫，直出虛汗，嚇得父母日夜守候在病孩子身邊。已會話的孩子們在驚恐哭鬧之後，就向父母描繪自己在夢中被鬼怪所纏的恐怖情景。
孩子們著著，會被這些夢中情景嚇得再度哭嚎起來。孩子們的父母憂心忡忡，cào勞過度，有的也染上了疫病。有的就紛紛去庵廟中請道士和法師來家中畫符捉鬼驅病。一時間常州城裏城外的道士、法師成了最吃香的行道
於是，街上的一些地痞無賴便也穿上長袍，戴上高冠，四處招搖撞騙去了。他們用香灰作“仙藥”騙人，病孩子們服了那種藥，有的被奪去生命。有的活生生地被裝神nòng鬼的法師們的猙獰麵目驚嚇死了
不久，竟連那青壯年和白發蒼蒼的“老壽星”們也染上了病。常州城沉浸在恐怖和絕望的氣氛中!愚昧無知的人們，聽信了道士、法師們的鬼話，認為這是上天要懲罰敬神不恭的常州人，要滅絕整個常州城了於是不少還能雙掌合十的人，便遵照道士、和尚們教的“秘方”，整日燒香叩頭求菩薩保佑……
正在這時，孫思邈雲遊采藥來到了常州，住在城外的一所屠蘇庵中。他聽城中有瘟疫流行，不敢怠慢，顧不得歇一歇因長途跋涉而勞累的身子，便背著藥箱，攜著針包，疾行人城。經他診斷，大部分人得的都是肺炎、麻診、腦膜炎等chūn季流行病。
孫思邈清楚地知道：這些流行疫病本是三歲以下幼兒們的多發病，也能傳染給少年的兄弟姊妹，進而傳染給中年的父母、老年的爺爺nǎinǎi。他急忙紮針、施藥，不分白天黑夜搶救。他還把全常州城裏的郎中們召集在一起，教給他們治這些病的針法和方劑，讓他們到大街巷中去給人治病。過了十餘天，絕大部分的病人都被治好了。
這時附近縣也發生了溫疫，他整理好行裝剛剛走出常州城準備趕往其它疫區時，突然有人來報：“城中不少兒瘟病複發!”他急忙轉回去搶救。這一反複，使他更明確了“健身防病”的重要性。他在想：有沒有一種藥物能夠有效地防止疫病的發生與流行呢?他心裏萌發了要創造一種預防chūn季疫病藥物的願望。
孫思邈打發常州城裏的一些郎中到附近州縣搶救瘟疫病人。自己回到城外棲身的古庵中翻閱醫書，潛心思索，擬定預防chūn季疫病的方劑。經過幾天幾夜地細心揣摩、研究，運用他幾十年行醫的豐富經驗和藥物知識，他終於擬出一個藥酒的配方。
他知道，經過一場大疫病，常州城裏沒有什麽存藥了。於是他自己不辭勞苦上山采藥，拿回庵來。先製了一瓶，自己試服，感覺良好。這才把配好的藥材送給城裏城外的患者服用。對待每一位患者，他都親自講清製成藥酒的方法和服用的時間，非常仔細認真，從不馬虎大意。常州城裏的人們服了孫思邈的藥酒後，身體日漸強壯，沒有一個再發病的!人們把孫思邈敬之若神，親切地稱他“藥王爺”、“孫真人”。
