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第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜
第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜
很顯然，當然不會。
於是他也就隻能拚命大叫，讓別人幫忙了。
幸運的是，他就跟在茅慶後麵。而現在的茅慶，經過這麽久的擊殺血鱷，確也成功突破一階聖人修為，達到了二階聖人修為。
至於扶瑞，他已經是二階初期聖人修為ji將突破到二階中期修為了。
實際上，他們都沒有將擊殺血鱷帶來的大道氣息饋贈全部用上。
否則的話，恐怕他們還可以達到更高的修為。
可以擊殺獸á之中的血鱷，獲得大道氣息饋贈這樣的機會，可是隻有一次。他們無論如何，也是不會就這樣輕易làng費掉的。
事實上，如果不是因為現在血鱷獸á的情況，他們被血鱷王和那些血鱷護衛圍殺，他們甚至不會讓的修為達到二階聖人修為，而是會讓這些積累沉澱下來，讓可以輕鬆的在日後的修行之中，走到更高的位置。
修為既然已經達到了二階聖人，那麽茅慶的戰鬥力，實際上就有了非常大的提高。
要，九階聖人體係，其中任何一階的提升，帶來的戰鬥力、實力的變化都是至少數十倍的
如果沒有特殊的能力，根本就無法突破這樣龐大的實力差距，從而來個越階挑戰
也就是鄭拓出身不凡，才能夠在一階聖人巔峰大圓滿期間，輕鬆的將二階聖人秒殺。
但就算如此，他實際上消耗也不小。雖然說他的那個擊殺二階聖人之後，馬上全身癱軟，一點力氣都沒有的樣子，的確是裝出來的，但是，那個消耗還是很大的，隻是還不至於達到擊殺二階聖人之後，馬上完全失去戰鬥力，站都站不穩的程度。
有了這樣戰鬥力的茅慶，此時幫助山朋，卻也並非難事。
隻聽他嗤笑一聲道你這沒用的鐵公ji，還是看我的本事吧”
茅慶的武器，卻是一對短矛，倒也是屬於那種最低級別的un沌之寶，級別是不是很高，但是他作為一個老冒險者，可也算得上是經驗豐富之極，對自身實力的把握，那也是做到了極其jing妙的程度。
否則的話，他也不會在突破修為之後不久，便基本上控製了的力量，不像普通的聖人，修為突破之後，還要慢慢的去適應掌握。
總而言之一句話，現在茅慶的實力，可是並不簡單。
他現在施展的短矛，卻有一套名為風雨電霜**矛的技法，分別是：水靈吞雨、零雨其éng、封雲鎖、三雲合流、風雨如霜、電掠秋雨山河鳴六招，沒一招威力都是不。
而他這雙短茅，也有名堂，左手霜雨矛，右手風電茅，雙茅合一，便是風雨電霜**矛。
這套技法，主要特點就在於細膩，著重一個“巧”字，可以營造出風雨電霜四種自然環境的意境來。
雖然說，現在不過是一階聖人剛剛突破二階聖人，並不能夠具現化出來自然環境，卻可以給目標營造出類似風雨電霜自然環境的感官來，還有類似的暗金力量，在初階聖人當中，也算是不的聖武之道了。
當然，這套聖武之道，並不完全是茅慶自創的。
初階聖人對大道的參悟，極其少見，大多數還被局限於參悟天道之中，根本就不夠資格，自創武技。
但這也並沒有嚴格的限製。
實際上，還是有那些天縱之才，可以在初階聖人階段，就自創武技的。
鄭拓這樣的人不去說，就算扶瑞這樣的人，雖然在天才程度上，遠遠小於鄭拓，卻也能夠創造扶醉酣酒劍氣這套聖武之道來。
而茅慶的武技，卻在自創和繼承之間。實際上他是得了一套失傳已久的“天象聖武”，也就是可以將各種天象劃入聖武之道之中的聖武技的一些零散招式，然後從其中參悟出了的風雨電霜**矛來。
雖然說，這不算真正的自創，不過是一種衍生變化，其威力，是比不上原版的“天象聖武”的，但對初階聖人來說，已經相當不了。
至於那山朋，那就不用說了，他膽子太小，貪生怕死，根本就沒有好的聖武之道，他的這個盾刺，也就是很簡單的幾招，而且主要效果，還在於自保和防禦上麵，甚至幾乎沒有攻擊手段，所以說，麵對那比較強大的聖人級別血鱷，他就算有那個戰鬥的膽子，也是不敢戰鬥的。
這一切其實都看在鄭拓眼中。
不過，鄭拓卻並沒有因此而嫌棄山朋。
好生惡死，那是人之本性，聖人也不例外。並不是說，山朋比較貪生怕死，就沒有價值了。
實際上，山朋本身還是有可取之處的。
鄭拓要的是符合他要求的夥伴，而不是天才、強者。
山朋不強大，鄭拓可以幫助他強大。但如果不能夠跟鄭拓一條心，再好的天賦，就算將他培養出來，恐怕也是給培養一個敵人，那還不如山朋這樣的人呢。
“這鐵公ji，雖然的確是太過膽小，不過，和他沒有一套較好的聖武技，還是有很大關係的。或許，是時候想辦法為他找一套或者創造一套適合他的聖武技的時候了。”
聖武技和普通的武功是不同的。並沒有內功外功之分。說白了，任何聖武技，都包含了向上之道，包含了無限發展的可能，隻不過，好的聖武技那種發展可能大得多，而且發展速而已。
所有的聖武技，都是包含了獨特的意境、獨特的內涵、獨特的修行之法，還有獨特的道路的。說是聖武技
第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜
第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜
第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜
第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜
很顯然，當然不會。
於是他也就隻能拚命大叫，讓別人幫忙了。
幸運的是，他就跟在茅慶後麵。而現在的茅慶，經過這麽久的擊殺血鱷，確也成功突破一階聖人修為，達到了二階聖人修為。
至於扶瑞，他已經是二階初期聖人修為ji將突破到二階中期修為了。
實際上，他們都沒有將擊殺血鱷帶來的大道氣息饋贈全部用上。
否則的話，恐怕他們還可以達到更高的修為。
可以擊殺獸á之中的血鱷，獲得大道氣息饋贈這樣的機會，可是隻有一次。他們無論如何，也是不會就這樣輕易làng費掉的。
事實上，如果不是因為現在血鱷獸á的情況，他們被血鱷王和那些血鱷護衛圍殺，他們甚至不會讓的修為達到二階聖人修為，而是會讓這些積累沉澱下來，讓可以輕鬆的在日後的修行之中，走到更高的位置。
修為既然已經達到了二階聖人，那麽茅慶的戰鬥力，實際上就有了非常大的提高。
要，九階聖人體係，其中任何一階的提升，帶來的戰鬥力、實力的變化都是至少數十倍的
如果沒有特殊的能力，根本就無法突破這樣龐大的實力差距，從而來個越階挑戰
也就是鄭拓出身不凡，才能夠在一階聖人巔峰大圓滿期間，輕鬆的將二階聖人秒殺。
但就算如此，他實際上消耗也不小。雖然說他的那個擊殺二階聖人之後，馬上全身癱軟，一點力氣都沒有的樣子，的確是裝出來的，但是，那個消耗還是很大的，隻是還不至於達到擊殺二階聖人之後，馬上完全失去戰鬥力，站都站不穩的程度。
有了這樣戰鬥力的茅慶，此時幫助山朋，卻也並非難事。
隻聽他嗤笑一聲道你這沒用的鐵公ji，還是看我的本事吧”
茅慶的武器，卻是一對短矛，倒也是屬於那種最低級別的un沌之寶，級別是不是很高，但是他作為一個老冒險者，可也算得上是經驗豐富之極，對自身實力的把握，那也是做到了極其jing妙的程度。
否則的話，他也不會在突破修為之後不久，便基本上控製了的力量，不像普通的聖人，修為突破之後，還要慢慢的去適應掌握。
總而言之一句話，現在茅慶的實力，可是並不簡單。
他現在施展的短矛，卻有一套名為風雨電霜**矛的技法，分別是：水靈吞雨、零雨其éng、封雲鎖、三雲合流、風雨如霜、電掠秋雨山河鳴六招，沒一招威力都是不。
而他這雙短茅，也有名堂，左手霜雨矛，右手風電茅，雙茅合一，便是風雨電霜**矛。
這套技法，主要特點就在於細膩，著重一個“巧”字，可以營造出風雨電霜四種自然環境的意境來。
雖然說，現在不過是一階聖人剛剛突破二階聖人，並不能夠具現化出來自然環境，卻可以給目標營造出類似風雨電霜自然環境的感官來，還有類似的暗金力量，在初階聖人當中，也算是不的聖武之道了。
當然，這套聖武之道，並不完全是茅慶自創的。
初階聖人對大道的參悟，極其少見，大多數還被局限於參悟天道之中，根本就不夠資格，自創武技。
但這也並沒有嚴格的限製。
實際上，還是有那些天縱之才，可以在初階聖人階段，就自創武技的。
鄭拓這樣的人不去說，就算扶瑞這樣的人，雖然在天才程度上，遠遠小於鄭拓，卻也能夠創造扶醉酣酒劍氣這套聖武之道來。
而茅慶的武技，卻在自創和繼承之間。實際上他是得了一套失傳已久的“天象聖武”，也就是可以將各種天象劃入聖武之道之中的聖武技的一些零散招式，然後從其中參悟出了的風雨電霜**矛來。
雖然說，這不算真正的自創，不過是一種衍生變化，其威力，是比不上原版的“天象聖武”的，但對初階聖人來說，已經相當不了。
至於那山朋，那就不用說了，他膽子太小，貪生怕死，根本就沒有好的聖武之道，他的這個盾刺，也就是很簡單的幾招，而且主要效果，還在於自保和防禦上麵，甚至幾乎沒有攻擊手段，所以說，麵對那比較強大的聖人級別血鱷，他就算有那個戰鬥的膽子，也是不敢戰鬥的。
這一切其實都看在鄭拓眼中。
不過，鄭拓卻並沒有因此而嫌棄山朋。
好生惡死，那是人之本性，聖人也不例外。並不是說，山朋比較貪生怕死，就沒有價值了。
實際上，山朋本身還是有可取之處的。
鄭拓要的是符合他要求的夥伴，而不是天才、強者。
山朋不強大，鄭拓可以幫助他強大。但如果不能夠跟鄭拓一條心，再好的天賦，就算將他培養出來，恐怕也是給培養一個敵人，那還不如山朋這樣的人呢。
“這鐵公ji，雖然的確是太過膽小，不過，和他沒有一套較好的聖武技，還是有很大關係的。或許，是時候想辦法為他找一套或者創造一套適合他的聖武技的時候了。”
聖武技和普通的武功是不同的。並沒有內功外功之分。說白了，任何聖武技，都包含了向上之道，包含了無限發展的可能，隻不過，好的聖武技那種發展可能大得多，而且發展速而已。
所有的聖武技，都是包含了獨特的意境、獨特的內涵、獨特的修行之法，還有獨特的道路的。說是聖武技
第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜
第六卷破滅時代卷第一百七十六章風雨電霜