有人問孫思邈：“藥王爺，你那防病的藥酒叫什麽名字?”開始孫思邈還沒來得及給藥酒起名子，現在經人一問，不由得心裏靈機一動，順口答道：“這防病驅疫的藥酒方叫屠蘇酒方，這藥酒就叫屠蘇酒吧。”從此這藥酒及藥酒方便有了名稱。這名稱也便流傳開了。
因這“屠蘇”兩個字用的奇特，更重要的是，人們傳這屠蘇藥是孫思邈在屠蘇庵中研究的避疫神藥，有屠絕鬼氣，使死人的魂魄蘇醒的神力。越傳越神，越傳越玄，後來，竟傳在大年初一早晨飲這種屠蘇藥酒，飲酒人的魂魄便變成了手持斬鬼的天神，變成了手持觀音淨瓶的仙童，所以能趕殺一切鬼怪疫魔，使病人蘇醒。
還兒常喝這種藥酒，會變得越來越聰明，讀書時一目十行，過目不忘，將來準能考中頭名狀元呢。這樣一來不管有病沒有病的，到屠蘇庵中找孫思邈討屠蘇藥酒的人越采越多了，簡直是車水馬龍，門庭若市。有時孫思邈出外采藥行醫，屠蘇庵裏便會擠滿了等候他的人群。
為了打消人們關於屠蘇藥酒的mí信傳，宣傳健身防病的主張和防疫祛病的藥物知識，孫思邈找來一張黃絹，筆蘸濃墨，把屠蘇酒方以及炮製和飲用的辦法都一一寫在上邊，張榜公布在屠蘇庵的山門柱上。自從藥方子一貼出，人們便人山人海地站在山門前讀啊、抄啊，每月象過廟會一樣熱鬧。
一位常州城裏有些名望的老郎中，拈著胡須看著黃絹卻微笑著搖了搖頭。這情形讓行醫歸來的孫思邈看見了，便上前去虛心求教。老郎中：“您是名揚四海的藥王爺、國醫老前輩，在下跟著您學還來不及呢，還怎敢班門nòng斧?”
孫思邈向他拱手：“話不能這樣，人有所長，已有所短，請先生賜教，看這屠蘇酒方還有哪些不妥之處，這不僅是我孫思邈得到教益的好事，也是使萬民得福的善舉啊”
老郎中見孫思邈態度懇切，便：“藥王啊，屠蘇藥酒的神效—已名滿常州，家喻戶曉，隻是你這屠蘇酒方卻都是一些草藥，名與它的神效不符。你的方子是，大黃、桔梗、白術、ròu桂各一兩八錢，烏頭、畢蘖各一兩二錢，這些藥哪一株能屠鬼氣，醒人魂呢?”
孫思邈聽完後：“屠鬼氣、醒人魂是無稽之談，這些藥都是為防chūn季疫病而配製的。”
老中醫：“新chūn時人們特別是兒為什麽容易發病?請先生賜教。”
孫思邈：“根據對兒疫病的診斷經驗和潛心鑽研，以為兒chūn患疫病，一般因為嚴冬時寒氣入侵體內，到chūn季天暖就會發病，就是古醫書上的‘冬傷於寒，chūn行病瘟。’這些藥雖是平’常草藥，卻有溫肝暖胃、驅風祛溫的功效，放人酒中借酒的行竄作用，舒竄全身，就起到驅風寒祛疫病的作用了。”
老郎中連連頭稱是。但他又想起了什麽，便問：“請問藥王，這藥人酒前為何要在大年三十的午時，裝入袋中，沉人井底浸泡一宿，直到第二天清晨才取上來人酒煎服呢?“孫思邈：“這沒有什麽神奇的地方，隻是因為這些藥中有的有些熱燥性罷了。
老中醫被孫思邈一心為民防除疫病的精神深深感動了，歎服地著頭。又問：“這些藥酒為何要起名叫屠蘇藥酒呢?”
“哈哈哈……”孫思邈爽朗地笑了，指了指山門的匾額，：“這藥方本無名，那天有人問起方名，我偶然看到匾額上‘屠蘇庵院’的題字，就隨口，這藥酒就叫屠蘇藥酒吧。”
原來如此!老中醫動情地：“起這名字沒有什麽意思，還不如遵循黎民百姓們的叫法，稱它為‘藥王酒’方好呢”
“不可，不可，萬萬不可!”孫思邈連連搖著手推辭：“我孫思邈不圖名利，不能為此更名!就仍叫它屠蘇酒吧。”
孫思邈一百多歲時，從京城長安回到了故鄉耀州的五台山。人們聽後，不斷上山采求醫。這時候，孫思邈的臉上已經布滿了又深又密的皺紋，他的眼睛有些huā了，耳朵也不太好使了。他想：我活不了幾天了，我死後誰為求醫病人療病呢?他左思右想，終於想出了一個好主意。
區城東有個手藝最巧的石匠，人們都叫他巧石匠。巧石匠按照孫思邈的吩咐，從西山裏采來了一塊像yù一樣潔淨的大石頭，又將這塊石頭鑿成了一座模樣像柱子的碑。碑頭和碑座上還刻了黃huā、杜仲、當歸等藥材的圖案。
孫思邈把一生中總結出來的最有效的藥方，都工工整整地寫在碑身上，石匠仔細地刻上每一個字。孫思邈叫人們把這塊精美的石碑，豎立在五台山下、漆水河東岸的大路旁，以便讓更多的人能夠看到它。
孫思邈去世後，人們有病，就從這碑上查找藥方。碑上的藥方都百靈百驗，救活了無數病人，起到了醫生的作用。那時候，人們把專為帝王和宮廷官員治病的人叫“太醫”。因此，人們把這塊碑叫作“石太醫”。
一天清晨，巧石匠路過這兒，不禁大吃一驚。隻見“石太醫”倒在地上，不知誰把上麵的字跡統統鑿掉，碑身上下都是棋子般的疤痕。求醫的病人撫mō著石太醫，狠狠地咒罵著鑿毀字跡的人。他們都氣哭啦，淚水淋濕了不會話的石太醫。
這天中午，蔚藍的晴空中，忽然飄來一朵烏黑的雲。烏雲徐徐落在了五台山。過了一會，從那裏走來了一位老頭，老頭的兩隻眼睛又大又圓，閃著縷縷紅光，活像一對燈籠，身上穿著金爛爛的長袍。
老頭走過來：“你們不要害怕，我就是三十年前，孫先生醫治過的那條老龍。”它咬牙切齒地：“石太醫被鑿毀的事，我已知道了，我饒不了這個壞人!”著“呼”地的一聲飛向空中，站在烏雲上，現出了原形——一條好幾丈長的龍。
隻見它那雙噴著火光的圓鼓鼓的眼睛，察看著四麵八方。過了一會，它緊緊盯住正南方，：“我看見那個敗類了，他是太醫”。此刻，那個太醫正洋洋得意地帶著幾個人朝長安方向走。
老龍高高舉起一隻前爪，突然，爪中shè出一道雪亮的電光。電光劃破藍天，朝南方劈去，隨後便響起一聲炸雷，震得人們的耳膜“嗡嗡”直響。
龍高興地：“那個壞家夥被我打死了!”
過了一會兒，龍回到山，扔下一大卷紙來。大家拾起來一看，原來就是那個太醫拓印的“石太醫”上的藥方。
人們高興極啦請巧石匠又重新鑿了四塊碑，又將藥方刻在上麵。巧石匠擔心新碑立在路旁還會出事，就把他們都豎在山上的孫思邈故居前。直到今天，他們仍在那裏呢!
太玄古洞在藥王山藥王大殿內孫思邈的塑像背後，俗稱“藥王洞”或“龍穿洞”。
傳，一年久旱不雨，農民心急如焚。yù皇大帝發了慈悲，指令灞河龍君行雲降雨，普救黎民百姓。灞河龍君奉了yù皇聖旨，豈敢怠慢，馬上駕雲騰霧，興風作雨。恰巧，就在這個時候，灞河龍君的喉嚨裏生了惡瘡，一時心中煩惱，降起惡風暴雨來了。
這時候，名醫孫思邈正同他的徒弟出診，忽然遇到惡風暴雨，難以行路。徒弟要求找個地方避雨，孫思邈道：“這是病龍行雨，片刻即止。你我不必躲避，快速趕路，去搶救病人!”於是，徒弟取出雨具、稍作防護，二人踏著泥濘的道路繼續前進。
灞河龍君在空中聽了孫思邈的話，不覺心裏一怔：他必定是位神醫路過，何不趁此機會，請他治療呢?它便搖身一變，化為一個白頭老翁，來到孫思邈麵前。
惡風停了，暴雨止了。孫思邈見一老翁前來求醫，就在路旁一塊大石頭旁蹲下來給老龍診脈。診脈後孫思邈問道：“從脈象看，你並非人類，究竟係何物所化，需要顯出真形，方能給你治療。”
那老翁答道：“我乃灞河龍君是也。隻因奉了yù皇大帝聖旨，在天空興風作雨，忽然喉內生疾，巧遇先生路過，特來求醫。恐怕先生受驚，故化一老翁。先生要我顯出原形，隻得聽你吩咐。”老翁畢，搖身一變，成了一條青龍。
孫思邈麵對那條青龍，鎮靜自若，麵無懼sè。他左手掰開龍口，右手緊握銀針，瞅準惡瘡，狠狠地紮了下去。霎時，龍口大張，膿血直淌，孫思邈安慰地：“你乃寒風人膏，致成喉疾，用針以後，膿血排盡，再給傷口上敷些藥，休息幾個時辰，就會痊愈的。”罷，他在傷口上敷過藥，便和徒弟急忙趕路去了。
第二天，灞河龍君果然病愈身爽。他為了普救黎民，又駕雲騰空，行起和風細雨來。老百姓得到一場透雨，歡喜的勁兒自然沒法細。
後來，灞河龍君聽孫思邈要在耀州五台山去成正果，它為了感謝療疾之恩，費了九牛二虎之力，在五台山上鑽了一孔四十多裏長的石洞，幫助孫思邈於農曆二月初二赴位成果。從此，每年二月二五台山上趕會，人們為了紀念神醫孫思邈，上山赴會朝廟，燒香吊表。
直到現在，太玄古洞還原樣保存著，孫思邈給灞河龍君看病的神話，也在民間廣為流傳。據耀州和富平交界的“岔口”就是孫思邈給龍君紮針的地方。岔口南邊有個村子叫“紅水頭”，是當年龍君膿血流過的地方。
在藥王山一帶的廣大群眾中流傳著“孫思邈加入紅十字會的故事”。一看到這個故事的題目，大家一定會啞然失笑，因為藥王孫思邈死於公元682年(唐高宗永淳元年)，而國際紅十字會才誕生於1864年，兩者相差為一千一百八十二年。一個死去一千多年的人，參加了後世的國際救護、救濟團體，不能不是滑天下之大稽。其實不然。
那是十年動luàn之初，到處都在“破四舊，立四新”。書籍被禁，神廟被拆，文物被毀……。因為是一場巨大的民族災難，藥王山自然也被砸爛了。造反派們在砸毀了許多文物之後，又扛著钁頭拿著鍁，氣勢洶洶地來砸藥王洞裏藥王的塑像。
可他們闖進藥王洞後，不由大吃一驚，原來，過去的藥王塑像是黃袍加身，可現在則一反常態，換上了雪白的白大褂，又戴上一有紅十字標誌的護士帽，這似乎成了一位國際紅十字會會員的光輝形象，誰又能提出異議呢?唯有他曾經為其治病保健的龍君和敬德的塑像依然如故，還是舊時裝飾，仍恭恭敬敬地立在藥王的兩旁站班，他們越看越不舒服，便一擁上前，砸毀了這兩座神像。自此一組三座神像，就隻剩下藥王一個人了。這隻是由於他“加入”了紅十字會，才免於一場大難的結果。
湖南、湖北及江南一帶地方有一個從唐朝流傳下來的習俗：每逢農曆正月初一清晨，全家圍坐在一起共飲“屠蘇藥酒”。喝酒的順序，不是先長後幼，而是先由最的幼兒喝起，直至年長的老人。
那麽，這種酒為什麽叫“屠蘇”這麽個怪名字。兩湖及江南一帶為什麽會有這一習俗呢?這裏邊有著一個曲折動人的民間傳，而這個傳故事還與唐代大醫學家孫思邈的名子緊緊地聯係在一起。
這一年，江南一帶的天氣反常，初冬時節出奇的冷，沒有多久，天氣便慢慢轉暖。接近yīn曆年哪一個月裏，天氣簡直有些陽chūn的味道了。河邊湖畔的杏樹結出了嫩紅的huā蕾，進而綻放出滿樹的huā朵。田野裏、道路旁、池塘邊長出了綠茸茸的青草。常州城裏人們都喜滋滋地準備著出城踏青賞chūn呢!
這時，一場突然降臨的大瘟疫在常州城裏流行開了。疫病是先從孩子們身上開始猖獗地傳播的。起初，幼兒們整夜哭鬧。繼而，大孩子們晚上也哭鬧起來了!緊接著，許多孩子開始寒熱、咳嗽，晚上則驚恐嚎叫，直出虛汗，嚇得父母日夜守候在病孩子身邊。已會話的孩子們在驚恐哭鬧之後，就向父母描繪自己在夢中被鬼怪所纏的恐怖情景。
孩子們著著，會被這些夢中情景嚇得再度哭嚎起來。孩子們的父母憂心忡忡，cào勞過度，有的也染上了疫病。有的就紛紛去庵廟中請道士和法師來家中畫符捉鬼驅病。一時間常州城裏城外的道士、法師成了最吃香的行道
於是，街上的一些地痞無賴便也穿上長袍，戴上高冠，四處招搖撞騙去了。他們用香灰作“仙藥”騙人，病孩子們服了那種藥，有的被奪去生命。有的活生生地被裝神nòng鬼的法師們的猙獰麵目驚嚇死了
不久，竟連那青壯年和白發蒼蒼的“老壽星”們也染上了病。常州城沉浸在恐怖和絕望的氣氛中!愚昧無知的人們，聽信了道士、法師們的鬼話，認為這是上天要懲罰敬神不恭的常州人，要滅絕整個常州城了於是不少還能雙掌合十的人，便遵照道士、和尚們教的“秘方”，整日燒香叩頭求菩薩保佑……
正在這時，孫思邈雲遊采藥來到了常州，住在城外的一所屠蘇庵中。他聽城中有瘟疫流行，不敢怠慢，顧不得歇一歇因長途跋涉而勞累的身子，便背著藥箱，攜著針包，疾行人城。經他診斷，大部分人得的都是肺炎、麻診、腦膜炎等chūn季流行病。
孫思邈清楚地知道：這些流行疫病本是三歲以下幼兒們的多發病，也能傳染給少年的兄弟姊妹，進而傳染給中年的父母、老年的爺爺nǎinǎi。他急忙紮針、施藥，不分白天黑夜搶救。他還把全常州城裏的郎中們召集在一起，教給他們治這些病的針法和方劑，讓他們到大街巷中去給人治病。過了十餘天，絕大部分的病人都被治好了。
這時附近縣也發生了溫疫，他整理好行裝剛剛走出常州城準備趕往其它疫區時，突然有人來報：“城中不少兒瘟病複發!”他急忙轉回去搶救。這一反複，使他更明確了“健身防病”的重要性。他在想：有沒有一種藥物能夠有效地防止疫病的發生與流行呢?他心裏萌發了要創造一種預防chūn季疫病藥物的願望。
孫思邈打發常州城裏的一些郎中到附近州縣搶救瘟疫病人。自己回到城外棲身的古庵中翻閱醫書，潛心思索，擬定預防chūn季疫病的方劑。經過幾天幾夜地細心揣摩、研究，運用他幾十年行醫的豐富經驗和藥物知識，他終於擬出一個藥酒的配方。
他知道，經過一場大疫病，常州城裏沒有什麽存藥了。於是他自己不辭勞苦上山采藥，拿回庵來。先製了一瓶，自己試服，感覺良好。這才把配好的藥材送給城裏城外的患者服用。對待每一位患者，他都親自講清製成藥酒的方法和服用的時間，非常仔細認真，從不馬虎大意。常州城裏的人們服了孫思邈的藥酒後，身體日漸強壯，沒有一個再發病的!人們把孫思邈敬之若神，親切地稱他“藥王爺”、“孫真人”。
有人問孫思邈：“藥王爺，你那防病的藥酒叫什麽名字?”開始孫思邈還沒來得及給藥酒起名子，現在經人一問，不由得心裏靈機一動，順口答道：“這防病驅疫的藥酒方叫屠蘇酒方，這藥酒就叫屠蘇酒吧。”從此這藥酒及藥酒方便有了名稱。這名稱也便流傳開了。
因這“屠蘇”兩個字用的奇特，更重要的是，人們傳這屠蘇藥是孫思邈在屠蘇庵中研究的避疫神藥，有屠絕鬼氣，使死人的魂魄蘇醒的神力。越傳越神，越傳越玄，後來，竟傳在大年初一早晨飲這種屠蘇藥酒，飲酒人的魂魄便變成了手持斬鬼的天神，變成了手持觀音淨瓶的仙童，所以能趕殺一切鬼怪疫魔，使病人蘇醒。
還兒常喝這種藥酒，會變得越來越聰明，讀書時一目十行，過目不忘，將來準能考中頭名狀元呢。這樣一來不管有病沒有病的，到屠蘇庵中找孫思邈討屠蘇藥酒的人越采越多了，簡直是車水馬龍，門庭若市。有時孫思邈出外采藥行醫，屠蘇庵裏便會擠滿了等候他的人群。
為了打消人們關於屠蘇藥酒的mí信傳，宣傳健身防病的主張和防疫祛病的藥物知識，孫思邈找來一張黃絹，筆蘸濃墨，把屠蘇酒方以及炮製和飲用的辦法都一一寫在上邊，張榜公布在屠蘇庵的山門柱上。自從藥方子一貼出，人們便人山人海地站在山門前讀啊、抄啊，每月象過廟會一樣熱鬧。
一位常州城裏有些名望的老郎中，拈著胡須看著黃絹卻微笑著搖了搖頭。這情形讓行醫歸來的孫思邈看見了，便上前去虛心求教。老郎中：“您是名揚四海的藥王爺、國醫老前輩，在下跟著您學還來不及呢，還怎敢班門nòng斧?”
孫思邈向他拱手：“話不能這樣，人有所長，已有所短，請先生賜教，看這屠蘇酒方還有哪些不妥之處，這不僅是我孫思邈得到教益的好事，也是使萬民得福的善舉啊”
老郎中見孫思邈態度懇切，便：“藥王啊，屠蘇藥酒的神效—已名滿常州，家喻戶曉，隻是你這屠蘇酒方卻都是一些草藥，名與它的神效不符。你的方子是，大黃、桔梗、白術、ròu桂各一兩八錢，烏頭、畢蘖各一兩二錢，這些藥哪一株能屠鬼氣，醒人魂呢?”
孫思邈聽完後：“屠鬼氣、醒人魂是無稽之談，這些藥都是為防chūn季疫病而配製的。”
老中醫：“新chūn時人們特別是兒為什麽容易發病?請先生賜教。”
孫思邈：“根據對兒疫病的診斷經驗和潛心鑽研，以為兒chūn患疫病，一般因為嚴冬時寒氣入侵體內，到chūn季天暖就會發病，就是古醫書上的‘冬傷於寒，chūn行病瘟。’這些藥雖是平’常草藥，卻有溫肝暖胃、驅風祛溫的功效，放人酒中借酒的行竄作用，舒竄全身，就起到驅風寒祛疫病的作用了。”
老郎中連連頭稱是。但他又想起了什麽，便問：“請問藥王，這藥人酒前為何要在大年三十的午時，裝入袋中，沉人井底浸泡一宿，直到第二天清晨才取上來人酒煎服呢?“孫思邈：“這沒有什麽神奇的地方，隻是因為這些藥中有的有些熱燥性罷了。
老中醫被孫思邈一心為民防除疫病的精神深深感動了，歎服地著頭。又問：“這些藥酒為何要起名叫屠蘇藥酒呢?”
“哈哈哈……”孫思邈爽朗地笑了，指了指山門的匾額，：“這藥方本無名，那天有人問起方名，我偶然看到匾額上‘屠蘇庵院’的題字，就隨口，這藥酒就叫屠蘇藥酒吧。”
原來如此!老中醫動情地：“起這名字沒有什麽意思，還不如遵循黎民百姓們的叫法，稱它為‘藥王酒’方好呢”
“不可，不可，萬萬不可!”孫思邈連連搖著手推辭：“我孫思邈不圖名利，不能為此更名!就仍叫它屠蘇酒吧。”
孫思邈一百多歲時，從京城長安回到了故鄉耀州的五台山。人們聽後，不斷上山采求醫。這時候，孫思邈的臉上已經布滿了又深又密的皺紋，他的眼睛有些huā了，耳朵也不太好使了。他想：我活不了幾天了，我死後誰為求醫病人療病呢?他左思右想，終於想出了一個好主意。
區城東有個手藝最巧的石匠，人們都叫他巧石匠。巧石匠按照孫思邈的吩咐，從西山裏采來了一塊像yù一樣潔淨的大石頭，又將這塊石頭鑿成了一座模樣像柱子的碑。碑頭和碑座上還刻了黃huā、杜仲、當歸等藥材的圖案。
孫思邈把一生中總結出來的最有效的藥方，都工工整整地寫在碑身上，石匠仔細地刻上每一個字。孫思邈叫人們把這塊精美的石碑，豎立在五台山下、漆水河東岸的大路旁，以便讓更多的人能夠看到它。
孫思邈去世後，人們有病，就從這碑上查找藥方。碑上的藥方都百靈百驗，救活了無數病人，起到了醫生的作用。那時候，人們把專為帝王和宮廷官員治病的人叫“太醫”。因此，人們把這塊碑叫作“石太醫”。
一天清晨，巧石匠路過這兒，不禁大吃一驚。隻見“石太醫”倒在地上，不知誰把上麵的字跡統統鑿掉，碑身上下都是棋子般的疤痕。求醫的病人撫mō著石太醫，狠狠地咒罵著鑿毀字跡的人。他們都氣哭啦，淚水淋濕了不會話的石太醫。
這天中午，蔚藍的晴空中，忽然飄來一朵烏黑的雲。烏雲徐徐落在了五台山。過了一會，從那裏走來了一位老頭，老頭的兩隻眼睛又大又圓，閃著縷縷紅光，活像一對燈籠，身上穿著金爛爛的長袍。
老頭走過來：“你們不要害怕，我就是三十年前，孫先生醫治過的那條老龍。”它咬牙切齒地：“石太醫被鑿毀的事，我已知道了，我饒不了這個壞人!”著“呼”地的一聲飛向空中，站在烏雲上，現出了原形——一條好幾丈長的龍。
隻見它那雙噴著火光的圓鼓鼓的眼睛，察看著四麵八方。過了一會，它緊緊盯住正南方，：“我看見那個敗類了，他是太醫”。此刻，那個太醫正洋洋得意地帶著幾個人朝長安方向走。
老龍高高舉起一隻前爪，突然，爪中shè出一道雪亮的電光。電光劃破藍天，朝南方劈去，隨後便響起一聲炸雷，震得人們的耳膜“嗡嗡”直響。
龍高興地：“那個壞家夥被我打死了!”
過了一會兒，龍回到山，扔下一大卷紙來。大家拾起來一看，原來就是那個太醫拓印的“石太醫”上的藥方。
人們高興極啦請巧石匠又重新鑿了四塊碑，又將藥方刻在上麵。巧石匠擔心新碑立在路旁還會出事，就把他們都豎在山上的孫思邈故居前。直到今天，他們仍在那裏呢!
太玄古洞在藥王山藥王大殿內孫思邈的塑像背後，俗稱“藥王洞”或“龍穿洞”。
傳，一年久旱不雨，農民心急如焚。yù皇大帝發了慈悲，指令灞河龍君行雲降雨，普救黎民百姓。灞河龍君奉了yù皇聖旨，豈敢怠慢，馬上駕雲騰霧，興風作雨。恰巧，就在這個時候，灞河龍君的喉嚨裏生了惡瘡，一時心中煩惱，降起惡風暴雨來了。
這時候，名醫孫思邈正同他的徒弟出診，忽然遇到惡風暴雨，難以行路。徒弟要求找個地方避雨，孫思邈道：“這是病龍行雨，片刻即止。你我不必躲避，快速趕路，去搶救病人!”於是，徒弟取出雨具、稍作防護，二人踏著泥濘的道路繼續前進。
灞河龍君在空中聽了孫思邈的話，不覺心裏一怔：他必定是位神醫路過，何不趁此機會，請他治療呢?它便搖身一變，化為一個白頭老翁，來到孫思邈麵前。
惡風停了，暴雨止了。孫思邈見一老翁前來求醫，就在路旁一塊大石頭旁蹲下來給老龍診脈。診脈後孫思邈問道：“從脈象看，你並非人類，究竟係何物所化，需要顯出真形，方能給你治療。”
那老翁答道：“我乃灞河龍君是也。隻因奉了yù皇大帝聖旨，在天空興風作雨，忽然喉內生疾，巧遇先生路過，特來求醫。恐怕先生受驚，故化一老翁。先生要我顯出原形，隻得聽你吩咐。”老翁畢，搖身一變，成了一條青龍。
孫思邈麵對那條青龍，鎮靜自若，麵無懼sè。他左手掰開龍口，右手緊握銀針，瞅準惡瘡，狠狠地紮了下去。霎時，龍口大張，膿血直淌，孫思邈安慰地：“你乃寒風人膏，致成喉疾，用針以後，膿血排盡，再給傷口上敷些藥，休息幾個時辰，就會痊愈的。”罷，他在傷口上敷過藥，便和徒弟急忙趕路去了。
第二天，灞河龍君果然病愈身爽。他為了普救黎民，又駕雲騰空，行起和風細雨來。老百姓得到一場透雨，歡喜的勁兒自然沒法細。
後來，灞河龍君聽孫思邈要在耀州五台山去成正果，它為了感謝療疾之恩，費了九牛二虎之力，在五台山上鑽了一孔四十多裏長的石洞，幫助孫思邈於農曆二月初二赴位成果。從此，每年二月二五台山上趕會，人們為了紀念神醫孫思邈，上山赴會朝廟，燒香吊表。
直到現在，太玄古洞還原樣保存著，孫思邈給灞河龍君看病的神話，也在民間廣為流傳。據耀州和富平交界的“岔口”就是孫思邈給龍君紮針的地方。岔口南邊有個村子叫“紅水頭”，是當年龍君膿血流過的地方。
在藥王山一帶的廣大群眾中流傳著“孫思邈加入紅十字會的故事”。一看到這個故事的題目，大家一定會啞然失笑，因為藥王孫思邈死於公元682年(唐高宗永淳元年)，而國際紅十字會才誕生於1864年，兩者相差為一千一百八十二年。一個死去一千多年的人，參加了後世的國際救護、救濟團體，不能不是滑天下之大稽。其實不然。
那是十年動luàn之初，到處都在“破四舊，立四新”。書籍被禁，神廟被拆，文物被毀……。因為是一場巨大的民族災難，藥王山自然也被砸爛了。造反派們在砸毀了許多文物之後，又扛著钁頭拿著鍁，氣勢洶洶地來砸藥王洞裏藥王的塑像。
可他們闖進藥王洞後，不由大吃一驚，原來，過去的藥王塑像是黃袍加身，可現在則一反常態，換上了雪白的白大褂，又戴上一有紅十字標誌的護士帽，這似乎成了一位國際紅十字會會員的光輝形象，誰又能提出異議呢?唯有他曾經為其治病保健的龍君和敬德的塑像依然如故，還是舊時裝飾，仍恭恭敬敬地立在藥王的兩旁站班，他們越看越不舒服，便一擁上前，砸毀了這兩座神像。自此一組三座神像，就隻剩下藥王一個人了。這隻是由於他“加入”了紅十字會，才免於一場大難的結果。